跟着时雨学日语：轻松掌握N4～N3初阶常用日文文法，培养语感、突破自学瓶颈、课外补充都适用！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　背好五十音后，才真正开始进入日本语的世界！
　　想要学好日语，在初级就要搞懂助词的使用、授受动词的不同；
　　而日语汉字与中文词汇有重叠之处，但意义大不相同者百百款，
　　这是母语中文的人容易忽略的致命伤……
 
　　人气度与讨论度皆高的日语学习网站「时雨の町」，
　　这次细细整理出N4～N3的日语学习者最常搞不懂、看不透的关键，
　　以简单扼要的文字、轻松练习的快速短句，让读者进入状况，掌握文法又抓住语感。
 
　　▶ 学习语言，语感很重要
　　不是在日本生活的学习者，若没有大量阅读与接触，很容易因为中文翻译的意思相似或相同，
　　而套用于日语使用上导致细微的错误，形成中文式日文，可能「可以通」但却「不自然」！
 
　　▶ 搞懂助词正是解读日语句子的开始
　　日语的助词非常多种，是学习者真正能够解读日语句子的关键。
　　在此，透过一目了然的条列式整理，协助读者理解助词为什么这样用？
　　又为什么在这个句子中，是使用这个助词？……
 
　　▶ 授受动词，一堵日语学习者的高墙
　　在日语的使用上，「授受动词」绝对是一大重要观念。
　　除了理解「施」与「受」的对象，也要了解「使用的时机」。
　　当此任督二脉一打通，就能看懂到底是A帮B做了什么事，还是B请A做事。
 
　　▶ 注意！日语汉字词汇跟中文词汇根本一模一样，但其实意思却大大不同
　　日语中有许多词汇与中文相通，却也很多「长得一样，骨子里一点都不像」的词汇。
　　本书列举10个很容易「被误会」的、中文使用上也存有的汉字词汇，于日语的阅读、写作上，都相当有帮助。

　　★特别收录：自学者常见问题！

　　时雨老师一次解决你日语N4～N3的所有困扰──
　　➤ 登愣！「ありがとうございます」、「ありがとうございました」不一样吗？
　　➤ 到底什么时候用「は」或「が」啊？
　　➤ 「深刻」这个词汇日语也有耶！所以「让人印象深刻」翻成日语时可以直接套用吗？
　　➤ 我想要跟日本人的腔调一样，但总是看不懂重音……
　　➤ 授受动词，到底是我给你、还是你给他，还是他给我啦？
 
名人推荐

　　KIKI／女子会日文教室、Tiffany／「讲日文的台湾女生」日文分享YouTuber、王可乐／日语老师、林士钧／政治大学日文系兼任讲师──好评推荐！（依姓氏笔画排列）

　　时雨老师的部落格一直是我学日文路上的重要伙伴。这次的新书用简单却精确的描述解释了很多日文与中文「语感」上的差异，连学日文近六年的我也有醍醐灌顶的感觉。真心推荐给所有为自己的台式日文所苦的学习者。」──Tiffany／「讲日文的台湾女生」YouTuber
 

