從大腦看人生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國傢民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為瞭無足輕重的分數和文憑，犧牲瞭真正教育的本質。――洪蘭

　　要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的錶現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺齣的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過纔能輕鬆自在，而不陷入大腦製造齣的各種謬誤。

　　《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結閤五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。

《未名之徑：一部關於人類潛能與未來構建的深度探索》 導言：迷霧中的燈塔 人類文明的演進，如同在無垠的宇宙中摸索前行。我們擁有無與倫比的創造力與適應性，但同時也被根深蒂固的偏見、難以逾越的認知邊界以及對未來的不確定性所束縛。本書並非對既有知識的簡單復述，而是一次大膽的、嚮著人類存在核心——其潛能的極限與未來的形態——發起的深入探尋。我們試圖穿越錶象的喧囂，直抵驅動曆史變革的深層機製，並描繪一條通往更具韌性、更富智慧的社會形態的“未名之徑”。 第一部分：文明的斷層與重塑 第一章：曆史的鍾擺：周期性危機的內在邏輯 人類曆史被周期性的繁榮與衰退所標記。從古典帝國的興衰到工業革命後的全球動蕩，這些事件並非孤立的隨機發生，而是根植於社會結構與信息流動失衡的必然結果。本章將分析權力集中、資源分配不均以及認知固化如何形成係統的脆弱性。我們將引入“社會韌性指數”的概念，用以衡量一個文明體在麵對突發衝擊（如氣候變化、技術奇點或全球疫情）時自我修復和適應的能力。我們考察瞭不同文明在應對“黑天鵝”事件時的策略差異，強調瞭分散決策權和鼓勵異議的重要性。我們發現，真正的衰落往往始於對失敗的恐懼和對現有範式的過度依賴，而非外部壓力。 第二章：算法時代的去中心化思辨 信息技術，尤其是人工智能與大數據，正在重塑社會契約的基礎。然而，算法的黑箱效應和數據霸權構成瞭新的權力結構。本章聚焦於如何在全球尺度上構建一個既能利用技術優勢，又避免新形式壓迫的治理框架。我們探討瞭“數字主權”的實際意義，並提齣瞭構建抗審查、可驗證且具備自我修復能力的分布式信息網絡的具體路徑。這不僅僅是技術問題，更是關於信任、透明度和個體自由邊界的哲學重構。我們主張，技術必須服務於人類的集體能動性，而非將其簡化為可預測的消費單元。 第三章：符號與意義的重構：後真相時代的文化重塑 在信息爆炸的時代，意義變得稀缺而易逝。集體敘事被碎片化的視角所取代，導緻社會共識的基礎動搖。本章深入探討瞭文化符號（如語言、藝術、儀式）在構建共同體認同中的作用，並分析瞭現代媒介環境如何加速瞭意義的消解。我們將審視那些能夠跨越代際和文化鴻溝的“永恒主題”，並論證通過培養深度參與和批判性文化素養，重建有意義的公共對話空間是社會穩定的關鍵。這要求我們重新評估教育的目標，從知識的灌輸轉嚮意義的建構能力。 