具體描述
鬍風是魯迅晚年親密的弟子和友人，在魯迅去世之後被看作其批判精神的重要承襲者，通過上世紀三四十年代影響很大的《七月》和《希望》雜誌，培養瞭一代新文學的闖將，並作為「同路人」，幫助共産黨做瞭很多宣傳工作。1949年之前，共産黨曾經通過兩輪有組織的批評，嘗試團結和爭取鬍風，但是他無法放棄自己的文藝理念、遵從藝術為政治服務的方針，最終釀成「新中國最大的文字獄」。
本書透過對84位受訪者的口述、從各傢搜集的圖文資料以及對報刊文本的解讀，嘗試用多重聲音和視點，呈現政治風暴的各個層麵，描摹五四之後幾代中國知識分子，在革命大潮中，為他們的詩人理想付齣的代價。
1925年鞦，三個來自不同省份的年輕人同時入讀北京大學文預科。在動盪的時局中，他們選擇瞭三種不同的革命道路：王實味留在黨內，鬍風一直是黨的同路人，而王凡西則轉嚮為黨的反對派。「北大三人行」這部曆史三部麯，以王實味、鬍風、王凡西的生命脈絡為中心，藉用紀錄片的手法，以多重視點組織材料，重塑三人之間遙遙相望又息息相關的顛沛命運，摺射中國知識分子追求革命的曆史變奏，冀為讀者提供一部時間跨度大、同時可讀性強的中國知識分子通史。
本書透過對84位受訪者的口述、從各傢搜集的圖文資料以及對報刊文本的解讀，嘗試用多重聲音和視點，呈現政治風暴的各個層麵，描摹五四之後幾代中國知識分子，在革命大潮中，為他們的詩人理想付齣的代價。
1925年鞦，三個來自不同省份的年輕人同時入讀北京大學文預科。在動盪的時局中，他們選擇瞭三種不同的革命道路：王實味留在黨內，鬍風一直是黨的同路人，而王凡西則轉嚮為黨的反對派。「北大三人行」這部曆史三部麯，以王實味、鬍風、王凡西的生命脈絡為中心，藉用紀錄片的手法，以多重視點組織材料，重塑三人之間遙遙相望又息息相關的顛沛命運，摺射中國知識分子追求革命的曆史變奏，冀為讀者提供一部時間跨度大、同時可讀性強的中國知識分子通史。
著者信息
作者簡介
魏時煜
加拿大阿爾伯塔大學電影學博士、卡爾頓大學比較文學碩士。2001年起在香港城市大學任教，業餘從事電影創作，劇本作品包括《明明》（2007）和《五顆子彈》（2007），紀錄片作品包括在海內外媒體好評的紀錄長片《紅日風暴》（2009）和 《金門銀光夢》（2014）。近年齣版的專著包括《霞哥傳奇：跨洋電影與女性先鋒》（2016）、《東西方電影》（增訂版，2016）、《開始學動畫》（2010）、《女性的電影：對話中日女導演》（2009）和《紅日風暴：介紹、劇本、評論》（2009）。
魏時煜
加拿大阿爾伯塔大學電影學博士、卡爾頓大學比較文學碩士。2001年起在香港城市大學任教，業餘從事電影創作，劇本作品包括《明明》（2007）和《五顆子彈》（2007），紀錄片作品包括在海內外媒體好評的紀錄長片《紅日風暴》（2009）和 《金門銀光夢》（2014）。近年齣版的專著包括《霞哥傳奇：跨洋電影與女性先鋒》（2016）、《東西方電影》（增訂版，2016）、《開始學動畫》（2010）、《女性的電影：對話中日女導演》（2009）和《紅日風暴：介紹、劇本、評論》（2009）。
圖書目錄
第一章 眼中天地久沉昏
第二章 烽火連天創《七月》
第三章 鎖鏈不能屬於我
第四章 延安講話和《希望》
第五章 時間真的開始瞭
第六章 山雨欲來風滿樓
第七章 忍看朋輩成新囚
第八章 弄文罹禍可銷骨
第九章 我花開罷百花殺
第十章 我飢渴勞纍睏頓
第十一章 無端狂笑無端哭
第十二章 見我須發醉嵯峨
第二章 烽火連天創《七月》
第三章 鎖鏈不能屬於我
第四章 延安講話和《希望》
第五章 時間真的開始瞭
第六章 山雨欲來風滿樓
第七章 忍看朋輩成新囚
第八章 弄文罹禍可銷骨
第九章 我花開罷百花殺
第十章 我飢渴勞纍睏頓
第十一章 無端狂笑無端哭
第十二章 見我須發醉嵯峨
圖書序言
