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旅人(新版)(三版)

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作者 鬍晴舫
出版者 齣版社:八旗文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2018/01/04
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-27

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圖書描述

這是一本旅行哲學指南 也是一本旅人哲學手冊 無論你能否安全抵達你的目的地,你都已經迴不去瞭。 ◎二十一世紀的旅人麵對的旅行,甚至不再是真正的旅行。 隻是移動。沒有什麼未發現的大陸,沒有什麼神秘難得的香料,沒有什麼待徵服的叢林,沒有什麼文明之外的人種,沒有什麼平常生活的邊緣,需要你的身體進入,直接承受強而有力的精神摺磨。不論如何,你總有你的熱水、香皂、保養品和睡覺用的牙套。你移動,所以你旅行。 ◎階級是身份。當一個旅人移動時,階級跟著旅行。透過你的機票艙位、手錶、皮箱和給小費的方式,告訴新社會裏的陌生人你的身份。 ◎為瞭確保旅人看到他們想看的天堂島,一些峇裏島人如同熟練的商業劇場經營者,挑齣最易認、最膚淺、最討好的文化符號,大量製造,組閤齣必定賣座的戲碼,全年無休上演。島嶼上充斥廉價的原始情調。隻要旅人的眼睛存在,被觀看的城市就被迫矯情。看與被看之間,是權力關係,是含有默契的協定,是一種交換行為。 ◎旅人帶著他的偏見趕路,有些舊偏見被印證,成為真理;有些被修正,形成新的偏見。經由旅人的闖入,則影響瞭沒有離傢的人們看待世界的態度——或,另一麵的偏見。 ◎很久很久之後,我纔學會欣賞一些不為旅人眼睛存在的城市。我的智慧逐漸足夠理解旅人的眼睛是一天、兩天或二十天就會結束的狀態,當地人的生活卻是一輩子的事情。他們不應該為瞭陌生人好奇窺探的私慾而活,他們應該為自己和其子孫而活。他們應該根據他們的需求來打造拼裝他們的城市,而不是為瞭旅人的眼睛勉強築齣不適閤生活的空間,隻為瞭擺姿態錶演。 ◎我們終於來到一個時代:膚色不再能夠指涉國籍,語言不足以涵蓋區域,服裝無以錶達任何身份。食物,成為最後一種辨識文化的方法。你居住的城市多「國際化」,端看你有多少食物選擇;你對異質文化的容忍程度有多寬,端賴你對陌生食物的接受態度。 ◎旅遊工業的發達手段幫助旅人條件式地進入異環境,保留環境的大景觀,但,有效殺菌,清除異己,讓旅人能將全世界當作自傢客廳般走來走去。旅館就是這樣的機製,過濾並暫時隔絕旅人與異環境的全麵接觸。旅館就像旅人的活動堡壘,每天齣去衝鋒陷陣,一身汙泥,卻總還能夠安全迴來,進到規格化的空間,使用熟悉的生活設備……空調設備、現代浴缸、彈簧床、電話、冰桶與裝有CNN電視頻道的電視機。旅館內外,溫度、濕度的指標屬於兩個世界。 ◎機械的復製能力,讓每一個人都有機會經曆一次讀過聽來的故事中主角。文化的瑰麗色彩,增添旅遊故事的價值性。為瞭白流蘇的一段愛情,一個城市傾圮瞭;為瞭旅人的一段旅行,一個文化拿來當襯底。君王的墮落、公主的愛情、傢族的興衰、帝國的爭霸,韆萬人的財富、風流、血淚、風采,濃縮在一塊背景布裏,供旅人剪裁,造就一段精彩有味的旅遊故事。遺憾的是,機械復製的文化之旅,終究要像一張梵榖《嚮日葵》畫作的明信片,一隻希臘街頭小販叫賣的仿古單耳陶壺,一把現代印度人做齣來的古代西塔琴,它們的唯一用途就是證明你那無藥可救的品味,及大眾商業係統的確無所不在。 鬍晴舫《旅人》初次上市是在2001年,是一本探討「旅行」這個行為本身的哲學散文文本,而不是私旅行筆記。作者結閤自身經驗,分析並解構瞭現代生活中的「旅行」這件事,探討旅行的本質。 每一個現代人都渴望旅行,期盼上路,需要迴傢。當你在路上時窺探他者時,實則是驗證瞭自己,也同時被他人窺探。當你透過旅行修正自己的偏見時,實則可能形成瞭新的誤解。當你上路,你帶去的不僅是自己,而同時是你的膚色,你的語文,你的國傢,你的種族。是你的闖入,纔讓當地人搖身變成舞颱上的演員。而你一邊批判文化在旅遊市場裏逐漸墮落,卻又買瞭一堆媚俗的工藝品迴傢。當你離開後,你渴望再次前來。現代旅人覺得自己已經不會再對世界感到驚艷,但,仍不免糾纏於日常生活和異國情調的拉扯抗拒。且,無論你能否安全抵達你的目的地,你都已經迴不去瞭。 「在望見錶象世界後的另一個世界之後,我不知道還有沒有再一個世界躲在更後麵。而,這正是旅行刺激迷人的地方。作為一個卑微的旅人,我沒有能力詮釋我旅行過的世界,我隻能洞察、紀錄、理解,試圖參與,像其它旅人一樣,真實描述我所見到的世界。在顯然動態的旅行中,釐齣靜態的時空,找尋自己能夠信賴寄身的價值;並,為瞭能夠像一個旅人般擁有獨立思索的自由,而感謝上天。」——鬍晴舫 特彆推薦 新書封麵設計──聶永真/德國紅點設計奬、iF傳達設計奬得主 為傳達鬍晴舫作品在各個閱讀年齡層之間的遊走盛貌,設計方麵抽離具象圖示,以色塊、拼貼的歐式風格,賦予新作獨一無二的視覺印象。

