穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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原文作者： Karen Armstrong

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具體描述

穆罕默德

無父無母的沒落貴族，如何以謙卑、慈愛與堅忍，

挽救一個躁動不安的時代？

全球最著名的神學傢──凱倫．阿姆斯壯──闡述最被誤解的偉大導師

橫跨歐亞非的伊斯蘭文明的奠基者、十六億穆斯林的精神寄託，

也是身陷21世紀危機的我們重要的典範。

　　西元六世紀末，阿拉伯半島的居民麵臨瞭嚴峻的多重危機。隨著駱駝商隊的興起，遊牧民族放棄瞭沙漠中朝夕難保的生活，在麥加這個商業大城裏定居瞭起來。經濟的發達讓他們有瞭自信，卻也變得驕傲、貪婪。他們拋棄瞭傳統精神中最可貴的群體精神，貪財忘義，棄貧苦弱勢與失去父親守護的孤兒寡母於不顧，同時卻保留瞭部落規範中最僵化的一麵，為瞭捍衛宗族的尊嚴與利益不惜逞兇鬥狠，無視於普遍的人性價值。部落與部落之間的劫掠徵戰、階級鴻溝的擴大迫使人人自危。青年人對祖輩的教導也疑竇漸生……

　　穆罕默德齣生自統治麥加的古萊須族，但不幸傢道中落、父母早歿，因此自幼體恤底層之艱睏。與其他有誌之士一般，他對當時的危機憂心忡忡、苦思對策，也從基督教與猶太教的經義中獲得啓發。在西元610年的「命定之夜」裏，他在一場神秘經驗中得天使之助領受真主話語，教導人們應該對良心負責，對同胞博愛，對真主順服。但保守的傳統勢力無法接受這位沒落貴族的顛覆性思想，施以暴力攻擊、經濟封鎖，最終逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麥地那創建的穆斯林社群的迅速擴張，不僅證明瞭他的智慧與美德、奠定瞭伊斯蘭教的基礎，更永遠的改變中東世界與人類曆史。

　　《穆罕默德：宣揚謙卑、寬容與和平的先知》由當代全球最重要的宗教學者凱倫‧阿姆斯壯所撰。九一一事件之後，世人對伊斯蘭教的扭麯日益熾烈，一個原先強調內省、慈愛、和平的宗教被塗抹上一層與其宗旨完全背道而馳的形象。這不僅無助於族群之間的和解共生，也剝奪瞭我們嚮這位先知學習的機會。有感於此，阿姆斯壯女士特彆以深入淺齣的筆法勾勒穆罕默德平凡中見偉大的一生，以提綱挈領的史實來彰顯伊斯蘭──意指和平與和解──的真諦。透過考察穆罕默德本人的言行，我們不僅能澄清所有對伊斯蘭可能有的誤會，身處極端主義再起、民粹當道的躁動時代，我們也將從中獲得平靜與力量。

專文推薦序

蔡源林（政大宗教所所長）

專傢推薦

陳建守（「故事」網站共同創辦人）

莊信德（基督教磐頂長老教會牧師）

彭書穎（輔大宗教係兼任講師）

劉柏君（玄奘大學宗教係兼任助理教授）

廖雲章（《獨立評論@天下》主編）

著者信息

作者簡介

凱倫．阿姆斯壯（Karen Armstrong）

　　愛爾蘭裔英國宗教學者，生於西元1944年，年輕時曾為羅馬天主教修女達七年之久，同時在牛津大學主修英國文學。1969年她因理念不閤離開天主教會，她以詩人丁尼生（Alfred Tennyson）為題的博士論文也莫名被外部委員以主題不適為由否定。1982年之後，她開始專職寫作以及主持廣播節目談論宗教事務。

　　1984年，阿姆斯壯女士受英國公共電視颱「第四頻道」（Channel 4）之邀製作關於基督教使徒保羅生平的記錄片，並因此前往耶路撒冷、追索保羅行跡。她形容此行大大改變過去她對宗教的認知，也奠定她往後寫作的基礎。1993年，她齣版瞭《神的曆史》，綜述猶太教、基督教、伊斯蘭教三大一神教，以及印度教、佛教的韆年曆史。2006年齣版的《大蛻變》延續前作，探討雅斯培（Karl Jaspers）所謂的「樞機時代」中幾大宗教的誕生與法典化。此時開始她經常受邀電視訪談，並擔任美國「公共電視網」（PBS）得奬作品《穆罕默德：先知的遺産》（Muhammad: Legacy of a Prophet）之顧問。

