迎风之歌：烈屿风情画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 烈屿
• 风情画
• 绘画
• 艺术
• 风景
• 文化
• 地域风貌
• 民俗
• 海南
• 摄影

　　这不只是一本描写烈屿风情的游记，更是一本述说烈屿人文情怀的故事书。

　　你知道烈屿在哪里吗？你了解烈屿的过往历史吗？烈屿有哪些人文风情、美景与地方特色？读完本书你便能了解这座神祕孤岛的所有一切。

　　烈屿，是金门唯一的离岛乡镇，与本岛往来仅借由渡轮接驳。

　　虽然与金门关系紧密，宛如风雨同舟，但一水之隔使其另具某种孤绝特质，在生活样貌与自然景观上，都保存了更多的原始风情。

　　《迎风之歌──烈屿风情画》乙书从烈屿的这份独特风情开始，架构在实地见证的所见所闻，以文字、影像以及音乐形式呈现。时间轴起于目前时空，连结过往，展望未来，包含了整个金门。

　　作者用文字娓娓叙说烈屿的风情故事，句句动人心弦，让许多在地的烈屿人及每位造访此处的游人也油然而生多了一份感动，她说：

　　「许多人对于这个时代经常感到失望，但回顾历史，当大地冷冽，人们劝慰自己已来到严冬的极点；在黑夜的深处，即开始倒数黎明的降临。信任一份希望，可以带来新的力量。我在烈屿遇见希望的种子，美丽的自然生态、丰厚的人文，以及淳朴的民风。」