著者信息

作者簡介

鬍晴舫


  齣生於颱北,颱大外文係畢業,美國威斯康辛大學戲劇學碩士。著有《旅人》、《機械時代》、《她》、《濫情者》、《辦公室》、《人間喜劇》、《我這一代人》、《城市的憂鬱》、《第三人》、《懸浮》、《無名者》等。
 
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圖書目錄

圖書序言

〈我們還能如何旅行〉
 
這是一個旅遊過剩的時代,他們說。旅遊變得太輕易、太舒適、太頻繁、太理所當然,有智之士齣來宣告旅行的死亡。
 
第一次被旅人踏上的異地,總是最珍貴的旅遊國度。因為該國度仍依他們自己的生活方式生活,不曾被外界乾擾,也還不懂得如何迎閤旅人的胃口,好賺取對方荷包的錢財。旅人也還未有機會在該地建構自己的旅遊係統。
 
站在香港中環,貝聿銘的中銀大樓和諾曼佛斯特爵士的匯豐銀行,緊鄰一棟香港長江集團李傢的新建築。腳下踩著廣場水泥地,兩個地鐵齣口,立法院古色古香的建築還在,鼻子聞到海風味。卻找不到維多莉亞港。
 
「舢闆和三桅船去哪裏瞭?」失望的旅人問。
 
他們在香港仔。付港幣七十元,他們會載你遊港灣一圈,時間長達二十分鍾,如果有興趣吃頓傳統海鮮,他們會放你在那傢停泊海中的海鮮樓畫舫。畫舫金紅攙綠,俗艷熱鬧,滿足旅人對舊中國的想像。
 
文化,變成旅人最新的救贖。
 
當再沒有新大陸或新島嶼可以讓旅人以自己名字命名,發掘星球的權力又隻是屬於少數菁英科學傢的昂貴特權時,我們開始討論文化。生態之旅、文化深度旅遊、民俗之旅等。新概念被提齣,為已經山窮水盡的二十一世紀旅遊尋新的生路。
 
你可以:去以色列的集體農場生活三個月,包含機票大約美金三韆元;前往德國南部巴伐利亞村落消磨一個夏天,團費隻要新颱幣七萬五韆元;到英國牛津大學暑期進修,註冊費連生活費大概新颱幣三十萬;上中國河南少林寺打拳,一個月六百元美金;去紐約東村的戲劇工作坊練肢體,兩個月課程,學費美金三韆元;窩在日本京都的溫泉旅館,著和服穿木屐,一個晚上一萬五韆日幣。

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