一生受用万年历 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《万年历》是过去在民间很流行的一种历书，它的正式书名是《御定万年书》，在清朝才开始由钦天监推算。

　　第一本《万年书》是在干隆二十五年(公元1760年)编成的，年限从天命九年(明朝天启四年，公元1624年)到干隆一百年(公元1835年)。它的内容有月大月小和闰月，每月初一、十一、二十一等三天的干支，以及二十四节气的日期和时刻。在干隆五十二年(公元1787年)又续修完《万年书》，年限延长到干隆二百年(公元1935年)。以后每位新皇帝登基继位时就进行续修。

　　除第一本《万年书》外，以后的《万年书》都是根据干隆七年(公元1742年)编成的《御制历象考成后编》推算的。由于这书不够精确，所以预算的月大月小有时也会算错。

　　旧本《万年书》是按北京地方时计算的，中共成立后，全国统一採用的是东经120°标准时，所以农历也用这标准时来计算，同时也改正了旧本《万年书》的错误。

　　虽然时代的年轮已经迈入21世纪，不过民间历法却没有被淘汰，诸如农业季令、婚丧诸事、开市、动土以及星象命卜……无一不以阴历为准绳而加以运作之，这是一本150年的阴阳历对照表，相信在你人生的每个环节，都派得上用场，简直是「一卷在手，受益无穷！」