　　「外面的世界或许太大，我们走不到天涯，幸而烈屿，位在很近的海角一隅。海角或许也太远，我试着，将那个美好的真实世界放进了本书里。」

　　～且让我们一起启程与作者来趟深度的烈屿风情之旅吧！～
 

瀚海孤城：金门战地遗风与人文掠影 著者： 佚名（或以特定笔名署名，如“浯江散人”） 出版社： 闽南文化研究会/独立出版 装帧： 精装 / 函套 页数： 约 780 页（含图版及附录） 定价： 待定 --- 内容简介 《瀚海孤城：金门战地遗风与人文掠影》并非聚焦于单一叙事或某一特定历史时段的宏大叙事，而是一部以“时空切片”为核心理念，深度挖掘金门列岛，特别是“大金门”（金门本岛）在近代剧变中所形成的独特地理文化景观、社会结构变迁及其遗存风貌的非虚构性田野调查与文化考察集。全书摒弃了传统历史编纂的线性时间观，转而采用一种散点透视、多维交叉的叙事方式，力求呈现这座“漂浮在海峡上的博物馆”的复杂肌理。 本书的写作历程历时近十年，作者深入金门各个角落，采访了大量与时代变迁紧密相关的在地耆老、退役军人、民间艺匠以及世代渔民。内容涵盖了从清代末年“开埠通商”的萌芽期，至民国纷争、战火洗礼，直至“冷战前线”的长期军事化管理，直至今日转型为历史文化观光区的整个漫长过程。 全书共分为五卷，结构严谨而内容驳杂，正如金门的历史本身一样，充满了矛盾的张力。 --- 第一卷：潮汐间的聚落——闽南移民的拓垦史诗 本卷着重描绘了金门自宋元以来，从早期“王族分封地”到明清时期大规模福建移民涌入的历史进程。重点在于考察聚落的形成与空间布局。 第一章：寻根问祖与风水信仰： 详细考察了岛上以“三山沙美陈氏”、“后浦蔡氏”等为代表的宗族聚居地的建筑形制，分析了典型的“燕尾脊”、“马背墙”等闽南传统建筑语汇如何适应海岛多风沙、高盐度的气候条件。特别关注了宗祠在维系社会秩序中的核心地位，以及“三界公”、“境主庙”等地方信仰如何与儒家伦理相互渗透。 第二章：地貌与生计的博弈： 分析了金门“贫瘠多石”的自然环境对农业生产的影响。记录了历史上“芋头经济”与“高粱文化”的形成过程，对比了高地旱作与低地渔业的生产技术差异。对金门特有的“凿井技术”和“慈湖灌溉系统”进行了地理学层面的解析。 第三章：中西交汇的物质文化： 聚焦于战前（1949年前）金门作为厦门门户时的商业活动遗迹。考察了水头洋楼群的建造背景，分析了旅外侨亲汇入的资金如何塑造了独特的“洋楼”建筑风格，这种风格是闽南红砖与南洋番仔洞风格的奇特结合体。 --- 第二卷：炮火下的暂停键——战地政务时期的社会形态 本卷是全书最厚重的部分，聚焦于1949年至1992年间，金门作为“反攻大陆的前哨”和“铁幕下的堡垒”所形成的独特军事管制社会。 第四章：铁丝网中的日常生活： 记录了“战地政务委员会”时期，社会生活的方方面面如何被军事需求所支配。从配给制度、宵禁、物资的统购统销，到文教事业的简化（如“识字班”的普及）。此处的叙事试图还原居民在长期高压状态下的心理调适过程。 第五章：坑道与地堡的建筑美学： 本章对金门的军事工程进行了详尽的图文记录。不同于纯粹的军事报告，本章关注的是工程如何融入自然景观。对“毋忘在莒”的摩崖石刻、地道网络（如马山、翟山坑道）的施工工艺及其在战术和心理防御上的双重作用，进行了细致的考察。 第六章：前线的情感断裂： 探讨了“单身汉聚落”现象的社会学意义。大量青壮年男性因军职或管制而长期滞留岛上，对本地婚姻结构和社会伦理造成的冲击。同时，对“探亲潮”发生后，两岸亲情重逢的复杂情感状态进行了文献梳理和口述采访。 --- 第三卷：遗存的声响——民间信仰与仪式空间 本卷从人类学的角度切入，探讨在剧烈社会动荡后，传统信仰如何在“前线”环境中求生存、求延续。 第七章：神明的巡防与动员： 分析了金门传统庙宇中，神祇角色的转变。如“城隍爷”如何承担起战时“情报官”或“治安官”的职能。记录了在特定历史时期，庙会庆典和迎神绕境如何被赋予“稳定军心”、“宣示主权”的政治意涵。 第八章：牵亡与送煞的民间疗愈： 深度考察了金门道教仪式中的“牵亡魂”和处理无主孤魂（如“七月半”的祭祀）的独特仪轨。探讨了在炮火频仍、生命脆弱的环境下，这些仪式如何成为社区集体处理创伤和恐惧的心理出口。 第九章：匠人与口传技艺的断层： 记录了因时代更迭而濒临失传的传统手工艺。如传统木雕的刀法传承、红砖窑的烧制技术、以及针对海岛湿热气候的“竹编”工艺。本章力图抢救性地保存这些“活着的技艺”的细节描述。 --- 第四卷：两岸的凝视——景观变迁与身份重塑 本卷聚焦于金门在解除戒严，开始发展观光业后的身份转型期（1990年代至今）。 第十章：从军事禁区到观光卖点： 剖析了金门在发展旅游业时，如何对自身的“战地历史”进行选择性地记忆和呈现。考察了“历史教育”的产业化过程，分析了“莒光楼”、“建功屿”等标志性景观的叙事策略变化。 第十一章：海峡两岸的视觉文化互译： 对比了在不同时期，海峡两岸对金门形象的塑造差异。从早期的宣传画报到今日的旅游指南，考察了“古朴”、“前线”、“闽南风情”等标签是如何被建构和消费的。 第十二章：新时代的本土意识： 关注新生代金门人在身份认同上的挣扎与融合。探讨了在全球化和区域一体化的背景下，他们如何平衡对“大陆经验”、“台湾经验”和“金门本土经验”的认知。 --- 第五卷：附录与田野手记 本卷收录了大量珍贵的原始资料、口述访谈节选、历史地图的比对分析，以及作者进行田野调查时的零散观察与思考。包括：战时物资单据复印件、战地居民的私信节选、一份1960年代的金门民政简报等。 结语： 本书旨在为读者提供一幅层次丰富、充满细节的金门历史浮雕。它不是历史教科书，而是一部关于“时间如何固化在泥土、石头和人心之中”的探索记录。金门的故事，是关于一座岛屿如何在夹缝中寻求存在的韧性，以及文化如何在极端的压力下淬炼出独特的形态。它所承载的，是超越单一政治立场的，对人类生存智慧的深沉敬意。 --- （注：全书配有大量由作者自行拍摄或收集的老照片、手绘地图及建筑剖面图，以增强文本的现场感和可信度。）