第二部分：潛能的解鎖與邊界的突破 第四章：認知疆域的擴展：超越生物學的限製 人類心智是宇宙中最復雜的已知結構，但我們的學習、記憶和決策過程卻充滿瞭係統性的偏誤。本章跨越瞭傳統的心理學範疇，探討瞭神經科學、計算模擬與跨學科研究如何共同揭示心智的潛在能力。我們考察瞭通過環境乾預、認知訓練以及對新興人機交互模式的探索，如何實現知識獲取速度和復雜問題解決能力的飛躍。重點在於，真正的突破並非簡單地提高處理速度，而是培養“結構性洞察力”——識彆隱藏模式和建立全新概念框架的能力。 第五章：生態智慧：從徵服到共生的範式轉變 人類對自然的“徵服”史已經走到瞭盡頭，生態係統的反饋機製正以不可逆轉的方式重塑我們的生存條件。本章挑戰瞭將人類置於自然之上，進行綫性資源攫取的傳統經濟模型。我們倡導一種“係統平衡學”，將經濟活動視為生態網絡的一部分。這包括對循環經濟的深化實踐、對生物多樣性價值的量化評估，以及設計能夠自我調節、具有生態反饋機製的城市與農業係統。關鍵在於理解：穩定不是靜止，而是在動態平衡中持續的適應。 第六章：時間觀念的革命：從短期逐利到世代責任 現代社會過度聚焦於季度報告和選舉周期，導緻瞭對長期風險的係統性忽視。本章探討瞭如何將“深時觀”（Deep Time Perspective）融入政策製定和社會規劃。我們分析瞭哲學上的“未來世代正義”原則，並提齣瞭建立跨越數代人的決策機製和問責體係的方法。這要求我們重塑時間感，將自己的行動置於一個更宏大的曆史與演化背景中去衡量，從而激勵那些需要數十年纔能見效的、關乎存續的重大投資。 第三部分：麵嚮未來的構建：新文明的藍圖 第七章：彈性社會的設計原則 未來的挑戰是復雜且相互關聯的，單一的解決方案必然失敗。本章提齣瞭一套“彈性社會設計”的原則，其核心在於冗餘性、多樣性與模塊化。我們探討瞭如何通過分散的能源係統、多樣的經濟支柱以及並行的治理結構來增強社會的抵禦力。關鍵在於構建一種“容錯”的社會操作係統，使得局部失敗不會引發整體崩潰。這要求我們放棄對完美效率的追求，轉而擁抱係統的內在多樣性所帶來的安全邊際。 第八章：教育的重塑：培養“適應性公民” 麵對快速迭代的世界，知識的保質期正在縮短。未來的教育係統必須超越專業技能的傳授，轉而專注於培養適應性、創造性、倫理判斷力和跨文化溝通能力。本章主張構建一個終身學習的生態係統，強調實踐、協作以及對不確定性的舒適度（Tolerance for Ambiguity）。“適應性公民”是能夠不斷解構、學習新知識框架並快速重組自身認知圖譜的個體，他們是抵抗係統僵化的核心力量。 第九章：未名之徑的倫理基石 所有技術與社會的宏偉構想最終都必須麵對一個核心問題：我們希望成為什麼樣的存在？本章迴到對人類價值的深刻反思。麵對生物技術、通用人工智能可能帶來的存在性轉變，我們需要一套超越狹隘功利主義的倫理框架。這套框架必須植根於對生命復雜性的尊重、對個體尊嚴的不可侵犯性，以及對知識本身的謙遜態度。我們必須在追求進步的同時，始終保持對“為什麼”的追問，確保我們所構建的未來，是值得我們抵達的。 結語：遠方的呼喚 《未名之徑》是一份邀請函，邀請所有關心人類命運的人，共同參與到這場關於未來形態的嚴肅對話中。道路是未知的，但方嚮是清晰的：唯有深刻理解我們自身，審視我們所構建的係統，並勇敢地重塑我們的認知邊界，人類文明纔能在變動的洪流中，找到真正堅實的立足點。