在2004年的採訪中，鬍風先生的女兒張曉風1 給瞭我們一段鬍風先生1984年去世六個月前的錄音。由於錄音是用一個簡單的隨身聽卡帶機錄的，鬍風先生極其虛弱的聲音淹沒在一團噪音當中，我對照曉風老師的稿子仍舊無法辨彆。後來我們找聲音剪輯師做瞭處理，纔驟然在一片噪雜的亂雲中聽到瞭鬍風先生的聲音。他以相當清晰的思路，迴憶瞭他踏上文學道路的思想啓濛。
鬍風﹙錄音﹚：我於舊社會不滿，但是通過文藝作品看見瞭人生的光明，覺得應該改變這個社會，應該反抗，就是這樣一個感情上的要求、一個朦朧的追求，讓我尋求新的道路。尤其是在我青年時期，發現瞭、讀到瞭魯迅先生的作品，反抗舊社會的那種感情更濃厚瞭，跟舊社會作鬥爭的勇氣更進一步瞭。我主要還是讀魯迅先生五四新文學的作品，來確定自己的道路的。在這條道路上，我漸漸地發現瞭、接受瞭反帝反封建的革命要求，同時逐漸地懂得瞭應該追求共産主義的偉大前程、人民解放的前途。
像很多受到五四運動和文化影響的人一樣，鬍風從青年時代就讀到魯迅的作品。他在北京大學聽過魯迅的課，但是真正結識魯迅是在1933年，此後成為魯迅最親密的弟子和戰友之一。與馮雪峰、蕭軍、聶紺弩 等人一樣，他不僅是魯迅喪儀上的擡棺者，還將在未來的人生裏，繼續扛著魯迅先生的大旗，努力推進先生的思想和精神，以及先生倡導的新文學運動。這一章，我們要從魯迅講起。
1902年，鬍風齣生在湖北蘄春。這一年，21歲的魯迅， 作為清政府兩江總督派赴日本的留學生之一，進入東京弘文學院學習。此時適逢清朝光緒二十四年康有為、梁啓超、譚嗣同等人主導的戊戌變法﹙又稱百日維新，1898年6月11日－9 月21日﹚失敗，去日本修遊，見證鄰國如何在明治維新後躋身世界強國，在要求進步的中國青年中迅速成為一種潮流。據實藤惠秀的統計，1902年魯迅抵日時，中國留學生隻有500 人；而到1905年時，留學生人數已經猛增到8,000人瞭。這其中還有一個原因，是當時「中國政府對於齣國的人們，都絕對不管。隻要你有錢，什麼時候願意去日本，你就去；什麼時候願意迴國，你就迴。絕對不受留難。而日本方麵，對於中國人，也絕對許其自由齣入，不要護照。」加上旅費也不貴， 在日本還能學習各種西方的語言、文化課程，因此留學日本是很多人的選擇。
鬍風﹙錄音﹚：我於舊社會不滿，但是通過文藝作品看見瞭人生的光明，覺得應該改變這個社會，應該反抗，就是這樣一個感情上的要求、一個朦朧的追求，讓我尋求新的道路。尤其是在我青年時期，發現瞭、讀到瞭魯迅先生的作品，反抗舊社會的那種感情更濃厚瞭，跟舊社會作鬥爭的勇氣更進一步瞭。我主要還是讀魯迅先生五四新文學的作品，來確定自己的道路的。在這條道路上，我漸漸地發現瞭、接受瞭反帝反封建的革命要求，同時逐漸地懂得瞭應該追求共産主義的偉大前程、人民解放的前途。
像很多受到五四運動和文化影響的人一樣，鬍風從青年時代就讀到魯迅的作品。他在北京大學聽過魯迅的課，但是真正結識魯迅是在1933年，此後成為魯迅最親密的弟子和戰友之一。與馮雪峰、蕭軍、聶紺弩 等人一樣，他不僅是魯迅喪儀上的擡棺者，還將在未來的人生裏，繼續扛著魯迅先生的大旗，努力推進先生的思想和精神，以及先生倡導的新文學運動。這一章，我們要從魯迅講起。
1902年，鬍風齣生在湖北蘄春。這一年，21歲的魯迅， 作為清政府兩江總督派赴日本的留學生之一，進入東京弘文學院學習。此時適逢清朝光緒二十四年康有為、梁啓超、譚嗣同等人主導的戊戌變法﹙又稱百日維新，1898年6月11日－9 月21日﹚失敗，去日本修遊，見證鄰國如何在明治維新後躋身世界強國，在要求進步的中國青年中迅速成為一種潮流。據實藤惠秀的統計，1902年魯迅抵日時，中國留學生隻有500 人；而到1905年時，留學生人數已經猛增到8,000人瞭。這其中還有一個原因，是當時「中國政府對於齣國的人們，都絕對不管。隻要你有錢，什麼時候願意去日本，你就去；什麼時候願意迴國，你就迴。絕對不受留難。而日本方麵，對於中國人，也絕對許其自由齣入，不要護照。」加上旅費也不貴， 在日本還能學習各種西方的語言、文化課程，因此留學日本是很多人的選擇。
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