具體描述
卻伴隨著一種無所適從？
本書幫助你從覺醒的陷阱及幻覺中走齣，
真正瞭悟生活其實是我們覺醒後一麵最重要的鏡子！
越來越多齣身不同文化與宗教背景的人開始將「靈性覺醒」視為他們生命中最重要的蛻變，這種覺醒是一種無可撼動的瞭悟，明白真正的我們是生命的閤一。而過去幾年來，靈性覺醒已不再是精英修行者獨享的領域瞭，而是突然成為我們每一個人唾手可及的東西。
一開始，人們就對「靈性覺醒」一詞有著不同的詮釋，此外，隨著靈性覺醒的議題日益受到大眾的歡迎，有些人會從小我的觀點談論自己的覺醒，宣稱覺醒就是比其他人感覺更好或「更清醒」。他們實際上是以覺醒之名在疏離自己每一刻所擁有的經驗。
阿迪亞香提在本書中，談論初次的靈性覺醒經驗之後可能會發生的誤解、陷阱，以及幻覺。對於那些有過初次的靈性覺醒經驗，想要瞭解這個過程如何繼續、如何開展的人來說，他們能取得的資源非常少。這本書能為這場最偉大的冒險提供有益的指引與進一步的催化作用。
著者信息
阿迪亞香提 Adyashanti
後禪學及新不二論的導師，也是美國少數真正開悟的靈性老師，被認為是承繼瞭東方禪學及印度的不二論。
成長於美國加州一個平凡傢庭的阿迪亞香提，童年時即有瞭自發性覺醒經驗，就學時雖被視為有讀寫障礙，卻不曾影響到他對一己的評價。十九歲時在書本上讀到「開悟」一事開始激起他內在的追尋。最早曾經以書本土法煉鋼研究「靈魂齣體」，後來雖然以失敗告終，但人生那第一次「靜坐」卻讓他深深著迷，開啓瞭他對「真理」的探索。他花瞭五六年時間在大學裏尋找能夠解釋在他內在發生之事，從心理學、社會學、東方宗教、到哲學，都無法找到真正遇見過真理的人。他在二十歲時遇到瞭他的禪修老師，跟隨修行多年，並在離開大學後進入自行車行工作，同時成為一名自行車選手。二十五歲時，他有瞭第一次開悟的體驗，對自己的真實本性有瞭一個瞥見，接下來五六年，他經曆瞭幾次重病打擊，一次次將他身上殘留著無法放下的自我形象，猛然脫落殆盡。一九九六年，在持續瞭十五年的密集禪修之後，他經曆瞭一係列靈性覺醒的蛻變，進入完全無我的最終開悟境界。後來受他老師邀請，開始瞭教學的生涯，一直到現在，同時齣版一係列書籍。
他常常被人們拿來與中國早期的一些禪師以及不二論的印度吠檀多哲學的老師們相提並論，但他的教導並不受限於任何宗教及理論體係，而是完全來自一己對真理的瞭悟。
譯者簡介
蔡孟璿
自由譯者。東海大學外文係畢業，加州州大語言學碩士，曾任齣版社編輯多年，並曾獲兩屆梁實鞦文學奬譯文組評審奬。譯有《能量醫療》、《新好生活》、《心靈能量》、《金錢的靈魂》、《大開悟》、《當女人是一隻鳥》、《我去過天堂》、《和平小豬學禪修》、《心的十四堂課》、《空性之舞》、《靜心的療癒力量》、《受苦的力量》等書。
Emai: windhorse7@gmail.com
圖書目錄
1覺醒後的生活探索
2真實的覺醒，及可能伴隨而來的無所適從
3得而復失
4我們以娑婆世界的方式抵達涅槃
5從躲藏之處徹底走齣
6常見的幻覺、陷阱與執著點
7生活為我們的覺醒舉起瞭一麵鏡子
8覺醒的能量成分
9當覺醒穿透瞭腦、心、腹
10努力或恩典？
11自然的狀態
12結婚的故事
13與阿迪亞香提的訪談
圖書序言
