阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性

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具體描述

日治時期,隨著颱灣社會走嚮現代化,女性的生活也産生瞭巨大的改變。不同的大門嚮她們打開,於是齣現瞭第一位文學少女、第一位女記者,和第一位女司機。女性的身影齣現在學校,她們學習、閱讀,在智識的領域發揮光彩;她們奔跑、遊泳,登上颱灣第一高峰。穿上方便活動的服裝,開始大步走路、露營,在體育活動中鍛鍊身體。

  她們的職業選擇更加多元,對未來的想像也越發豐富,雖然人生旅程上仍有傳統跟現代價值的拉扯,但是在她們眼前的是一個前所未見的世界。這是她們的青春,也是颱灣女性的曆史。

  集結訪談紀錄、報紙、雜誌、老照片等豐富資料,加上細緻的考據與梳理,鄭麗玲老師這次要帶領讀者,看見20世紀初颱灣新女性的誕生與養成。

本書特色

  ◎    第一位文學少女、第一位女記者、颱北帝大第一位女學生、第一位女司機、第一位護士,她們是颱灣最早的摩登女性。

  ◎    走進高等教育的課堂、放開對身體的束縛、進入前所未見的職場,颱灣女性的生活齣現瞭前所未有的變化。

  ◎    有瞭更多選擇、更多自由,但生活並沒有變得容易,傳統和現代的糾纏仍然是她們要麵對的難題,即使如此她們的身影依舊美麗。

  ◎    從教育、服裝、讀物、體育、職業等不同領域看女性生活的改變,以及她們踏齣自由的第一步。

  ◎    中央研究院颱灣史研究所檔案館╳國立颱灣圖書館╳夏門攝影企劃研究室圖檔授權,豐富的曆史圖像讓人眼見為憑。

名人推薦

  封麵影像  李火增(日治時期名攝影師)
  專文推薦  蔣竹山(國立東華大學曆史學係副教授)
 
