具體描述
研究道教思想史有助於深入認識道教文化的曆史價值與社會作用，瞭解我國傳統文化的構成因素及其相互關係。
著者信息
卿希泰
教授。四川三颱人，1951年畢業於四川大學法律係。1954年畢業於中國人民大學哲學係研究生班。曆任四川大學講師、副教授、教授、哲學係副主任、教學研究所所長、專於道教史，對道教有深入的研究。著有《中國道教思想史綱》（第一、二捲），主編《中國道教史》。
唐大潮
湖南澧縣人，生於1956年7月，1982年於四川大學獲哲學學士學位，1988年於四川大學獲哲學宗教學碩士學位，1994年於四川大學獲哲學宗教學博士學位。現為四川大學宗教學研究所教授。主要從事哲學、宗教學、中國道教的教學及科學研究工作。
圖書目錄
作者的話
第一章 道教産生的曆史背景和思想淵源
第一節 秦漢社會危機與統治思想宗教化
第二節 各種思潮的湧齣與融攝
第二章 漢魏兩晉南北朝道教
第一節 民間興起的漢代道教
第二節 魏晉道教的分化和發展
第三節 南北朝道教的改造和充實
第三章 隋唐五代北宋道教
第一節 隋代道教的轉摺
第二節 盛唐道教的鼎興
第三節 中、晚唐及五代十國道教的低落
第四節 北宋道教的高漲
第四章 南宋金代道教
第一節 符篆派統領和金丹派興起
第二節 太一道、真大道、全真道三大道派的創立
附錄
一 道教大事記
二 主要參考書目
圖書序言
在中國曆史上，「道教」一詞曾被賦予過廣泛的含義。它最初的意思是指以「道」來教化眾生的各種理論學說和實踐方法，諸子百傢都曾以「道」來稱呼自己的理論和方法。儒傢、墨傢、道傢、陰陽傢以及佛教等，都曾自命或被認作是「道教」，但這種意義上的「道教」顯然不是我們要談的。
我們所說的「道教」，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，沿襲方仙道、黃老道的某些宗教觀念和修持方法而逐漸形成，以「道」為最高信仰，相信人通過某種實踐經過一定修煉有可能長生不死、成為神仙的中國本民族的傳統宗教。它尊老子為教主，奉老子的著作《道德經》為主要經典，並對其進行瞭宗教性的闡釋。它在創始之初主要流傳於民間，曾同當時的農民起義相結閤。魏晉以後，封建統治者齣於某種需要對其扶植、利用，使流傳於民間的道教逐漸上層化並與儒傢綱常名教相結閤，在有些朝代還捲入瞭宮廷政治活動。在民間，則繼續流傳著通俗形式的道教，從中還演化齣一些秘密宗教組織，在一些農民和平民的起義鬥爭中，成為發動和組織民眾的旗幟和紐帶。道教在長期發展過程中，積纍瞭大量的經籍書文，後多被編入《道藏》。道教對於中國封建時代的政治、經濟、哲學、文學、音樂、藝術、醫學、藥物學、養生學、化學、天文、地理以及社會心理、社會習俗、思維方式等各個方麵都有過不同程度的影響，有過一定的貢獻，是中國古代文化遺産的一個有機組成部分，在中國傳統文化中佔有相當重要的地位。
【本書特色】
簡單扼要、通俗易懂的道教通史性著作，提供全麵又有係統的道教文化知識，且滿足廣大的道教文化愛好者迫切需求！
《道教史》是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全麵係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。
全書所記時限始於道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止於當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教製、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對道教作全麵考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經濟、文化、思想的關係，作瞭深刻的分析，對一些重要史事和學術問題也提齣瞭不少新的見解。
圖書試讀
第一節秦漢社會危機與統治思想宗教化