日本古典文学赏析：从万叶集到川端康成 一部跨越千年，探索日本文化精髓的深度导读 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解和欣赏日本文学自古至今的发展脉络与独特魅力。我们避开工具书式的语法讲解和应试技巧，转而专注于文学作品本身的艺术价值、时代背景及其蕴含的文化意涵。本书的重点在于“赏析”而非“学习”，鼓励读者带着探索的心态，与古代和近现代的日本文豪进行一场跨越时空的对话。 第一部：古典的余音——日本文学的基石（奈良、平安时代） 这一部分将我们带回日本文学的源头，探讨其如何在吸收外来文化影响的同时，逐渐形成独特的审美体系。 第一章：万叶之声：草根与贵族的共鸣 万叶集的时代背景与精神内核： 探讨奈良时代，国家初立，文化与政治交织的复杂环境。万叶集作为日本最早的诗歌总集，其最大的特点是包容性。我们不仅关注宫廷贵族的抒情，更深入挖掘那些署名“柿本人麻吕”或“山部赤人”的歌人，如何以质朴的语言描绘日常生活、山川景物以及对远征士兵的思念。 歌体解析：短歌的结构与“物哀”的萌芽： 详细剖析“五七五七七”的结构如何在不同的情感张力下产生回味无穷的效果。着重分析早期作品中对自然现象的敏锐捕捉，这构成了后世“物哀”（もののあはれ）美学观念的早期雏形——对无常之美和生命短暂的深切感怀。 重点作品深度赏析： 精选《万叶集》中描绘爱情、战争和乡愁的代表作，逐句解析其字面意义背后的深层情感投射。 第二章：平安物语：女性书写与宫廷的哀愁 假名的诞生与文学革命： 阐述平假名和片假名的发明，如何使日本文学从依附于汉文的地位中解放出来，真正进入“国风文化”的鼎盛时期。女性文人的崛起，是这一时期的关键转折点。 《源氏物语》：百科全书式的爱情史诗： 不仅仅将其视为一部爱情小说，而是将其置于平安贵族社会的广阔背景下考察。分析光源氏这一复杂的艺术形象，及其所处的权力结构、审美趣味（如对色彩、香料的运用）和情感模式。探讨紫式部如何以细腻入微的笔触，展现盛极而衰的宿命感。 清少纳言的机敏与《枕草子》： 对比紫式部的内敛，清少纳言的散文集展现了另一种女性的才情——机智、爱美、对日常细节的捕捉。分析其“随笔”体裁的特点，以及其中体现出的“雅”（みやび）的精神。 和歌的成熟与“恋歌”： 探讨平安后期，和歌在社交礼仪中的地位，以及在藤原时代，和歌如何成为表达微妙情愫、甚至政治立场的工具。 第二部：武士的时代与精神的转型（镰仓、室町时代） 随着武士阶层的崛起，文学的主题不再局限于宫廷的绮丽，开始转向对世间苦难、宗教精神和战争现实的关注。 第三章：从“和歌”到“物语”的世俗化 军记物语的兴起： 介绍以《平家物语》为代表的“军记物语”。探讨佛教思想（特别是“诸行无常”）如何通过描写源平合战的兴衰，深刻地影响了武士阶层的生死观。 琵琶法师的口传艺术： 分析“平家琵琶”作为一种表演艺术，如何在民间传播中，赋予了文学作品更强的感染力和仪式感。 禅宗美学与枯山水： 探讨禅宗思想对日本美学，特别是“幽玄”和“侘寂”的最终定型所起到的决定性作用。分析枯山水园林中的意境，如何与文学中的留白、暗示相呼应。 第四章：戏谑与讽刺：嘲讽世道的“狂言” 能剧与狂言的并置： 介绍日本古典戏剧的最高成就——能剧（注重意境和象征）与其陪衬——狂言（注重写实和喜剧效果）。 世阿弥的艺术理论： 深入解读能剧大师世阿弥关于“幽玄之美”、“花”的意象以及演员表演哲学的论述，理解其对后世艺术创作的深远影响。 第三部：近世的繁荣与近代化的阵痛（江户时代至明治维新） 随着社会趋于稳定，市民阶层兴起，文学转向更贴近百姓生活的题材和形式。 第五章：町人文学的勃兴：浮世的享乐与人情 俳句的精炼： 重点解析松尾芭蕉，如何将五七五的俳句推向艺术的顶峰。探究芭蕉的“旅”的精神，以及俳句中对自然、瞬间感受的凝练技巧。分析其作品中“幽深之寂”的境界。 人情小说的代表：井上金列的《南总里见八犬传》： 考察江户时代通俗小说如何满足市民娱乐需求，并探讨其所体现的忠义思想。 近松门左卫门的悲剧： 分析其“人情派”和“义理派”的戏剧冲突，探讨在封建礼教（义理）与个人情感（人情）之间挣扎的市民形象。 第六章：明治维新的文学回应：与西方的碰撞 “浪漫主义”与“自然主义”的引入： 考察明治时期，作家们如何面对“文明开化”带来的冲击，尝试引入西方文学思潮。坪内逍遥、二叶亭四迷在文学革新中的作用。 夏目漱石的复杂心灵： 深度分析夏目漱石的作品（如《心》、《我是猫》）中，知识分子面对西方化冲击时的彷徨、孤独与对日本传统价值的保留，探讨其作品中强烈的心理描写和批判性。 第四部：现代的探索与语感的重塑（大正、昭和及战后） 这一部分聚焦于现代文学如何处理战争记忆、个体异化与精神重建的主题。 第七章：大正的自由之风与“私小说”的兴起 谷崎润一郎的感官世界： 探究谷崎如何以极致的感官描摹，探索美学上的“颓废”与对传统日本美（如阴翳之美）的偏执回归。 私小说的内省： 分析志贺直哉等作家如何将个人生活细节、内心独白搬上文学舞台，对自我进行无情审视，开启了日本现代文学的内向化趋势。 第八章：战后的重构与文学的高峰 太宰治的自我毁灭与虚无： 分析太宰治作品中，对战后社会虚伪性的厌恶以及对个体存在意义的追问，探讨其独特的“耻感文化”书写。 三岛由纪夫的古典复兴与自我献祭： 考察三岛如何试图通过激烈的文学和行动，重塑传统的“武士道精神”，及其对西方现代性的批判。 川端康成与“美的发现”： 重点分析川端康成如何将古典的和歌精神与现代散文技巧融为一体，去捕捉转瞬即逝、难以言喻的“美”的瞬间，以及他在诺贝尔奖演讲中提出的世界文学愿景。 结语：永恒的审美主题 本书最后将总结日本文学中贯穿始终的几个核心母题：物哀、幽玄、侘寂，以及它们如何在不同时代背景下被重新诠释，并引导读者思考这些古典审美概念对当代日本文化（包括电影、设计等）的持续影响。本书致力于提供一种深度的文化解读，帮助读者真正“读懂”日本文学的精髓，而非仅仅停留在情节或语言的表层。