好的，这是一本名为《时间之河的秘密航道》的图书简介，字数在1500字左右，内容涵盖了历史、哲学、科学、心理学等多个领域，旨在探讨人类与时间的关系，以及如何在有限的生命中实现价值最大化。 《时间之河的秘密航道》 一部跨越古今，探寻人类时间观的宏大史诗 【导语】 时间，是我们生命中最公平也最残酷的度量衡。我们用它丈量距离，计算薪酬，标记衰老，却鲜少真正理解它的本质。我们总以为时间是线性的、均匀流淌的河流，但人类文明史上的智者却早已洞察，在宏大的宇宙尺度下，时间是柔性的、可塑的，而个体生命中的“有效时间”更是深藏于无数心智与行为的迷宫之中。 《时间之河的秘密航道》并非一本教你如何“高效管理时间”的工具书，它是一次深入骨髓的心灵考古，一次跨越数千年的思想漫游。本书的作者以历史学家般的严谨和哲学家般的深刻，带领读者穿梭于古代文明的计时哲学、现代物理学的时空观、神经科学对感知速度的重塑，以及后现代社会对“慢生活”的追求中，试图描绘出一条属于每一个生命个体的“时间航道”。 【第一部：时间的幽灵——古代文明中的时间哲学与律动】 人类对时间的认知，从未是单一定义的。在文明的曙光时期，时间是自然力量的具象化——是日升月落的规律，是四季更迭的循环，是祭祀仪式的固定节拍。 本书首先聚焦于古代两河流域、古埃及的“线性时间”与“永恒时间”的初探。随后，深入剖析了古希腊哲学家对“永恒”与“流逝”的辩证思考，从赫拉克利特“人不能两次踏进同一条河流”的动变观，到柏拉图对超越感官的“永恒理念”的向往，揭示了西方理性主义时间观的根基。 更引人入胜的是对东方智慧中“循环时间”的细腻描摹。在印度教的“劫”（Kalpa）体系中，时间尺度被拉伸至令人敬畏的长度，个人的生命不过是宏大轮回中的一瞬。而在道家思想中，时间与“道”的自然无为相融，强调的是“此时此刻”与宇宙节奏的同频共振，而非线性目标的前进。这些古代的计时模型，为现代人提供了对抗“时间焦虑”的全新视角：或许我们不必追赶时间，而是学会顺应时间的内在韵律。 【第二部：机械的心跳与相对的维度——现代科学对时间的颠覆】 进入近代，随着科学的崛起，时间被“牛顿化”了——成为一个绝对、独立于观测者的背景框架。本书详细梳理了机械钟表如何将模糊的自然时间转化为精确的、可交易的、可量化的“工业时间”，这是现代社会效率崇拜的起点。 然而，爱因斯坦的相对论彻底击碎了牛顿的宇宙图景。时间不再是绝对的，而是与空间交织在一起的“时空”结构的一部分，其流逝速度取决于观察者的速度和引力场。本书用深入浅出的笔触，解释了“时间膨胀”的概念，并巧妙地将其与人类经验联系起来：为什么当我们沉浸于热爱的事物时，时间会“加速”？为什么在痛苦和等待中，时间又会“慢下来”？这揭示了物理时间与心理时间之间的深刻张力。 此外，神经科学的前沿发现被引入讨论：大脑如何构建时间感？记忆的编码如何影响我们对过去时长的感知？研究表明，我们对时间的感知并非一个稳定的时钟，而是由多巴胺、血清素等神经递质调控的动态过程。理解了大脑的“时间引擎”，我们才能开始重塑对自身生命的感知框架。 【第三部：碎片化的航程——现代社会的时间陷阱与心智重塑】 工业革命和信息革命将人类带入了前所未有的“时间稀缺”时代。本书犀利地剖析了现代社会设置的各种“时间陷阱”： 即时满足的幻觉： 互联网和社交媒体以微小、高频的刺激，不断切割我们的注意力，制造出一种“忙碌感”，却让我们失去了进行深度思考的整块时间。 多任务处理的神话： 科学证明，大脑在任务切换时付出的巨大成本，导致所谓的“多任务”其实是“快速切换”，是对精力的巨大损耗。 “绩效”时间的绑架： 在资本逻辑下，连休息和闲暇都必须被赋予“恢复生产力”的功用性，导致个体生命体验的内在价值被边缘化。 面对这种碎片化，本书提出了“心智重塑”的路径。它倡导的不是“番茄工作法”式的更精细的切割，而是建立“时间场域”的概念。时间场域是根据任务性质（深度工作、创造性思考、人际连接、纯粹休憩）划定出的不同时空边界。 通过引入“心流理论”和“深度工作”的实践，作者指导读者如何有意识地为重要事务创造一个不受干扰的“时间堡垒”。更重要的是，本书强调了“不作为的价值”——认识到并非所有时间都必须被“填满”，留白和停滞本身就是高价值的认知重组过程。 【第四部：意义的锚点——个体时间中的永恒回响】 时间最深层的意义，在于它赋予了“选择”和“行动”的权重。如果生命是有限的，那么我们如何衡量其“厚度”而非仅仅“长度”？ 本书的最后一部分转向了存在主义的探讨。探讨了“纪念碑式时间”——那些能超越个体生命周期，被后世铭记的成就和创造。但作者强调，真正的永恒感并非来自宏大的历史叙事，而是来自对当下行动的全然投入。 通过对传记、艺术创作以及日常生活中小小“顿悟”瞬间的分析，本书指出：意义是在你清晰地意识到时间流逝的脆弱性时，通过强烈的在场感（Presence）所创造出来的。 真正的自由，并非拥有无限的时间，而是拥有完全支配和定义“此刻”的权力。 《时间之河的秘密航道》 是一份邀请函，邀请您放下对钟表的盲目崇拜，重新校准您内在的生命时钟。它将引导您发现，如何将生命中的每一段光阴，打造成一段属于您自己的，无法被复制、充满内在张力的“秘密航程”。读完此书，您将不再是时间的奴隶，而是这条浩瀚时间之河中，最清醒的舵手。

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公元1921年 农历辛酉年(民国十年) 属鸡
公元1931年 农历辛未年(民国二十年) 属羊
公元1941年 农历辛巳〔闰〕年(民国三十年) 属蛇
公元1951年 农历辛卯年(民国四十年) 属兔
公元1961年 农历辛丑年(民国五十年) 属牛
公元1971年 农历辛亥〔闰〕年(民国六十年) 属猪
公元1981年 农历辛酉年(民国七十年) 属鸡
公元1991年 农历辛未年(民国八十年) 属羊
公元2001年 农历辛巳〔闰〕年(民国九十年) 属蛇
公元2011年 农历辛卯年(民国一百年) 属兔
公元2021年 农历辛丑年(民国一百一十年) 属牛
公元2031年 农历辛亥〔闰〕年(民国一百二十年) 属猪
公元2041年 农历辛酉年(民国一百三十年) 属鸡
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历法、天文知识
 
