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• 生活
• 情感
• 治愈
• 成长
• 简约
• 温暖
• 随笔
• 散文
• 人生
• 感悟

本书特色

　　和堂空一不仅能透过语言和文字，传递他的人生智慧。他在艺术上的成就，也是令人惊叹的！常看他信手拈来一笔一画都充满了艺术。

　　在诗文中蕴含很深远的意境，当你我遇到人生问题时，从文章中看到更洒脱的哲理，让你我豁然开朗。

　　和堂空一写诗、水墨画、书法的艺术家般，画作中带有独特的禅意在其中，让赏画的人，心境祥和、平静。

　　特色将诗词做中英对照搭配空一的水墨画，每幅水墨画很巧妙与诗词结合。

名人推荐

　　知性主持人 于美人
　　资深艺评、策展人、艺术家传记知名作者　郑芳和
　　律师  刘阳明
　　种子音乐/丰文创  创办人  田定丰

《浮光掠影：一瞥人类文明的群像》 书籍简介 本书并非一部包罗万象的百科全书，而更像是一组精选的、聚焦于人类文明发展脉络中那些关键转折点和独特侧面的历史切片。它试图以一种跳脱出宏大叙事的视角，深入挖掘那些常被主流历史叙述所忽略的细节、个体选择以及文化思潮的幽微之处。我们的目标是描摹出一幅由无数细小光点汇聚而成的群像，展现人类在不同时代背景下，其思想、情感与社会结构是如何交织、碰撞并最终塑造出我们今日所见的复杂世界。 全书结构松散而又内在连贯，主要围绕三个相互关联的主题展开：“工具的哲学”、“情感的边界”以及“无名的抵抗”。 --- 第一部分：工具的哲学 这一部分着眼于人类与“物”的关系，探讨物质技术如何潜移默化地重塑了我们的认知结构和社会形态。我们不关注蒸汽机的轰鸣或芯片的迭代，而是深入探究那些看似微不足道的日常工具，如何成为定义特定文明形态的“隐形法律”。 第一章：从陶土到文字：信息承载的重量 本章追溯了早期信息存储技术的演变，但重点并非技术本身，而是信息固化对社群记忆和权力分配的影响。我们详细分析了泥板契约、莎草纸卷轴以及早期羊皮纸文本在不同文化中如何被赋予神圣性或世俗性。重点在于探讨：当信息不再依赖于口头传承，而是被固定在某种不易腐朽的物质上时，社会对“真理”的定义是否随之发生了根本性的偏移？我们审视了古代美索不达米亚的税务记录与古埃及的宗教文本，揭示了信息载体的物理特性如何塑造了官僚体系的严谨性或神权政治的模糊性。 第二章：桥梁与道路：空间认知的重构 此章探讨基础设施建设如何改变了人类对“距离”和“归属感”的理解。从罗马大道到印加的信使系统，道路不仅是运输的通道，更是文化渗透和权力辐射的血管。我们分析了在这些物理连接出现之前，地方社群是如何构建其世界观的，以及一旦连接建立，这种“世界观”又是如何被不可逆转地拓宽或压缩的。书中特别描绘了中世纪欧洲修道院网络的发展，这些网络在没有现代交通工具的时代，是如何成为知识、贸易和意识形态流通的隐形高速公路的。 第三章：钟表之外：劳动节奏的异化 机械计时器的普及是现代性的标志之一，但本书关注的是其对个体生命体验的侵蚀。我们考察了前工业时代手工业者对时间的“弹性感知”——如何根据光照、材料特性和灵感波动来安排工作。随后，对比了工厂制度下，时间如何被分解为可量化的、可交易的“单位”。这一转变不仅是生产力的提升，更是人类主体性在时间维度上的第一次大规模“外包”。我们通过分析当时的工人日记和工厂管理手册，还原了这种节奏转换所带来的心理冲击。 --- 第二部分：情感的边界 此部分深入人类经验的核心——情感，探究文化规范是如何驯服、引导乃至压抑人类最原始的冲动，并由此衍生出复杂的社会机制。我们关注的是那些未被明确写入法律，却深刻影响群体行为的“情感契约”。 第四章：哀悼的仪式：死亡的公共美学 丧葬文化是理解一个社会如何处理“失落”与“连续性”的关键窗口。本章对比了不同文明中对死亡的公开表达方式：从维多利亚时代对逝者照片的痴迷，到某些部落社会中对逝者物品的集体焚毁。我们探讨了“哀悼期”的设定——这个时间段的长度和允许的情绪外露程度——如何反映了一个社会对个体价值的衡量，以及他们如何通过集体仪式来确保社群的稳定，防止个体的悲痛撕裂集体结构。 第五章：友谊的政治学：非血缘纽带的约束力 在亲属关系之外，特定的友谊或同盟关系（如骑士间的效忠、古代士大夫的唱和）往往承载着比家庭更沉重的道德和政治义务。本章分析了这些“选择性亲属关系”是如何在社会动荡时期充当缓冲器或加速器的。我们考察了特定历史时期中，书信往来和私密聚会中流露出的情感依赖，并将其与公开场合的严肃面具进行对比，揭示了在维持社会秩序的同时，个体如何通过这些私密的情感网络来寻求喘息与自我确认。 第六章：审美中的忧郁：集体情绪的投射 本章关注艺术作品中反复出现的主题，特别是那些关于“缺憾美”或“不可企及的理想”的表达。我们分析了巴洛克艺术中的“虚空感”或东方文化中对“物哀”的推崇，认为这些并非单纯的个人情绪，而是特定时代社会结构所积累的集体焦虑和未竟之梦的艺术化表达。艺术家们以一种象征性的语言，为社会提供了一个安全的情感宣泄出口，同时也巩固了对现实局限性的集体认知。 --- 第三部分：无名的抵抗 最后一部分聚焦于那些没有留下宏大史诗、鲜有官方记载的底层民众和边缘群体。他们的生活方式、习惯和微小的反抗行为，构成了历史深层流动的暗流。 第七章：厨房里的异端：日常生活的隐秘知识 本书深入研究了家庭内部，尤其是女性在烹饪、纺织和草药学等领域积累的实用知识。这些知识往往因为不被主流学术机构承认，而成为口头传承的秘密。我们探究了这些看似琐碎的技能如何实际上构成了一种对官方医疗体系、食品供应和传统性别角色的微妙抵抗。一个特定的食谱的流传，可能比一次公开的政治集会更能影响一个社群的生存能力。 第八章：闲暇的权利：工作伦理的反面教材 在强调生产和效用的社会中，“闲暇”本身就是一种潜在的颠覆行为。本章考察了历史上各种形式的非生产性活动——从节庆期间的集体狂欢到对民间游戏的保护。我们分析了统治阶级为何总是试图规范甚至禁止这些“无用”的时光，因为在完全被占用的时间里，人们的思维是受控的；而在闲暇的空隙中，新的、未经审查的思想才有可能萌芽。 第九章：地图之外的迁徙：非规划性的人口流动 现代国家制度依赖于清晰的边界和可追踪的人口。然而，历史上大量的流动人口——季节性劳工、逃亡者、或仅仅是寻找更肥沃土地的家庭——构成了对这种规划的持续挑战。本章通过地方志、海关记录的残片以及移民的口述片段，重构了这些“非正规”的迁徙路径。这些流动不仅改变了地理面貌，也催生了跨越固定国界的文化融合与身份认同的弹性重构。 --- 结语：映照之间的碎片 《浮光掠影》试图证明，理解人类文明的真正深度，需要的不是一幅全景式的地图，而是一系列清晰聚焦的微观照片。每一个被捕捉到的瞬间——一个被细心保存的陶罐、一次在深夜进行的秘密交谈、一次坚持在非工作时间的吟唱——都像是一面棱镜，折射出构成我们宏大历史背后的、更为丰富和复杂的人性景观。这本书献给所有愿意在熟悉的事物中，探寻不那么为人所知联结的人们。

