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蓄势:为受困的台湾

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出版者 出版社:允晨文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/05/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2025-01-17

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图书描述

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  从事政治或时事的评论者,通常鲜少文采与口才并茂;理性与感性兼而有之者,更属凤毛麟角。王美琇女士是文采、口才、理性、感性兼备的卓越评论者。她的评论文章,一如其人,娓娓道来,直指问题的核心本质,析论事理,掷地有声。与寻常的评论不同,她总笔端带有深厚的感情,如诗如歌般感性的叙论与诉求,增添文章的壮阔力量。美琇的人格特质与才华,这本评论集是最具体的例证。在「历史文化」、「政治重生」、「公民抵抗」、「社会正义」、「典范缅怀」等五个章篇中,她近年对国家社会的关切与倡议,尽在其中。——卢世祥  

  美琇的专栏文章长于在「有我之境」中说理,用感性舖陈理性,属于娓娓道来的一类;每篇在《自由时报》披露,都是当天读报时的先覩为快。她的文字独树一帜,且明褒贬、论是非、寓期望,既斥佞妄又立标竿,读之令人可以悲可以乐可以兴可以立。更重要的是,美琇文字背后蕴藏的动能,不是「载之空言」而已,且有「见诸行事」的事功。从《内在革命》到《蓄势》,美琇点点滴滴所纪录、所评断、所企望的,正是台湾的奋起,也是其生命历程的镂刻。《蓄势》的精神面貌,就是台湾,就在台湾。——金恆炜

  《蓄势─为受困的台湾》集结了美琇近年来的政治评论,背后的忧国深情跃然纸上。从马英九执意将台湾锁进中国造成的各种倒退,到蔡英文就任总统后推动改革之千回百转,美琇针对教育、文化、政治改革、司法改革、转型正义与公民社会的建构,一再发出诤言。从论述到行动,美琇的笔与剑恰好反映了我们共同经历的一股时代精神─「自己的国家自己救」。不论谁执政,公民力量的蓄积与行动实践,才是王道。我们关注台湾的困境,我们持续思索出路,用行动突破困境,永不放弃。这,应该就是「蓄势─为受困的台湾」向读者发出的柔情唿唤。——冯贤贤
 

著者信息

作者简介

王美琇


  出生于台湾台东市。一九八七年起参与本土文化杂志编撰工作,陆续担任过《台湾文艺》执行编辑、《台湾新文化》杂志主编兼总编辑、自立晚报和自立早报编辑、记者,《台湾评论》杂志主编、《黑白新闻周刊》(新台湾周刊前身)主编、《日本文摘》总监,以及台湾北社副社长、抢救台湾行动联盟总策画、绿色逗阵理事长等。目前则是自由时报「星期专论」的专栏作家。

  从九○年代至今,王美琇始终活跃于台湾派社团。不仅行动力十足,文笔论述亦深受瞩目。二十多年间其文章散见报章杂志,在自立晚报、台湾日报和自由时报尤多。她的文章书写风格,有女性独特的纤细敏锐特质,时而温婉、时而犀利,对台湾政治、历史与文化的观察剖析深刻独到,深受读者喜爱。二○一一年出版首本着作《内在革命》,隔年即荣获巫永福文化评论奖。

  现任于新台湾和平基金会,致力推动台湾主体意识与文化建构工程,与夫婿辜宽敏于二○一四年三月创办「台湾历史小说奖」,期待借由小说奖的举办,鼓励更多人投入书写土地故事的小说创作,孕育、激发国人对于斯土斯民的历史情感和想像,深化台湾人对土地和文化的认同。
 
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图书目录

第一章 历史文化
蓄势—为受困的台湾
蔡英文总统,请再想想
台湾人的百年孤寂
未完成的国家历史
被政治灼伤的灵魂
国家的品格
她的青春,我们的故事
台湾人认同的漫漫长路
别让他们的牺牲成为过眼云烟
刺痛我们的,让我们更加警醒
在黑暗之处点燃亮光
再一次吧,台湾!
妈妈咪呀!这样的德国经验!
跨世代的共业与志业
洗你的脑,巩固我的政权

