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潺流百年的愛情，讓我們看見更孤獨的自己 愛與自我、妥協、寂寞的終極書寫 ──夏目漱石愛情三部麯── I.《三四郎：愛與自我的終極書寫，夏目漱石探索成長本質經典小說》 綿延百年的青春迷茫 最懂得描繪人心的國民大作傢 對自由的振奮，對孤單的恐懼，對愛情的嚮往 所有迷惘，皆是成長的必然 ……Stray sheep…… 村上春樹最喜歡的日本文學作品── 「當彆人問起我最喜歡的日本小說傢，腦海中第一個浮現的名字是夏目漱石。而《三四郎》是我最喜歡的一本書。讀這本書時，我總會想起我的大學生活，在灑落陽光的陽颱下，伴隨火車呼嘯而過的匡當聲響，帶給年輕的我無限寬闊的希望……」 《三四郎》描寫一個從熊本到東京念書的青年獨自麵對充滿變化的城市與生活，雖懷念單純無憂的故鄉熊本，也崇尚被學問包圍的世界，更受神秘的美禰子所吸引。漱石以高超技巧細膩描繪齣少年初次感到孤獨的迷茫，不著痕跡道齣青春的浪漫與苦澀。平凡的三四郎有如「迷途羔羊」，見識文明急速的繁華，與形形色色之人交往，初曆暗戀的滋味，飽嘗少年邁嚮獨立的徬徨…… 成長的本相── 三四郎靜靜凝望池麵，隻見水麵映著幾棵大樹，底下更可見湛藍的晴空。然而過瞭片刻，薄雲般的寂寞卻籠罩瞭他的心。他也曾好幾次有完全遺忘世間的感覺，不過今天這種孤寂感還是頭一遭。 《三四郎》與《從此以後》、《門》並稱為夏目漱石前期三部麯。1908年開始在《朝日新聞》連載，被譽為漱石最齣色的青春小說之一。全書充滿輕鬆與詼諧的趣味，漱石有意識的以世間極為普通的平凡人為主人公，描繪任何人都可能遇到的生活情景，字句埋伏每個人內心深處最無法嚮外人道齣的孤獨，這份孤獨正是成長的本質。自連載以來，因通俗易懂的筆觸贏得大批讀者的喜愛。 然而，漱石的野心不止於此，藉由三四郎視角所觸及的三個世界，麵對劇烈變動的東京，他彷彿身處變動的中心，又猶如「觀察者」無所作為，物質生活或精神的價值觀卻不知不覺深受影響。隱喻日俄戰爭之後，日本社會急速近代化的過程與人們內心的巨大變化。 「從鄉下的高等學校畢業後的三四郎，考入東京的大學，接觸到瞭新鮮空氣，結交瞭同輩、學長及年輕女性，形形色色之人。我唯一要費心的是，如何將這些人置於這種空氣中，讓他們自由遊泳，並自然而然生齣波瀾。」──夏目漱石 三四郎就像我們共有的縮影 在稍縱即逝的青春，走過三個世界…… 第一個世界──對孤單的恐懼 自幼成長的故鄉。那裏充滿平穩安詳，隻要想迴去，立刻就能迴去。從青年邁嚮成人生活，脫離瞭父母的保護，往後人生的好壞苦樂都要先獨自麵對，不知道自己是否能做好各種人生選擇的徬徨，總伴隨著些許恐懼。 第二個世界──對自由的振奮 探索世界的學問殿堂。滿腔抱負的青年，未曾領略現實的殘酷，相信世界與人生有無限的可能性，亟欲奔嚮夢想的一切。不僅是個體上的自由，更是心靈毫無束縛的絕對自由。在這個世界的靈魂，有著不諳現世的不幸，也有遠離塵囂的幸福。想齣去就能齣去。可是好不容易領略瞭箇中趣味，要放手捨棄也覺得可惜 第三個世界──對愛情的嚮往 神祕的戀人。初次心動的慌張、曖昧的苦澀、想得卻不可得的痛苦。明明近在咫尺，卻難以接近。宛如天邊的閃電。但自己若不進入這個世界，彷彿這個世界就會齣現缺憾。但自己似乎有資格成為這個世界的主人翁，遇見另一顆能分享所有快樂的心。 II.《從此以後：愛與妥協的終極書寫，夏目漱石探索自由本質經典小說》 最懂得描寫「人性」的國民大作傢 潺流百年的徬徨與孤獨── 欲歸不能，欲變無從…… 生存的徬徨，自我的對峙，抉擇的不安 深陷這種孤獨深淵的煩悶，是現代人必然踏上的命運 日本名導 森田芳光《其後》電影原著 明治時期最受歡迎的通姦文學連載 《從此以後》是夏目漱石以三角戀情為主題，最受矚目的通姦文學經典。描述明治晚期一個齣身富裕的高級知識分子代助，與好友之妻重逢後，不斷陷入該當個「自然」之兒，還是「意誌」之人的睏惑。最終不得不做齣抉擇……樸實字句間，道齣眾生走嚮社會的徬徨，以及對自由的渴望。 自由的本相── 「在那生命的裏和外，沒有慾望，沒有利害，沒有壓迫自己的道德。隻有宛如浮雲般自由，宛如流水般自然。一切充滿幸福。」 《從此以後》乃是夏目漱石前期三部麯中的第二部，1909年開始於《朝日新聞》上連載。前承《三四郎》後啓《門》。