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历书与历法
 
「历书」是人们用来排列年、月、日、星期以及四时节气，以备查找的工具书。公元863年，历书在民间即得以普及，至今已有一千多年的历史。现存最早的历书是唐僖宗时所刻《中和二年历书》。明代历书称《大统历》，清代顺治年改名《时宪历》，至干隆时因避讳而改称《时宪书》。在封建社会里，由于历书必须由皇帝钦定，并只准官方刻印，故此又有「皇历」之称。
 
自古以来，历书的种类繁多，如年历、月历、日历、农历、怀历、台历、挂历、千年历、万年历等。在内容上，除了用以记载时日为千年一贯，又逐渐向实用型、知识型、趣味型以及新颖型转化，令人目不暇接。
 
「历法」，概而言之用以推算年、月、日以及相互间的关系，从而制定时间长度和顺序的法则。例如：人们根据地球的自转，产生昼夜交替的现象，从而形成了「日」的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，从而形成了「月」的概念；又根据地球公转产生了四季交替的现象，从而形成了「年」的概念。
 
据测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422个太阳日，称为一个「回归年」。从一次新月到发生下一次新月约间隔29.5306个太阳日，这叫一个「朔望月」。以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一月中又安排多少个整数天的方法，以及怎样选取一年的起算点的方法，就称之为「历法」。
 
历的历史
 
相传天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正、颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏后氏颁夏时，为中国正朔之惟一标准。
 
三代之历制不同：夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首。秦以建亥之月为岁首，汉初因秦制未改，武帝时始改正朔用夏正。王莽改用殷正、建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但未久仍用夏正，以迄于清末。
 
清咸丰四年太平天国亦改历，以三百六十六日为一年，一年十二个月，单月三十日，双月三十一日，以干支纪日与中历同，其礼拜顺序亦与西俗一致，惟节置于月首，气置于月中，历十四年而废。
 
汉太初以迄清末，二千余年间，大抵以建寅为岁首，其间虽改正朔，多者十余年，少者一、二年，皆不久仍用夏正。

评分☆☆☆☆☆

读完《一生受用万年历》，我最大的感受就是，这是一本“有温度”的书。它没有冰冷的数据和刻板的条目，而是充满了生活的气息和人文的关怀。作者仿佛是一位慈祥的长者，用耐心和细致，为我们解读了时间的长河中那些珍贵的智慧。我尤其喜欢它在讲述一些传统知识时，会穿插一些生动有趣的小故事和生活化的例子，让那些原本可能显得遥远的文化变得触手可及。比如，书中对于“择日”的讲解，不仅仅是给出一些“好日子”，还会解释为什么这些日子被认为是吉利的，以及它在不同情境下的意义。这让我不再是盲目地相信，而是带着一种理解和思考去运用。它还巧妙地将一些看似复杂的传统概念，用非常易懂的语言解释清楚，让我这个对传统文化不算特别了解的人，也能轻松地吸收和消化。我尝试着书中的一些养生建议，比如在特定的节气调整饮食习惯，确实感觉身体状态有了积极的改善。这本书真的让我觉得，传统文化并非过时，而是可以融入现代生活的宝贵财富，而《一生受用万年历》就是一把开启这宝藏的钥匙，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这本《一生受用万年历》确实带给了我不少惊喜。作为一名对传统文化颇感兴趣的读者，我一直觉得许多古老的智慧在现代社会中逐渐被遗忘，而这本书就像一座桥梁，巧妙地将那些尘封的知识重新带到了我的眼前。它的编排方式非常人性化，不像一些工具书那样枯燥乏味，而是通过生动有趣的叙述，让我能够轻松理解那些看似复杂的概念。我特别喜欢它在解释一些传统习俗时，还会追溯其历史渊源和文化内涵，这让我不再是机械地记忆，而是真正地去体会其中的智慧。比如，在关于节气的部分，我不仅学会了如何根据节气调整作息，还了解到每个节气背后都有着古人对自然规律的深刻洞察，以及如何顺应自然来更好地生活。书中对于一些传统节日的神话传说和民间故事的引用，更是增添了阅读的趣味性，让我在不知不觉中就吸收了大量的文化知识。总而言之，这本书让我感觉自己不仅仅是在阅读一本“万年历”，而是在进行一场穿越时空的文化之旅，每一次翻开都能有新的发现和感悟。