二○○四年鞦天，我第一次與阿迪亞見麵時，就對他能以如此原創、清新的方式開示靈性覺醒之道而感到驚訝。雖然他總是推崇自己的禪宗傳承，卻也強調不依賴一位特定老師或方法來獲得瞭悟的重要性。他著重的是深入檢視一己的直接經驗，無懼地探索我們自身的生活領域。他也強調，認為靈性覺醒很罕見、隻發生在少數精選之人身上、在那些隱居山洞裏打坐數十年或身穿特殊長袍的人身上這樣的想法，完全是個迷思。他進一步說，認為覺醒很罕見的迷思，可能會成為自我發現過程裏的一個障礙，因為我們相信瞭一個不真實的、純然是自我所強加的限製性。
迴想起來，我想阿迪亞（朋友與學生都這麼稱呼他）說這些話時，採取瞭一個坐在浪潮頂端之人的觀點，那是個開始衝擊我們這一代人生命的浪潮。正如阿迪亞在第一章指齣的，有越來越多齣身不同文化與宗教背景的人已經開始將「靈性覺醒」視為他們生命中最重要的蛻變，這種覺醒是一種無可撼動的瞭悟，明白真正的我們是生命的閤一。過去幾年來，人們對於何謂可能似乎齣現瞭認知上的集體轉變，靈性覺醒已不再是精英修行者獨享的領域瞭，而是突然成為我們每一個人唾手可及的東西。
作為一個在過去二十多年來為讀者提供靈性智慧教導的齣版人，我對這一股追求覺醒的新浪潮感到相當興奮，同時卻也不免擔心，是否會齣現經常伴隨著瞭悟概念生起的睏惑、誤解或扭麯。一開始，人們就對「靈性覺醒」一詞有著不同的詮釋，我經常懷疑，人們能否在瞭解自己透過這一過程得到些什麼的同時，也瞭解到自己失去些什麼，因為那或許更重要。此外，隨著靈性覺醒的議題日益受到大眾的歡迎，我也看見有些人會從小我的觀點談論自己的覺醒，宣稱覺醒就是比其他人感覺更好或「更清醒」。最令我感到睏擾的是，全盤否認自身經驗的人著實不少，無論那經驗是憤怒、沮喪或傢庭紛爭都好，而這與他們所認為的、作為一個覺醒者的意義其實是相互矛盾的。
一年多前，我和阿迪亞在電話上交談時，我對他抱怨這種現象，說我遇見瞭那麼多人，似乎都對靈性覺醒有誤解，他們實際上是以覺醒之名在疏離自己每一刻所擁有的經驗。阿迪亞說，自己剛好正在針對這個主題進行一些演講，談論初次的靈性覺醒經驗之後可能會發生的誤解、陷阱，以及幻覺。我立刻滿腔熱情地詢問阿迪亞，是否能針對這個主題進行一係列的演講，好讓「真實之音」能以文字書和有聲書的形式齣版這些教導，他欣然同意，於是，《覺醒之後：關於開悟本質的直話直說》這本書問世瞭。
阿迪亞在第一章曾說過，對於那些有過初次的靈性覺醒經驗，想要瞭解這個過程如何繼續、如何開展的人來說，他們能取得的資源非常少。但願這本書能為這場最偉大的冒險提供有益的指引與進一步的催化作用。
圖書試讀
當前的世界有一個現象：越來越多的人正在覺醒，對實相産生瞭真實可靠的瞥見。我的意思是，人們有時候似乎能從自己所熟悉的自我感、從自己所熟悉的世界裏頭甦醒過來，進入一個更廣闊的實相、進入某種遠遠超乎他們已知之存在的領域。
這些覺醒經驗因人而異。有些人的覺醒會持續一段長時間，有些人隻有短暫的瞥見、隻有短短一瞬間的覺醒經驗。但是在那一瞬間，整個「自我」感消失瞭。人們看待世界的方式驟然改變，發現自己和周遭世界的分離感蕩然無存，這可以用大夢初醒的經驗來譬喻，而且從夢中驚醒過來之前，渾然不知自己置身夢裏。
在我最初的教學生涯期間，大多數來找我的人都是在追尋這種深刻的靈性瞭悟，他們要追求的是從一個受限的、孤立的、自己想像受睏其中的自我感裏覺醒過來。正是這一份渴望，在底下支持著所有的靈性追尋，那樣的追尋是去發現我們早已憑著直覺而知道的真相，亦即生命比我們當前所感知到的一切更豐富。
覺醒的曙光
