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　　史學傢低調不談的文藝復興黑暗史
　　為你揭露精緻視覺藝術背後的權力、縱慾與腐敗邏輯。

　　文藝復興被視為西方文化與藝術的黃金年代，
　　米開朗基羅、達文西、波提切利等英雄般的藝術傢讓古典文化重生，
　　在如天堂般的城市創造齣曠世傑作……

　　但真實的情況是：
　　‧漫步佛羅倫斯街頭時，可能會被住戶隨意傾倒的屎尿攻擊
　　‧藝術傢創作的動力源自暴力、私慾、歧視與衝突
　　‧藝術贊助成為權力階級美化自我形象與贖罪的手段，品味最高的藝術鑑賞傢，往往是當代最狡詐殘暴的人
　　‧教會利用「信仰」斂財，教會職位成為人們競相爭奪的肥缺，教廷成為傢族企業
　　‧猶太教被視為否定基督神性的異端邪說，藝術傢大展長纔，在作品中鼓吹反猶太情結，˙緻使社會氛圍充斥著徹底排斥，甚至殲滅猶太「威脅」的惡意。
　　‧傲慢的佛羅倫斯人無視義大利以外的世界，將土耳其人與穆斯林描述成天性邪惡、野蠻、殘暴的種族；至於大西洋的民族與土地，則完全不值得藝術圈著眼，攤開文藝復興時期的繪畫、雕塑與文學作品，地理大發現彷彿從未發生。

　　◎要真正瞭解一個時代有多偉大，不能隻看美好的一麵

　　就史實的層麵上來看，隻看文化美好的一麵，刻意忽略醜陋麵是相當不妥的，因為這讓高雅文化與社會現況有瞭造作的區彆；就人類的角度來看，這樣的傾嚮也剝奪掉這時期令人興奮、深切刻畫、真切的驚奇。既然藝術立基於人的創造力，就不能忽略隱藏在文藝復興神聖光環下，人性最真實的情感，無論美好或是醜陋。

　　「比起站在奧林帕斯山頂的天神以雲朵造齣天使，身在陰溝底的人類不放棄仰望星空，纔真正撼動人心。」──亞曆山大‧李（本書作者）

　　本書揭開過度崇高、神聖榮光的布幔，檢視藝術傢日常生活最赤裸的一麵，以及其身處的領域，如何混閤著優雅與暴力、文化與苦難；執政者、銀行傢與教會間的緊張關係、憤恨不平，如何化為文藝復興不可或缺的一部分；文藝復興時期的人，對於義大利以外的世界，又是如何的不理性與充滿偏見。

　　唯有能欣賞文藝復興時期失序醜陋的一麵，纔能讓文化成就的廣度更加清晰，纔能真正領略藝術傢與文學傢能在這個充滿恐懼、苦難、歧視、與偏狹的時代，還能夠創作齣如此傑作，直至今日仍令人大嘆其纔華與美感，是如何不可思議的輝煌成就。

國內外好評推薦

　　「故事」網站主編 鬍川安
　　作傢 陳栢青
　　作傢、知名節目主持人 謝哲青
　　（按姓氏筆畫）

　　「文藝復興為歐洲近代文化之嚆矢，天纔輩齣，波瀾壯闊，傑作令人驚艷，已臻創作之極限。此一『去天理，存人慾』，擺脫神權之魔掌，恢復久被壓抑之人性，以人文主義為核心思想之曆程，對習史者有緻命之吸引力。但其陰暗麵，亦更震撼人心，道德淪喪，價值倒錯，貴族與教士，沆瀣一氣，堪稱與魔鬼為伍，更彰顯人性之陰暗麵。本書試圖從另一角度剖析其實相，讓讀者更能掌握已消失於時空之中，生命萬象本來之麵目。」──中國文化大學史學係副教授 周健

　　「極度吸引人……精通連貫史料，加上通俗的筆觸寫作，將文藝復興時期的義大利鮮活呈現，以探索人類創意聰敏與人性卑鄙的二元性。」──《觀察傢》(Spectator)

　　「毫不費力地結閤深度學術研究與極度易懂的寫作風格」──《新人文主義學者》(New Humanist)
 

作者簡介

亞曆山大‧李 Alexander Lee

　　英國華威大學文藝復興研究中心研究員，義大利文藝復興時期文化與政治專傢。劍橋大學三一學院畢業後，於愛丁堡大學進行博士研究。曾任職於牛津大學、貝爾加莫大學與盧森堡大學。

　　著作包括：
　　‧《政治的盡頭：三分勢力、重整與中央地帶爭奪戰》（The End of Politics: Triangulation, Realignment and the Battle for the Centre Ground），與T. R. 史坦利（T. R. Stanley）閤著。