作者简介

时雨

　　自东吴大学日文系毕业后为全职翻译，兴趣是研究日文。

　　因此除了工作之外，平常闲暇之余也多半在研究日文。

　　在部落格上撰写无数日语教学，两年来累积了800多万人次。

　　在2017年年底首次进行日语自学集资计画，短短一週内便达到设定目标（250人），也因为达到自我期许的目标金额，于是有了回馈送书活动。每月赠送三本学习书回馈VIP，至今仍持续中。

　　2018年正式将「时雨の町-日文学习园地」由部落格转为独立网站，现总人次800多万，每日人次约1万。同时推出了N5单字APP，已超过1万人下载，评价为4.8颗星。

　　而除了网站之外，亦有拍摄日文教学影片于Youtube频道，并经营IG，主要是放自己画画的录制影片，内容以广为人知的动漫人物为主，并于文字中带入日语教学，从乐趣中探索日文。

　　至今仍努力为日文自学者创造更好的学习环境，也期许这本书能对学习者们有帮助。
 
　　‧时雨の町-日文学习园地
　　www.sigure.tw/
 
　　‧INSTAGRAM
　　www.instagram.com/sinkigen/
 

前言

第1卷／中文解释似乎相同，但到底哪里不同啊？
在中文里解释相似度很高，本卷提供了详细的说明与分析来帮助读者理解在日文中使用上的不同。

「借りる」和「贷す」
「见える」和「见られる」

延伸介绍：见る、见つける、见かける

「闻こえる」和「闻ける」
「触る」和「触れる」
「働く」、「勤める」和「仕事する」
「お愿いする」和「頼む」
「V2出す」和「V2始める」
「気にする」和「気になる」

延伸介绍：「ようにする・ようになる」

「それから」和「これから」
解析「と・ば・たら・なら」
「には」和「では」
解析「そうだ・ようだ・らしい・みたい」

延伸介绍：っぽい‧らしい‧みたい

「それで」和「そこで」
「から」和「ので」
「ところで」和「ところが」
「気分」、「机嫌」和「気持ち」
「知る」和「分かる」
「つまらない」、「退屈」和「くだらない」

豆知识：日文「27时」到底是几点？
 
第2卷／初学者必懂助词
本卷介绍初学者一定要搞清楚的几个助词。助词于日语中占有重要地位，若是使用或理解错误，可能就会影响到整个句子的解读喔！

助词分类：副助词、格助词、接续助词、终助词
快速整理！ N5常用助词「に」、「で」、「へ」、「と」、「も」
什么时候用「は」，又什么时候用「が」？
不只是「但是」，「でも」的解析
「から」跟「まで」一起看！
接续助词的「し」与中止形的「て／で」的差异
终助词「かい・だい・の・な・のだ（んだ）」的解析