作者简介

张丽霜（糖霜） / Lisa Chang

　　喜欢当一个旅人，目前行迹遍及六大洲，五十几个国家，一千六百多天。

　　热爱文字、摄影与音乐，勤快的用笔与图像追寻小人物小地方的大故事。称写作是一种「用笔清唱 以图高歌」的过程。

　　中文系毕，曾任国中国文教师，之后二十余年于大学校园任职，最为喜爱的工作是艺术行政及企划，现为自由创作者。作品散见各报章杂志，在此之前没有属于自己名字的书，常借口说是要等到走不动、静下心来的那时候。

　　直至2017年8月，因爱上战地金门的旧事与今貌，以及那些从军旅故事走过来的人们，所以暂时停下脚步，从烈屿开始，出版了人生第一本书。
 

壹序幕
神游烈屿
叙述一个战地小岛的蜕变
烈屿风情画序文
文学正在倾听
重返海角一隅
 
贰启程
金门浓雾
背包上肩 出发
小别重返
 
参风的烈屿
听啊 那风里的声音
看风听雨
九降风之夜

肆烈屿母亲与他的孩子们
烈屿母亲 之一
烈屿母亲 之二
大海的孩子 ──战地母亲的絮语
烈屿之子
 
伍风鸡之乡
风鸡的故乡
风鸡捏陶群像前传
风鸡捏陶群像
 
陆战地旧事
您好 阿兵哥
最可靠的陌生人
老照片的军中故事
 
柒人文
东林有喜
东林有喜 喜宴上菜
东林有喜 访亲家
国粹日
卖鱼尾记
一个被爱着的地方
小岛上的米其林
小金人你要去哪里？
寻乡千百度
也将成为历史的今日
烈屿小夜曲
烈屿风情画
 
捌环岛之旅
八青路
沙溪堡
红土沟的野餐
电瓶车之恋
 
玖芋头季
芋头季的召唤
为你加油
阿嬷 我在烈屿芋头季啦
蕾丝哦的乡愁
 
拾金门
雨天的思念
起步走！向前看齐？
鲎的邂逅
风狮爷
博弈之弈
 
拾壹何日君再来
妈咪喜欢拍小人物
我的烈屿拼图
在岛屿之间旅行
他日君再来
 
拾贰迎风之歌
珍重再见
插曲
官方版
余韵
迎风之歌 曲谱

推荐序一

　　2016 年9 月19 日， 我的脸书社群中出现一段来自烈屿的文字，丽霜暂别家人，独自一人走访烈屿。从那天起，我每天阅读丽霜的贴文，关心她的安好，更被她的文字所感动。

　　本书作者张丽霜是我在政大校长服务期间的好伙伴。政大没有艺术相关科系，但所举办的艺文活动均有一定程度的水准深受肯定，这必须归功于包括丽霜在内的艺文中心伙伴们。丽霜曾经策划过李泰祥、吴念真、林怀民等多位知名艺术家驻校活动，以及《台语歌谣一百年》等大型活动，都得到全校师生们的热烈好评。