　　‧《文藝復興？觀照歐洲的延續或斷裂，c.1300-c.1550》（Renaissance? Perceptions of Continuity and Discontinuity in Europe, c.1300-c.1550），與P. 派波爾德（P. Péporté）和H. 斯尼剋特（H. Schnitker）共同編輯。

　　‧《佩脫拉剋與聖奧古斯丁：古典時期學術研究、基督教神學與義大利文藝復興的根源》（Petrarch and St. Augustine: Classical Scholarship, Christian Theology, and the Origins of the Renaissance in Italy）

譯者簡介

林楸燕

　　淡江大學英文係博士班畢業，學術專長為中古世紀英國文學和曆史與莎士比亞戲劇，現任教於廣州中山大學南方學院，亦為思倍斯翻譯工作室譯者。著有《關於人生，莎士比亞的神迴覆：來自莎劇的105個經典語錄》(悅知文化)
linchiuyen@gmail.com

廖亭雲

　　目前就讀於颱灣大學翻譯碩士學位學程，正在朝專職譯者的人生目標邁進。

　　聯絡信箱：tingcloudyy@gmail.com。

 

佛羅倫斯1491年市街圖
前言  天堂與人世之間

PART1 文藝復興藝術傢的世界
第一章  米開朗基羅的鼻子
第二章  彼得的影子之下
第三章  大衛所看到的
第四章  世界的工坊
第五章  米開朗基羅戀愛瞭

PART2 文藝復興贊助者的世界
第六章  權力的藝術
第七章  點石成金的男人
第八章  雇傭軍與狂人
第九章  罪孽之城

PART3 文藝復興與世界潮流
第十章  菲利普與海盜
第十一章  所羅門的罪
第十二章  新月方升
第十三章  人性枷鎖
第十四章  美麗新世界
終章    鏡與窗
緻謝

附錄A    麥地奇傢族
附錄B    文藝復興時期的教宗

作者注解
圖片列錶
 

第一章　米開朗基羅的鼻子（摘錄）
 
西元一四九一年的某個美好夏日午後，十六歲的米開朗基羅．布奧納羅帝正坐在佛羅倫斯的聖母聖衣聖殿（S. Maria del Carmine）裏畫素描。他手握著粉筆、雙膝上放著畫紙，忙著臨摹布蘭卡契小堂（Brancacci Chapel）裏藝術傢馬薩喬赫赫有名的濕壁畫，而他的臨摹畫作獲得這般的評論：看過的人都驚奇不已。
 
米開朗基羅已經習於像這樣的稱贊。雖然還很年輕，他已經享有一定的知名度並且也已獲得相當高的評價。帶著多明尼哥．基蘭達奧（Domenico Ghirlandaio）的推薦信，進入位於聖馬可花園區裏剛成立的藝術學校，成為雕刻傢貝爾托多．迪．喬凡尼（Bertoldo di Giovanni）的學徒，甚至受到佛羅倫斯實際上的統治者羅倫佐．德．麥地奇傢族的歡迎。
 
……
 
米開朗基羅的名聲與自信日益漸增，但是，學校同學對他的妒嫉也是如此。米開朗基羅在布蘭卡契小堂作畫的那天，坐在他身旁的是托裏賈諾．托裏賈諾（Pietro Torrigiano）。長米開朗基羅三歲的托裏賈諾也是貝爾托多的學徒，同時，跟米開朗基羅一樣，他也被視為明日之星，而兩人之間的競爭似乎無可避免。在貝爾托多的教導之下，他們被鼓勵相互競爭，於是兩人各自模仿和超越像是馬薩喬大師的作品，同時在這樣的過程裏也試圖勝過另一方。然而米開朗基羅實在太聰穎也太直言不諱，緻使他對人不是很友善。
 
當他們同在布蘭卡契小堂裏素描時，兩人討論著誰能承接馬薩喬的地位成為佛羅倫斯最厲害的畫傢。就他們身處的環境看來，這個主題似乎再適切不過。雖然馬薩喬在世之時被贊譽是天纔型的藝術傢，但他還來不及完成在布蘭卡契小堂的濕壁畫就過世瞭，而未完成的濕壁畫由菲利皮諾．利皮（Filippino Lippi）接手完成。米開朗基羅已經花瞭數個月研究小堂的濕壁畫，並觀察到利皮無法與馬薩喬匹敵，而且他認為縱使無法超越馬薩喬大師，但唯一能與馬薩喬大師水準相較量的就是他自己。可能這時候他就拿托裏賈諾的素描開玩笑，而這似乎是他的習慣。不論如何，米開朗基羅成功地激怒他的朋友。雖然有天分，但稱不上聰穎，托裏賈諾無法忍受米開朗基羅的戲弄。

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文藝復興並不美：那個濛娜麗莎隻好微笑的荒淫與名畫年代 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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