具体描述
穆罕默德
无父无母的没落贵族，如何以谦卑、慈爱与坚忍，
挽救一个躁动不安的时代？
全球最着名的神学家──凯伦．阿姆斯壮──阐述最被误解的伟大导师
横跨欧亚非的伊斯兰文明的奠基者、十六亿穆斯林的精神寄託，
也是身陷21世纪危机的我们重要的典范。
西元六世纪末，阿拉伯半岛的居民面临了严峻的多重危机。随着骆驼商队的兴起，游牧民族放弃了沙漠中朝夕难保的生活，在麦加这个商业大城里定居了起来。经济的发达让他们有了自信，却也变得骄傲、贪婪。他们抛弃了传统精神中最可贵的群体精神，贪财忘义，弃贫苦弱势与失去父亲守护的孤儿寡母于不顾，同时却保留了部落规范中最僵化的一面，为了捍卫宗族的尊严与利益不惜逞兇斗狠，无视于普遍的人性价值。部落与部落之间的劫掠征战、阶级鸿沟的扩大迫使人人自危。青年人对祖辈的教导也疑窦渐生……
穆罕默德出生自统治麦加的古莱须族，但不幸家道中落、父母早殁，因此自幼体恤底层之艰困。与其他有志之士一般，他对当时的危机忧心忡忡、苦思对策，也从基督教与犹太教的经义中获得启发。在西元610年的「命定之夜」里，他在一场神秘经验中得天使之助领受真主话语，教导人们应该对良心负责，对同胞博爱，对真主顺服。但保守的传统势力无法接受这位没落贵族的颠覆性思想，施以暴力攻击、经济封锁，最终逼迫穆罕默德逃亡。然而，他在麦地那创建的穆斯林社群的迅速扩张，不仅证明了他的智慧与美德、奠定了伊斯兰教的基础，更永远的改变中东世界与人类历史。
《穆罕默德：宣扬谦卑、宽容与和平的先知》由当代全球最重要的宗教学者凯伦‧阿姆斯壮所撰。九一一事件之后，世人对伊斯兰教的扭曲日益炽烈，一个原先强调内省、慈爱、和平的宗教被涂抹上一层与其宗旨完全背道而驰的形象。这不仅无助于族群之间的和解共生，也剥夺了我们向这位先知学习的机会。有感于此，阿姆斯壮女士特别以深入浅出的笔法勾勒穆罕默德平凡中见伟大的一生，以提纲挈领的史实来彰显伊斯兰──意指和平与和解──的真谛。透过考察穆罕默德本人的言行，我们不仅能澄清所有对伊斯兰可能有的误会，身处极端主义再起、民粹当道的躁动时代，我们也将从中获得平静与力量。
专文推荐序
蔡源林（政大宗教所所长）
专家推荐
陈建守（「故事」网站共同创办人）
庄信德（基督教磐顶长老教会牧师）
彭书颖（辅大宗教系兼任讲师）
刘柏君（玄奘大学宗教系兼任助理教授）
廖云章（《独立评论@天下》主编）
著者信息
作者简介
凯伦．阿姆斯壮（Karen Armstrong）
译者简介
黄楷君
政大阿拉伯语文学系、广播电视学系毕业，曾任出版社编辑。虽然不是穆斯林，却一直和伊斯兰很有缘分，于是经营了脸书粉丝专页「伊斯兰没有面纱」。现为自由编译。
联络方式：kaichunhg289@gmail.com
凯伦．阿姆斯壮（Karen Armstrong）
爱尔兰裔英国宗教学者，生于西元1944年，年轻时曾为罗马天主教修女达七年之久，同时在牛津大学主修英国文学。1969年她因理念不合离开天主教会，她以诗人丁尼生（Alfred Tennyson）为题的博士论文也莫名被外部委员以主题不适为由否定。1982年之后，她开始专职写作以及主持广播节目谈论宗教事务。
1984年，阿姆斯壮女士受英国公共电视台「第四频道」（Channel 4）之邀制作关于基督教使徒保罗生平的记录片，并因此前往耶路撒冷、追索保罗行迹。她形容此行大大改变过去她对宗教的认知，也奠定她往后写作的基础。1993年，她出版了《神的历史》，综述犹太教、基督教、伊斯兰教三大一神教，以及印度教、佛教的千年历史。2006年出版的《大蜕变》延续前作，探讨雅斯培（Karl Jaspers）所谓的「枢机时代」中几大宗教的诞生与法典化。此时开始她经常受邀电视访谈，并担任美国「公共电视网」（PBS）得奖作品《穆罕默德：先知的遗产》（Muhammad: Legacy of a Prophet）之顾问。
阿姆斯壮女士对宗教的兴趣广泛，且备受肯定。她目前是旨在考察基督教历史起源的「耶稣研究会」（Jesus Seminar）的成员，同时在伦敦任教于传授犹太教传统的里欧贝克学院（Leo Baeck College）。2007年新加坡伊斯兰教理事会（Majlis Ugama Islam Singpura）曾邀请她前往讲学。她是目前世界上最负盛名的宗教学者之一，着有超过二十本关于信仰与主要宗教的着作，并已译成四十五种语文出版。从九一一恐怖攻击事件之后，她经常撰文发表于《卫报》等英美各大报章杂志，探讨伊斯兰教与基本教义派的问题。