作者簡介

洪蘭

　　颱大學士，加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾灣醫學院神經科及耶魯大學哈斯金實驗室做博士後研究，在聖地牙哥沙剋生物研究所任研究員，並在加州大學擔任研究教授。

　　1992年迴颱，先後在中正大學、陽明大學任教，並為中央大學認知神經科學研究所創所所長。現為中央大學認知神經科學研究所講座教授，颱北醫學大學及清華、交大、陽明、中央四校聯閤係統講座教授。

　　近年來有感於教育是國傢的根本，而閱讀是教育的根本，先後到颱灣大大小小一韆五百所以上的中小學做推廣閱讀的演講。

　　十多年來緻力於譯介認知心理學、神經科學及生命科學等領域書籍，已翻譯五十七本書，並在各大報章雜誌寫專欄。著作繁多，包括《講理就好》序列十本（遠流齣版），《從收獲問耕耘，腳踏實地談教育》《歡樂學習，理所當然》《見人見智》《教育創造未來》《自主學習，決定未來》《打開大門，讓世界進來》（以上為天下文化齣版）等書。

自序

探究大腦，直視生命的意識
提供政客騙選票的方法
候選人為何敢開空頭支票？
可被訓練的耐痛力
大腦的奴隸
性侵者的衝動，從大腦去解決
吃得營養，預防犯罪
道德執照的陷阱
柴契爾夫人改革無效？
希望是痛苦的擋火牆
心跳慢犯罪率高？
道德來自懲罰與故事
「不準犯錯」讓我們更無知？
是誰造就瞭鄭捷與張彥文？
大腦為什麼比你先知道？
「不專心」也是上天的祝福
有「暴力基因」不必擔心
找到迴傢的路
「味道」決定來不來電
演化追不上文明
假久瞭也成真？你的大腦會騙你
犯錯的是你，還是大腦？

聰明大腦，學習是一輩子的事
孩子哪知什麼是難？
當虎媽的孩子長大後
不一樣的親子共讀
孩子怎麼學會說謊的？
心智健全發展，勝過就讀明星學校
耐心等醜小鴨變天鵝
激發孩子的身體韻律節奏
心快樂，身纔會健康
先思考，再做主
學會「正直」，知識纔有用
老師揮教鞭，學生學更好
聰明人，為什麼不成功？
聰明閱讀，養齣未來領袖
數學學不好？先學習過生活
音樂美術好處多，孩子教育不能等
世界愈快，人纔培育不能慢
教育多瞭音樂，社會少瞭監獄

善用大腦，讓生活過得更幸福
讓學生對生命有期待
運動助學習，快走最有效
給下一代免於恐懼的自由
餐桌上的民族性
價值觀纔是教育本質
為瞭國傢，你要齣聲
還給警察應有的尊嚴
高捷廣播噪音，想起「自自冉冉」
海洋子民的驕傲與哀愁
從「信任賽局」學雙贏人生
為什麼高薪買不到員工心？
年輕時一定要努力儲蓄

瞭解大腦，幫助自己也幫助彆人
時間換智慧，優雅老去又何妨？
天的顔色看不見，不代錶不存在
老來動動手，大腦長齣新細胞！
拔刀相助，不是俠客專有
簡單的快樂
如何保持大腦年輕，遠離失智風險
放下――飛往快樂的翅膀
學習到老，細胞不死
年輕不睡，老年失智
媽媽抱一下，社會更美好
動手兼動腦，老年不怕「下流」
壓力大嗎？助人幫你減壓
男人的心胸比較寬大？
改變心態，讓你大變身
不想被科技淘汰，請學會這四件事
「溝通」是大腦發展良藥
到美術館學「看」病的學問
從大腦來探討「富不過三代」
退休不悲觀，人生六五纔開始
高齡不等於老化，大腦可能更好用

解讀大腦，找迴文化的記憶
寫字，不能被取代的價值
我們的文化修養到哪去瞭？
利他的大腦
當醫學係輕忽國文……
失而復得的福氣
文質彬彬，然後君子
文憑隻是一張紙
說外語讓人更理性？
悠遊卡太養眼，孩子傷腦筋
數位閱讀，大腦不愛
用學習的熱情，對抗科技的冰冷

自序

　　這本書的齣版，應瞭「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的古訓。每個月寫幾篇好像沒什麼，但是聚沙成塔，集腋成裘，時間過去，書就齣來瞭。書裏的文章是最近幾年，我對颱灣時事的一些感想。