豆知识：「午前12时」和「午后0时」哪一个才是中午12点？
 
第3卷／授受动词，老是搞不懂「施」与「受」吗？
所谓的「授受动词」就是授予和接受的意思。「授」代表授予，「受」代表接受。「授受动词」是初学者一大关卡，因为在日文中，给予与接受有许多表现。而初学者最大的疑问即在于它们使用的时机。

「あげる」、「くれる」、「もらう」的基本观念
「て形＋授受动词」～てあげる、～てくれる、～てもらう

豆知识：为什么「顽张って」听起来像「顽张っで」？PTK
 
第4卷／日本语的汉字跟中文一样啊，为什么不能套用呢？
汉字的误用是母语为中文的学习者也常遇到的问题。尽管在日语中仍保有许多汉字，有些意思一样，但其实有很多的词汇在日语跟中文的使用上，意思很不同。此卷介绍了十则有趣的与中文用法不同的日语汉字。

认识（にんしき）
阶段（かいだん）
経理（けいり）
主人（しゅじん）
爱人（あいじん）
心地（ここち）
深刻（しんこく）
迷惑（めいわく）
新闻（しんぶん）

10.心中（しんじゅう）
豆知识：老师来不及教的「句尾＋では」是什么意思？
 
自学者常见问题

不知道重音是什么？
听力都听不懂，跟读都跟不上？如何训练听力
「です」的进阶版「でございます」
常见的文法误解：关于V4连体形这回事
深谈片假名的使用
关于日文的鼻浊音
用「たら」走遍天下（不管と、ば、なら了）
动词为何可以用「～のです」？
关于「知っています」的否定「知りません」
关于家族称谓的使用

前言

　　这本书约N4～N3左右的程度，较适合已经学过一点日文的朋友却可能会忽略的一些日文问题或学习上的瓶颈，举一个例子：「借りる」是「借」的意思，大多数人都会觉得很简单，就一个单字而已，但碰到组合句时往往就不知所措，例如「借りてもらう」，到底是谁跟谁借？虽然此句较冷门，但如果你知道这个意思就表示你对授受动词的用法已相当熟悉。

　　而由于大多数的学习者都是背单字跟文法，因此容易忽略其微妙的差异，像是「ここから星が见える」跟「ここから星が见られる」，中文上都解释为「这里可以看到星星」，它们又有什么不同呢？本书将带领学习者一起来探究这些文字的趣味差异。

　　除了亦混淆的单字之外，也收录了一些常被误会的汉字，如「认识」、「経理」、「深刻」……等，该日文的意思完全不同于中文。「我认识了一位经理让我印象深刻」的句子就绝对不会有上述的日文单字（笑）。

　　另外，「と、ば、たら、なら」也是大部分学习者的盲点，比如说「富士山に登るなら…」，后句应该选择哪一句比较自然呢：①顶上で高山病になる恐れがある。②富士宫ルートがおすすめです。

　　如果你选择的是②，那么恭喜你的观念很正确，如果选择①请务必购买此书。如果还没选择就看到答案，那么恭喜你跟我有缘，请购买此书结缘。

　　最后要跟广大的读者致谢，感谢你们的一路支持陪伴才有今天出书的机会，也诚挚感谢购买此书的朋友。若还未造访过我的网站，请务必搜寻时雨日文（全名：时雨の町-日文学习园地），教学皆为免费，相信能带给你许多收获。

　　最后的最后还是非常感谢各位，如果这本书能让学习者突破一些日文上的盲点，就是我写这本书的最大意义。

推荐序
 
　　出版社问我能不能帮忙写推荐序时，我心中突然有股淡淡的忧伤。唉，原来我已经到了要帮人写序的年纪了。同时，心中突然响起了一些声音「老师，你怎么可以帮别人写推荐啦」，我似乎听到另外几个编辑的哀号声。唉呀，即使自同行相忌古文人相轻，我们也应该外举不避仇、内举不避亲（咦？这样说有点怪，但又好像没有错）。
 