《日星吟:光影交織下的百年颱灣女性群像》 【書籍簡介】 這是一部深植於颱灣曆史肌理之中,以女性視角為切入點,勾勒齣二十世紀初至中葉,在政治風雲、社會變遷與文化衝擊下,颱灣女性群體命運圖景的宏大敘事。本書並非聚焦於某一個特定群體或單一事件,而是通過對多重社會階層、不同族群背景的女性生活狀態的細緻考察與比較分析,力求呈現齣一個立體、多元且充滿張力的“日星”之下,那些閃耀又晦暗的生命群像。 全書共分為五個部分,層層遞進,從宏觀的時代背景切入,最終落腳於個體精神世界的微觀探索。 --- 第一部分:時代洪流中的序麯——“新”與“舊”的交鋒(約300字) 本部分首先確立瞭考察的地理與時間框架:1895年至1945年間的颱灣。作者沒有采用傳統史學中以政治、軍事為主導的敘事結構,而是將目光投嚮瞭傢庭結構、性彆分工與教育製度的劇變。 重點探討瞭在殖民現代性(Colonial Modernity)的衝擊下,傳統父權製如何被瓦解、重塑,以及新的教育體係——無論是官方推行的女子公學校,還是私塾的轉型——如何首次大規模地將“知識女性”的概念引入社會。我們將審視那些被時代推到十字路口的女性:她們如何在“賢妻良母”的傳統期許與“現代公民”的新身份之間進行艱難的平衡?如何理解她們在初級識字後,對外部世界的渴望與被壓抑的現實之間的矛盾?本章將以大量的地方誌、傢族迴憶錄殘片為基礎,描摹齣早期都市和鄉村女性在生活儀式、服飾審美上的微妙轉變,為後續的深入分析打下社會文化基礎。 --- 第二部分:都市的浮光掠影與邊緣的低語(約350字) 隨著現代商業與都市建設的推進,颱灣社會齣現瞭前所未有的職業分化。本部分將焦點集中於“公共領域”的女性勞動力的湧現。 我們詳細考察瞭三種典型的都市女性群體: 1. 職場新秀(如:初級文職人員、電話接綫員): 這些女性因掌握瞭新式技能而獲得瞭有限的經濟獨立權。她們的生活軌跡與新興的消費文化、大眾娛樂(如戲院、咖啡店)緊密相連,構成瞭都市景觀中引人注目的“新女性”形象。但其獨立性往往受限於傢庭的經濟需求和社會的道德審視。 2. 底層勞工(如:製糖廠女工、煙廠女工): 她們是經濟高速運轉的基石,卻也是最被忽視的群體。本節將深入探討她們在惡劣工作環境中的集體生活、工餘的互助網絡,以及她們如何將微薄的收入轉化為對傢庭的某種隱性權力。 3. “特殊行業”的女性: 此部分謹慎而客觀地分析瞭在社會轉型期,特定服務行業中女性的生存策略與社會汙名。這不僅關乎經濟,更關乎她們在身份認同上如何處理被社會標簽化的睏境。 通過對比這三類群體的經濟地位與社會能見度,本書試圖揭示“摩登”光環下隱藏的階級鴻溝。 --- 第三部分:文化場域中的角力——文學、藝術與精神的探索(約350字) 殖民地文化與本土文化的激烈碰撞,為女性提供瞭錶達自我的新媒介——文學創作和藝術實踐。本部分著重研究瞭知識分子女性群體在文化領域中的角色構建。 我們將分析日文教育與母語教育對女性書寫風格的影響,探討幾位代錶性女性作傢(非小說創作領域,而是側重於散文、評論與書信體記錄)如何通過文字抵抗、挪用或闡釋時代主題。書中將細緻考察她們對“身體自主”、“情欲錶達”和“超越地域限製的知識追求”的嘗試與剋製。 此外,本部分還涉及瞭藝術教育的滲透,如西洋畫、音樂、插花等領域,這些活動在為上層女性提供“優雅修養”的同時,是否也無意中孕育瞭某種獨立思考的土壤?我們將比對她們的公共發錶與私下日記,以期捕捉到其精神世界中理想與現實的張力。 --- 第四部分:傢庭重塑與跨界連結——“傢”的疆域擴張(約300字) 傢庭,作為傳統社會的核心單位,在這一時期經曆瞭深刻的結構性變化。本書將探討以下幾個關鍵議題: 1. 跨越藩籬的婚姻: 分析不同族群(漢人與原住民,或日籍移民與颱灣本地人)之間婚姻的可能性、挑戰與社會反應,這些聯姻如何成為社會融閤或衝突的微觀縮影。 2. “母職”的現代闡釋: 殖民當局和本地知識分子對“好母親”的定義發生瞭變化,從單純的育兒轉變為“培養現代國民”的責任。本節將研究母親們在教育孩子方麵所承受的知識壓力。 3. 女性互助網絡(Non-kinship Networks): 探討超越血緣關係的友誼、社團(如宗教團體、婦女會、地方慈善組織)在女性生活中的實際功能。這些非正式網絡如何在政治高壓下維持瞭女性群體的凝聚力和信息流通。 --- 第五部分:曆史的深處——記憶的留痕與斷裂(約200字) 本書的收尾部分著眼於曆史的終點與後續的陰影。在1945年之後,隨政權更迭,許多前一個時代的成就、經驗和知識被迅速地“清算”或“遺忘”。 本章的核心在於探討記憶的斷裂性:那些在日治時期獲得瞭有限解放或獨立經驗的女性,如何在新的政治語境下重新定位自己的身份和敘事?哪些經驗被固化為“進步的象徵”,哪些則被刻意淡化?最後,作者將嘗試總結這些女性個體在長達半個世紀的劇烈動蕩中,所留下的精神遺産,即她們對自我價值的探索,如何影響瞭後續世代颱灣女性的自我認知。 --- 全書特色: 本書堅持社會史與文化史相結閤的研究路徑,避免單一化地將這一時期的颱灣女性簡單地視為“受害者”或“受益者”。它以紮實的史料考證為基礎,輔以細膩的文本解讀,旨在為理解百年颱灣社會演變提供一個至關重要但常被忽視的維度——女性的生存智慧與能動性。 讀者將通過此書,看到的不是抽象的“現代女性”,而是一群在復雜時空中掙紮、創造、最終留下自身印記的鮮活個體。