在中國曆史上佔有重要地位的道教，究竟是怎樣形成的呢？關於此，曆來眾說紛紜，莫衷一是，例如：《魏書·釋老誌》稱：「道傢之原，齣於老子。」葛洪《枕中書》認為道教起源於「二儀未分」之時的「元始天王」。《隋書·經籍誌》則雲：「道經者，雲有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。……以為天尊之體，常存不滅。每至天地初開，或在玉京之上，或在窮桑之野，授以秘道，謂之開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。其間相去經四十一億萬載。所度皆天仙上品……諸仙得之，始授世人。」《隋書》，第1091—1092頁，中華書局，1973。如果說《魏書·釋老誌》的說法還多少有點根據的話，那麼，《隋書·經籍誌》的說法則完全是荒誕無稽之談瞭。然而，這也反映齣道教的起源問題確有其錯綜復雜的特點。
宗教同其他社會曆史現象一樣，其産生總是與當時的客觀曆史條件相聯係，有其産生、發展的過程。道教作為中國封建社會的一種意識形態、一種社會曆史現象亦不例外。當然，道教與其他宗教，如基督教、伊斯蘭教、佛教等相比，在起源上有它的特殊性，這錶現在：它不是由某個教主在短時期內創建的，而是經曆瞭一個較長的醞釀過程。
具體說來，道教的正式形成是在東漢的中後期，促使其産生的客觀曆史條件有以下幾個方麵。
用戶評價
這本書的厚度，從一開始就給瞭我一種沉甸甸的滿足感，仿佛捧著的是一份珍貴的曆史捲軸。我最近恰好在研究中國古代的哲學思想，而道傢，作為中國哲學體係中的重要一環，其思想的源遠流長和博大精深，總是讓人忍不住去深挖。這次購入《道教史 上捲》，就是希望能夠係統地瞭解道教的發展脈絡。我比較關注道教在早期是如何將那些樸素的自然哲學，比如“道法自然”、“無為而治”等觀念，逐步發展成一套完整的宗教理論和實踐體係的。同時，書中關於道教神話體係的形成，以及早期道教組織，如太平道、五鬥米道等是如何齣現的，也非常吸引我。我希望作者能夠在這方麵提供詳實的考證和深入的分析，比如，是如何將古代的民間信仰、方術、黃老之學等元素融匯在一起，最終形成瞭我們今天所熟知的道教。此外，書中對於道教在漢末魏晉時期的演變，尤其是玄學興起對道教思想産生的深刻影響，也是我非常期待的部分。我希望能夠從中瞭解到，那些玄學傢們是如何從道傢的思想中汲取靈感，又如何反過來塑造瞭道教的理論體係。總的來說，這本書給我一種期待，它不僅僅是一部曆史的記錄，更是一次對中國古代思想文化深層內核的探索，我希望能從中獲得關於道教起源和早期發展的全麵而深刻的認識。
评分當我拿到《道教史 上捲》時，我仿佛觸摸到瞭一段凝固的曆史。我對中國傳統文化，尤其是道教，一直抱有深深的敬意和好奇。我總是覺得，道教的智慧，隱藏在那些古老的傳說、飄逸的詩句，以及中國人含蓄的生活哲學之中。這本書，我期待它能帶我進入一個全新的認知領域。我尤其希望它能詳盡地梳理道教的起源，從那些模糊的古代神話傳說，到諸子百傢的思想萌芽，再到早期道教領袖人物的實踐與建構。我想知道，“道”這個概念，在不同的曆史時期，是如何被理解和闡釋的，它又是如何成為道教思想體係的基石。書中關於太平道、五鬥米道等早期道教組織的曆史，以及它們如何在社會動蕩中發展壯大，是我非常感興趣的部分。我希望作者能夠以翔實的史料和嚴謹的論證，為我揭示這些組織當時的社會功能、教義內容以及與統治階級之間的復雜關係。此外，我也非常期待書中對道教在魏晉南北朝時期，特彆是玄學興起背景下的發展軌跡的論述。我希望通過這本書，能夠對道教的形成過程有一個更清晰、更全麵的認識，並從中體悟到中國古人獨特的宇宙觀、生命觀和價值追求。
评分《道教史 上捲》這個書名，自帶一種莊重與神秘的氣息，讓我未讀先感到一絲敬畏。我一直對中國古老的神話傳說和宗教哲學深感興趣，而道教，作為中華本土的獨特産物，其思想體係的形成過程，以及對中國文化的影響，是我非常渴望深入瞭解的。我期待這本書能夠細緻地講述道教的起源，從先秦時期的黃老之學，到漢代的張道陵創立道教，再到後來的發展演變。我尤其好奇，那些古老的修煉方術、神仙傳說，以及民間信仰，是如何被逐步整閤，並形成道教獨特的神學體係和教義的。書中對太平道、五鬥米道等早期道教組織的論述，是我非常期待的部分。我希望能夠瞭解，這些組織是如何在當時的社會背景下産生、發展，並對社會秩序和人們的精神生活産生影響的。我期待作者能夠以嚴謹的態度，通過考證史料，展現齣早期道教的真實麵貌，包括他們的組織結構、修煉方法、以及與世俗政權的關係。同時，我也非常關注書中對道教在魏晉時期，與玄學的互動以及對哲學思想産生的深刻影響的論述。總而言之，這本書對我來說，不僅僅是一部曆史讀物，更是一次深入探索中國傳統文化根源的旅程，我希望能從中獲得豐富的知識和深刻的啓迪。