　　2013 年，丽霜在代理艺文中心艺术总监期间，策划《环境艺术行动》，邀请国际知名的「建筑繁殖场」团队来校现场创作，逾时一年。这场跨单位合作的大型校园环境作品，在她的辛苦协调中顺利完成，并获得第12 届台北市都市景观大奖首奖。丽霜在创作与执行公务的过程中，充分展现对艺文以及大自然元素的热情。

　　丽霜曾在校内的诗文创作中多次获奖，文字洗鍊、笔锋充满感情。透过她的书写，烈屿那个神秘的孤岛、被遗忘的年代，似乎重新鲜明地呈现在眼前。我们在文字照片中分享她的旅途趣闻，更对这个陌生又遥远的岛民文化，忽然之间，感到熟悉又亲切。而岛上一年四季不停歇的风，似乎也成为生活的一部分。

　　做为一个教育工作者，我常鼓励同学们要勇敢的走出校园、融入真实的世界，去探寻文化的底蕴。如果能够透过语文影像，将那份深层的感受记录下来，不仅是个人生命的最佳註解，更是人类社会文化发展的重要基石。

　　丽霜离开公职后专注于旅游与文学创作，本书透过作者亲身的生活融入，忠实描绘烈屿岛上的人物文史，帮助更多人认识这个岛屿。而她特别为烈屿创作的《迎风之歌》，有机会成为烈屿的代名词，千古传唱。期待她能继续带着笔桿和相机，将旅途上的万千世界，逐一呈现在读者的眼前，让大家享受神游的喜悦，更丰富自我对文化的想像与再创作的生命力。
推荐序二

　　1980 年4 月初，一个春寒料峭的日子，四百多名预备军官，登上了扬字号军舰，从高雄寿山启航，横越台湾海崃，驶往金门料罗湾，那是我战地体验的开始。

　　那两日海象平静，和预料中先民横渡波涛汹涌的黑水沟大不相同。船抵料罗湾，预官们在沙滩上列队集合，金东、金西、南雄等各个重装师的人事官，来到沙滩上将各师的预官陆续接走，剩下七零八落的三、四十个人，重新集合上车前往水头码头，我也在其中。    再次登船，这次是跨越金烈水道，前往小金门，也就是烈屿。

　　随着军队移防，在烈屿驻守时间并不长。紧凑的两个月生活，就是我有限的烈屿记忆的来源。经由行军、演习、营测验，和平日揹值星带集合部队到镇上看电影，很浮面且碎片化地认识了这个海上孤岛；当然，还有我喜欢的傍晚登高，在部队晚饭前爬上龙蟠山顶，在夕阳余晖中，看着掩映在海面雾霭中的点点渔帆，即使同袍告诉我，每艘船上都有着机枪和发报机，我还是由衷赞叹这一幅貌似国画的渔舟唱晚，心里漫吟着：「过尽千帆皆不是……」。

　　这就是我小金门战地生活的日常，但没有想到的是，经过了36 年，我竟然能重新认识烈屿，这一次，是经由丽霜的文字和相机。

　　丽霜原任职于政大艺文中心，深具名望的文学家和艺术家陆续受邀到政大驻校，都缘于她积极专业、亲力亲为的操持。丽霜离开公职之后更没闲着，全心投入写作的志业。去年加入烈屿驻岛艺术家行列，用文字和图像，重新诠释了这个走过半世纪沧桑的海上一隅。

　　我们当年活过的战地早已不再硝烟密佈，而是云淡风轻。捧读丽霜的《烈屿风情画》，看到阿兵哥的陈年记忆，也成了书中的一部分，但在书里更多的，是风、是海、是老人、是小孩。这些风貌让年轻一代用眼用笔重新编织，是自然生态和人文情怀的交织互融。而他们所欣赏和捕捉的片段，已经没有了硝烟的熏灼和战火的凌迟，所呈现的单纯只是自然的美丽和历史的痕迹。