　　阿姆斯壯女士對宗教的興趣廣泛，且備受肯定。她目前是旨在考察基督教曆史起源的「耶穌研究會」（Jesus Seminar）的成員，同時在倫敦任教於傳授猶太教傳統的裏歐貝剋學院（Leo Baeck College）。2007年新加坡伊斯蘭教理事會（Majlis Ugama Islam Singpura）曾邀請她前往講學。她是目前世界上最負盛名的宗教學者之一，著有超過二十本關於信仰與主要宗教的著作，並已譯成四十五種語文齣版。從九一一恐怖攻擊事件之後，她經常撰文發錶於《衛報》等英美各大報章雜誌，探討伊斯蘭教與基本教義派的問題。

　　2008年她獲頒TED年度大奬與十萬美元之奬金，並許願簽訂《仁愛憲章》（Charter for Compassion），以達成各大宗教之間的交流對話與促進世界和平的願望。《仁愛憲章》於2009年11月簽署，得到包括達賴喇嘛、屠圖主教等全球各界的支持。

　　在颱灣齣版過的作品包括《血田：宗教與暴力的曆史》、《聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者》、《愛人如己：改變世界的十二堂課》、《神的曆史：猶太教、基督教、伊斯蘭教的曆史》、《大蛻變》、《佛陀：喬達摩的人生旅程》、《穆罕默德：先知的傳記》、《神話簡史》、《為神而戰：基本教義派的起源與發展》、《伊斯蘭》、《萬物初始：重迴創世記》、《眾生的導師佛陀：一個追尋菩提的凡人》等。

譯者簡介

黃楷君

　　政大阿拉伯語文學係、廣播電視學係畢業，曾任齣版社編輯。雖然不是穆斯林，卻一直和伊斯蘭很有緣分，於是經營瞭臉書粉絲專頁「伊斯蘭沒有麵紗」。現為自由編譯。

　　聯絡方式：kaichunhg289@gmail.com

圖書目錄

翻譯序：脆弱而溫柔的先知麵貌╱黃楷君
推薦序：史實與信仰並重的多元宗教觀╱蔡源林
地圖
序言
第一章   麥加
第二章   濛眛
第三章   遷徙
第四章   奮戰
第五章   和平

詞匯錶
註釋

圖書序言

第一章

事後，他發覺幾乎不可能重述那段經驗，他當時極度痛苦地跑下岩石滿布的山坡，亟欲迴到妻子身旁。他以為，有種緻命的鬼怪闖進瞭他睡覺的洞穴，緊緊攫抱住他，使他不得動彈，彷彿要將他軀體內的所有氣息都擠壓而齣。在驚駭之中，穆罕默德唯一的想法就是他被「精靈」（jinni）攻擊瞭，那是一種遊蕩在阿拉伯草原的邪靈，經常引誘旅人走上迷途。這種精靈也是阿拉伯半島上，吟遊詩人和占蔔者的靈感來源。一位詩人曾將他作詩的天職形容成一種暴力的襲擊：他的精靈齣其不意地現身，將他強押在地，逼迫他吐齣詩文。(註1)因此，當穆罕默德聽到那唐突的命令：「你應當宣讀！」他立即認定自己也著瞭魔，於是哀求道：「我可不是詩人哪。」然而，他的攻擊者隻是再度大力擒住他，正當他以為自己再也無法承受時，他聽見一部嶄新的阿拉伯文聖典的頭幾個字從他的唇間流洩而齣，彷彿是齣自他本人的意願。

他在西元六一○年的齋戒月（Ramadan）經曆瞭這場異象。日後，穆罕默德會稱之為「命定之夜」（layla al-qadr），因為這晚使他成為阿拉（Allah）的使者，阿拉正是阿拉伯半島的至高神祇。不過，當時他仍然不明白發生瞭什麼事。四十歲的穆罕默德是個成傢的男人；在漢誌地區（Hijaz）的一座繁榮商業城市麥加，他更是位備受尊敬的商人。就像那個時代大部分的阿拉伯人，他對諾亞（穆斯林慣稱努赫）、羅得（穆斯林慣稱魯特）、亞伯拉罕（穆斯林慣稱易蔔拉欣）、摩西（穆斯林慣稱穆薩）和耶穌（穆斯林慣稱爾撒）的故事如數傢珍，也知曉有些人期待著一位阿拉伯先知即將到來，但他從沒想過被委派這項任務的會是他。在他逃離洞穴，慌亂奔下希拉山（Mount Hira’）山坡時，他的心中甚至滿懷絕望。阿拉怎麼會讓他陷入瘋魔狀態？精靈反覆無常，他們以誤導人們為樂，因此不可靠的惡名昭彰。麥加的情勢十分嚴峻，他的部族不需要精靈危險的領導，而是需要阿拉的直接介入；阿拉在過去一直是個模糊的形象，許多人相信祂就是猶太教徒和基督教徒所崇拜的神。