我要談論的這一份發現，傳統上稱為「靈性覺醒」，因為一個人會從小我的頭腦所製造齣來的分離夢境當中甦醒。我們領悟到，而且經常是頓悟到，我們那個從一己概念、信念與形象建構而成的自我感並非真正的我們。它無法定義我們，它沒有一個中心。小我可能以一連串閃現的思想、信念、行為與反應而存在，但是它本身完全不具真實身分。究竟而言，我們對自己和世界既存的一切形象，終歸隻是對如是的一種抗拒罷瞭。我們所謂的「小我」（ego），純粹是我們的頭腦用來抗拒如是之生命的機製。如此一來，小我其實更像是一個動詞，而不是某種東西。它是對如是的抗拒。它是對人事物的「迎」與「拒」。這種動力，這種緊抓或拒絕，就是構成一個與周遭世界有所分彆或分離之自我感的東西。
當覺醒的曙光乍現，外在世界也開始崩壞瞭。一旦我們喪失瞭自我感，彷彿我們已知的世界也隨之消解。在那樣的時刻，無論隻是一瞬間或一段長時間，我們以無比清晰的眼光豁然領悟：真實的我們絕不可能局限於我們一嚮自認為是自己的狹小自我感。
用戶評價
當我看到《覺醒之後：關於開悟的真相，以及如何將靈性覺醒落（二版）》這個書名時，腦海中瞬間湧現齣無數個關於“開悟”的畫麵和想象。它不像某些書籍那樣，用一種高高在上、遙不可及的姿態來談論靈性，而是直接切入瞭“真相”二字，仿佛在告訴我，這本書將要揭示的是真實、可觸碰的開悟麵貌，而非那些流傳的、被神話瞭的傳說。我一直覺得，很多時候我們對靈性覺醒的理解，都被包裝得過於夢幻，甚至有些不切實際。但“真相”這個詞，讓我預感到這本書會更加接地氣，它可能會打破一些固有的迷思，用一種更加誠懇和坦率的方式來探討這個深刻的主題。而且，“如何將靈性覺醒落”這句話，更是為這本書注入瞭強大的生命力。靈性覺醒，對很多人來說，可能是一個階段性的體驗，或者是一種突如其來的頓悟，但如何將這份覺醒的力量，持續地、有意識地融入到日常生活的點點滴滴，這纔是真正的挑戰。這本書的副標題，預示著它將提供一套切實可行的方法論，幫助我們跨越從“知道”到“做到”的鴻溝，讓靈性不再隻是停留在精神層麵，而是能夠真正地指導我們的生活，改善我們的關係，提升我們的整體幸福感。
评分《覺醒之後：關於開悟的真相，以及如何將靈性覺醒落（二版）》這個書名，第一時間吸引我的，是它所傳遞齣的那種“揭秘”的意味。“開悟的真相”，這幾個字讓我立刻聯想到，這本書可能要打破一些關於靈性覺醒的神秘麵紗，用一種更為理性、更為實際的角度來剖析這個過程。我一直在思考，真正的靈性覺醒究竟意味著什麼？它是否真的如傳說中那樣，是一個瞬間的、戲劇性的轉變？還是一個循序漸進、充滿挑戰的過程？這本書的標題，似乎在承諾要給予我一個清晰的答案，一個不摻雜過多修飾的、真實的麵貌。而“如何將靈性覺醒落”這個副標題，更是直接點明瞭本書的實用價值，也戳中瞭許多像我一樣，在靈性探索的道路上，常常感到“理論”與“實踐”脫節的讀者。我們可能讀過無數關於冥想、正念、愛與連接的書籍，但卻不知道如何將這些寶貴的理念，真正地融入到每天的生活中，讓它們成為我們麵對挑戰、處理人際關係、做齣生活選擇時的內在指引。這本書，仿佛是在說：“彆再空談瞭，讓我們來談談如何真正地‘做到’。”二版的齣現，讓我對其內容增加瞭信心，因為這錶明它並非是一時的熱潮，而是經過時間的沉澱和讀者的檢驗。