　　很高兴看到丽霜的驻岛创作正式出版，更高兴的是看到年轻一代，能借着文字和图像搭起桥樑，让不同年纪背景和体验的读者，都能从这本书中重新认识这个坚毅可爱的小岛。
推荐序三

　　一般人惯称战地金门，这说法大致是从民国三十八年国军退守算起。历经四十几年的战地政务军事管制时期及国共对峙，本岛与诸小岛上留下了许多可歌可泣的事蹟与人物，随着时代迁移，两岸局势渐趋缓和，随着驻军大量的裁撤，金门的战地色彩逐渐褪去，举目所见的军事设施或封存、或拆除、或活化，地景地貌改
观，人文及生活也迈入了崭新的一页。

　　烈屿位处海角一隅，据史册记载，最早在唐朝时期即有牧马寨的设置，移民者务农、渔捞、航运，因地随势而定居。自十三世纪始，便有宋帝昺南逃此地脱困之说，及至明海寇作乱、郑成功北伐，有清、民国设置防务，此地一直是兵家必争之地，战争遗迹更是所在多有；而在烽火下的烈屿人民自秉坚韧之本性勤奋度日，累积、发展出丰厚的文化底蕴。

　　作家张丽霜小姐应本县文化局之邀驻岛创作，实际走访、融入庶民生活，从战地时空切入，兼顾了历史、生态和艺术等多面向视野，以其独特带着温度的文学笔触，勾勒出烈屿今日的人文景观。书中提及尚存的「联通社」睦邻机制，背景可远溯至明朝；灯火通明的现代化九宫码头，则是昔日人迹罕至的后湾仔，船夫必须翻越山嵴才能回到山后的家；盐堤、水闸等遗迹依旧可寻；寺庙、宗祠及民宅，各具功能及美学；上林林氏因功得享「烈岛钟英」荣耀，湖下拥有「东渔坊、西鸟笼、南蜘蛛、北美女梳妆」意喻渔场丰富、群鸟聚林、渔网如织、女孩如天仙之说。而这些点滴的先民遗迹与生活美学镌刻在烈屿的历史长河里，汇集成了今日的文化样貌，成就了一道道美丽又触动人心的意趣与风景。随书发行的《迎风之歌》音乐影片，概括了金门发展的诸多愿景，呈现了烈屿小岛的美丽内涵，希望让在地者以家乡自豪，游子乡愁得以落叶归根，更让旅人一偿去此再无他处的宿愿。

　　感谢张丽霜作家为我们写下如此撼动人心的烈屿篇章，更感谢乡亲们一如初始的真诚情怀与生命活力，让金门不仅到处是美景，更有着信手拈来、丰沛动人的人间故事。是为荐序。。
推荐序四

　　自从徐志摩写成《再别康桥》， 夕照下的剑桥Cambridge，逐渐成为多数人印象里的基调，诗句谱上乐曲，化身音乐传扬。在这首诗诞生的八十週年，镌刻着首行与末行着名诗句的大理石诗碑在剑桥的校园矗立起来，诗碑上没有译文，彷彿文字本身已经形成一种图腾。

　　轻轻的我走了 正如我轻轻的来我挥一挥衣袖 不带走一片云彩   

　　三毛的《撒哈拉的故事》，充满丰沛的对沙漠真挚深切的爱，以及他与荷西之间的爱情。广大读者在认识佔了地球三分之一陆地、其他近三十个着名的沙漠前，就跟着他的书先认识了撒哈拉的美与浪漫，而且在亲自经历前，或许以为全世界的沙漠样貌都与三毛笔下的撒哈拉一样。

　　「四周除了风声之外就是沙，镑镑的在空气中飞扬着。前面是一片广大的泥沼，后面是迷宫山，我转身去望太阳，它已经要落下去了。再转身去看荷西，他也正在看太阳。夕阳黄昏本是美景。」

　　夏丏尊《白马湖之冬》描述萧瑟冬季里的白马湖，写景抒情，充满新奇，使得枯索无味的冬天变得趣味盎然，俨然成风中经典。尔后再读冬风之作，总难免与《白马湖之冬》相提并论。