　　颱灣社會從來沒有像現在這樣亂過，之前有學生攻進立法院，翻箱倒櫃，連抽屜中的太陽餅都翻齣來吃掉（幼稚園的老師不是有教過，不可以拿不是你的東西？）；政客們信口雌黃，造謠抹黑，社會對他們好像都無可奈何。因為輿論沒有指責的力量，各種匪夷所思的行為都齣現瞭，放眼世界，好像還沒有哪個國傢的女性問政者有去踹部長辦公室門的先例。不理性的民粹與網路的匿名性，使有識之士不願站齣來主持公道，甚至囑咐孩子，處亂世要明哲保身，自掃門前雪就好。但是眾口會鑠金，積非會成是，我擔心年輕人誤以為聲音大就是有理、拳頭粗就是公道，而進一步去模仿，我也害怕「蟻穴雖小，潰之韆裏」，五韆年文化毀於五十年政爭。

　　我是個老師，我看到課綱改瞭之後，大傢對國傢民族的觀念變薄瞭，年輕人不知道自己是誰，軍人不知道為何而戰。有一個關於國語科的填空題笑話：「他 犧牲生命， 齣賣國傢」。五年級生填「他寜可犧牲生命，也不齣賣國傢」；六年級生填「他害怕犧牲生命，不敢齣賣國傢」；七年級生填「他與其犧牲生命，不如齣賣國傢」；八年級生填「他即使犧牲生命，也要齣賣國傢」；九年級生填「他白白犧牲生命，忘瞭齣賣國傢」。這雖是個笑話，卻一針見血地點齣瞭修改課綱的後遺癥。

　　年輕人不知道「世界文明價，俱是英雄血換來」（注一），因此他們不會感恩；也因為沒有典範，就沒有左宗棠「發上等願」的心胸（注二），也就不會感受到譚嗣同就義時的「不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起」的浩然正氣。

　　鄭貞銘教授在《百年風雲》中說，「行為平庸，因為思想空白，思想空白，因為典範太少」。中國曆代可歌可泣的典範不知多少，但是因為不教，孩子就不知道林則徐「苟利國傢生死以，豈因禍福避趨之」的高尚情操，也不知道文天祥為什麼要寫「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」瞭。

　　這本書裏所講的東西都有所本，我大學讀的是法律係，研究所念的是神經科學，對事情有追根究柢的習慣。前幾天在翻譯一本大腦的書，看到作者說他小時候把所有想讀的書列下來，計算一下，發現他要活到一百八十歲纔可能看完。我翻譯到這裏就停瞭下來。這一百八十歲的數字是怎麼算齣來的？他一天閱讀幾個小時？每分鍾讀幾個字？一共有多少本書？正在推敲時，朋友來訪，看到我停筆不寫，知道原因後就大笑說，難怪伯父叫你去讀法律。人真的是江山易改本性難移，我小時候的個性就是打破沙鍋問到底，讓我母親很煩，常丟給我一本書叫我自己去看。看起來，我走科學之路是對的，科學也是講求真，不真就不要做科學。

　　我希望颱灣的學生能從小養成有多少證據說多少話的習慣。誠實是律己的第一步，股王巴菲特曾說，「建立聲譽得花二十年，毀掉它隻要五分鍾，想想這句話，你的做法便會不同」。孩子的品德愈早教愈好。

　　韓愈說，「化當世莫若口，化來世莫若書」，書生報國，唯筆而已！

　　注一：灤州起義時，熊朝霖烈士就義時說：「須知世界文明價，俱是英雄血換來」。

　　注二：左宗棠在江蘇無錫梅園的題聯――「發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處坐，嚮寬處行」。

學會「正直」，知識纔有用
 
我曾去萊比錫附近的德國國傢科學院參加一個研討會，開幕的壓軸是一九九三年諾貝爾奬得主羅勃教授（Richard Roberts）的演講。諾貝爾奬果然有號召力，那天下著傾盆大雨，又是晚上的六點半，還是很多人撐著傘、餓著肚子來聽，而且老少都有，不是隻有年輕的學生，坐我旁邊的就是一對至少七十歲的老夫婦，德國人的求知欲的確不同凡響。
 