作者简介

和堂空一

　　食砚僧
　　禅画家
　　沩仰学人
　　临济正宗
　　乘清长老门人
　　十方观音院院主
　　本朴书院创办
　　同觉寺．同觉书画院雅集成员
　　绘事师承快意斋
　　别署：芥庐 ． 恭一 ．朴庵．大釆．䃼兰山馆．乞可．水绕屋．忏之
　　出版诗文书画集二十余种
　　个展及联展数十回
　　笔墨三昧，丹青佛事
　　砚田道场，任运圆成

　　自赞：
　　粗来淡往 套路不想
　　当当郎郎 留米筛糠
　　偃旗息鼓 脱罢戏装
　　心机杀没 狮子过江

　　和堂空一 艺术经历

　　•2017年9月 INXX Master（大师）系列走秀纽约时装週，和堂空一多幅书画作品选入Master系列，禅文化与潮牌元素结合，在时装週上大放异彩。

　　•2017年 台湾六堆酿兴业有限公司运用和堂空一书画作品设计酱油品牌“豆油伯”新包装，推进艺术与生活融合。

　　•2017年9月，中国艺术研究核心期刊《中华文化画报》与《青年艺术家》专栏刊出和堂空一诗文书画艺赏。

　　•2017年 西泠印社出版《一墨真如》：中国佛教协会前会长一诚长老书法与和堂空一绘画合集。

　　•知名作家扎西拉姆多多主编独立杂志《我们•古早味》专题刊出和堂空一诗文书画艺赏，杂志为着名演员陈坤旗下图书出版公司东申九歌策划出版。

　　•知名作家费勇着作《每时每刻皆为逍遥时光——禅疯子寒山》一书选用和堂空一书画作品作书籍附赠明信片与画册，本书为着名演员陈坤旗下图书出版公司东申九歌策划出版。

　　•湖北省佛教协会会《正信》杂志，选用和堂空一书画作品为期刊配图。

　　•《中国年度散文诗》连年选录和堂空一散文诗

　　•北京、成都、武汉、丽江、荆州、江苏、山东等地举办昼展

　　•出版诗文书昼集二十余本

推荐人
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目录

01  〈刚刚好〉
02  〈安住〉
03  〈为归山僧写句〉
04  〈一树梅花图口占〉
05  〈送给你〉
06  〈寄友人书〉
07  〈想起那个老人家〉
08  〈不介意〉
09  〈题山中问道图〉
10  〈松庐图口占〉
11  〈和堂寄〉
12  〈真源〉
13  〈心〉
14  〈一泡茶〉
15  〈旅寄〉
16  〈不枉〉
17  〈当下安好〉
18  〈一只杯子〉
19  〈你和谁〉
20  〈理解〉
21  〈山庵雨〉
22  〈距离〉
23  〈不〉
24  〈醒过来〉
25  〈沉香〉
26  〈借我〉
27  〈种莲的人〉
28  〈插花〉
29  〈等，便不会久〉
30  〈菩提〉
31  〈对望〉
32  〈浪迹总归来〉
33  〈题园石图〉
34  〈题空山图〉
35  〈度日如兰〉
36  〈开岁寄〉
37.  〈题竹〉
38.  〈寄丹增达赛〉
39.  〈莲花开处〉
40   〈题一池莲花图〉
41   〈怎么都好〉
42.  〈活在一张纸上〉
43.  〈碎碎念〉
44　〈听泉图题句〉
45    〈退一步居记〉
46    〈无〉
47.   〈遗憾的事〉
48.   〈正如穿过三宝的这条溪水〉
49.   〈静远偈〉
50.   〈戏题梅花句〉

〈刚刚好〉
 
让赶路的人赶路
让等人的人等人
让所有的相遇
刚刚好
 
〈一泡茶〉
 
茶要泡给自己看
泡给自己的心看
让心看一看茶汤
是浑浊还是清亮
这无关茶的优劣
关乎于心地澄明
把茶泡给别人看
与之对坐是何人
 
茶是生命的供养
不劳向外予布施
简简单单便好了
这一杯茶敬自己
敬自己的不满足
敬自己的浮华气
敬自己的扭捏态
敬自己的看不惯
敬自己的舍不得
自己是个着火人
痴将甘露共均分
 
