一生受用万年历 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：天蝎座制作订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/11/08

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-23

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图书描述

《万年历》是过去在民间很流行的一种历书，它的正式书名是《御定万年书》，在清朝才开始由钦天监推算。

　　第一本《万年书》是在干隆二十五年(公元1760年)编成的，年限从天命九年(明朝天启四年，公元1624年)到干隆一百年(公元1835年)。它的内容有月大月小和闰月，每月初一、十一、二十一等三天的干支，以及二十四节气的日期和时刻。在干隆五十二年(公元1787年)又续修完《万年书》，年限延长到干隆二百年(公元1935年)。以后每位新皇帝登基继位时就进行续修。

　　除第一本《万年书》外，以后的《万年书》都是根据干隆七年(公元1742年)编成的《御制历象考成后编》推算的。由于这书不够精确，所以预算的月大月小有时也会算错。

　　旧本《万年书》是按北京地方时计算的，中共成立后，全国统一採用的是东经120°标准时，所以农历也用这标准时来计算，同时也改正了旧本《万年书》的错误。

　　虽然时代的年轮已经迈入21世纪，不过民间历法却没有被淘汰，诸如农业季令、婚丧诸事、开市、动土以及星象命卜……无一不以阴历为准绳而加以运作之，这是一本150年的阴阳历对照表，相信在你人生的每个环节，都派得上用场，简直是「一卷在手，受益无穷！」

著者信息

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图书目录

历法、天文知识
天文历法
历书与历法
历的历史
什么是万年历
阴阳历
回归年
朔望月
朔、望、弦
日蚀、月蚀
阳历和阴历
一年四季
潮汐
昼夜
什么是二十四节气
二十四节气有什么含义
「岁」和「年」有什么不同
农历月份的名称及初一是怎样确定的
农历的月份有哪些别称
九九与三伏
什么是藏历
各国的新年日期
天干地支
干支的起源
天干地支
天干地支诀
干支的意义
干支纪时是怎样计算的
阴阳五行
五行捷诀
什么是十二生肖
六十甲子
年历表
公元1901年农历辛丑年(光绪二十七年) 属牛
公元1911年农历辛亥〔闰〕年(宣统三年) 属猪
公元1921年农历辛酉年(民国十年) 属鸡
公元1931年农历辛未年(民国二十年) 属羊
公元1941年农历辛巳〔闰〕年(民国三十年) 属蛇
公元1951年农历辛卯年(民国四十年) 属兔
公元1961年农历辛丑年(民国五十年) 属牛
公元1971年农历辛亥〔闰〕年(民国六十年) 属猪
公元1981年农历辛酉年(民国七十年) 属鸡
公元1991年农历辛未年(民国八十年) 属羊
公元2001年农历辛巳〔闰〕年(民国九十年) 属蛇
公元2011年农历辛卯年(民国一百年) 属兔
公元2021年农历辛丑年(民国一百一十年) 属牛
公元2031年农历辛亥〔闰〕年(民国一百二十年) 属猪
公元2041年农历辛酉年(民国一百三十年) 属鸡
实用知识百科
民俗禁忌
岁时民俗
节气民俗
民间谚语
常用谚语
气象谚语
附录
历史朝代简表

图书序言

历法、天文知识

天文历法
历书与历法

「历书」是人们用来排列年、月、日、星期以及四时节气，以备查找的工具书。公元863年，历书在民间即得以普及，至今已有一千多年的历史。现存最早的历书是唐僖宗时所刻《中和二年历书》。明代历书称《大统历》，清代顺治年改名《时宪历》，至干隆时因避讳而改称《时宪书》。在封建社会里，由于历书必须由皇帝钦定，并只准官方刻印，故此又有「皇历」之称。

自古以来，历书的种类繁多，如年历、月历、日历、农历、怀历、台历、挂历、千年历、万年历等。在内容上，除了用以记载时日为千年一贯，又逐渐向实用型、知识型、趣味型以及新颖型转化，令人目不暇接。

「历法」，概而言之用以推算年、月、日以及相互间的关系，从而制定时间长度和顺序的法则。例如：人们根据地球的自转，产生昼夜交替的现象，从而形成了「日」的概念；根据月亮绕地球公转，产生朔望，从而形成了「月」的概念；又根据地球公转产生了四季交替的现象，从而形成了「年」的概念。

据测定，地球绕太阳公转一周的时间约为365.2422个太阳日，称为一个「回归年」。从一次新月到发生下一次新月约间隔29.5306个太阳日，这叫一个「朔望月」。以回归年为单位，在一年中安排多少个整数月，在一月中又安排多少个整数天的方法，以及怎样选取一年的起算点的方法，就称之为「历法」。

历的历史

相传天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，太昊氏设历正、颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁，与近世推算回归年略相等。夏后氏颁夏时，为中国正朔之惟一标准。

三代之历制不同：夏以建寅之月为岁首，商以建丑之月为岁首，周以建子之月为岁首。秦以建亥之月为岁首，汉初因秦制未改，武帝时始改正朔用夏正。王莽改用殷正、建丑，其后魏明帝唐武后及肃宗，先后改朔，但未久仍用夏正，以迄于清末。

清咸丰四年太平天国亦改历，以三百六十六日为一年，一年十二个月，单月三十日，双月三十一日，以干支纪日与中历同，其礼拜顺序亦与西俗一致，惟节置于月首，气置于月中，历十四年而废。

汉太初以迄清末，二千余年间，大抵以建寅为岁首，其间虽改正朔，多者十余年，少者一、二年，皆不久仍用夏正。