具体描述
眉宇间有股英气，和所谓的文人气质实在相差甚远，
与其说是文官，不如说更像是卸去铠甲的武人……
「听说元亮隐居了。」
★2014年全球华文文学星云奖长篇历史小说奖得奖作品！
★守拙归园田的陶渊明，首度以抚剑独行的武人姿态跃然纸上！
★「翻转历史，改写〈桃花源记〉的由来，几乎找不到任何会折损说服力的破绽。」──小说家何致和
◎探问五柳先生隐居之谜，还原陶渊明刚毅勇勐、豪气干云的武人形象
陶渊明曾有过十年的宦旅，那段始于而立、迄于不惑的时光，他做了许多别人不敢做，或是不愿意做的事情。身为将门之后，他壮年时曾响应推翻桓玄恢复晋室的起义，担任日后南朝宋武皇帝刘裕的参军；在家乡有难之际，亦不辞千里回到寻阳城，投奔刘敬宣门下共同抵御乱事。乱事平定后，他厌恶为了权力慾望而不断循环杀戮的世界，不愿再就武职，渴望做一位像子游一样的县令。无奈县令一职，又令他深切感受到官场的腐朽与黑暗，彻底对门阀当政的时局失望。最后，他辞去彭泽令退隐柴桑，躬耕自食，宁为田中的稻禾折腰，也不愿为那些贪婪的大人鞠躬。
小说《五柳待访录》，透过陶渊明的诗文创作，找出十二名在他隐居期间前来拜访的人物，集合成十二回灵动而充满逸趣的故事。全书以陶渊明的生命历程为时间轴序，从他三十七岁隐居开始，直写到陶渊明逝世及其后话。借由督邮、武陵人、谢道韫、卢循、杨笙、王弘、慧远、颜延之、刘裕、檀道济、谢灵运等人与陶渊明的互动，一窥其隐居生活，并探讨这些人为何而来，又在离去之后得到些什么。每篇故事从客至开始，再以诗文作结，在在呈现出陶渊明人生的抉择与高度。
．尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。──昭明太子‧萧统〈陶渊明传〉
．她能明白陶渊明的心情，以及他为什么会写这篇赋。这些妻子身上的器物，一件件全都在大火中烧毁了，哭之也好，笑之也好，到底只剩下用文字来记录，让墨色的字，继续以影子的影子，存在于这个世上。
．陶渊明起身，从地上散落的柳枝中拾起一柄，拿在手上，随即挥舞。动作虽不如以往俐落，但甩出去的柳条，依旧笔直如剑，缩手时却又彷彿缠人腰际的柔软丝帛，收束自如。
．「我生长在自然之中，一切听任自然。」
「你又知道何为自然？」
「我听不到自然，但像是我田里的稻禾就能听任自然。自然给稻禾风，自然给稻禾水，如果稻禾得生，则我得生；稻禾得死，则我得死。」
「所以你追求的是生，还是死？」
「我将自己寄託在自然之中，自然绵延不绝，我也绵延不绝。自然消散了，我也就消散了。」
得奖纪录
2014年全球华文文学星云奖长篇历史小说奖得奖作品
著者信息
林秀赫
1982年冬天生。国立台湾师范大学国文博士，从事现当代文学与文化研究。
林秀赫的小说议题严肃，擅长发掘深刻的社会问题，洞悉人类存在的荒谬，对于批判体制有极深的力道。2015年首部小说《婴儿整形》结合科技、美学与当代思潮，探索伦理与主体性议题，获得吴浊流文学奖长篇小说首奖肯定，为该奖历年最年轻得主。第二部小说《老人革命》以幽默讽刺的笔法，批判当今社会对老人的歧视，描写一群保卫投注站的老人重新找回尊严的过程，改编电影剧本荣获2016年北京国际电影节「电影项目创投」最佳创意奖、MPA亚太合作特别奖、坎城新影人基金大奖。
本书《五柳待访录》曾获2014年全球华文文学星云奖长篇历史小说奖，被该届评审小说家何致和誉为：「翻转历史，改写〈桃花源记〉的由来，几乎找不到任何会折损说服力的破绽。」
FB／IG：@linshoher
Mail：linshoher@gmail.com
图书目录
卷一 桃花源记──往迹寖复湮 来径遂芜废
卷二 雪夜归舟──向来相送人 各自还其家
卷三 卢循之乱──掩泪泛东逝 顺流追时迁
卷四 念彼杨生──少时壮且厉 抚剑独行游
卷五 即生即死──形骸久已化 心在复何言
卷六 虎溪三笑──前涂当几许 未知止泊处
卷七 江州刺史──情通万里外 形迹滞江山
卷八 颜回之后──日月掷人去 有志不获骋
卷九 刘裕篡晋──天运苟如此 且进杯中物
卷十 道济天下──丈夫志四海 我愿不知老
卷末 山水方滋──纵浪大化中 不喜亦不惧