评分當我第一眼看到《道教史 上捲》的封麵設計，那種古樸而又充滿力量的視覺衝擊，就讓我預感到這是一部值得細細品讀的著作。我一直以來都對中國傳統文化，尤其是道教，抱有一種復雜的情感——既有對它神秘莫測的嚮往，也有對其博大精深的探究欲。我非常期待這本書能夠帶領我穿越曆史的長河，去探尋道教的起源，瞭解那些塑造瞭道教基本形態的思想傢和實踐者。我特彆關注書中對早期道教神話體係的構建，以及“道”這一核心概念是如何從哲學思想演變為宗教教義的過程。同時，我也非常希望作者能夠深入介紹太平道、五鬥米道等早期道教組織的興起與發展。我期待能夠從中瞭解到，這些組織是如何在漢末亂世中，以其獨特的教義和儀式，吸引和組織民眾，並對當時的社會政治産生一定影響的。我希望作者能夠以紮實的史料為基礎，清晰地展現齣早期道教的傳播方式、組織結構、以及與世俗社會的互動關係。此外，書中對道教在魏晉時期，與玄學的交織和相互影響的闡述，也是我非常期待的部分。總而言之，這本書給瞭我一種強烈的期待，它不僅是一部曆史的記錄，更是一次對中國古代精神世界和哲學智慧的深度挖掘，我希望能夠從中獲得更全麵的認識。
评分翻開《道教史 上捲》，一種探尋古老智慧的衝動油然而生。我對道教一直抱有一種敬畏又好奇的態度，它不像佛教那樣有著明確的創世神和神話體係，卻又無處不在地滲透在中國人的精神世界和生活方式中。我期待這本書能夠詳細闡述道教的起源，特彆是早期那些模糊不清的傳說和史實，作者是如何通過考證和解讀，為我們勾勒齣道教思想的雛形。我非常想知道，那些關於黃帝、老子、鬼榖子等早期人物的傳說，與道教思想的形成究竟有多大的關聯，以及那些古老的方術、神仙傳說，是如何被逐步納入道教的體係之中。書中對五鬥米道、太平道等早期道教組織的曆史，以及它們在亂世中如何發展壯大，又麵臨著怎樣的挑戰，是我特彆關注的部分。我希望作者能夠以嚴謹的態度，解讀那些曆史文獻，展現齣早期道教在不同地域、不同社群中的發展特點和差異。同時，我也期待瞭解，道教在早期是如何與儒傢、佛教等其他思想文化進行碰撞和融閤，最終形成瞭自己獨特的哲學和宗教麵貌。這本書不僅僅是關於一個宗教的曆史，更是關於一種獨特的宇宙觀、生命觀和價值體係的形成過程，我希望能夠從中獲得對中國傳統文化更深層次的理解。
评分收到《道教史 上捲》的那一刻，我心中湧起一股莫名的激動。作為一名對中國傳統文化抱有濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找一本能夠係統而深入地介紹道教曆史的書籍。我期待這本書能夠帶領我穿越漫長的時光隧道，去追溯道教的源頭，去瞭解那些塑造瞭道教基本形態的思想傢和實踐者。我尤其對書中可能涉及到的，關於“道”這一核心概念的演變和解讀感到好奇，從老子的哲學思考，到道教的實際教義，這其中的轉化過程想必充滿著智慧的火花。同時，我也非常想瞭解，在早期社會，道教是如何與民間信仰、巫術、養生術等多種元素融閤，並最終形成一種具有強大生命力的宗教。書中對早期道教組織，如天師道、太平道等的發展曆史，以及它們在社會動蕩時期所扮演的角色，是我非常期待的章節。我希望作者能夠運用紮實的史料和嚴謹的分析，為我呈現一幅清晰而生動的畫捲，讓我能夠理解道教是如何在曆史的洪流中，不斷發展、壯大，並對中國文化産生深遠影響的。這本書不僅僅是關於一個宗教的起源，更是關於一種深刻的東方智慧，一種與自然和諧共處的哲學，一種追求長生不死、得道成仙的生命理想。我迫不及待地想深入其中，去感受那古老而神秘的道教文化。
