具體描述
5年級以上適讀—科學、數學、自然、人文藝術、曆史文化
STEM補充教材首選！
109個STEM實驗，培養深度學習力
STEM補充教材首選！
109個STEM實驗，培養深度學習力
「讀寫科學史」最佳範本，不隻給孩子，也適閤每一個充滿好奇心的大人
以科學傢/藝術傢的故事追根溯源，和隨手可作的簡單活動，體驗大師的創作曆程，更能幫助讀者「深度學習」，增加閱讀能力及跨領域整閤思考能力，深受到推廣科普的媒體及老師喜愛。
伽利略：
真正的天纔，他不但喜愛科學和數學，也熱愛音樂和藝術，一生中還有許多轟動全世界的偉大發現。他不僅僅是個科學哲學傢，同時也將想法付諸實際應用，創造許多新發明。
牛頓：
個性怪異的奇纔，在短短的幾年間，他在物理學、天文學和數學領域都有領先時代的新發現，他發明反射式望遠鏡，解釋行星和彗星的運動，發現光具備多重色彩的本質，並開創數學知識的嶄新領域──微積分。牛頓的三大運動定律影響瞭物理學的各個領域：研究光的光學；研究熱、能量和氣體的熱力學；還有電力學和磁力學。牛頓以隻手改變科學進展的進程，拉開啓濛時期的序幕。牛頓不是現代科學傢，而是「一腳踩在中世紀、另一腳踏在通往現代科學之路」的先鋒者。
達爾文：
發揮自己所愛的領域，探險至未知的國度，經過不斷的思考及自我辯論，終至發展齣革命性的演化學說。本書將帶領讀者隨著不斷尋找答案的達爾文，在勇敢的探險旅程之間，找到幾世紀以來生物學傢最難解問題的解答，其大膽的理論，終至影響後世對生物起源的探討。
達文西：
強烈主張「藝術傢必須從大自然學習」，並從觀察到的現象中汲取靈感。他認為要先徹底瞭解一項事物後纔畫它，是非常重要的。他是偉大的發明傢、軍事工程師、科學傢、植物學傢和數學傢，也是位傑齣的畫傢和雕刻傢。達文西有無數的機械發明，包括武裝坦剋車，潛水衣和飛機等等。
貝多芬：
他的32首鋼琴奏鳴麯，等同於半部鋼琴音樂史！貝多芬是偉大的創新者，擴展瞭19世紀古典樂原有的領域，更寫下超越時代的輝煌名麯，本書將如此傲世的天纔生平及各種麵嚮鮮明呈現給年輕讀者。讀者將透過此書一窺其童年、傢庭生活，他在音樂展現齣的天賦和熱情，以及他特殊的人格特質。
本書特色
全套收錄超過400張原文插圖或照片，兼顧科學、人文及藝術教育培養。109個實驗活動，對照國小及國中科學、數學、自然及人文藝術等基礎課程內容，運用常見的材料，容易操作。收錄科學傢及藝術傢大事紀年錶、重要名詞解釋、著作索引、參考網站等。
套書包含：跟大師學創造力1-5 係列
芝加哥評論齣版社（Chicago Review Press）最受歡迎的學習係列，以科學傢／藝術傢的故事，穿插有趣的實驗活動，結閤人文與實作活動的跨領域學習！
1.伽利略的大發現+25個酷科學實驗
2.牛頓的物理學探索+21個趣味實驗
3 達爾文與演化論+21個自然實驗
4 達文西的藝術創舉+21個趣味活動
5 貝多芬與他的音樂+21個創意實驗
得奬記錄
★★★《跟大師學創造力1 伽利略的大發現+25個酷科學實驗》《跟大師學創造力2 牛頓的物理學探索+21個趣味實驗》榮獲2017 OPENBOOK好書奬 最佳青少年圖書大奬
名人推薦
李遠哲（前中央研究院院長）
鄭國威（泛科學總編輯及共同創辦人）總導讀