著者信息

作者簡介

鄭麗玲


  高雄人,國立颱灣師範大學曆史學博士。現為颱北科技大學文化事業發展係教授。

  專攻颱灣史,以日治時期社會、教育為研究主軸。近年來開始發展曆史文化的創意開發與應用,與文化事業發展係學生共同進行立基於土地,結閤曆史與文化的創意發想,開發文創産品。著有《颱灣人日本兵的戰爭經驗》(颱北縣文化中心,1995年8月);《國共戰爭下的悲劇—颱灣軍人迴憶錄》(颱北縣文化中心,1996年8月)、《百年風華  北科校史》(共著 颱北科技大學,2008年)、《颱北工業生的迴憶》(1-3輯) (颱北科技大學,2011年)、《百年風華  颱北科大學校史》(共著 颱北科技大學,2011年)、《颱灣第一所工業學校》(稻鄉,2012年3月)、《躍動的青春:日治颱灣的學生生活》(蔚藍,2015年1月;日文版,創元社,2017年)。
 

圖書目錄

推薦序

一、現代教育下的女性圖像
二、纏足與高女——女性社會階層的流動與轉變
◇女性的一小步,人類的一大步 ◇颱北女子高等學院 ◇全颱最知名的女學生─文學少女黃鳳姿 ◇殘酷的限量版 ◇西川滿和他的限量手工書 ◇藏書票與同人誌 ◇師生伯樂到神仙伴侶  ◇第一位進入颱北帝國大學的女性
三、傢政女學校
四、洋服世代
◇學校製服 ◇少女服裝穿搭術
五、全島中等學生學力調查
◇男子中等學校英文科 ◇男子中等學校代數科
◇高等女學校國語科 ◇高等女學校曆史科
六、女學生的書單
◇颱北女子高等學院楊韆鶴的閱讀  ◇青少年的閱讀調查
◇昭和少女的最愛—《少女の友》雜誌
七、住宿生——中等學校的次文化
八、女性與勞動
◇女事務員 ◇打字員 ◇女店員 ◇女車掌 ◇列車女孩 ◇職業甘苦談 ◇電姬 ◇産婆 ◇護士 ◇美容師 ◇女給 ◇舞女 ◇女工 ◇編輯與記者 ◇同工不同酬到女性自覺 ◇工作的樂趣?
九、社會運動與女性
◇土匪婆─葉陶 ◇高雄高女雙璧 ◇颱灣共産黨主席─謝雪紅
十、女性與運動
◇體育課與運動會 ◇遊泳 ◇越野與登山 ◇露營
十一、颱灣唯一の婦人傢庭雜誌
十二、傢計簿、月薪調查
十三、愛情與自由
◇自由戀愛毒 ◇禁忌之愛
十四、不良少年少女
◇戰爭與女性形象的僵固
十五、餘音——廚房到書房

 

圖書序言

自序

  這本書撰寫的起心動念,是在《躍動的青春》齣版不久。我的學校信箱內躺著一封陌生來信,來信者說明纔剛過去不久的農曆新年期間,他那高齡快九十歲的母親在誠品敦南店看到我的書,竟然就站在書店前看瞭很久,為人子女的當然趕緊買下書,看媽媽在書桌前展讀許久,讓他決定要和作者聯係。來信的許文龍先生的母親王采月是1945年3月,颱南第二高女的畢業生。收到這封信一方麵很感動,一方麵也很汗顔,書中提到的女性生活實在太少瞭。《躍動的青春》完成後就已經在思考是否繼續完成一本以女學生為主題的書,此外,我在颱北科技大學文化事業發展係任教,每年指導大學生製作畢業專題,常常和年輕活潑的學子們腦力激盪,我指導學生以王采月女士和她這班日本統治最後一年的颱南第二高女同學為主題進行採訪與圖文書創作。因著這個機緣,終於開始這本書的撰寫,2016年初稿成之後,卻因為行政工作繁瑣無法順利修訂,以緻延宕迄今。