后记 最后田园──及时当勉励 岁月不待人
图书序言
最后田园──及时当勉励 岁月不待人
〈桃花源记〉是陶渊明影响后世最深远的作品。一派认为是诗人早年所作，另一派则认为是晚年之作，始终无法定论。然而不管如何，有两件事可以确定：故事发生在「晋太元中」，为陶渊明二十岁左右的事；其次这是个虚构作品。梁启超是第一位将〈桃花源记〉与西方理想国连结起来的学者，指出这是一篇「小说」，为东方版的「乌托邦」故事。日本汉学家一海知义，则指出陶渊明喜欢以虚构的手法创作，〈五柳先生传〉、〈拟古〉、〈挽歌诗〉、〈自祭文〉等篇，都带有强烈的虚构性质，尤其以〈桃花源记〉为最。喜好虚构的陶渊明更撰写了《搜神后记》，学者徐志平认为此书：「琐碎之杂录减少，曲折之故事增多，奠定后来唐传奇产生之基础。」没想到中国最早成熟成体的小说唐传奇，竟源自陶渊明之手，以往的小说史都忽略了这条脉络。
陶渊明既是写小说的诗人，也是写诗的小说家。今年恰逢新诗百年，陶渊明则更老了，诗歌或许已发展到他所无法想像的地步了吧。他的诗用字遣词很简单，却能唤醒内在的力量，我也把这次写作，当成一个自我对话与沉淀的机会。小说尽可能还原陶渊明的本来面目，包括武士的刚勐形象，参与百人起义推翻桓玄，和宋武帝刘裕的纠葛，以及务农失败，饥荒行乞，到最后撰写自己的祭文，不单纯只是士大夫所向往的饮酒採菊、悠然自得的形象。他在隐居前做了很多事，隐居后也做了很多事，故事的每一位访客都在探问他的隐居之谜。
曾在一个冬天下雨的夜里，陶渊明读了董仲舒的〈士不遇赋〉，以及司马迁的〈悲士不遇赋〉，使得他不胜感慨；也曾与从弟敬远，两人躲在简陋的屋舍里，一起熬过一场又一场的大雪，为固穷守节的信念而努力。这些情景，如今也只能留存于诗文里了。撰写《五柳待访录》的这段日子，我像经历了一场时光旅行，旅途中带领我前进的，即是陶渊明以及与他同时代为坚持理想而努力的人们，每一位都告诉了我时间的珍贵。
十年前我住在澄清湖附近。有天下午，独自开车途经仁武、鸟松、大树一带的产业道路，在那三不管地带，经过曲折的山路之后，转弯来到一个开阔的谷地。我下车，站在路边一棵孤立的树旁，眼前光线和树给我一种奇特的感觉，彷彿这种景色不应该出现在这里，比较像在花东纵谷，云朵投影在翠绿的山坡上，令人心旷神怡。回来后，无论我如何回想路线，或按图索骥，跟着导航多次开车寻找，却始终无法重回那座山谷。只剩记忆中依稀记得有一颗树，而我站立在树下，俯瞰大地。
后来就有了这部小说。
图书试读
深夜的雪纷飞。隐居山阴的王徽之醒来，撑开窗牖赏着风雪小酌。四野望去，白雪皎然，徬徨之中，他吟咏起左思的〈招隐诗〉：
杖策招隐士，荒涂横古今。
巖穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌？灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
吟毕，王徽之忽然想念好友戴安道。
当时戴安道人在剡县，两人虽同在会稽郡，却相隔一段不小的距离。不过他即刻出门，冒着风雪搭乘小舟前去，经过一晚才抵达戴家门口。这个时候，他身上用来挡雪的蓑衣箬笠，都已积了厚厚的一层白雪。
然而正欲敲门的时候，王徽之却转身回去了。
许多年后。陶家的小童于清晨打开大门，只见漫天大雪，田园成了一片银白色的世界。童子左右张望，却不见敲门的人影。他想，或许是雪球撞击门板的声音，误让人以为有访客到来。此时是义熙四年的正月，半年之后，一场莫名大火将这栋陶家院落毫不留情地焚燬。
如同鬼死作聻一般，以往在这栋大宅发生过的事，先死去成了回忆，才在这次真正化为灰烬。事物的改变，逼迫每个人展开新的起点。
一切要回到陶渊明初次任官的江州祭酒说起。
东晋有一位十分有名的才女，谢道韫。她出生的时候，恰逢王谢两家文治武功最辉煌的时期，父亲谢奕与桓温交情深笃，于桓温之后继任安西将军掌握极大的军权。此外她的叔父是晋朝最有权势与能力的宰相谢安，她的亲弟谢玄更是在淝水之战中以八千员北府兵，大败苻坚八十万大军的名将。这样身世显赫且富才学的女性，在她中年时，遇上了初入仕途的陶渊明。