　　「政治问题政治解决」，国内有位政治人物常抓着头这样碎碎唸。请问各位，你们的日文问题都怎么解决？就不用抓头了，我直截了当地说吧。你们是不是都喜欢「日文问题中文解决」？大家学日文的时候都喜欢（或者说只能）从中文翻译切入，但是不要忘了，一个句子的中文翻译其实只是这个句子用中文表达时的最大公约数，是其一，不是唯一。既然如此，两个句子的中文翻译相同就代表两个句子的意思相同吗？当然不是。那这个时候要怎么办？既然是日文问题，就应该是日文解决不是吗？
 
　　中文和日文本来就是两种语言，这不用我说大家也知道。但为什么有时候两个日文句子却无法用精确的中文区分呢？是我们的中文能力不好吗？你看，这些日文问题到最后我们都喜欢把他们当作中文问题来解决。不是的，我们的中文没有不好，但是因为两个语言本来就有差异，日文有助词、日文有自他相对动词；中文没助词、中文的自他同形动词很多。因为这限制，在翻译上得到的结果就是「词穷」。也就是有些时候你根本无法找到相对应的表达方式，你再怎么变你的中文，也只像是在玩游戏，想办法从1A2B变成2A1B，但永远不会到达4A。
 
　　为何你一直想要使用你的中文、排列你的中文，希望得到日文的解答。孩子，醒醒吧！你在学日文，不是学中文，OK？
 
　　这个以中文为中心造成的学习日文时的窠臼，我称之为「华人的傲慢」。因为中日文是共用汉字的语言，所以华人总喜欢以汉字为中心学日文，而我们这些华人心中却又把汉字当中文，很矛盾不是吗？因为这样，所以助词视而不见；因为这样，所以汉词自以为懂；因为这样，所以句子永远分不清；因为这样，所以不仅男女授受不亲，连日文都授受不清（咦？）。各位想想，这不就像台湾的日商公司里面的日籍员工接到电话时，回覆客人：不好意思，社长正在接客。
 
　　以上的问题，本书都给了大家解答和方向（咦，怎么有一种命理书的feel）。不管是中文表达相同但日文却是不同说法的单字和句型，或是一定得搞懂却又一定搞不懂的助词，还是施未必比受更有福的授受动词，抑或是中日共用却各自表述的汉词，这本书都讨论到了。基础日语很重要，而学习基础日语时会产生很多问题，其中的许多问题在这本书应该都可以找到答案。既然如此，当然应该专文推荐不是吗！

日文跟中文不同，许多学习者习惯用母语的角度去看待另外一个语言，这样的情况下往往会造成无法理解的窘境，要了解每个语言都有它自己的历史演进跟文化薰陶，所以即便是日文汉字与中文相同，意思也不见得一样。而日文结构也与中文大相迳庭，比如说日文经常可以从述语中就了解彼此的关系，这时候就不需要再出现「私」、「あなた」等主语，例如「本をあげる」很明显就是「给你书」，「本をくれる」就是「给我书」，以上两个句子都可以省略「私」和「あなた」。

但是回来看看中文，只有「给」一个字，所以我们必须加上人称主语才知道是谁给谁，从这个例子当中我们就有了基本的概念：日文表现方式与中文不同。
 
「借りる」和「贷す」的差别

我在日文教学网站上经常收到读者的问题，从这些问题当中发现到许多学习者会被中文框架给绑住，加上很多人都只有背单字表的习惯，因此常常出现误用的情况，例如「借りる」的中文译作「借」，结果就不小心把「请借我一本书」写成「私に本を借りてください」。

日文有些单字其实是有分彼此关系的，借入与借出是用不同的单字，「请借我一本书」的日文是「私に本を贷してください」，而「私に本を借りてください」就变成了「请向我借一本书」，所以不能单靠单字表上的意思来学习语言，应多接触文章来了解单字实际应用的方式，那么接下来我们就来看看「借りる」跟「贷す」的差别吧！
简单来说「借りる」是「借进来」的意思；而「贷す」是借出去的意思。

可以用「我跟银行借钱（借りる）」，「银行贷款给我（贷す）」，这样的借贷观念来理解、思考，这样是不是就比较清楚了呢？

借りる：借入    
贷す：借出
我们来用简易例句看看「借りる」与「贷す」的使用方式会更清楚：
私は彼に百円を借りた。
（我向他借一百元。）
私は彼に百円を贷した。
（我借一百元给他。）
 