  本書的章節編排,一如之前《躍動的青春  日治颱灣的學生生活》,以主題式章節呈現,章節與章節之間並沒有有機的連結。這是想要跳脫學院式結構嚴整論文,同時日常生活確實也是經常片段呈現,希望以現有資料呈現局部的日治時期颱灣女學生、颱灣女性的生活樣態。不過,有些編排還是用瞭點心思,例如最後一章〈餘音─廚房到書房〉。在過去,一個傢的空間分配,廚房總「理所當然地」被視為是女性的空間,「書房」則是男主人獨享。作傢吳爾芙(Virginia Woolf,1882–1941)對於在父權社會下女性被傢庭勞務剝削,沒有足夠物資基礎來進行創作,沒有自己的空間,甚至連一張自己的桌子都沒有的情況,身為女性,她一針見血的指齣曆史上許多女性文字工作者共同麵對的睏境:「假如你要寫小說或詩,你一定要有五百英鎊的進帳,同一間門可以上鎖的房間。」最後一章,試圖呈現現代生活空間的演變,書房的門逐漸為女性打開,而且不隻是走進去打掃,擁有自己的書桌也不再是奢望。雖然,在21世紀寸土寸金、房價高漲的颱北,一間書房、一間屬於自己可以上鎖的房間,無論是對於男性或女性來說,都可能是非常奢侈的願望;此外,在一個傢的空間裏,進廚房的人還是以女性居多。

  以一位從20世紀後期活到21世紀的颱灣女性的觀點,描繪20世紀前半颱灣新時代的女性圖像與曆史。「阮ê青春夢」這個主題,像衝擊在岩石上的浪花打迴到自己身上,上一世紀初糾纏著新女性的睏惑、難題,有些是政治、社會變遷的共同問題,有些則是女性纔會麵對的局麵。這些衝擊與疑惑,在我們這一代改變瞭多少,又有哪些新的局麵與睏頓産生齣來?希望本書的描述,我們可以更具體的理解20世紀初,「新女性」齣現時的生活樣態。另一方麵也認知到,我們自身的生命史也正在建立21世紀颱灣生活史的一部分。

  這本書匯集瞭在此之前許多在颱灣女性史、女性文化、文學方麵的研究成果,感謝這些研究者付齣心力,讓女性的身影在曆史中越來越清晰。書中豐富的圖片感謝夏門攝影工作室提供授權,我任職的颱北科技大學也一貫給予無私的支持。特彆感謝國立颱灣圖書館,將館內珍藏的日治時期豐富藏書數位化並公開,提供研究者莫大的幫助,使用授權上也很親民便利,是近年颱灣曆史圖像能越來越豐富,並普及推廣的一大推手。更要感謝的是2015年拜訪多位颱南第二高女的學姊們,王采月女士、黃清岑女士、陳錦源女士、田淑珠女士、王翠月女士等,書中有不少照片是王翠月女士慨然提供,沒有妳們的幫助,本書無法完成。

  本書初稿在2016年就大概完成,8月底我帶著〈文化啓濛、共學令交織的衝擊—1922年的學生抗爭事件〉這篇研究論文,前往日本關西大學發錶。論文內容討論1920年代男子中等學校風起雲湧的學生抗爭運動。約莫兩萬字的內容主旨隻是要說明:1920年代站齣來反對颱灣總督府種種不公平壓迫的蔣渭水,之所以能成就為我們所熟知的蔣渭水,是因為他身旁、背後站瞭很多和他一樣熱血正義的颱灣人,包括論文中描繪的這群麵貌模糊不清的中學生們。《阮ê青春夢》一書想描繪的也是在過去很長的曆史敘事脈絡中,麵貌總是模糊不清的女性。「阮」是颱語「我們」的意思。希望透過本書,讓過去許多人的努力被看見—無論是曆史中的女性或女性史的研究者。我們以輕鬆的書寫方式,讓年輕讀者看見一個比較完整的社會樣貌—曆史是無數的男男女女創造的,無論菁英與平凡大眾,他們在颱灣各角落努力生活,留下他們的足跡,我們踏襲著他們創建的基礎,繼續前行。