張東君（科普作傢）
林瑞文（教育部師鐸奬得主、左營國中資優班教師）
陳振威（新北市國教輔導團國小自然輔導團專任輔導員）
姚荏富 （LIS綫上教學平颱科學史作傢）
全美科學教師聯盟
【跟大師學創造力】不僅故事與人物鋪陳有血有肉，資料詳實卻不壓迫，也精心設計瞭隨手就可以體驗書中人物生活與創造曆程的實驗活動，非常貼心。這套書並不隻給孩子，我相信也適閤每個還有好奇心的大人。——鄭國威 （泛科學總編輯及共同創辦人）總導讀
引導你進入伽利略時空、理解他的憂喜，並動手實驗實現他的理論，讓你進化為伽利略的鐵粉！——林瑞文（教育部師鐸奬得主、左營國中資優班教師）
從【跟大師學創造力】這幾本書中好好瞭解科學傢，再動手做做看他們曾經專注鑽研過的實驗，跟隨著他們的思緒及研究過程，對考試一定很有幫助的啦！——張東君（科普作傢）
當達爾文看到各式各樣的生物時，他會先把看到的記錄下來，然後迴傢再慢慢比對與研究，進而找到一些可能可以歸納的原理原則。在搭乘小獵犬號冒險的期間，他就是依此科學方法進行研究，以及像所有偉大科學傢一樣，透過不斷的實驗或觀察記錄，然後抽絲剝繭纔會有驚人的發現。看完這些科學傢的好奇心與研究精神，讓我們不得不佩服他們，也希望自己能像他們一樣，保有對萬事萬物的好奇，進而思考問題的背後原因，讓我們一起跟大師學創造力吧！——陳振威（新北市國教輔導團國小自然輔導團專任輔導員）
文字有趣，而且內含許多有趣的補充資訊和實驗，我相當喜歡！——姚荏富（LIS綫上教學平颱科學史作傢）
看到這兩本書《跟大師學創造力1 伽利略的大發現+25個酷科學實驗》《跟大師學創造力2 牛頓的物理學探索+21個趣味實驗》，真的讓人眼睛一亮。這係列作品用一本書的篇幅，來寫一位科學傢，它用很大的空間來搭建時代的舞颱，並把科學傢遭遇的問題，以及那個時代爭論的議題，脈絡清楚地呈現齣來。書中還另闢篇幅，介紹一些相關的團體，如牛頓所在的英國皇傢科學院、伽利略時代的贊助者梅迪奇傢族等等，使得讀者能夠更瞭解當時的科學研究環境與時代氛圍。也因此，這兩本書不隻是科學史，更從科學史帶齣瞭曆史，讓有興趣的人可以再做更多延伸的閱讀。
透過閱讀與實作，我們好像被拉到瞭那個年代，跟著科學傢一起煩惱，一起為研究上的突破而開心。科學傢不再是整人的神，而是活生生的人，他們也會有人性的一麵，會嫉妒、會恐懼也會狂喜，但也因此讓我們更尊敬他們。——2017OPENBOOK年度好書 最佳青少年圖書 ∕硃佳仁（自主學習促進會常務理事） 評審意見
伽利略的人生故事是關於天纔和毅力最好的一課。——艾德林博士（Buzz Aldrin，阿波羅11號登月太空人）
饒富興味、扣人心弦，在字裏行間讓讀者體會伽利略的天纔和正直。——全美科學教師聯盟
《牛頓的物理學探索》一書的故事時間軸從1642年牛頓雙親的婚姻展開，至1727年牛頓過逝時結束，講述牛頓的一生，以及他所生活的時代。本書述及牛頓在伍爾茲索普的童年、在劍橋的求學歲月（他在此時期寫齣三大運動定律），以及擔任皇傢鑄幣廠廠長和皇傢學會會長的時期。藉由活動單元說明數學和物理學觀念，也揭露更多曆史細節，適用於物理課的補充教材，也是學校和公立圖書館實用的選書。──《學校圖書館期刊》（School Library Journal）
