這麼簡單，就那麼足夠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 生活
• 情感
• 治愈
• 成長
• 簡約
• 溫暖
• 隨筆
• 散文
• 人生
• 感悟

本書特色

　　和堂空一不僅能透過語言和文字，傳遞他的人生智慧。他在藝術上的成就，也是令人驚嘆的！常看他信手拈來一筆一畫都充滿瞭藝術。

　　在詩文中蘊含很深遠的意境，當你我遇到人生問題時，從文章中看到更灑脫的哲理，讓你我豁然開朗。

　　和堂空一寫詩、水墨畫、書法的藝術傢般，畫作中帶有獨特的禪意在其中，讓賞畫的人，心境祥和、平靜。

　　特色將詩詞做中英對照搭配空一的水墨畫，每幅水墨畫很巧妙與詩詞結閤。

名人推薦

　　知性主持人 於美人
　　資深藝評、策展人、藝術傢傳記知名作者　鄭芳和
　　律師  劉陽明
　　種子音樂/豐文創  創辦人  田定豐

《浮光掠影：一瞥人類文明的群像》 書籍簡介 本書並非一部包羅萬象的百科全書，而更像是一組精選的、聚焦於人類文明發展脈絡中那些關鍵轉摺點和獨特側麵的曆史切片。它試圖以一種跳脫齣宏大敘事的視角，深入挖掘那些常被主流曆史敘述所忽略的細節、個體選擇以及文化思潮的幽微之處。我們的目標是描摹齣一幅由無數細小光點匯聚而成的群像，展現人類在不同時代背景下，其思想、情感與社會結構是如何交織、碰撞並最終塑造齣我們今日所見的復雜世界。 全書結構鬆散而又內在連貫，主要圍繞三個相互關聯的主題展開：“工具的哲學”、“情感的邊界”以及“無名的抵抗”。 --- 第一部分：工具的哲學 這一部分著眼於人類與“物”的關係，探討物質技術如何潛移默化地重塑瞭我們的認知結構和社會形態。我們不關注蒸汽機的轟鳴或芯片的迭代，而是深入探究那些看似微不足道的日常工具，如何成為定義特定文明形態的“隱形法律”。 第一章：從陶土到文字：信息承載的重量 本章追溯瞭早期信息存儲技術的演變，但重點並非技術本身，而是信息固化對社群記憶和權力分配的影響。我們詳細分析瞭泥闆契約、莎草紙捲軸以及早期羊皮紙文本在不同文化中如何被賦予神聖性或世俗性。重點在於探討：當信息不再依賴於口頭傳承，而是被固定在某種不易腐朽的物質上時，社會對“真理”的定義是否隨之發生瞭根本性的偏移？我們審視瞭古代美索不達米亞的稅務記錄與古埃及的宗教文本，揭示瞭信息載體的物理特性如何塑造瞭官僚體係的嚴謹性或神權政治的模糊性。 第二章：橋梁與道路：空間認知的重構 此章探討基礎設施建設如何改變瞭人類對“距離”和“歸屬感”的理解。從羅馬大道到印加的信使係統，道路不僅是運輸的通道，更是文化滲透和權力輻射的血管。我們分析瞭在這些物理連接齣現之前，地方社群是如何構建其世界觀的，以及一旦連接建立，這種“世界觀”又是如何被不可逆轉地拓寬或壓縮的。書中特彆描繪瞭中世紀歐洲修道院網絡的發展，這些網絡在沒有現代交通工具的時代，是如何成為知識、貿易和意識形態流通的隱形高速公路的。 第三章：鍾錶之外：勞動節奏的異化 機械計時器的普及是現代性的標誌之一，但本書關注的是其對個體生命體驗的侵蝕。我們考察瞭前工業時代手工業者對時間的“彈性感知”——如何根據光照、材料特性和靈感波動來安排工作。隨後，對比瞭工廠製度下，時間如何被分解為可量化的、可交易的“單位”。這一轉變不僅是生産力的提升，更是人類主體性在時間維度上的第一次大規模“外包”。我們通過分析當時的工人日記和工廠管理手冊，還原瞭這種節奏轉換所帶來的心理衝擊。 --- 第二部分：情感的邊界 此部分深入人類經驗的核心——情感，探究文化規範是如何馴服、引導乃至壓抑人類最原始的衝動，並由此衍生齣復雜的社會機製。我們關注的是那些未被明確寫入法律，卻深刻影響群體行為的“情感契約”。 第四章：哀悼的儀式：死亡的公共美學 喪葬文化是理解一個社會如何處理“失落”與“連續性”的關鍵窗口。本章對比瞭不同文明中對死亡的公開錶達方式：從維多利亞時代對逝者照片的癡迷，到某些部落社會中對逝者物品的集體焚毀。我們探討瞭“哀悼期”的設定——這個時間段的長度和允許的情緒外露程度——如何反映瞭一個社會對個體價值的衡量，以及他們如何通過集體儀式來確保社群的穩定，防止個體的悲痛撕裂集體結構。 第五章：友誼的政治學：非血緣紐帶的約束力 在親屬關係之外，特定的友誼或同盟關係（如騎士間的效忠、古代士大夫的唱和）往往承載著比傢庭更沉重的道德和政治義務。本章分析瞭這些“選擇性親屬關係”是如何在社會動蕩時期充當緩衝器或加速器的。我們考察瞭特定曆史時期中，書信往來和私密聚會中流露齣的情感依賴，並將其與公開場閤的嚴肅麵具進行對比，揭示瞭在維持社會秩序的同時，個體如何通過這些私密的情感網絡來尋求喘息與自我確認。 第六章：審美中的憂鬱：集體情緒的投射 本章關注藝術作品中反復齣現的主題，特彆是那些關於“缺憾美”或“不可企及的理想”的錶達。我們分析瞭巴洛剋藝術中的“虛空感”或東方文化中對“物哀”的推崇，認為這些並非單純的個人情緒，而是特定時代社會結構所積纍的集體焦慮和未竟之夢的藝術化錶達。藝術傢們以一種象徵性的語言，為社會提供瞭一個安全的情感宣泄齣口，同時也鞏固瞭對現實局限性的集體認知。 --- 第三部分：無名的抵抗 最後一部分聚焦於那些沒有留下宏大史詩、鮮有官方記載的底層民眾和邊緣群體。他們的生活方式、習慣和微小的反抗行為，構成瞭曆史深層流動的暗流。 第七章：廚房裏的異端：日常生活的隱秘知識 本書深入研究瞭傢庭內部，尤其是女性在烹飪、紡織和草藥學等領域積纍的實用知識。這些知識往往因為不被主流學術機構承認，而成為口頭傳承的秘密。我們探究瞭這些看似瑣碎的技能如何實際上構成瞭一種對官方醫療體係、食品供應和傳統性彆角色的微妙抵抗。一個特定的食譜的流傳，可能比一次公開的政治集會更能影響一個社群的生存能力。 第八章：閑暇的權利：工作倫理的反麵教材 在強調生産和效用的社會中，“閑暇”本身就是一種潛在的顛覆行為。本章考察瞭曆史上各種形式的非生産性活動——從節慶期間的集體狂歡到對民間遊戲的保護。我們分析瞭統治階級為何總是試圖規範甚至禁止這些“無用”的時光，因為在完全被占用的時間裏，人們的思維是受控的；而在閑暇的空隙中，新的、未經審查的思想纔有可能萌芽。 第九章：地圖之外的遷徙：非規劃性的人口流動 現代國傢製度依賴於清晰的邊界和可追蹤的人口。然而，曆史上大量的流動人口——季節性勞工、逃亡者、或僅僅是尋找更肥沃土地的傢庭——構成瞭對這種規劃的持續挑戰。本章通過地方誌、海關記錄的殘片以及移民的口述片段，重構瞭這些“非正規”的遷徙路徑。這些流動不僅改變瞭地理麵貌，也催生瞭跨越固定國界的文化融閤與身份認同的彈性重構。 --- 結語：映照之間的碎片 《浮光掠影》試圖證明，理解人類文明的真正深度，需要的不是一幅全景式的地圖，而是一係列清晰聚焦的微觀照片。每一個被捕捉到的瞬間——一個被細心保存的陶罐、一次在深夜進行的秘密交談、一次堅持在非工作時間的吟唱——都像是一麵棱鏡，摺射齣構成我們宏大曆史背後的、更為豐富和復雜的人性景觀。這本書獻給所有願意在熟悉的事物中，探尋不那麼為人所知聯結的人們。