  讓我深刻體會曆史應該是這樣,並有能力盡可能的實踐的人,是張炎憲老師。他一貫不多言、身體力行、奮鬥不懈,不為拚搏學術論文點數,或形式上的計畫案數量、金額,而是投身史料蒐整,進行許多人物訪問、史料及編輯整理,一直到他生命最後一刻,都在做這樣的工。我認為這纔是一個真正的曆史學者,希望日後自己能一直仰望這樣的身影,銘記曆史工作的使命。

  謹以此書獻給在天上的炎憲師。
 
鄭麗玲 寫於颱北梘尾  2016年7月

圖書試讀

第一章 現代教育下的女性圖像

女性接受現代教育,和颱灣現代化曆程息息相關。清領末期颱灣開港後,傳教士在口岸興設學校,包括馬偕創立的淡水女學堂、南部新樓女學校,是颱灣女性進入現代教育體製的開端。雖然,傳教士所設立的西式學校,主要目的仍在進行傳教,培養本地傳教人纔與協助者。教會學校的課程迥異於傳統教育,有數學、理科、體育等科目,擴大瞭受教者的視野。這批接受西式教育的基督教傢庭,是最早擁抱現代教育,有比較開放的思考與行動的族群。例如第一代接受基督教的高長牧師,子女都接受現代教育,其中有成為鋼琴傢的女性,男性則從事傳教、教育與醫療事業。

隨著日本在颱灣推動基礎教育,開啓颱灣女性更大規模進入現代教育的時代。日治時期颱灣的基礎教育雖然受到鼓勵,但並非義務教育,經費必須由殖民地人民自己負擔,颱灣人接受現代教育的成本遠高於日本人。在資源有限的排擠下,男子的教育投資排在女性前麵,女性教育機會通常會被犧牲,並成為傢庭勞務的支撐者。男性、女性受教育的比例相差懸殊。在民族差異上,日本女性與颱灣女性接受基礎教育的比率更加懸殊。日本女性即使移居颱灣仍有基礎義務教育。

雖然如此,颱灣女性小學入學率還是呈現緩步上升。日治中期(1922年)日本人不分男女,小學入學率都高達95%。都會區如颱南市日本男童小學入學率甚至達到100%。該年颱灣男性全體的入學率43.62%,女性11.77%。颱北州當中的颱北市,颱灣人男性入學率已經逼近6成,達59.33%,女性入學率也到28.25%。颱中市男性入學率57.51%,女性22.64%。颱南市的就學率更是全颱各市街之冠,男性59.91%,女性28.04%。十年後的1932年整體颱灣男/女入學比率52.55/20.61,整體趨勢男女大約平均以每10年10%成長。1932年都會區颱北市颱灣人男/女入學比率是73.03/44.76,新竹市68.77/32.89,颱中市73.08/40.81,颱南市63.68/42.59,高雄市57.24/28.84。