以第二人称来描述也是一样道理！
彼は私に百円を借りた。
（他向我借一百元。）
彼は私に百円を贷した。
（他借一百元给我。）
 

评分☆☆☆☆☆

最近偶然在网上搜寻N4N3级别的日语教材，无意中看到了这本书的介绍，当时就被“轻松掌握”、“培养语感”、“突破自学瓶颈”这些关键词吸引了。我之前断断续续自学日语，走了不少弯路，语法书买了又扔，总是觉得枯燥乏味，而且学了半天也说不出像样的句子。看了这本书的简介，感觉它不像市面上很多枯燥的语法书，更侧重于实践和语感培养，这正是我最需要的。而且它提到“课外补充都适用”，这让我觉得即使我不是完全的初学者，或者有一定基础，也能从中获得帮助，不会觉得内容太简单或者太难。尤其“突破自学瓶颈”这一点，我真的太有共鸣了！很多时候就是感觉自己卡在那里，不知道怎么继续下去，希望这本书能给我指引方向。我目前还在犹豫是否购买，但从简介来看，它确实戳中了我的痛点，很有吸引力。

评分☆☆☆☆☆

我是一位日语学习的“老手”，已经学了几年日语，但总觉得自己在口语表达和理解方面停滞不前，尤其是在处理一些更地道的表达和更复杂的句式时，常常感到力不从心。这本书的简介里提到“培养语感”和“突破自学瓶颈”，这正是我目前最迫切的需求。我希望找到一本能够帮助我提升语言敏感度，让我能够更自然地理解和使用日语的书。它提到“初阶常用日文文法”，虽然我可能已经接触过部分内容，但我相信它会有更深入或者更独到的讲解方式，能够帮助我梳理和巩固已有的知识，并在此基础上进行提升。如果这本书能提供一些实用的技巧，帮助我摆脱“中式日语”的痕迹，那就太好了。

评分☆☆☆☆☆

作为一名工作党，每天能用于学习日语的时间非常有限，而且精力也容易分散。看到这本书的介绍，其中“突破自学瓶颈”和“课外补充都适用”这两点深深吸引了我。我之前尝试过几种不同的学习方法，但总是很难坚持下去，感觉进步缓慢，很容易就放弃了。这本书的定位似乎能够很好地契合我这种碎片化学习的需求，它可能提供了一种更有效率的学习路径，帮助我克服学习中的困难。而且，作为“课外补充”也很吸引人，这意味着它不一定是作为唯一的教材，可以和其他的学习材料结合使用，更加灵活。我特别期待它能提供一些实际的练习或者方法，帮助我把学到的知识真正内化，而不是停留在书本上。

评分☆☆☆☆☆

我一直在寻找一本能够系统性提升日语听说能力的书，而不是仅仅停留在死记硬背单词和语法规则上。这本书的简介里，“培养语感”这一点让我眼前一亮。在我看来，学习一门语言，语感是至关重要的，它决定了你是否能自然地运用语言，而不是生硬地套用模板。很多时候，即使我背下了语法规则，但在实际对话中却不知道如何组织句子，或者说出来的句子听起来很不自然。这本书似乎强调了这一点，它不仅仅是传授语法知识，更是在帮助读者建立对日语的“感觉”。“轻松掌握N4～N3初阶常用日文文法”这个说法也让我觉得很亲切，因为N4到N3正是很多学习者会遇到的一个瓶颈期，需要扎实的语法基础，但又不能过于理论化。如果这本书能以一种轻松易懂的方式来讲解这些内容，那对我来说将是巨大的福音。

评分☆☆☆☆☆

对于刚接触日语，或者刚刚通过N5考试，准备进阶到N4的学习者来说，市面上很多教材都显得过于厚重和理论化，让人望而却步。这本书的简介中，“轻松掌握N4～N3初阶常用日文文法”这个描述非常有吸引力。它暗示了一种更易于理解和吸收的学习方式，而不是死记硬背。而且“培养语感”这一点，对于初学者建立正确的语言学习观念非常重要，避免一开始就陷入死记硬背的误区。我也很看重“课外补充都适用”这个定位，这意味着它不仅仅是一本标准的教科书，更可以作为一种辅助工具，帮助我们在日常学习中更好地理解和应用所学的知识。如果这本书能够提供一些有趣的例子和练习，帮助我们更快地建立对日语的兴趣，那将是极好的。