太元十八年初夏，陶渊明陪伴年迈的母亲回到孟家省亲，那时与他年纪相仿的孟家兄弟早已全部踏入仕途，众人之中唯有陶渊明还过着居家耕读的生活。一名自幼与孟氏交好的张氏，听闻孟氏回娘家省亲，便从远地赶来与孟氏叙旧，因而得知孟氏的儿子陶渊明，眼看要三十了，却从未任官。张氏回到家中，向自己的丈夫偃兆说了这件事情。
用户评价
“五柳待访录”，这个书名本身就极具画面感和故事性。我脑海中不禁勾勒出一幅画面：一位白发苍苍的老者，坐在自家门前的五株垂柳下，手捧一卷书，目光悠远，静静地等待着来访的客人。这个“待访”二字，既有被动的等待，也可能隐含着一种主动的邀请，邀请世人走进他的内心世界，去理解他的人生哲学。而“别传”，则更是激发了我强烈的好奇心。它是否会揭示陶渊明不为人知的另一段人生？比如，在他辞官归隐之前，是否经历过更深沉的政治失意？在他隐居之后，是否也曾有过短暂的动摇？这本书，仿佛不是在简单地讲述一个历史人物的故事，而是在邀请我一同去探索一个灵魂的旅程，去品味一种独特的生活态度。
评分我总觉得，有些人物，他们的故事，是需要被反复阅读和重新解读的。陶渊明，无疑就是这样一位。他身上承载了太多的理想主义和文人情怀，也因此，关于他的传说，总是带着一层朦胧的美好。《五柳待访录：陶渊明别传》，光是这个名字，就让我感受到一种非同寻常的意味。“五柳”，是对他经典形象的直接呼应，而“待访”，则带着一种动态的邀请，仿佛邀请我们去叩响那扇隐逸的门扉。“别传”，更是让我眼前一亮，它暗示着这并非是人尽皆知的官方记载，而是一次更深入、更个人化的探寻。我期待这本书能带我走进一个更立体、更真实的陶渊明，一个可能也有七情六欲，有烦恼忧愁，但在面对生活时，依然能找到自己内心归属的那个他。
评分这本书的名字，初初看到时，便觉得一股淡雅的古韵扑面而来。《五柳待访录：陶渊明别传》，光是这个书名，就足以勾起我无限的遐想。我脑海中立刻浮现出那个隐居在南山，躬耕陇亩，不为五斗米折腰的陶渊明。我想象着，五柳先生的居所，是否真的有五株垂柳，在微风中轻轻摇曳，诉说着他淡泊宁静的心境？而“待访录”，又意味着什么？是等待远方的友人来访，分享诗酒茶话，还是等待历史的追寻者，揭开他生命中不为人知的篇章？这“别传”二字，更是让我心生好奇，它是否会讲述那个我们熟知的“采菊东篱下，悠然见南山”之外，一个更真实、更鲜活、更具血肉的陶渊明？一个可能藏着不为人知的辛酸、挣扎，抑或是更深沉的哲思的陶渊明？这本书，不仅仅是一个名字，更像是一扇门，一扇通往古代文人心灵深处的门，我迫不及待地想推开它，去探寻其中的奥秘。
评分读过一些关于古代名士的传记，总觉得他们要么被神化，要么被脸谱化，很少能真正触碰到他们内心的真实情感。《五柳待访录：陶渊明别传》，单从书名而言，就有一种打破常规的勇气。“别传”，意味着它不同于正史的记载，它或许会深入挖掘陶渊明不为常人所知的另一面。我很好奇，作者是如何看待陶渊明的？他是否会把他描绘成一个完全脱离尘世的圣人，还是一个在现实困境中努力挣扎，却依然保持内心高洁的凡人？我更期待的是，作者能够展现出陶渊明内心深处的那份矛盾与挣扎，那份在理想与现实之间徘徊的痛苦，以及他最终如何找到内心的平静与超脱。这本书，仿佛是在邀请我，去和这位伟大的隐士进行一场跨越时空的对话，去理解他选择的人生道路，去感悟他留给后世的精神财富。
评分这本书的封面设计，仿佛是一幅水墨丹青，浓淡相宜，意境悠远。画中隐约可见几株竹子，在烟雨朦胧中挺立，几点疏影，几丝清风，便勾勒出一份遗世独立的韵味。我猜测，这幅画与书的内容定然是息息相关的，它可能是作者想要传达的一种精神象征，也可能是书中某个重要场景的写照。这种含蓄而富有张力的画面，让我对作者的品味和笔触充满了期待。我希望这本书不仅仅是简单的故事堆砌，而是能够像这幅画一样，在字里行间流淌出属于自己的独特气质。我希望它能像一位老友，娓娓道来，却又字字珠玑，引人深思。我想象着，翻开书页，便如同置身于那片宁静的山林，听着溪水潺潺，感受着微风拂过，与书中的人物一同经历一段心灵的洗礼。
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