大約在1920年代後期開始,現代教育帶來的轉變,逐漸在現實生活中呈現齣來。尤其在現代化比較快的都會地區,女性進入小學開始接受現代教育的機會也遠比鄉村地區高。
 

用戶評價

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讀完《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》,我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書不僅僅是在講述日治時期的曆史,更是在描繪一群女性的成長與蛻變。作者以一種非常溫柔而堅定的筆觸,勾勒齣瞭那些渴望“摩登”的女性形象。她們不再局限於傳統的傢庭生活,而是開始嚮外探索,渴望接觸新鮮事物,渴望獨立自主。我特彆喜歡書中對女性內心世界的描繪。她們在接受新思想、新觀念的同時,也麵臨著內心的掙紮和衝突。她們既有對未來的憧憬,也有對未知的不確定。這種真實的情感流露,讓我覺得她們仿佛就生活在我身邊。書中的一些場景描寫,比如她們在學校裏學習的場景,在咖啡館裏談論的場景,在街頭巷尾的行走,都極具畫麵感,讓我仿佛置身於那個時代。我被這些女性身上所展現齣的勇氣和韌性深深打動。她們在那個充滿限製的時代,依然努力地追求著自己的夢想,展現著屬於自己的光彩。這本書讓我深刻地認識到,女性的獨立和成長,從來都不是一件容易的事情,而那些敢於突破的女性,她們的故事值得我們去銘記和學習。

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終於讀完瞭《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》,這本書給我帶來的震撼難以言喻。它不僅僅是一本曆史讀物,更是一次穿越時空的對話,讓我仿佛親曆瞭那個風雲變幻的時代,與書中的女性一同呼吸、一同成長。作者以極其細膩的筆觸,勾勒齣日治時期颱灣社會背景下,一群擁有著“摩登”夢想的女性形象。她們不再是傳統社會中被動接受命運安排的女子,而是開始掙脫束縛,追求自我價值,渴望在時代浪潮中展現屬於自己的光芒。我特彆喜歡作者對細節的刻畫,從她們的穿著打扮,到她們的言談舉止,再到她們內心深處的渴望與掙紮,都栩栩如生,仿佛就在我眼前。那些關於新式教育、職業選擇、社交禮儀的描寫,讓我對當時女性社會地位的變遷有瞭更深刻的理解。尤其是當她們麵對傳統觀念的阻礙、傢庭的期望以及自身內心的迷茫時,那種勇敢、堅韌又帶著一絲迷茫的姿態,深深地打動瞭我。我曾以為那個年代的女性隻能默默承受,但這本書讓我看到瞭她們內心深處蓬勃的生命力,她們用自己的方式,書寫著屬於自己的青春之歌。這本書也引發瞭我許多思考:在任何時代,女性追求自由和獨立都是多麼不容易,而那些敢於打破常規、挑戰傳統的女性,又是多麼值得尊敬。我甚至開始想象,如果我身處那個時代,又會做齣怎樣的選擇?這種代入感,正是這本書最大的魅力所在。

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《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,真是一次令人難忘的閱讀體驗。作者用非常細膩的筆觸,描繪瞭一群在日治時期背景下,努力追求“摩登”生活的女性。我一直對那個時代的曆史背景有所瞭解,但這本書讓我看到瞭一個不一樣的側麵——女性在這個時代的覺醒與成長。作者並沒有空洞地講述曆史事件,而是將筆觸聚焦於這些女性的個體命運。她們有的接受瞭新式教育,開始思考個人的價值;有的投身社會,嘗試獨立謀生;有的在情感世界裏,體驗著愛情的甜蜜與苦澀。最打動我的是,作者並沒有迴避那個時代女性所麵臨的種種睏境和挑戰。她們可能要麵對傳統的傢庭觀念、社會的偏見,甚至自身的迷茫。然而,正是這種真實,讓這些“摩登新女性”的形象更加立體可信。她們不是符號,而是有血有肉、有情有欲的個體。我甚至覺得,她們身上所展現齣的那種對美好生活的嚮往,對自我價值的追求,在今天依然具有深刻的啓示意義。這本書讓我看到瞭女性力量的萌芽,以及她們在時代洪流中,如何努力尋找屬於自己的一片天空。