评分這本書的名字確實引人遐想，光是“覺醒之後”這幾個字，就讓人好奇在那之後究竟會展現怎樣的景象，又會揭示怎樣的“真相”。我一直對靈性這個領域抱有濃厚的興趣，尤其是在經曆瞭生活中的一些起伏之後，更是渴望能找到一些更深層次的理解和指引。市麵上關於開悟的書籍不少，但很多都顯得過於空泛，或者過於玄乎，讓人難以捉摸。《覺醒之後》這個書名，則透著一股務實和直指核心的勁頭。“關於開悟的真相”，這幾個字尤其打動我，意味著作者並非隻是描繪一個理想化的狀態，而是要剖析這個過程的本質，或許會包含一些我們意想不到的，甚至可能不那麼“美好”但卻真實的部分。而“如何將靈性覺醒落”這個副標題，則直接點明瞭本書的實用價值。很多時候，我們聽瞭很多道理，讀瞭很多理論，但卻不知道如何將這些感悟真正地融入到日常生活，讓靈性不隻是一個抽象的概念，而是能切實改變我們生活態度和行為方式的力量。二版的信息也讓我覺得這本書經過瞭時間的沉澱和讀者的反饋，很可能在內容上更加完善和精煉，值得期待。我希望這本書能提供一些清晰的步驟、具體的練習，或者至少是一些能夠啓發我思考的視角，讓我不再隻是停留在“知道”的層麵，而是能夠真正地“做到”，在喧囂的塵世中，也能找到內心的寜靜和方嚮。
评分這本書的書名《覺醒之後：關於開悟的真相，以及如何將靈性覺醒落（二版）》，瞬間就抓住我的眼球，因為它傳遞齣一種深刻的探究感和實用性。我一直對“開悟”這個概念充滿好奇，但同時也有一些睏惑，因為它常常被描述得過於抽象和遙遠。《覺醒之後》這個開頭，預示著作者將帶領我們走嚮一個更深層次的理解，而“關於開悟的真相”，則錶明這不僅僅是關於美好的願景，更是關於揭示其本質，可能包括我們意想不到的挑戰和過程。這讓我感覺這本書會更加真實和接地氣。更令我興奮的是副標題“如何將靈性覺醒落”。這正是我一直在尋找的，很多靈性書籍都描繪瞭覺醒的美好，但卻很少詳細指導我們如何在日常生活中，將這份覺醒的力量切實地運用起來，讓它成為我們生活的一部分，而不僅僅是某種精神體驗。這本書似乎要提供一套實操性的方法，幫助我們真正地把靈性融入到生活的方方麵麵，從思考方式到行為模式，都得到積極的轉化。二版的信息也讓我更加期待，因為這通常意味著內容經過瞭更新和優化，能夠提供更準確、更深入的指導。
评分讀到《覺醒之後：關於開悟的真相，以及如何將靈性覺醒落（二版）》這個書名，我腦海中立刻勾勒齣一種強烈的求知欲。對於“開悟”這個詞，我既感到好奇又有些畏懼，因為它常常與超越凡俗、達到某種至高境界聯係在一起，仿佛是一條遙不可及的道路。然而，“真相”二字，卻帶著一種解構和探尋的勇氣，似乎在暗示作者將要挑戰那些關於開悟的普遍認知，揭示一些我們可能不曾想過，但卻至關重要的真實信息。這種坦率的態度，是我在其他靈性書籍中較少看到的。同時，副標題“如何將靈性覺醒落”更是精準地擊中瞭我的痛點。我常常感到，自己雖然對靈性有所領悟，也經曆過一些“覺醒”的時刻，但這些感受往往如同曇花一現，難以長久維持，更不用說將它們真正地“落”到實處，影響我日常的決策和行為。這本書，仿佛提供瞭一個橋梁，連接瞭抽象的靈性理念與具體的生活實踐，讓我看到將這份覺醒的力量，轉化為一種可持續的生活方式的可能性。二版的齣現，也讓我對這本書的價值更加確信，意味著它經過瞭時間的檢驗，並且可能吸納瞭更廣泛的讀者反饋，內容更加成熟和完善。
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