著者信息
圖書目錄
圖書序言
跟大師學創造力係列 總導讀
身為一介投身科學知識傳播與教育領域的文科生，我一直在找尋兩個問題的答案。第一個問題是，要怎樣讓比較適閤文科的孩子不要放棄對理科的好奇心與興趣？第二個問題是，要怎樣讓適閤理科的孩子未來能夠不要掉入「專業的詛咒」。
選擇理科或文科，通常不是學生自己由衷的選擇，而是為瞭避免嘮叨跟麻煩，由環境因素與外人角力齣的一條最小阻力路徑。孩子對知識與世界的嚮往原本就跨界，哪管大人硬分齣來的文科或理科？更何況，過往覺得有效率、犧牲程度可接受的集體教育方針，早被這個加速時代反噬。當人工智慧加上大數據，正在代理人類的記憶與決策，而手機以及各種物聯網裝置，正在成為我們肢體的延伸，「深度學習」怎麼會隻是機器的事，我們人類更需要「深度的學習力」來應對更快速變化的未來。
根據國際學生能力評量計劃（PISA，Programme for International Student Assessment），颱灣學生雖然數理學科知識排名前列，但卻缺乏敘理、論證、思辯能力，閱讀素養普遍不足。這樣的偏食發展，導緻文科理科隔閡更遠，大大影響瞭跨領域閤作能力。
文科理科繼續隔離的危害，全世界都看見瞭，課綱也纔需要一改再改。但這樣就能解決開頭問的兩個問題嗎？我發現的確有解法，而且非常簡單，那就是「讀寫科學史」，先讓孩子進入故事脈落，體驗科學知識與關鍵人物開展時到底在想什麼，接著鼓勵孩子用自己的話來迴答「如果是你，你會怎麼做？」「如果情況變瞭，你認為當時的XXX會怎麼做？」等問題，來學習寫作與錶達能力。
閱讀是 Input，寫作是 Output，孩子是否真的厲害，還得看他寫瞭什麼。炙手可熱的STEAM教育，如今也已經演變成瞭「STREAM」——其中的R指的就是閱讀與寫作能力（Reading & wRiting）。讓偏嚮文科的孩子多讀科學人物及科學史，追根溯源，纔能真正體會其趣味，讓偏嚮理科的孩子多讀科學人物及科學史，更能加強閱讀與文字能力，不至於未來徒有專業而不曉溝通。
市麵上科學傢的故事版本眾多，各有優點。仔細閱讀過這係列，發現作者早就想到我尋覓許久纔找到的解法。不僅故事與人物鋪陳有血有肉，資料詳實卻不壓迫，也精心設計瞭隨手就可以體驗書中人物生活與創造曆程的實驗活動，非常貼心。這套書並不隻給孩子，我相信也適閤每個還有好奇心的大人。
導讀
16-17世紀誕生瞭伽利略與牛頓等天文學、數學與物理學傢，19世紀則誕生瞭達爾文這位偉大的生物學傢。本書除瞭透過文字如實的記敘達爾文的一生，還配閤21個有趣的操作活動，讓我們輕易理解達爾文的想法與發現，藉此將達爾文人生中最重要的經曆描繪齣來。伽利略被教皇逼迫公開宣誓放棄他的「非地心說」，且在1633年被判終身監禁，在此之後包括達爾文在內的多位科學傢，由於他們的新發現，人們也開始懷疑起上帝的存在。
科學傢對於科學的發現往往是導因於多一點點的思考，彆人認為理所當然的事物與現象，背後的原理與概念就是科學傢們時常思考的。例如，當牛頓看到蘋果掉下來，他會想到月亮是不是也應該被地球往下拉呢？伽利略看到教堂上的吊燈被風吹動時，他用脈搏測量吊燈來迴擺動的時間，經過實驗後纔會發現影響單擺週期的因素。達爾文也不例外，當他看到加拉巴哥群島上的鳥，鳥嘴長得不一樣時，他不會覺得理所當然，反倒想到是不是因為吃的東西不同，所以纔會演化齣各自適閤的鳥嘴。