一部本該是熾熱禁忌的通姦文學，在大文豪縝密的計算之下，通篇語句質樸平白，情感內斂而古典，以物件與花朵隱喻人物內心與互動，雖不見情慾卻曖昧萬分。在明治政府高唱「富國強兵」的權威時代下，非但未受到道德人士的譴責，反而深受讀者喜愛。 「忙碌不堪的人，哪有時間管上自己的尊容，甚至連自己是誰都忘瞭，不是嗎？」 然而，這位明治時期最受歡迎的國民大作傢，野心不止於此。更藉「自然之愛」，細膩刻畫明治維新後的日本，道齣麵對西化社會席捲的時代變動，現代人將經曆的茫然與孤獨。百餘年後的今日迴頭審視，依然共鳴十足。 全文從代助的視角齣發，藉好友平岡苦於找不到工作而終嚮社會妥協，隱喻知識分子深陷資本主義洪流的無奈；藉父親堅信「誠者天之道也」的老舊價值觀，對比代助「誠者天之道也，非人道也」諷刺社會道德的淪喪；藉朋友寺井「四處奔波藉錢的窘迫」，隱喻代助可能走嚮的悲慘未來；而代助對三韆代義無反顧，則是象徵奔嚮「自由」的龐大代價……他已經處在睏境當中。他應該讓自己和三韆代隨著「自然」之力直綫發展下去呢？還是完全背道而馳，返迴什麼都不知道的從前呢？ 「有各種意義上的從此以後。因為《三四郎》是描寫大學生，這部小說則是描寫接下來的人生階段，所以是從此以後。《三四郎》的主人公是那麼單純，因為這個主人公就是接下來小說的主人公，就這一點上，也是從此以後。最後這個主人公，陷入一種奇怪的命運。接下來他的日子是怎樣也沒寫齣來。就這意義上，也是從此以後。」──夏目漱石 ＊特彆收錄 林皎碧〈解說〉經百韆劫，常在纏縛──通姦文學中的《從此以後》 「作為一個人敢麵對真實的自己，自反而縮，雖韆萬人吾往矣。毋寜說長井代助在日本近代文學的主人公中是最有勇氣的人……夏目漱石對於代助的從此以後不置一語，僅留下疑惑和不安，任憑讀者自己去想像。當我們閱讀《從此以後》，對於想貫徹自己的愛所付齣的代價，百餘年後的今天，隻是感受到漱石的目光是如此冷靜而透徹。」 III.《門：愛與寂寞的終極書寫，夏目漱石探索孤獨本質經典小說》 然我心幸福，我心亦孤獨 最懂得描寫內心的國民大作傢 夏目漱石探索孤獨本質經典小說 在寂寞的穩定之中，品嘗到某種甜美的悲哀… 村上春樹名作《發條鳥年代記》創作靈感── 「讀漱石的小說時，覺得夫妻就像互相對照的對鏡。妻子在丈夫身上看到自己的部分影子，丈夫在妻子身上看到自己的部分影子，對這一點彼此有共鳴，也有憎恨。」 《門》是夏目漱石罕見地以夫妻之情為主題的經典小說，高超展現瞭過去未曾有過對人物內心的細膩。藉由百年前知識分子的戀愛故事，寫齣夫妻過著日復一日的平淡生活代替歸依自然之愛的懲罰，在質樸的字句間流露人心深處的矛盾與陰影。 寂寞的本相── 他們的信仰不須求神，也不曾拜佛，隻是把彼此當成目標。彼此相擁，開始畫齣一個圓。有時，他們甚至會透過彼此的笑聲，迴顧悄然逝去的春天，首度以清醒的眼光望著遠方的朦朧雲煙。 《門》全文從宗助的視角齣發，藉妻子的單純對比宗助無法說齣口的道德摺磨；藉弟弟小六的熱血魯莽，隱射齣過去少年宗助的影子；藉房東阪井的富有闊達，暗喻宗助曾經擁有的未來……夏目漱石以平淡筆觸將人性深刻藏於角色的行為舉止之間，透過人物的心境隱喻明治末期知識分子的苦悶與不安，也透露齣作者試圖正視黑暗的「現實社會」，卻徒留力有未逮的無奈與悲涼。 在外人看來感情極為融洽的夫妻，生活總壟罩著晦暗的陰鬱氣氛，夫妻一邊享受閉門而居的恬淡幸福，卻同時藏有不可嚮對方告知的寂寞與苦澀。「對他們而言絕對必要的隻有彼此，隻要有彼此，對他們來說便已足夠。他們是抱著隱居深山的心情住在都市。」 「夏目漱石擅長在作品中提齣無法解決的謎團。唯有從頭讀完，之後再重新閱讀，纔能看清人物行動背後的真相。」──北村薰 1910年夏目漱石開始在《朝日新聞》連載長篇小說《門》，當時的他飽受胃潰瘍的摺磨，幾度病危。輔以當時的創作背景，隨著日俄戰爭的結束，日漸嚴峻的政局動盪，讓漱石的筆鋒轉為關注中下階層的知識分子，開始在作品中投射當時的社會狀況以及知識分子失意的際遇與消極。而以作品風格來看，《門》可謂是漱石創作生涯的轉捩點，前所未有的深入角色心理，令其得以在日後更為人所知的《心》、《春分之後》有更進一步的發展。 前承《三四郎》、《從此以後》，《門》是夏目漱石前期三部麯終篇，錶麵上三部麯主人公各有不同，但其人生與愛情的脈絡，卻又可以閤理的串在一起。藉主人公的際遇，分彆從生活、內心思想、時局變動三方麵，不著痕跡的細膩錶現日本明治時代知識分子的思想特徵與變化。是夏目漱石文學生涯的一大巔峰。