作者簡介

和堂空一

　　食硯僧
　　禪畫傢
　　溈仰學人
　　臨濟正宗
　　乘清長老門人
　　十方觀音院院主
　　本樸書院創辦
　　同覺寺．同覺書畫院雅集成員
　　繪事師承快意齋
　　彆署：芥廬 ． 恭一 ．樸庵．大釆．䃼蘭山館．乞可．水繞屋．懺之
　　齣版詩文書畫集二十餘種
　　個展及聯展數十迴
　　筆墨三昧，丹青佛事
　　硯田道場，任運圓成

　　自贊：
　　粗來淡往 套路不想
　　當當郎郎 留米篩糠
　　偃旗息鼓 脫罷戲裝
　　心機殺沒 獅子過江

　　和堂空一 藝術經曆

　　•2017年9月 INXX Master（大師）係列走秀紐約時裝週，和堂空一多幅書畫作品選入Master係列，禪文化與潮牌元素結閤，在時裝週上大放異彩。

　　•2017年 颱灣六堆釀興業有限公司運用和堂空一書畫作品設計醬油品牌“豆油伯”新包裝，推進藝術與生活融閤。

　　•2017年9月，中國藝術研究核心期刊《中華文化畫報》與《青年藝術傢》專欄刊齣和堂空一詩文書畫藝賞。

　　•2017年 西泠印社齣版《一墨真如》：中國佛教協會前會長一誠長老書法與和堂空一繪畫閤集。

　　•知名作傢紮西拉姆多多主編獨立雜誌《我們•古早味》專題刊齣和堂空一詩文書畫藝賞，雜誌為著名演員陳坤旗下圖書齣版公司東申九歌策劃齣版。

　　•知名作傢費勇著作《每時每刻皆為逍遙時光——禪瘋子寒山》一書選用和堂空一書畫作品作書籍附贈明信片與畫冊，本書為著名演員陳坤旗下圖書齣版公司東申九歌策劃齣版。

　　•湖北省佛教協會會《正信》雜誌，選用和堂空一書畫作品為期刊配圖。

　　•《中國年度散文詩》連年選錄和堂空一散文詩

　　•北京、成都、武漢、麗江、荊州、江蘇、山東等地舉辦晝展

　　•齣版詩文書晝集二十餘本

推薦人
知性主持人 於美人
資深藝評、策展人、藝術傢傳記知名作者   鄭和芳
律師  劉陽明
種子音樂/豐文創  創辦人  田定豐

目錄

01  〈剛剛好〉
02  〈安住〉
03  〈為歸山僧寫句〉
04  〈一樹梅花圖口占〉
05  〈送給你〉
06  〈寄友人書〉
07  〈想起那個老人傢〉
08  〈不介意〉
09  〈題山中問道圖〉
10  〈鬆廬圖口占〉
11  〈和堂寄〉
12  〈真源〉
13  〈心〉
14  〈一泡茶〉
15  〈旅寄〉
16  〈不枉〉
17  〈當下安好〉
18  〈一隻杯子〉
19  〈你和誰〉
20  〈理解〉
21  〈山庵雨〉
22  〈距離〉
23  〈不〉
24  〈醒過來〉
25  〈沉香〉
26  〈藉我〉
27  〈種蓮的人〉
28  〈插花〉
29  〈等，便不會久〉
30  〈菩提〉
31  〈對望〉
32  〈浪跡總歸來〉
33  〈題園石圖〉
34  〈題空山圖〉
35  〈度日如蘭〉
36  〈開歲寄〉
37.  〈題竹〉
38.  〈寄丹增達賽〉
39.  〈蓮花開處〉
40   〈題一池蓮花圖〉
41   〈怎麼都好〉
42.  〈活在一張紙上〉
43.  〈碎碎念〉
44　〈聽泉圖題句〉
45    〈退一步居記〉
46    〈無〉
47.   〈遺憾的事〉
48.   〈正如穿過三寶的這條溪水〉
49.   〈靜遠偈〉
50.   〈戲題梅花句〉

〈剛剛好〉
 
讓趕路的人趕路
讓等人的人等人
讓所有的相遇
剛剛好
 
〈一泡茶〉
 
茶要泡給自己看
泡給自己的心看
讓心看一看茶湯
是渾濁還是清亮
這無關茶的優劣
關乎於心地澄明
把茶泡給彆人看
與之對坐是何人
 
茶是生命的供養
不勞嚮外予布施
簡簡單單便好瞭
這一杯茶敬自己
敬自己的不滿足
敬自己的浮華氣
敬自己的扭捏態
敬自己的看不慣
敬自己的捨不得
自己是個著火人
癡將甘露共均分
 
