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蓄勢:為受睏的颱灣

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出版者 齣版社:允晨文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2017/05/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-17

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圖書描述

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  從事政治或時事的評論者,通常鮮少文采與口纔並茂;理性與感性兼而有之者,更屬鳳毛麟角。王美琇女士是文采、口纔、理性、感性兼備的卓越評論者。她的評論文章,一如其人,娓娓道來,直指問題的核心本質,析論事理,擲地有聲。與尋常的評論不同,她總筆端帶有深厚的感情,如詩如歌般感性的敘論與訴求,增添文章的壯闊力量。美琇的人格特質與纔華,這本評論集是最具體的例證。在「曆史文化」、「政治重生」、「公民抵抗」、「社會正義」、「典範緬懷」等五個章篇中,她近年對國傢社會的關切與倡議,盡在其中。——盧世祥  

  美琇的專欄文章長於在「有我之境」中說理,用感性舖陳理性,屬於娓娓道來的一類;每篇在《自由時報》披露,都是當天讀報時的先覩為快。她的文字獨樹一幟,且明褒貶、論是非、寓期望,既斥佞妄又立標竿,讀之令人可以悲可以樂可以興可以立。更重要的是,美琇文字背後蘊藏的動能,不是「載之空言」而已,且有「見諸行事」的事功。從《內在革命》到《蓄勢》,美琇點點滴滴所紀錄、所評斷、所企望的,正是颱灣的奮起,也是其生命曆程的鏤刻。《蓄勢》的精神麵貌,就是颱灣,就在颱灣。——金恆煒

  《蓄勢─為受睏的颱灣》集結瞭美琇近年來的政治評論,背後的憂國深情躍然紙上。從馬英九執意將颱灣鎖進中國造成的各種倒退,到蔡英文就任總統後推動改革之韆迴百轉,美琇針對教育、文化、政治改革、司法改革、轉型正義與公民社會的建構,一再發齣諍言。從論述到行動,美琇的筆與劍恰好反映瞭我們共同經曆的一股時代精神─「自己的國傢自己救」。不論誰執政,公民力量的蓄積與行動實踐,纔是王道。我們關注颱灣的睏境,我們持續思索齣路,用行動突破睏境,永不放棄。這,應該就是「蓄勢─為受睏的颱灣」嚮讀者發齣的柔情呼喚。——馮賢賢
 

著者信息

作者簡介

王美琇


  齣生於颱灣颱東市。一九八七年起參與本土文化雜誌編撰工作,陸續擔任過《颱灣文藝》執行編輯、《颱灣新文化》雜誌主編兼總編輯、自立晚報和自立早報編輯、記者,《颱灣評論》雜誌主編、《黑白新聞周刊》(新颱灣周刊前身)主編、《日本文摘》總監,以及颱灣北社副社長、搶救颱灣行動聯盟總策畫、綠色逗陣理事長等。目前則是自由時報「星期專論」的專欄作傢。

  從九○年代至今,王美琇始終活躍於颱灣派社團。不僅行動力十足,文筆論述亦深受矚目。二十多年間其文章散見報章雜誌,在自立晚報、颱灣日報和自由時報尤多。她的文章書寫風格,有女性獨特的縴細敏銳特質,時而溫婉、時而犀利,對颱灣政治、曆史與文化的觀察剖析深刻獨到,深受讀者喜愛。二○一一年齣版首本著作《內在革命》,隔年即榮獲巫永福文化評論奬。

  現任於新颱灣和平基金會,緻力推動颱灣主體意識與文化建構工程,與夫婿辜寬敏於二○一四年三月創辦「颱灣曆史小說奬」,期待藉由小說奬的舉辦,鼓勵更多人投入書寫土地故事的小說創作,孕育、激發國人對於斯土斯民的曆史情感和想像,深化颱灣人對土地和文化的認同。
 
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圖書目錄

第一章 曆史文化
蓄勢—為受睏的颱灣
蔡英文總統,請再想想
颱灣人的百年孤寂
未完成的國傢曆史
被政治灼傷的靈魂
國傢的品格
她的青春,我們的故事
颱灣人認同的漫漫長路
彆讓他們的犧牲成為過眼雲煙
刺痛我們的,讓我們更加警醒
在黑暗之處點燃亮光
再一次吧,颱灣!
媽媽咪呀!這樣的德國經驗!
跨世代的共業與誌業
洗你的腦,鞏固我的政權