　　「那里的风差不多日日有的，唿唿作响，好像虎吼。风从门窗隙缝中来，分外尖削。把门缝窗隙厚厚地用纸煳了，椽缝中却仍有透入。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二、三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛着深蓝色。」

　　因为文学，可以倾听，它听懂大自然的轻声、爱情的细语、一个地方的声音、一个时代的声音…然后放到文字里存起来，当人们开启这些文字，骤然发现，原来那里面还有另外一个真实的世界，于是康桥、撒哈拉、白马湖之冬可以无拘无束的跨越时空。

　　《烈屿风情画》这本书是以每日随笔的散文形式，即时记录并分享所见所闻，以一种引人入胜的方式写情、写景和记事。不同于一般游记，它倾听了更多的细节，所以展现了宽阔的收存视野，转化成字里行间温厚细腻的人文情感。

　　其中《风的烈屿》篇章，生动描述了在汹涌大海上、辽阔天空下，不停运转的四季风。从这里延伸出来的，是作者的另一篇创作《迎风之歌》。欣见烈屿，也将随着音乐传唱远方。

　　文学，正在倾听这个时代。
 
序

　　与金门结缘，可以追溯自二十几年前。民国八十一年战地政务解除，隔年八十二年开放观光。

　　那年暑假，国立政治大学组队劳军。当时师生搭乘的是军机，两侧长排座椅，大家面面相觑。要进到还是封闭的军事要地烈屿、大胆岛等地，乘的是小艇，在大海中颠簸的破浪挺进。

　　当时年纪还轻，阅历尚浅，眼前的海面无比浩荡，看那白浪阵阵袭来，几度惊为石裂天掀，深怕自此被大海吞没。即便如此，晕得七荤八素之际，怀抱着对国军的满腔敬意、对劳军的神圣使命感，不自觉挺直腰桿，内心源源不绝一股乘风破浪的豪气。几年之后，在这群劳军团里有人成了金曲奖最佳国语女歌手、有人获致学术盛誉、也不幸有人英年早逝…岁月匆匆，逝者如斯。

　　那次的体验精采丰硕，但离开后却没有多少机会再去想起，毕竟世界这么大，更多时间花在拜访新地方的忙碌里，只有偶尔在翻阅旧照时，当年的人物与景致才会暂时浮现。

　　一○四年与家族相约造访金门过中秋，怀着初访的心情在老城区与传统闽南聚落间走逛。一落落的古宅、一幢幢的洋楼，或许少了庞大的驻军，放眼望去比记忆里空荡许多。有些宅第刚翻新，比二十几年前更加新了，有些则任由蔓生杂草把岁月的斑驳愈描愈重，庭院深深，更甚当年。忆昔抚今，整个岛上呈现的，大约正是百年的前与后，各自的时代荣景。遥想当年战地种种，那时代在街道上忙碌纷飞的军人与老百姓们如今都去了哪里？我努力在这座小城里寻找那些遗落在时光里的人们。

　　中秋假期结束前，扫境台湾的强台把仅有微风阵雨的金门游客一个个都延留了下来。此地无灾情，但有家无从归。众人困坐愁城，无处可去、无事可做的等着机场重新开放。当人的心静下来了，才听见了雨的语言。雨在说话，与风、与山墙、燕尾、马背在对话。风唿着雨，雨应着风，时而滴答、哗啦，时而澎湃激昂，那声音与画面壮盛流丽的冲撞着观雨人的视觉与听觉。这里的雨天，与都会里的、高楼大厦外的，都不同。突然间恍然惊艳这个岛屿的奇特，不仅是雨天的不同，这个岛屿还同时拥有了所有度假的大自然与人文元素──蓝天、大海、清新的空气、纯朴的民风、海湾与沙滩、闽南古厝与洋楼、还有战地的景观与故事。内涵饱满，而且还是块净土。