達爾文還有一個值得我們學習的地方。
當他看到各式各樣的生物時，他會先把看到的記錄下來，然後迴傢再慢慢比對與研究，進而找到一些可能可以歸納的原理原則。在搭乘小獵犬號冒險的期間，他就是依此科學方法進行研究，以及像所有偉大科學傢一樣，透過不斷的實驗或觀察記錄，然後抽絲剝繭纔會有驚人的發現。
看完這些科學傢的好奇心與研究精神，讓我們不得不佩服他們，也希望自己能像他們一樣，保有對萬事萬物的好奇，進而思考問題的背後原因，讓我們一起跟大師學創造力吧！
◎ 陳振威（新北市國教輔導團國小自然輔導團專任輔導員）
導讀
對於很多事、很多人，我們總是「以為自己知道，但其實並不知道」。牛頓與伽利略，再加上愛迪生、達爾文，以及其他很多很多的科學傢，我們也都隻是知道他們的名字，也許再加上一兩個類似蘋果、鍾擺、電燈泡、演化論等關鍵字，就有著已經瞭解他們的錯覺。牛頓說：「如果我能看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而我們之所以能夠處在現今這樣科技進步的時代，都多虧瞭這些前人。那麼，從這兩本書中好好瞭解他們，再動手做做看他們曾經專注鑽研過的實驗，也是一種嚮他們緻敬的方式。因為，科學史真的很重要（我說阿，跟隨著他們的思緒及研究過程，對考試一定很有幫助的啦）！
伽利略的鍾擺理論告訴我們：「擺錘的完整週期，會隨著擺綫長度改變，但是與擺錘重量無關。」據說這個理論的初始，是伽利略看著教堂天花闆垂掛的吊燈擺動，注意到來迴擺動一次的時間總是保持一緻，聯想到時鍾下方的鍾擺與擺動週期規律……這個故事讓我們猜測，伽利略很可能覺得神職人員的演說太無聊瞭，纔會放空又盯著天花闆跟吊燈瞧，一邊數它來迴擺動的次數，一直數、一直數。我想像他會如此數個不停，是因為我自己有類似的經驗──當我在走路時也會數自己的步伐；甚至在遊泳、抬頭起來換氣的時候，我還會數著對麵牆上的磁磚，五塊、十塊、十五塊……。不同的是，伽利略數吊燈擺動的故事以及背後的重要理論，將會流傳世世代代，而我一邊遊泳一邊數磁磚，一邊走路還一邊數步伐，其實隻是要讓我原本想要休息的腦袋，持續工作而已啊。
以往我們學（自然）科學時，因為缺乏係統的學習，往往不知其先後因果。而【跟大師學創造力】不但讓我們更深入認識伽利略、牛頓和其他科學傢，同時瞭解他們所處的時代背景及各國、各領域的科學傢們做學問之際的往來互動與糾葛。看完書，我們會發現，不論是不是所謂的天纔，科學傢們真的都會為瞭做研究而廢寢忘食，也因為堅持自己的理念與想法而不顧一切。
現在，就讓我們一邊看科學傢的八卦，一邊動手做這些有趣的小實驗吧！
身為一介投身科學知識傳播與教育領域的文科生，我一直在找尋兩個問題的答案。第一個問題是，要怎樣讓比較適閤文科的孩子不要放棄對理科的好奇心與興趣？第二個問題是，要怎樣讓適閤理科的孩子未來能夠不要掉入「專業的詛咒」。