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《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,讓我對日治時期颱灣的女性有瞭全新的認識。我之前對那個時代的女性的瞭解,大多停留在比較傳統的印象中,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者筆下的“摩登新女性”,她們身上散發齣的獨立、自主、追求進步的氣息,讓我眼前一亮。我喜歡作者將曆史背景與人物命運巧妙地融閤,讓我們能夠更深刻地理解這些女性所處的時代環境,以及她們在這個環境中所做的努力和選擇。書中對於女性在教育、職業、社交等方麵的描寫,都非常有見地。我看到瞭她們如何在新式教育的熏陶下,開始拓展視野,追求自我價值;也看到瞭她們如何在社會各個領域,開始嶄露頭角,展現齣自己的纔華。尤其讓我感動的是,作者並沒有將這些女性塑造成完美的光輝形象,而是真實地展現瞭她們的睏惑、掙紮,以及她們所麵臨的挑戰。正是這種真實,讓她們的故事更加動人,更具力量。這本書讓我看到瞭女性力量的覺醒,以及她們在曆史長河中,如何努力地書寫屬於自己的篇章。

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《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,是一部讓我深受啓發的作品。它讓我看到瞭日治時期颱灣女性身上所蘊含的巨大潛力和生命力。作者以一種非常生動、富有感染力的方式,將我們帶入瞭那個充滿變革的時代。書中的“摩登新女性”,她們不再是傳統觀念中的順從者,而是開始主動地去思考,去探索,去追求屬於自己的生活。我特彆喜歡作者對於這些女性在教育、職業、社交等方麵的描繪。她們如何在新式教育的沐浴下,開闊視野,增長見識;她們如何在職場上,不輸男性,展現齣自己的能力;她們如何在社交場閤,自信優雅,展現齣獨特的魅力。最讓我動容的是,作者並沒有迴避這些女性在追求自我過程中的艱辛與睏境。她們可能要麵對來自傢庭、社會的多重壓力,也可能要在理想與現實之間做齣艱難的抉擇。然而,正是這種真實,讓她們的形象更加豐滿,更具力量。這本書讓我看到瞭女性獨立意識的覺醒,以及她們在時代浪潮中,如何努力地書寫著屬於自己的青春之歌。

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拿到《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,一開始我並沒有抱有太高的期待,以為不過是又一本講述曆史的書。然而,當我翻開第一頁,我就被深深地吸引住瞭。作者以一種極其生動、富有畫麵感的方式,將我帶入瞭日治時期颱灣的社會。書中的“摩登新女性”,她們身上的那種新潮、獨立的特質,讓我眼前一亮。她們不再是被動地接受命運的安排,而是開始主動地去探索世界,去追求自己的理想。我特彆喜歡作者對於女性內心世界的挖掘,那些關於她們的夢想、她們的掙紮、她們的愛情、她們的友情,都寫得淋灕盡緻。我仿佛能感受到她們在那個時代的限製下,是如何努力地綻放自己的光彩。書中的一些細節描寫,比如她們對時尚的追求、對新知識的渴望、對社交活動的參與,都讓我對那個時代的女性有瞭全新的認識。我之前總以為那個年代的女性,生活應該是比較單調乏味的,但這本書徹底改變瞭我的看法。我看到瞭她們身上那種蓬勃的生命力,那種不屈不撓的精神。更重要的是,這本書讓我深刻地體會到,無論在哪個時代,女性追求獨立和自我實現都是多麼的不易,而那些勇敢的女性,她們的故事值得被永遠銘記。

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《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,讓我經曆瞭一次深刻的思想啓迪。作者以其深厚的功底,為我們描繪瞭一幅日治時期颱灣女性的時代畫捲。我之前總以為那個年代的女性生活是相對被動的,但這本書讓我看到瞭女性身上那種“摩登”的新氣象。她們開始接觸到新的思想,新的觀念,開始思考自己的價值,開始追求獨立自主的生活。我特彆喜歡作者對這些女性個體命運的細膩刻畫。她們有的接受瞭新式教育,視野開闊;有的投身社會,獨立謀生;有的在情感世界裏,體驗著愛與被愛。最打動我的是,作者並沒有美化這些女性的經曆,而是真實地展現瞭她們在追求自我過程中的睏惑、掙紮,以及她們所要麵對的挑戰。正是這種真實,讓她們的故事更加感人,更具啓發意義。這本書讓我看到瞭女性獨立意識的萌芽,以及她們在那個充滿變革的時代,如何努力地為自己的青春夢想而奮鬥。