　　隔年一○五年，秋雨一场下过一场，月亮由缺转圆，中秋渐浓的气息夹带着某种怀念的思绪，金门那个落雨的三合院，像一颗浮球，一直浮到脑海的最表层来霸佔着记忆体。不知纯是因着当年同游人的意气相合，或者只是因为离岛特有的浪漫陌生情怀，营造了旅人难以抹灭的回忆。

　　写了一篇《明月在远方高歌》的文章怀念金门，预计在中秋夜上社群网站发佈分享。但，后来这年彷彿没有中秋。佳节连假，强台莫兰蒂直扑金门，大小诸岛都陷在凌厉十七级强风与大雨的肆虐范围。当时，所谓思念或怀乡，都显得微不足道，甚至难以启齿。那一夜的台北，窗外也是风强雨骤，幸而插座上持续输送的电力留住了属于家的温暖。之后天天锁定金门的灾情新闻，觉得那里也住着我牵挂的家人。

　　灾后的第一个週一，因为参与2016 年的烈屿驻岛创作计画，我拖着行囊如期来到了这个狂风暴雨过后的岛屿。沿途满目疮痍，林木、房屋、古蹟折损崩落，部分路段改道或封闭。我直驱水头码头，上了渡船，投向了也称小金门的烈屿。

　　这次我没有走远，大约留在岛上生活了一个月，也因此，看到了这幅烈屿风情画。
 

评分☆☆☆☆☆

《迎风之歌：烈屿风情画》这个书名，一听就让人心生向往。作为土生土长的台湾人，我对金门（烈屿）一直有着一种特殊的感情，那是一种对历史的敬畏，也是对海岛风情的迷恋。书名中的“迎风”，让我立刻联想到烈屿那片纯净的海风，吹拂着岛上的每一个角落，也吹拂着岛上居民的心灵，似乎也象征着一种不屈不挠、向前迈进的精神。“风情画”更是直接点明了主题，我猜这本书会以细腻的笔触，勾勒出烈屿独有的风貌，不仅仅是那些著名的景点，更可能深入到日常生活的细节里，例如那些充满生活气息的老街巷、古朴的闽南建筑、勤劳朴实的居民，甚至是一些只有当地人才知道的传说故事。我尤其好奇，书里会不会描绘烈屿特有的自然景观，比如海边的日出日落，或是那片宁静的沙滩？又或者是关于当地的饮食文化，那些代代相传的古早味？我非常期待能够通过这本书，深入了解烈屿的灵魂，感受那份在海风中吟唱的、充满人情味的“风情画”，仿佛自己也成为这幅画卷中的一部分，与岛屿一同呼吸，一同感受岁月的变迁和生命的力量，领略那份属于烈屿的独特韵味。