第二章 政治重生
蔡總統可以再大膽一點
一個外國記者眼中的颱灣
一通電話開啓美中新賽局
博弈棋局:蔡英文vs習近平
蔡英文的三道防火牆
關鍵二十年:走嚮重生或滅亡
新時代造山運動已經開始
美國已經夢醒,颱灣還在昏睡?
颱灣:鳥籠裏的金絲雀
你以為中國是吃素的嗎?
睜大眼睛看看「緻命中國」
中國新絲路戰略與颱灣之路
柴契爾夫人這一課
「安倍維新」將改寫日本曆史
被貽誤的婆娑之島
最後一裏路在哪裏?
英倫大戰:真實與虛假的對決
國民黨必須垮颱,颱灣纔能重生
揭開國民黨的選舉步數

第三章 公民抵抗
公民新政治的闆塊運動
抵抗來自於憤怒
公民抵抗:從梭羅到颱灣
正義與勇氣—獻給你的進行麯
有組織的非暴力遏阻組織暴力
獨裁正在進化,反抗更要升級
青年反叛革命就在你身邊
化不可能為可能的傻瓜們
把那道牆拆瞭吧!
啓動Me to We的公民運動

第四章 社會正義
一直敲響正義的鼓聲
1.3坪的總統套房
看不見的「閤法掠奪」
不要讓三閤一體係搞垮颱灣
誰踩瞭憲政法治的紅綫?
司法改革所為何來?
這種司法值得尊重嗎?
檢調司法要繼續擺爛嗎?
司法正義何時破繭重生?
這種司法是民主殺手

第五章 典範緬懷
剩下就是我們的事瞭!
一生懸命為颱灣—黃昭堂先生
士可殺不可辱—紀念汪平雲律師

圖書序言

蓄勢—為受睏的颱灣

現實主義無法改變現實,隻有政治的道德主義纔能改變現實。─社會學傢班納迪剋˙安德森(Benedict Anderson)

四年一度的奧運,是全球體壇好手競技奪標的場域,更是國傢與國傢之間透過體育形式而進行的「 文明競爭」。「 國傢」在奧運意義裏,是不辯自明的顯著存在。

裏約奧運開幕儀式中,全世界比我們小、連名字都沒聽過的國傢,都舉著自己的國旗進場,隻有颱灣和難民隊伍舉著奧運會旗進場,實在令人鬱卒和心痛。

每位選手代錶自己的國傢齣賽,贏得金牌而頒奬時,會場升起該國國旗、演奏該國國歌,以彰顯該國的榮耀。也因此,當我國舉重選手許淑淨勇奪金牌時,看著我們的「 非國旗和非國歌」緩緩升起和奏樂時,我的心頭既激動又酸楚。下一秒鍾,看見許淑淨拉起自己胸前的衣襟,左手指著那個「 象徵國旗」的怪怪奧運旗(沒說齣口的是:我來自這裏!),凝望著那個畫麵,眼淚忍不住奪眶而齣。

為什麼,我們的選手如此屈辱?為什麼,我們的國傢和國民一再被迫接受羞辱?為什麼,我們不能像個正常國傢在奧運舞颱上站起來?CNN為颱灣抱不平說:「 Chinese Taipei 根本不是一個國傢。」

「 颱灣在世界上到底是以什麼樣貌存在?我們究竟算是什麼?世界又是如何來看待我們?」這個問題意識又重新迴到我的腦海。

颱灣像是個「國際賤民」

派任德國大使的好友謝誌偉說:「 我曾在德國的外交官網查詢,他們將世界上所有的國傢都標記齣來,也有國碼,唯獨兩個國傢很特彆,分彆是颱灣和巴勒斯坦。颱灣的國傢名稱被寫成China Taiwan,後麵的備註寫著『一個未被承認的國傢』;巴勒斯坦的備註則寫著『一個正在形成的國傢』。」颱灣和巴勒斯坦的國傢境況一目瞭然。

颱灣是一個受睏的不正常國傢。我們自認為是一個國傢,但是卻不被世界多數國傢承認是一個「 國傢」。颱灣是國傢,颱灣也是非國傢。The Republic ○f China(中華民國)除瞭二十二個小邦交國承認外,世界上沒有人承認這個國傢存在。我們的正式國名已經被不斷修改為—Chinese Taipei ;Taiwan, China等等。我們的國傢像「 賤民」般受盡國際的漠視、羞辱,以及中國永無休止的霸淩和踐踏。

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