作者簡介

夏目漱石

　　本名夏目金之助，1867年齣生於東京。1893年自東京帝國大學英文係畢業。1899年赴英國留學三年，專攻十八世紀英國文學，迴國後開始文學創作。1905年發錶瞭長篇小說《我是貓》，大受好評並一舉成名。

　　夏目漱石自幼學習漢文，對東西方的文化均有很高造詣，其作品風格更融閤東西方文化的精華，在日本近代文學史上享有崇高地位，被稱為「國民大作傢」。代錶作有《我是貓》、《少爺》、《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》等。1916年因胃潰瘍惡化辭世，享年四十九歲。

譯者簡介

陳係美

　　文化大學中文係文藝創作組，日本築波大學地域研究所碩士，專攻日本近代文學，碩士論文《三島由紀夫《鏡子之傢》論──以女性像為中心》。曾任空中大學日文講師、華視特約譯播，現為專職譯者。近期譯有夏目漱石《三四郎》，太宰治《小說燈籠》，佐野洋子《靜子》、《我可不這麼想》、《沒有神也沒有佛》，山田詠美《賢者之愛》等書。

林皎碧

　　淡江大學東語係畢業，日本國立東北大學文學碩士，專攻日本近代文學。譯有《心：夏目漱石探究人性代錶作》、《新戀愛講座》、《羅生門：闇黑人性的極緻書寫，芥川龍之介經典小說集》《彼岸過迄》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石：文豪消失的童年和母愛》等。

劉子倩

　　政治大學社會係畢業，日本築波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵誌、實用、藝術等多種書籍。

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