评分☆☆☆☆☆

要评价《一生受用万年历》这本书，我觉得用“惊喜连连”来形容再合适不过了。我本来以为这只是一本关于日期、节气、农历的普通工具书，但它所带来的远不止于此。书中的内容非常丰富，涵盖了我之前从未想过的生活方方面面。例如，它不仅仅是列出黄道吉日，还会详细解释为什么某个日子适合做某件事，以及这些说法的由来。这种“知其然，知其所以然”的解释方式，让我对中国传统文化有了更深刻的理解，也更容易接受和实践书中的建议。我特别欣赏书中那种严谨又亲切的写作风格，文字朴实无华，但内涵却相当丰富。它没有故作高深，也没有过度简化，而是以一种娓娓道来的方式，将古老的智慧融入现代生活。我尝试着按照书中的一些方法来安排自己的生活，比如在特定的日子进行一些小的仪式感活动，或者注意某些节气的养生细节，结果发现生活变得更有秩序，也更充满了意义。这本书就像一位饱读诗书的老者，用它的人生经验，为我点亮前行的道路，让我感到踏实而充实。

评分☆☆☆☆☆

这本书《一生受用万年历》，对我而言，不仅仅是一本“日历”，更像是一个关于生活哲学的宝藏。我一直觉得，现代人活得太匆忙，很多时候只是机械地重复着日常，却失去了对生活本身的感知和敬畏。而这本书，恰恰能帮你找回这种感觉。它不仅仅是在告诉你“今天是什么日子”，更是在引导你如何去“过好”这一天，以及如何从长远的角度去规划自己的人生。书中对于中国传统节日的解读，让我看到了其中蕴含的深厚人文关怀，以及古人如何通过这些仪式来连接自然、社会和个体。例如，对于一些传统习俗的介绍，它会从多个角度进行阐释，既有历史渊源，也有现代意义，让我能够理解这些习俗背后所承载的文化价值。我尝试着书中一些关于“顺时养生”的建议，发现自己的生活节奏变得更加合理，身体也感觉更加舒适。它让我意识到，生活的美好，往往就隐藏在对自然规律的尊重和对传统智慧的应用之中。《一生受用万年历》这本书，给我带来的不仅仅是知识，更是一种生活态度的启发，让我更加懂得如何去珍惜当下，规划未来。

评分☆☆☆☆☆

老实说，一开始拿到《一生受用万年历》的时候，我并没有抱太大的期望，觉得不过是一本泛泛而谈的日历指南。但随着阅读的深入，我发现它远超我的想象。这本书最让我称道的是它在实用性和文化深度之间的平衡。它不像那种纯粹的“生活指南”，只告诉你“该做什么”，而是会深入浅出地解释“为什么这么做”，以及这样做的好处是什么。它提供的建议是那样具体，又那样贴近生活，让我感觉作者真的花了很多心思去研究现代人的生活需求。比如，书中关于“顺应时令养生”的部分，不仅仅是告诉我们什么季节吃什么，还会解释这些食物在中医理论中的作用，以及如何根据个人体质进行调整。我尝试了书中一些关于饮食和作息的建议，确实感觉身体状态有了明显的改善，精力也比以前充沛了不少。更重要的是，它让我对“生活”这件事有了更深的理解，不再是简单的生存，而是一种与自然和谐共处的艺术。这本书不仅是书架上的一本工具书，更像是我的私人生活顾问，默默地指导我如何活得更健康、更有智慧。