第二章 政治重生
蔡总统可以再大胆一点
一个外国记者眼中的台湾
一通电话开启美中新赛局
博弈棋局:蔡英文vs习近平
蔡英文的三道防火墙
关键二十年:走向重生或灭亡
新时代造山运动已经开始
美国已经梦醒,台湾还在昏睡?
台湾:鸟笼里的金丝雀
你以为中国是吃素的吗?
睁大眼睛看看「致命中国」
中国新丝路战略与台湾之路
柴契尔夫人这一课
「安倍维新」将改写日本历史
被贻误的婆娑之岛
最后一里路在哪里?
英伦大战:真实与虚假的对决
国民党必须垮台,台湾才能重生
揭开国民党的选举步数

第三章 公民抵抗
公民新政治的板块运动
抵抗来自于愤怒
公民抵抗:从梭罗到台湾
正义与勇气—献给你的进行曲
有组织的非暴力遏阻组织暴力
独裁正在进化,反抗更要升级
青年反叛革命就在你身边
化不可能为可能的傻瓜们
把那道墙拆了吧!
启动Me to We的公民运动

第四章 社会正义
一直敲响正义的鼓声
1.3坪的总统套房
看不见的「合法掠夺」
不要让三合一体系搞垮台湾
谁踩了宪政法治的红线?
司法改革所为何来?
这种司法值得尊重吗?
检调司法要继续摆烂吗?
司法正义何时破茧重生?
这种司法是民主杀手

第五章 典范缅怀
剩下就是我们的事了!
一生悬命为台湾—黄昭堂先生
士可杀不可辱—纪念汪平云律师

图书序言

蓄势—为受困的台湾

现实主义无法改变现实,只有政治的道德主义才能改变现实。─社会学家班纳迪克˙安德森(Benedict Anderson)

四年一度的奥运,是全球体坛好手竞技夺标的场域,更是国家与国家之间透过体育形式而进行的「 文明竞争」。「 国家」在奥运意义里,是不辩自明的显着存在。

里约奥运开幕仪式中,全世界比我们小、连名字都没听过的国家,都举着自己的国旗进场,只有台湾和难民队伍举着奥运会旗进场,实在令人郁卒和心痛。

每位选手代表自己的国家出赛,赢得金牌而颁奖时,会场升起该国国旗、演奏该国国歌,以彰显该国的荣耀。也因此,当我国举重选手许淑净勇夺金牌时,看着我们的「 非国旗和非国歌」缓缓升起和奏乐时,我的心头既激动又酸楚。下一秒钟,看见许淑净拉起自己胸前的衣襟,左手指着那个「 象征国旗」的怪怪奥运旗(没说出口的是:我来自这里!),凝望着那个画面,眼泪忍不住夺眶而出。

为什么,我们的选手如此屈辱?为什么,我们的国家和国民一再被迫接受羞辱?为什么,我们不能像个正常国家在奥运舞台上站起来?CNN为台湾抱不平说:「 Chinese Taipei 根本不是一个国家。」

「 台湾在世界上到底是以什么样貌存在?我们究竟算是什么?世界又是如何来看待我们?」这个问题意识又重新回到我的脑海。

台湾像是个「国际贱民」

派任德国大使的好友谢志伟说:「 我曾在德国的外交官网查询,他们将世界上所有的国家都标记出来,也有国码,唯独两个国家很特别,分别是台湾和巴勒斯坦。台湾的国家名称被写成China Taiwan,后面的备註写着『一个未被承认的国家』;巴勒斯坦的备註则写着『一个正在形成的国家』。」台湾和巴勒斯坦的国家境况一目了然。

台湾是一个受困的不正常国家。我们自认为是一个国家,但是却不被世界多数国家承认是一个「 国家」。台湾是国家,台湾也是非国家。The Republic ○f China(中华民国)除了二十二个小邦交国承认外,世界上没有人承认这个国家存在。我们的正式国名已经被不断修改为—Chinese Taipei ;Taiwan, China等等。我们的国家像「 贱民」般受尽国际的漠视、羞辱,以及中国永无休止的霸凌和践踏。

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