评分

《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,我隻能說,它徹底顛覆瞭我對那個年代女性的刻闆印象。我一直以為日治時期,女性的生活是沉悶而壓抑的,但這本書讓我看到瞭另一番景象。作者仿佛是一位敏銳的觀察者,捕捉到瞭那個時代女性身上閃耀的“摩登”光芒。這種“摩登”不僅僅體現在她們接觸到的西方思想、接受的新式教育,更體現在她們逐漸覺醒的自我意識和對未來生活的憧憬。我印象最深刻的是,作者並沒有將這些女性塑造成完美無缺的英雄,而是真實地展現瞭她們的喜怒哀樂,她們的睏惑與堅持。當她們在傳統與現代之間搖擺,在傢庭責任與個人追求之間權衡時,那種內心的糾結與掙紮,讓我感同身受。書中所描繪的女性,她們可能是在咖啡館裏低語,討論著最新的文學作品;也可能是在學校裏,努力學習著那些在當時看來是“新奇”的知識;甚至可能是在工作中,展現齣不輸男性的能力。這些鮮活的場景,讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的日治時期女性群像。我尤其欣賞作者對於社會背景的鋪墊,那種對時代變遷的細膩描繪,讓我們可以更好地理解這些“摩登”女性的齣現並非偶然,而是曆史洪流下的必然。讀完這本書,我感覺自己仿佛也參與瞭一場關於女性解放與自我實現的偉大徵程。

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我不得不說,《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》這本書,是一部讓我沉浸其中、久久不能忘懷的作品。作者以極其細膩的觀察和深刻的洞察力,為我們呈現瞭一幅日治時期颱灣女性的生活畫捲。我原以為那個時代的女性生活是相對封閉和傳統的,但這本書讓我看到瞭另一種可能性——“摩登”女性的崛起。她們擁抱新思想,追求新生活,在有限的空間裏,努力地拓展著自己的邊界。我特彆欣賞作者對於人物心理的刻畫,那些女性內心的渴望、矛盾、堅持與放棄,都被描繪得絲絲入扣。我仿佛能夠感受到她們在追求夢想過程中的喜悅與失落,在麵對現實壓力的無奈與反抗。書中的一些細節描寫,比如她們對流行文化的接觸,對社會議題的關注,對個人情感的探索,都讓我看到瞭那個時代女性思想的活躍和進步。這本書不僅是一本曆史讀物,更是一次關於女性成長與自我實現的深刻探討。它讓我看到瞭,即使在充滿挑戰的時代,女性依然可以勇敢地追求自己的幸福,綻放獨特的光彩。

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讀罷《阮ê青春夢:日治時期的摩登新女性》,我深感震撼,也對那個時代的女性有瞭全新的認識。作者以其精湛的敘事技巧,將一段段鮮活的人物故事呈現在讀者眼前。我之前對日治時期女性的印象,可能比較單一,但這本書讓我看到瞭她們身上那種“摩登”的新風貌。她們不再是僅僅囿於傢庭的女性,而是開始接觸新知,追求獨立,渴望在社會舞颱上發光發熱。我特彆欣賞作者對細節的描繪,從她們的服飾、妝容,到她們的言談、思想,都透露齣那個時代特有的時代氣息和女性的時代追求。書中的女性,她們可能在學校裏接受先進的教育,也可能在職場上嶄露頭角,她們對生活充滿瞭熱情,對未來充滿瞭憧憬。然而,作者並沒有迴避她們所麵臨的挑戰,無論是來自傳統觀念的束縛,還是來自社會環境的壓力,這些女性都以她們的方式,努力地去應對,去剋服。這種堅韌和勇氣,深深地打動瞭我。這本書讓我看到瞭女性力量的覺醒,以及她們在曆史的洪流中,如何勇敢地追求屬於自己的夢想。

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