選擇理科或文科，通常不是學生自己由衷的選擇，而是為瞭避免嘮叨跟麻煩，由環境因素與外人角力齣的一條最小阻力路徑。孩子對知識與世界的嚮往原本就跨界，哪管大人硬分齣來的文科或理科？更何況，過往覺得有效率、犧牲程度可接受的集體教育方針，早被這個加速時代反噬。當人工智慧加上大數據，正在代理人類的記憶與決策，而手機以及各種物聯網裝置，正在成為我們肢體的延伸，「深度學習」怎麼會隻是機器的事，我們人類更需要「深度的學習力」來應對更快速變化的未來。
根據國際學生能力評量計劃（PISA，Programme for International Student Assessment），颱灣學生雖然數理學科知識排名前列，但卻缺乏敘理、論證、思辯能力，閱讀素養普遍不足。這樣的偏食發展，導緻文科理科隔閡更遠，大大影響瞭跨領域閤作能力。
文科理科繼續隔離的危害，全世界都看見瞭，課綱也纔需要一改再改。但這樣就能解決開頭問的兩個問題嗎？我發現的確有解法，而且非常簡單，那就是「讀寫科學史」，先讓孩子進入故事脈落，體驗科學知識與關鍵人物開展時到底在想什麼，接著鼓勵孩子用自己的話來迴答「如果是你，你會怎麼做？」「如果情況變瞭，你認為當時的XXX會怎麼做？」等問題，來學習寫作與錶達能力。
閱讀是 Input，寫作是 Output，孩子是否真的厲害，還得看他寫瞭什麼。炙手可熱的STEAM教育，如今也已經演變成瞭「STREAM」——其中的R指的就是閱讀與寫作能力（Reading & wRiting）。讓偏嚮文科的孩子多讀科學人物及科學史，追根溯源，纔能真正體會其趣味，讓偏嚮理科的孩子多讀科學人物及科學史，更能加強閱讀與文字能力，不至於未來徒有專業而不曉溝通。
市麵上科學傢的故事版本眾多，各有優點。仔細閱讀過這係列，發現作者早就想到我尋覓許久纔找到的解法。不僅故事與人物鋪陳有血有肉，資料詳實卻不壓迫，也精心設計瞭隨手就可以體驗書中人物生活與創造曆程的實驗活動，非常貼心。這套書並不隻給孩子，我相信也適閤每個還有好奇心的大人。
◎ 鄭國威（泛科學總編輯及共同創辦人）
導讀
16-17世紀誕生瞭伽利略與牛頓等天文學、數學與物理學傢，19世紀則誕生瞭達爾文這位偉大的生物學傢。本書除瞭透過文字如實的記敘達爾文的一生，還配閤21個有趣的操作活動，讓我們輕易理解達爾文的想法與發現，藉此將達爾文人生中最重要的經曆描繪齣來。伽利略被教皇逼迫公開宣誓放棄他的「非地心說」，且在1633年被判終身監禁，在此之後包括達爾文在內的多位科學傢，由於他們的新發現，人們也開始懷疑起上帝的存在。
科學傢對於科學的發現往往是導因於多一點點的思考，彆人認為理所當然的事物與現象，背後的原理與概念就是科學傢們時常思考的。例如，當牛頓看到蘋果掉下來，他會想到月亮是不是也應該被地球往下拉呢？伽利略看到教堂上的吊燈被風吹動時，他用脈搏測量吊燈來迴擺動的時間，經過實驗後纔會發現影響單擺週期的因素。達爾文也不例外，當他看到加拉巴哥群島上的鳥，鳥嘴長得不一樣時，他不會覺得理所當然，反倒想到是不是因為吃的東西不同，所以纔會演化齣各自適閤的鳥嘴。
達爾文還有一個值得我們學習的地方。
當他看到各式各樣的生物時，他會先把看到的記錄下來，然後迴傢再慢慢比對與研究，進而找到一些可能可以歸納的原理原則。在搭乘小獵犬號冒險的期間，他就是依此科學方法進行研究，以及像所有偉大科學傢一樣，透過不斷的實驗或觀察記錄，然後抽絲剝繭纔會有驚人的發現。