评分剛拿到這本《道教史 上捲》，光是封麵那古樸的墨色暈染和龍紋祥雲的圖案，就透著一股子曆史的厚重感，讓人迫不及待地想翻開一探究竟。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是道教，這個充滿神秘色彩又與日常生活息息相關的哲學思想和宗教體係，總讓我覺得它蘊含著不為人知的智慧。這本書的齣現，無疑是為我解開這些謎團提供瞭一把金鑰匙。我期待它能帶領我穿越時空的迷霧，去探尋道教起源的古老傳說，瞭解那些在中國曆史上留下深刻印記的道傢先賢，是如何一步步構建起這個龐大的思想體係的。上捲，顧名思義，應該著重於道教的早期發展，從黃老之學到張道陵創立五鬥米道，再到魏晉時期的玄學思潮，每一個階段都充滿瞭變革與創新。我尤其好奇，在那個百傢爭鳴的時代，道教是如何憑藉其獨特的魅力，與其他思想流派相互激蕩，最終得以獨立並發展壯大的。這本書的篇幅想必是相當可觀的，其中涉及的史料考證、文獻解讀，甚至是當時的社會背景、政治環境，都會是構成精彩內容的重要部分。我希望作者能夠以嚴謹的態度，同時又不失生動的筆觸，將那些復雜的曆史脈絡清晰地呈現齣來，讓讀者在閱讀中不僅能增長知識，更能感受到曆史的溫度和文化的魅力。總而言之，我對這本書充滿瞭期待，相信它能成為我瞭解道教文化的一扇絕佳窗口。
评分我一直對中國古代的哲學和宗教體係抱有濃厚的興趣，尤其是道教，它所蘊含的“道法自然”、“無為而治”等思想，在現代社會依然具有深刻的啓示意義。因此，當我看到《道教史 上捲》這本書時，便毫不猶豫地入手瞭。我期待這本書能夠帶領我穿越曆史的長河，去探尋道教最初的萌芽，瞭解那些在中國思想史上留下濃墨重彩的先賢們，是如何一步步構建起道教的理論體係的。我特彆關注書中對早期道教思想的源頭追溯，以及“道”這一核心概念的演變過程。同時，我也對太平道、五鬥米道等早期道教組織的形成與發展有著濃厚的興趣。我希望作者能夠以嚴謹的史料考證，清晰地展現齣這些組織在漢末魏晉時期的社會背景、教義內容、以及它們對當時社會産生的具體影響。我期待書中能夠詳細介紹早期道教的修煉方法、神仙信仰，以及他們是如何與民間信仰、方術等相結閤，最終形成一種獨特的宗教文化。此外，我也非常期待書中對魏晉時期玄學思潮與道教相互影響的深入論述。總而言之，這本書給瞭我一種強烈的期待，希望它能成為我理解中國傳統文化和哲學智慧的一扇重要窗口。
评分《道教史 上捲》這本厚重的著作，仿佛打開瞭一扇通往遙遠過去的門。我一直對中國古代的哲學思潮和宗教發展有著濃厚的興趣，而道教，作為中國本土最具代錶性的宗教，其神秘而深邃的內涵，總讓我忍不住想要一探究竟。我特彆期待書中能夠深入探討道教的起源，是如何從先秦時期的諸子百傢，特彆是黃老之學中汲取養分，逐漸形成一套完整的哲學思想和宗教體係。我想瞭解，那些關於“道”的抽象概念，是如何在實踐中被具體化，並成為道教核心教義的。同時，我也非常關注書中對於早期道教組織，比如太平道、五鬥米道等的記述，它們是如何在漢末亂世中應運而生，又如何通過符籙、齋戒、治病等方式吸引信徒，並對當時的社會産生瞭怎樣的影響。我希望作者能夠運用大量的史料和考古發現，為我們呈現一個真實而鮮活的早期道教世界，包括他們的神仙信仰、修煉方法、以及與世俗社會的關係。此外，書中對魏晉時期玄學與道教相互影響的論述，也是我非常期待的部分。我希望能夠通過這本書，不僅瞭解道教的曆史，更能理解它在中國文化、思想、藝術等諸多領域留下的深刻印記。
评分《道教史 上捲》這本厚重的書，在我手中沉甸甸的，仿佛承載著韆年的文化積澱。我一直對中國傳統文化，尤其是道教，有著濃厚的興趣。我期待這本書能夠帶領我走進道教的源頭，去瞭解那些模糊而又充滿魅力的早期傳說和史實。我特彆想知道，那些關於“道”的哲學概念，是如何被逐漸發展成為一套完整的宗教思想體係的。書中對太平道、五鬥米道等早期道教組織的記述，是我非常關注的部分。我希望作者能夠詳細闡述這些組織的齣現背景、教義內容、以及它們在社會動蕩時期的發展與影響。我期待能夠從中瞭解到，早期道教是如何通過符籙、齋戒、煉丹等多種方式，吸引信徒，並形成獨特的宗教實踐。同時，我也希望書中能夠對道教在魏晉南北朝時期的發展，尤其是玄學對道教思想的影響有所探討。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列曆史事件，更能深入分析道教思想的演變，以及它在中國文化、哲學、藝術等領域留下的深刻烙印。總而言之，這本書為我提供瞭一個絕佳的機會，去深入瞭解和認識道教這個古老而又充滿活力的東方智慧體係。
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