且慢著
端正坐
茶方暖
飲一杯
 
莫入瞭假模假式
應喝透春雨鞦分
終歸是逢場做戲
當導演自己人生
 
煩惱皆是演員
智慧纔是導演
任你韆般好茶
最後淡淡為簡
 
我不是茶人
連喝茶人都不算
我嘗試著好好喝茶
這是我之素願
亦是心之所在
 
〈不〉
 
不懷念逝去的美好
不期待將來的幸福
不把失敗看作終結
不以所得視為擁有
不在辛酸裏淚凝噎
不於進步中欣欣然
不贊嘆一路的繁華
不沉寂滿目的瘡痍
不介意是誰在同行
不憂患孤獨的自己
不在夢中迷失風景
不在當下忘卻本心
不測量你我的距離
不否定佛就是自己

评分☆☆☆☆☆

這本書，老早就在網路上看到大傢討論，名字叫《這麼簡單，就那麼足夠》。我一開始還以為是什麼心靈雞湯之類的，有點猶豫要不要買。畢竟現在書市上這種東西太多瞭，很容易雷。但每次在書店翻到，封麵設計就很有質感，感覺不是那種粗製濫造的作品。而且，它名字雖然簡單，卻有一種莫名的吸引力，好像在說，人生不需要復雜，懂瞭這些，就夠瞭。這種直接，反而讓人覺得很真誠。我身邊有朋友看瞭，說覺得很有啓發，但也有朋友說，覺得講的道理太淺瞭，不夠深入。我自己的感受，比較介於中間。有些地方，真的讓我恍然大悟，像是打通瞭任督二脈一樣，對很多過去糾結的事情，突然看得開。但有些部分，我又覺得，這不就是我早就知道的嗎？怎麼包裝成一本書，就好像是新發現瞭什麼寶藏似的。不過，換個角度想，也許正是因為這些道理本身很簡單，纔會被忽略，或者被我們自己“復雜化”瞭。這本書可能就是用一種非常直白的方式，把這些被我們遺忘的簡單，重新擺在我們麵前。所以，如果你跟我一樣，有時候會覺得生活步調太快，腦袋裡塞滿瞭各種雜事，想要找個方式讓自己慢下來，看看這本書，或許會有些收獲。但如果你期待的是什麼驚世駭俗的人生哲學，那可能就要失望瞭，因為它確實，如書名所說，就是“簡單”，但要不要“足夠”，就看個人的解讀瞭。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我買《這麼簡單，就那麼足夠》這本書，很大程度上是因為它的書名。我一直覺得，現代社會太強調“多”，強調“快”，強調“成就”，好像我們永遠不夠好，永遠需要追求更多。而這個書名，就像一股清流，突然點醒瞭我：也許，我們已經擁有瞭足夠多，隻是我們自己沒有發現，或者沒有學會珍惜。我比較喜歡書中對於“簡化生活”的探討。作者並沒有鼓吹極端式的斷捨離，而是強調一種“適度”的簡化。意思是，把那些不必要的，占用瞭我們精力、時間，卻又不能真正帶來快樂的東西，一點點地剝離齣去。我嘗試著在生活中實踐，比如減少不必要的社交媒體上的信息獲取，整理自己的衣櫥，甚至開始有意識地拒絕一些不必要的承諾。這個過程並不容易，因為我們從小就被教育要“多多益善”，要“有所作為”。但當我看到自己因為簡化而騰齣更多時間，去閱讀、去陪伴傢人、去關注自己的內心時，我纔真正體會到那種“足夠”的滿足感。當然，書中也包含瞭一些我早就知道的道理，比如“活在當下”、“感恩”。但作者用一種非常生活化的語言，把這些看似陳詞濫調的道理，重新賦予瞭生命力。它不會讓你覺得，這是什麼高深的智慧，而是覺得，哦，原來如此，我一直都懂，隻是沒有去想，沒有去用。所以，這本書，與其說是一本“方法論”，不如說是一本“覺醒劑”，它讓你重新審視自己的生活，並且告訴你，幸福，可能比你想象的，更簡單。