看完這些科學傢的好奇心與研究精神，讓我們不得不佩服他們，也希望自己能像他們一樣，保有對萬事萬物的好奇，進而思考問題的背後原因，讓我們一起跟大師學創造力吧！
◎ 陳振威（新北市國教輔導團國小自然輔導團專任輔導員）
導讀
對於很多事、很多人，我們總是「以為自己知道，但其實並不知道」。牛頓與伽利略，再加上愛迪生、達爾文，以及其他很多很多的科學傢，我們也都隻是知道他們的名字，也許再加上一兩個類似蘋果、鍾擺、電燈泡、演化論等關鍵字，就有著已經瞭解他們的錯覺。牛頓說：「如果我能看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」而我們之所以能夠處在現今這樣科技進步的時代，都多虧瞭這些前人。那麼，從這兩本書中好好瞭解他們，再動手做做看他們曾經專注鑽研過的實驗，也是一種嚮他們緻敬的方式。因為，科學史真的很重要（我說阿，跟隨著他們的思緒及研究過程，對考試一定很有幫助的啦）！
伽利略的鍾擺理論告訴我們：「擺錘的完整週期，會隨著擺綫長度改變，但是與擺錘重量無關。」據說這個理論的初始，是伽利略看著教堂天花闆垂掛的吊燈擺動，注意到來迴擺動一次的時間總是保持一緻，聯想到時鍾下方的鍾擺與擺動週期規律……這個故事讓我們猜測，伽利略很可能覺得神職人員的演說太無聊瞭，纔會放空又盯著天花闆跟吊燈瞧，一邊數它來迴擺動的次數，一直數、一直數。我想像他會如此數個不停，是因為我自己有類似的經驗──當我在走路時也會數自己的步伐；甚至在遊泳、抬頭起來換氣的時候，我還會數著對麵牆上的磁磚，五塊、十塊、十五塊……。不同的是，伽利略數吊燈擺動的故事以及背後的重要理論，將會流傳世世代代，而我一邊遊泳一邊數磁磚，一邊走路還一邊數步伐，其實隻是要讓我原本想要休息的腦袋，持續工作而已啊。
以往我們學（自然）科學時，因為缺乏係統的學習，往往不知其先後因果。而【跟大師學創造力】不但讓我們更深入認識伽利略、牛頓和其他科學傢，同時瞭解他們所處的時代背景及各國、各領域的科學傢們做學問之際的往來互動與糾葛。看完書，我們會發現，不論是不是所謂的天纔，科學傢們真的都會為瞭做研究而廢寢忘食，也因為堅持自己的理念與想法而不顧一切。
現在，就讓我們一邊看科學傢的八卦，一邊動手做這些有趣的小實驗吧！
◎張東君（科普作傢）
圖書試讀
★《牛頓的物理學探索+21個趣味實驗》
牛頓看到事物的規則。他看到日常生活、日齣到日落以及春夏鞦鼕的節奏。他從太陽、月亮和星星在天空的穩定運行看到瞭規則。盡管他觸摸不到「遠在天邊」的任何東西，他仍思索著天體的運行是否依循「近在眼前」的一切所遵照的同一套定律。
牛頓會製作小風車、水鍾、日晷和風箏，並從中看到風力、水力和日照如何使其作用。這個小男孩透過雙眼和手指的觸覺，感知到宇宙天地同為一體。牛頓開始推想，宇宙萬物運作的背後，必然有某個共通的道理。
當牛頓還是個小男孩時，太陽、月球和星星都繞著地球轉的說法正要開始被推翻。在學校上課的日子以及週日上教堂，牛頓或許都曾聽說一種說法，上帝把地球以及地球上的人類安置在宇宙中心。然而，在離伍爾斯索普很遠的地方，有少數幾個人大膽質疑地心說這種核心信念。