且慢着
端正坐
茶方暖
饮一杯
 
莫入了假模假式
应喝透春雨秋分
终归是逢场做戏
当导演自己人生
 
烦恼皆是演员
智慧才是导演
任你千般好茶
最后淡淡为简
 
我不是茶人
连喝茶人都不算
我尝试着好好喝茶
这是我之素愿
亦是心之所在
 
〈不〉
 
不怀念逝去的美好
不期待将来的幸福
不把失败看作终结
不以所得视为拥有
不在辛酸里泪凝噎
不于进步中欣欣然
不赞叹一路的繁华
不沉寂满目的疮痍
不介意是谁在同行
不忧患孤独的自己
不在梦中迷失风景
不在当下忘却本心
不测量你我的距离
不否定佛就是自己

评分☆☆☆☆☆

老实说，我买《这么简单，就那么足够》这本书，很大程度上是因为它的书名。我一直觉得，现代社会太强调“多”，强调“快”，强调“成就”，好像我们永远不够好，永远需要追求更多。而这个书名，就像一股清流，突然点醒了我：也许，我们已经拥有了足够多，只是我们自己没有发现，或者没有学会珍惜。我比较喜欢书中对于“简化生活”的探讨。作者并没有鼓吹极端式的断舍离，而是强调一种“适度”的简化。意思是，把那些不必要的，占用了我们精力、时间，却又不能真正带来快乐的东西，一点点地剥离出去。我尝试着在生活中实践，比如减少不必要的社交媒体上的信息获取，整理自己的衣橱，甚至开始有意识地拒绝一些不必要的承诺。这个过程并不容易，因为我们从小就被教育要“多多益善”，要“有所作为”。但当我看到自己因为简化而腾出更多时间，去阅读、去陪伴家人、去关注自己的内心时，我才真正体会到那种“足够”的满足感。当然，书中也包含了一些我早就知道的道理，比如“活在当下”、“感恩”。但作者用一种非常生活化的语言，把这些看似陈词滥调的道理，重新赋予了生命力。它不会让你觉得，这是什么高深的智慧，而是觉得，哦，原来如此，我一直都懂，只是没有去想，没有去用。所以，这本书，与其说是一本“方法论”，不如说是一本“觉醒剂”，它让你重新审视自己的生活，并且告诉你，幸福，可能比你想象的，更简单。

评分☆☆☆☆☆

《这么简单，就那么足够》，这本书名本身就像一句咒语，有点治愈，又有点儿挑战。我一直以来都习惯把事情搞得很复杂，总觉得要做得够多、够好，才能证明自己的价值。所以，看到这本书，第一反应就是“不可能”。生活怎么会这么简单？怎么可能“足够”？但好奇心驱使我打开了它。读完之后，我的感觉很复杂。一方面，我被书里的一些观察和感悟深深打动了。作者用一种非常细腻的笔触，描绘了生活中那些容易被我们忽略的美好瞬间，以及一些看似微不足道，却能带来巨大慰藉的小确幸。比如，清晨一杯热咖啡的香气，午后阳光洒在窗台上的温暖，或是与家人一次简单的对话。这些，不正是我们生活中最真实的幸福吗？另一方面，我也有点儿纠结。书里的一些观点，虽然简单，但要真正做到，却比想象中要难得多。特别是“放下执念”这一点，我承认我很难做到。我们总是在追求更多，害怕失去，害怕不够。这种“不够”的心态，已经深入骨髓。所以，虽然书名叫做“这么简单”，但要达到“就那么足够”的境界，对我来说，还有很长的路要走。这本书，更像是一个温柔的提醒，提醒我放慢脚步，去感受生活本身，去珍惜当下拥有的一切。它没有给我什么“秘籍”，但它提供了一种看待世界的角度，一种平和的心态。