评分☆☆☆☆☆

關於《這麼簡單，就那麼足夠》，我的感受可以說是跌宕起伏。一開始，我以為這會是一本教你如何“偷懶”或者“躺平”的書，畢竟“簡單”和“足夠”這兩個詞，很容易讓人産生這樣的聯想。我本身是個挺積極的人，總覺得人生就是要不斷地挑戰自己，實現更多的目標。所以，當我翻開這本書時，我帶著一種審視的眼光，想看看作者到底能講齣什麼“簡單”又“足夠”的道理。讀到一半，我有點兒失望，覺得好像在講一些很淺顯的生活常識，並沒有什麼讓我眼前一亮的觀點。但當我讀到後麵，特彆是作者在談論“放下不必要的執著”和“珍惜平凡生活中的小確幸”時，我突然有瞭一種“被點醒”的感覺。我發現，我一直以來追求的“更多”，很多時候隻是為瞭填補內心的空虛，而不是真正地讓我快樂。而書裏提到的那些“簡單”的事情，比如一次心平氣和的溝通，一個溫暖的擁抱，一次認真的呼吸，卻能帶來深刻的平靜和滿足。我開始反思，是不是我把生活搞得太復雜瞭？是不是我一直在追求一些虛無縹緲的東西，而忽略瞭身邊最真實的美好？這本書，並沒有給我什麼具體的“行動指南”，但它卻在我心裏種下瞭一種“覺知”。它讓我開始放慢腳步，去觀察，去感受，去體會那些被我忽略的“足夠”。所以，雖然它名不符實地“簡單”，但它的“足夠”，卻需要你用心去體會，去領悟。這是一種非常微妙的感受，就像是聽瞭一首熟悉的鏇律，突然在某個音符上，找到瞭新的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

《這麼簡單，就那麼足夠》，這本書名本身就像一句咒語，有點治愈，又有點兒挑戰。我一直以來都習慣把事情搞得很復雜，總覺得要做得夠多、夠好，纔能證明自己的價值。所以，看到這本書，第一反應就是“不可能”。生活怎麼會這麼簡單？怎麼可能“足夠”？但好奇心驅使我打開瞭它。讀完之後，我的感覺很復雜。一方麵，我被書裏的一些觀察和感悟深深打動瞭。作者用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭生活中那些容易被我們忽略的美好瞬間，以及一些看似微不足道，卻能帶來巨大慰藉的小確幸。比如，清晨一杯熱咖啡的香氣，午後陽光灑在窗颱上的溫暖，或是與傢人一次簡單的對話。這些，不正是我們生活中最真實的幸福嗎？另一方麵，我也有點兒糾結。書裏的一些觀點，雖然簡單，但要真正做到，卻比想象中要難得多。特彆是“放下執念”這一點，我承認我很難做到。我們總是在追求更多，害怕失去，害怕不夠。這種“不夠”的心態，已經深入骨髓。所以，雖然書名叫做“這麼簡單”，但要達到“就那麼足夠”的境界，對我來說，還有很長的路要走。這本書，更像是一個溫柔的提醒，提醒我放慢腳步，去感受生活本身，去珍惜當下擁有的一切。它沒有給我什麼“秘籍”，但它提供瞭一種看待世界的角度，一種平和的心態。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始對《這麼簡單，就那麼足夠》這書名，有點兒不以為然。感覺像是在賣弄概念，有點兒故弄玄虛。畢竟，人生哪裏有那麼“簡單”，又哪裏能“足夠”呢？總覺得生活裡充滿瞭各種挑戰和不確定性，我們得不斷地學習、成長，纔能勉強應付。但鬼使神差的，還是把它帶迴傢瞭。翻瞭幾頁，意外地發現，作者的文字風格跟我想象中的不太一樣。沒有太多華麗的辭藻，也沒有什麼故作高深的理論，就是一種很日常，很貼近生活的敘述。像是跟一個老朋友在聊天，分享生活中的點點滴滴。我尤其喜歡其中關於“接納不完美”的部分。我一直是個對自己要求很高的人，習慣瞭完美主義，所以常常活得很纍，總是在跟自己的缺點較勁。這本書讓我意識到，其實每個人都有不完美的地方，而正是這些不完美，構成瞭我們獨特的個體。與其一直試圖去修補，不如學會去擁抱。這種想法，對我來說，簡直是醍醐灌頂。當然，也有一些章節，我覺得有點兒老生常談，像是教科書裏都會講到的道理。但就像剛纔說的，很多時候，我們需要的不是新的知識，而是把已經知道的，真正地落實到生活中。所以，這本書，就像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的一些睏惑，也提供瞭一些溫和的答案。它不會給你什麼轟轟烈烈的改變，但可能會在你心裏種下一顆種子，讓你重新審視自己的生活方式。