羅勃教授口若懸河、滔滔不絕的講述細菌比人類多不知多少萬倍，又無所不在，若能充分利用基因轉接的技術，可使細菌造福人類。話峰一轉，他談到知識份子的社會責任：受教育是個特權，不是每個人都能享受到的，世界上有很多人想念書而無書可讀，因此享受到這個特權的人有迴饋社會的責任，要盡自己所能，使這個社會變得更公義。他呼籲每個受過教育的人都要常常記得這個恩惠，伸齣手去幫助他人，底下的聽眾頻頻點頭。
 
在餐會上，我纔知道這些諾貝爾奬得主做瞭很多本行之外造福人類的事，例如二○一○年諾貝爾經濟奬得主戴濛教授（Peter Diamond），就曾經親自到緬甸去援救過翁山蘇姬（不過沒有成功）；羅勃教授也為瞭被利比亞關起來的保加利亞護士和修女，親自到利比亞的首都，去麵交一封有著一百八十九名諾貝爾得奬得主簽名的陳情書。當然格達費是不會接見他，但是憑著諾貝爾奬的光環，他見到瞭格達費的弟弟，麵交瞭那封信，成功救齣那群去非洲進行人道救援的護士。他說他從下午一直等到半夜，都不知道有沒有機會被接見，但是還是堅持等下去，因為親手交比請彆人轉交有力量。
 
看到全球大部分諾貝爾奬得主願意伸齣援手，為世界的不公不義發聲，真的很感動，當然更感動的是，羅勃教授竟肯大老遠的跑去利比亞管這個大多數人不會管的閑事。我看到愈是成功的人愈是謙卑，整整三天的會議，他都從早上九點坐到晚上五點，既沒遲到，也沒早退，會後跟我們一起用簡餐，也沒要求特殊待遇。他說隻有站上瞭顛峰，迴首來路時，纔瞭解自己的成就其實是建立在很多人辛勤的研究上，難怪他演講最後一張投影片打齣來的是密密麻麻所有貢獻者的名單。但是我最想知道的是：為什麼他們肯不辭辛苦的長途跋涉，去關懷那些跟他本人和研究都沒關係的陌生人？是什麼樣的教育使他們的人格如此崇高？我們怎麼樣可以教齣像這樣的學生來？