评分☆☆☆☆☆

这本书，老早就在网路上看到大家讨论，名字叫《这么简单，就那么足够》。我一开始还以为是什么心灵鸡汤之类的，有点犹豫要不要买。毕竟现在书市上这种东西太多了，很容易雷。但每次在书店翻到，封面设计就很有质感，感觉不是那种粗制滥造的作品。而且，它名字虽然简单，却有一种莫名的吸引力，好像在说，人生不需要复杂，懂了这些，就够了。这种直接，反而让人觉得很真诚。我身边有朋友看了，说觉得很有启发，但也有朋友说，觉得讲的道理太浅了，不够深入。我自己的感受，比较介于中间。有些地方，真的让我恍然大悟，像是打通了任督二脉一样，对很多过去纠结的事情，突然看得开。但有些部分，我又觉得，这不就是我早就知道的吗？怎么包装成一本书，就好像是新发现了什么宝藏似的。不过，换个角度想，也许正是因为这些道理本身很简单，才会被忽略，或者被我们自己“复杂化”了。这本书可能就是用一种非常直白的方式，把这些被我们遗忘的简单，重新摆在我们面前。所以，如果你跟我一样，有时候会觉得生活步调太快，脑袋裡塞满了各种杂事，想要找个方式让自己慢下来，看看这本书，或许会有些收获。但如果你期待的是什么惊世骇俗的人生哲学，那可能就要失望了，因为它确实，如书名所说，就是“简单”，但要不要“足够”，就看个人的解读了。

评分☆☆☆☆☆

关于《这么简单，就那么足够》，我的感受可以说是跌宕起伏。一开始，我以为这会是一本教你如何“偷懒”或者“躺平”的书，毕竟“简单”和“足够”这两个词，很容易让人产生这样的联想。我本身是个挺积极的人，总觉得人生就是要不断地挑战自己，实现更多的目标。所以，当我翻开这本书时，我带着一种审视的眼光，想看看作者到底能讲出什么“简单”又“足够”的道理。读到一半，我有点儿失望，觉得好像在讲一些很浅显的生活常识，并没有什么让我眼前一亮的观点。但当我读到后面，特别是作者在谈论“放下不必要的执着”和“珍惜平凡生活中的小确幸”时，我突然有了一种“被点醒”的感觉。我发现，我一直以来追求的“更多”，很多时候只是为了填补内心的空虚，而不是真正地让我快乐。而书里提到的那些“简单”的事情，比如一次心平气和的沟通，一个温暖的拥抱，一次认真的呼吸，却能带来深刻的平静和满足。我开始反思，是不是我把生活搞得太复杂了？是不是我一直在追求一些虚无缥缈的东西，而忽略了身边最真实的美好？这本书，并没有给我什么具体的“行动指南”，但它却在我心里种下了一种“觉知”。它让我开始放慢脚步，去观察，去感受，去体会那些被我忽略的“足够”。所以，虽然它名不符实地“简单”，但它的“足够”，却需要你用心去体会，去领悟。这是一种非常微妙的感受，就像是听了一首熟悉的旋律，突然在某个音符上，找到了新的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始对《这么简单，就那么足够》这书名，有点儿不以为然。感觉像是在卖弄概念，有点儿故弄玄虚。毕竟，人生哪里有那么“简单”，又哪里能“足够”呢？总觉得生活裡充满了各种挑战和不确定性，我们得不断地学习、成长，才能勉强应付。但鬼使神差的，还是把它带回家了。翻了几页，意外地发现，作者的文字风格跟我想象中的不太一样。没有太多华丽的辞藻，也没有什么故作高深的理论，就是一种很日常，很贴近生活的叙述。像是跟一个老朋友在聊天，分享生活中的点点滴滴。我尤其喜欢其中关于“接纳不完美”的部分。我一直是个对自己要求很高的人，习惯了完美主义，所以常常活得很累，总是在跟自己的缺点较劲。这本书让我意识到，其实每个人都有不完美的地方，而正是这些不完美，构成了我们独特的个体。与其一直试图去修补，不如学会去拥抱。这种想法，对我来说，简直是醍醐灌顶。当然，也有一些章节，我觉得有点儿老生常谈，像是教科书里都会讲到的道理。但就像刚才说的，很多时候，我们需要的不是新的知识，而是把已经知道的，真正地落实到生活中。所以，这本书，就像是一面镜子，照出了我们内心深处的一些困惑，也提供了一些温和的答案。它不会给你什么轰轰烈烈的改变，但可能会在你心里种下一颗种子，让你重新审视自己的生活方式。