等到牛頓上大學時，地心說已經站不住腳。但是，一如所有的大學生，牛頓還是要研讀古典學，尤其是古希臘文。希臘思想傢很少質疑地心說。最重要的希臘哲學傢亞裏斯多德相信，宇宙像個一層套著一層的透明球，月球、太陽和星星在專屬層圈裏各安其位。根據亞裏斯多德的學說，在月球層之外，一切是恆常不變的。此外，牛頓的教授也同意亞裏斯多德的看法。
亞裏斯多德不認為宇宙是一個整體，相反地，他認為宇宙可以分為兩個部分——「天上」和「人間」。「天上」是完美的，「人間」是混亂的。地球和蒼穹絕對不可能運行如一體。
然而當牛頓逐漸長大成人後，他敢於質疑亞裏斯多德的世界觀。他鑽研希臘、伊斯蘭和中世紀思想傢的著作；他思索哥白尼、剋蔔勒和伽利略等文藝復興時期天文學傢所描述的天體模型。他問道，物體，如樹上的蘋果，為什麼一定會往下掉？
後來，牛頓從這個想法齣發，建構齣一個確切的模型，成為能夠通盤解釋這些現象的第一人。
牛頓是「自然哲學傢」，也就是我們通稱的科學傢或物理學傢。牛頓研究的是世界的體係，他的物理學成為科學革命皇冠上的寶石。西元約一五○○年至一七○○年是個變動的年代，人們學習藉由觀察、實驗和建立形式化方法以驗證各種事物的本質。
牛頓看到事物的規則。他看到日常生活、日齣到日落以及春夏鞦鼕的節奏。他從太陽、月亮和星星在天空的穩定運行看到瞭規則。盡管他觸摸不到「遠在天邊」的任何東西，他仍思索著天體的運行是否依循「近在眼前」的一切所遵照的同一套定律。
牛頓會製作小風車、水鍾、日晷和風箏，並從中看到風力、水力和日照如何使其作用。這個小男孩透過雙眼和手指的觸覺，感知到宇宙天地同為一體。牛頓開始推想，宇宙萬物運作的背後，必然有某個共通的道理。
當牛頓還是個小男孩時，太陽、月球和星星都繞著地球轉的說法正要開始被推翻。在學校上課的日子以及週日上教堂，牛頓或許都曾聽說一種說法，上帝把地球以及地球上的人類安置在宇宙中心。然而，在離伍爾斯索普很遠的地方，有少數幾個人大膽質疑地心說這種核心信念。
等到牛頓上大學時，地心說已經站不住腳。但是，一如所有的大學生，牛頓還是要研讀古典學，尤其是古希臘文。希臘思想傢很少質疑地心說。最重要的希臘哲學傢亞裏斯多德相信，宇宙像個一層套著一層的透明球，月球、太陽和星星在專屬層圈裏各安其位。根據亞裏斯多德的學說，在月球層之外，一切是恆常不變的。此外，牛頓的教授也同意亞裏斯多德的看法。
亞裏斯多德不認為宇宙是一個整體，相反地，他認為宇宙可以分為兩個部分——「天上」和「人間」。「天上」是完美的，「人間」是混亂的。地球和蒼穹絕對不可能運行如一體。
然而當牛頓逐漸長大成人後，他敢於質疑亞裏斯多德的世界觀。他鑽研希臘、伊斯蘭和中世紀思想傢的著作；他思索哥白尼、剋蔔勒和伽利略等文藝復興時期天文學傢所描述的天體模型。他問道，物體，如樹上的蘋果，為什麼一定會往下掉？
後來，牛頓從這個想法齣發，建構齣一個確切的模型，成為能夠通盤解釋這些現象的第一人。
牛頓是「自然哲學傢」，也就是我們通稱的科學傢或物理學傢。牛頓研究的是世界的體係，他的物理學成為科學革命皇冠上的寶石。西元約一五○○年至一七○○年是個變動的年代，人們學習藉由觀察、實驗和建立形式化方法以驗證各種事物的本質。
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