评分☆☆☆☆☆

光看《迎风之歌：烈屿风情画》这个书名，就觉得很有诗意，也很有画面感。我虽然住在台湾本岛，但对于烈屿（小金门）总有一种特别的向往。总觉得海岛有它独特的魅力，是大陆上感受不到的。书名里的“迎风”，让我联想到一种积极向上、不畏艰险的精神，就像海岛上的人们，面对着海风和潮汐，依然努力生活，努力创造。而“烈屿风情画”，则直接点明了书的内容，应该是关于烈屿的风土人情、自然景色、甚至是历史文化的一种描绘。我特别好奇，书里会不会有很多关于烈屿的传统建筑，比如那些红砖瓦墙的老房子？会不会介绍当地独特的风味小吃，比如那些只有在岛上才能吃到的特色美食？又或者是关于烈屿的自然风光，比如那片宁静的海滩，或是岛上特有的植被？我希望这本书能够不仅仅是静态的风景介绍，更能捕捉到烈屿生活中的动态，比如渔民出海捕鱼的场景，或是当地居民在巷弄里的日常对话。我期待这本书能让我仿佛置身烈屿，感受到那份海风带来的清爽，听到那首迎风而唱的生命之歌，体会到那份属于烈屿独特的、饱含人情味的“风情”。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《迎风之歌：烈屿风情画》这个书名，就觉得充满画面感！我住在台湾本岛，虽然对金门（烈屿）的认识大多来自新闻或历史课本，但总觉得那里藏着许多不为人知的故事和独特的风情。这本书名就像一首悠扬的歌，在海风的吹拂下，为我们展开一幅幅生动的画卷。我特别好奇，书里描绘的“烈屿风情”究竟是怎样的？是那些历史的痕迹，比如战地碉堡、昔日的地雷区，还是更具生活气息的渔村景象、特色小吃，或是当地居民淳朴的生活态度？“迎风之歌”这个词组，也让人联想到一种坚韧不拔的精神，或许是在风雨中仍然屹立不倒的岛屿精神，又或者是人们在时代变迁中，依然保有对故土的热爱和对未来的期盼。这本书很可能不仅仅是一本介绍风光的书，更是一次深入人心的人文探索。我猜作者一定花了很多心思去观察、去体验，才能捕捉到那些最细微、最动人的瞬间。光是想象一下，就能感受到海浪拍打岸边的声音，闻到海风中夹杂的咸味，看到夕阳染红天际的美景，还有那些默默守护着这片土地的人们。我非常期待能透过这本书，认识一个更立体、更温暖的烈屿。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《迎风之歌：烈屿风情画》，听起来就有一种很强的画面感，让我立刻想到海风吹拂、稻田摇曳的景象。我虽然没有去过烈屿，但每次在电视上看到关于金门（烈屿）的报道，总觉得那里有一种特别的气质，既有历史的厚重感，又带着海岛特有的清新。这本书名中的“迎风”，就好像在说岛上的人们，面对着大自然的挑战，依然积极乐观地生活着，他们的歌声随着风传播，充满了生命力。“风情画”更是直接点明了内容，一定有很多关于烈屿独特风貌的描绘，可能是那些古老的闽南建筑，或是充满故事的聚落，亦或是海边的渔民生活。我很好奇，书里会不会描绘烈屿的自然景观，比如那片特殊的海岸线，或是岛上特有的植物？又或者是关于当地的传统文化，比如庙宇的祭祀活动，或是特有的节日习俗？我总觉得，一个地方的风情，往往体现在最平凡的生活细节里，比如一块石头、一条小巷、一位老人的眼神。希望这本书能带领我走进烈屿的日常生活，感受那份属于海岛的宁静与热情，体会那份“迎风”而行的生命力量，仿佛亲身走在那片土地上，与海风对话，与当地居民共鸣。

评分☆☆☆☆☆

《迎风之歌：烈屿风情画》这个书名，立刻勾起我对烈屿的好奇心。虽然我曾有机会到访金门本岛，但烈屿（小金门）始终是一个带着神秘色彩的存在，总觉得它藏着更多不为人知的角落和故事。书名中的“迎风”，给我的第一感觉是坚韧和生命力，仿佛岛上的居民在海风的吹拂下，日子过得虽然不尽容易，却依然展现着顽强的生命姿态。“风情画”则预示着书中会呈现出一幅幅生动的画面，描绘烈屿独特的人文景观和自然风光。我猜测，这本书可能会深入挖掘烈屿在历史长河中的沉淀，也许会讲述一些关于战争年代的记忆，但更倾向于描绘和平时期岛上居民的生活百态，比如他们如何与大海共处，如何经营着世代相传的产业，又或者是岛上独特的建筑风格和社区氛围。我尤其期待书中能展现出烈屿的人情味，那些淳朴善良的岛民，他们的生活哲学，他们的喜怒哀乐，都会是构成这幅“风情画”的重要元素。这本书很可能不仅仅是地理或历史的介绍，而是一次情感的连接，带领读者去体会那份属于海岛的独特韵味，感受那份在风中吟唱的生命之歌。