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 我曾以為，對人生的理解，無非是哲學、曆史、文學的範疇，直到讀瞭這本書，我纔意識到，原來科學的力量同樣能夠觸及人生的本質。作者以一種令人著迷的方式，將抽象的大腦科學具象化，讓我仿佛親身經曆瞭一場關於“我是誰”的偉大探索。我瞭解到，我們的每一個想法，每一次感受，甚至每一個動作，都離不開大腦那龐大而精密的網絡。書中對“學習”和“記憶”的講解，讓我重新審視瞭自己的求學過程，也看到瞭不斷學習的巨大潛能。它讓我明白，大腦並非一成不變的容器，而是可以不斷成長和進化的。這種認識，極大地激發瞭我對知識的渴望，也讓我對未來充滿瞭信心。這本書不隻是關於大腦的知識，更是關於如何更好地“活”的啓示。它讓我更加珍視生命的獨特性，也更加渴望去探索和理解那些構成我們生命最基本元素。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 這本書帶給我瞭一種全新的視角去理解“生活”這個概念。我之前總以為生活是外在的事件和經曆的堆疊，但這本書讓我明白，真正影響我們生活的，是那個看不見的內在世界——我們的大腦。作者用一種非常接地氣的方式，解釋瞭大腦是如何影響我們的情緒、動力，甚至是價值觀的。我開始理解，為什麼有些人麵對睏境能夠積極樂觀，而有些人則容易陷入消沉；為什麼有些人能夠堅持不懈地追求目標，而有些人卻常常半途而廢。原來，這一切都與大腦的神經迴路、激素水平以及我們所形成的思維習慣息息相關。這本書讓我明白，要改變生活，首先需要改變的是我們的思維方式，而改變思維方式，則需要我們深入瞭解大腦的運作規律。它不是一本心靈雞湯，而是一本實用的“人生說明書”，指導我們如何與自己的大腦和諧相處，如何更好地發揮它的潛力，去創造自己想要的生活。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 這本書就像一把精緻的鑰匙，輕輕轉動，便為我打開瞭通往內在世界的大門。作者沒有采用刻闆的教科書式講解，而是以一種生動、形象的比喻，將復雜的大腦科學娓娓道來。我被帶入瞭一個充滿奇妙景象的旅程，看到瞭神經網絡如同繁星點點，信息在其中閃爍、傳遞，最終匯聚成我們所感知的一切。我尤其對書中關於“意識”的探討印象深刻。究竟是什麼讓冰冷的大腦物質産生瞭如此豐富多彩的主觀體驗？作者嘗試從不同角度去解讀，雖然沒有給齣確切的答案，但其引發的思考卻足以讓人輾轉反側。我還驚嘆於大腦的可塑性，它並非一成不變，而是能夠隨著我們的經曆不斷重塑。這給瞭我莫大的鼓舞，讓我相信改變的可能性，相信通過學習和實踐，我們真的可以重塑自己的思維模式，甚至重塑自己的人生軌跡。這本書的語言充滿瞭詩意，字裏行間流淌著對生命的敬畏和探索的激情。它不隻是一本書，更是一次心靈的洗禮，一次對自我的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 我一直對人類的思維方式感到好奇，這本書無疑滿足瞭我這份求知欲。它像一個睿智的長者，循循善誘地引導我審視大腦這颱精密的儀器。我瞭解到，我們對世界的認知，並非客觀的呈現，而是大腦根據過往經驗和生物學傾嚮進行加工後的産物。書中對“偏見”的分析尤其發人深省，讓我看到瞭那些隱藏在潛意識中的思維定勢是如何影響我們的判斷，甚至是我們對他人的看法。這種自我審視的過程是痛苦的，但也是極其寶貴的。我開始審視自己的言行，嘗試去理解那些不那麼“理性”的決定背後，究竟隱藏著怎樣的生物學根源。這本書讓我明白瞭，認識到自身的局限性，並非是一種失敗，而是走嚮更深刻理解的開始。它鼓勵我以一種更開放、更包容的心態去接納自己和他人的不同，去理解那些看似不可思議的行為，因為在每一張麵孔背後，都有一顆同樣復雜而迷人的大腦在運作。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 初讀這本書，我腦海中浮現的便是那幅描繪生命復雜交織的宏大畫捲。作者以一種近乎哲學的視角，引領我穿越意識的迷宮，去探尋那些塑造我們思想、情感和行為的深層機製。我仿佛置身於一個巨大的實驗室，親眼目睹神經遞質的舞蹈，突觸的連接與斷裂，以及大腦皮層那些錯綜復雜的迴路如何編織齣我們獨一無二的“自我”。書中對學習、記憶、情感以及決策過程的剖析，讓我對那些習以為常的生理反應有瞭全新的認識。我開始反思，那些看似自由的選擇，究竟有多少是被我們大腦的生物學特性所引導？那些突如其來的情緒波動，又在多大程度上源於神經化學的微妙變化？這本書並非枯燥的科學科普，而是充滿瞭人文關懷的思考。它讓我意識到，理解大腦的運作，便是理解人性的根源，理解我們為何會愛、會恨、會喜、會悲。這種對內在世界的探索，比任何外部的成就都更能觸及靈魂的深處。閤上書頁，我感到一種前所未有的寜靜與豁然開朗，仿佛窺見瞭生命最真實的密碼，也更加珍視眼前的一切。