2008年她获颁TED年度大奖与十万美元之奖金，并许愿签订《仁爱宪章》（Charter for Compassion），以达成各大宗教之间的交流对话与促进世界和平的愿望。《仁爱宪章》于2009年11月签署，得到包括达赖喇嘛、屠图主教等全球各界的支持。
在台湾出版过的作品包括《血田：宗教与暴力的历史》、《圣保罗：基督教史上极具争议的革命者》、《爱人如己：改变世界的十二堂课》、《神的历史：犹太教、基督教、伊斯兰教的历史》、《大蜕变》、《佛陀：乔达摩的人生旅程》、《穆罕默德：先知的传记》、《神话简史》、《为神而战：基本教义派的起源与发展》、《伊斯兰》、《万物初始：重回创世记》、《众生的导师佛陀：一个追寻菩提的凡人》等。
译者简介
黄楷君
政大阿拉伯语文学系、广播电视学系毕业，曾任出版社编辑。虽然不是穆斯林，却一直和伊斯兰很有缘分，于是经营了脸书粉丝专页「伊斯兰没有面纱」。现为自由编译。
联络方式：kaichunhg289@gmail.com
图书目录
翻译序：脆弱而温柔的先知面貌╱黄楷君
推荐序：史实与信仰并重的多元宗教观╱蔡源林
地图
序言
第一章 麦加
第二章 蒙眛
第三章 迁徙
第四章 奋战
第五章 和平
词汇表
註释
推荐序：史实与信仰并重的多元宗教观╱蔡源林
地图
序言
第一章 麦加
第二章 蒙眛
第三章 迁徙
第四章 奋战
第五章 和平
词汇表
註释
图书序言
第一章
事后，他发觉几乎不可能重述那段经验，他当时极度痛苦地跑下岩石满布的山坡，亟欲回到妻子身旁。他以为，有种致命的鬼怪闯进了他睡觉的洞穴，紧紧攫抱住他，使他不得动弹，彷彿要将他躯体内的所有气息都挤压而出。在惊骇之中，穆罕默德唯一的想法就是他被「精灵」（jinni）攻击了，那是一种游荡在阿拉伯草原的邪灵，经常引诱旅人走上迷途。这种精灵也是阿拉伯半岛上，吟游诗人和占卜者的灵感来源。一位诗人曾将他作诗的天职形容成一种暴力的袭击：他的精灵出其不意地现身，将他强押在地，逼迫他吐出诗文。(註1)因此，当穆罕默德听到那唐突的命令：「你应当宣读！」他立即认定自己也着了魔，于是哀求道：「我可不是诗人哪。」然而，他的攻击者只是再度大力擒住他，正当他以为自己再也无法承受时，他听见一部崭新的阿拉伯文圣典的头几个字从他的唇间流洩而出，彷彿是出自他本人的意愿。
他在西元六一○年的斋戒月（Ramadan）经历了这场异象。日后，穆罕默德会称之为「命定之夜」（layla al-qadr），因为这晚使他成为阿拉（Allah）的使者，阿拉正是阿拉伯半岛的至高神祇。不过，当时他仍然不明白发生了什么事。四十岁的穆罕默德是个成家的男人；在汉志地区（Hijaz）的一座繁荣商业城市麦加，他更是位备受尊敬的商人。就像那个时代大部分的阿拉伯人，他对诺亚（穆斯林惯称努赫）、罗得（穆斯林惯称鲁特）、亚伯拉罕（穆斯林惯称易卜拉欣）、摩西（穆斯林惯称穆萨）和耶稣（穆斯林惯称尔撒）的故事如数家珍，也知晓有些人期待着一位阿拉伯先知即将到来，但他从没想过被委派这项任务的会是他。在他逃离洞穴，慌乱奔下希拉山（Mount Hira’）山坡时，他的心中甚至满怀绝望。阿拉怎么会让他陷入疯魔状态？精灵反覆无常，他们以误导人们为乐，因此不可靠的恶名昭彰。麦加的情势十分严峻，他的部族不需要精灵危险的领导，而是需要阿拉的直接介入；阿拉在过去一直是个模煳的形象，许多人相信祂就是犹太教徒和基督教徒所崇拜的神。
事后，他发觉几乎不可能重述那段经验，他当时极度痛苦地跑下岩石满布的山坡，亟欲回到妻子身旁。他以为，有种致命的鬼怪闯进了他睡觉的洞穴，紧紧攫抱住他，使他不得动弹，彷彿要将他躯体内的所有气息都挤压而出。在惊骇之中，穆罕默德唯一的想法就是他被「精灵」（jinni）攻击了，那是一种游荡在阿拉伯草原的邪灵，经常引诱旅人走上迷途。这种精灵也是阿拉伯半岛上，吟游诗人和占卜者的灵感来源。一位诗人曾将他作诗的天职形容成一种暴力的袭击：他的精灵出其不意地现身，将他强押在地，逼迫他吐出诗文。(註1)因此，当穆罕默德听到那唐突的命令：「你应当宣读！」他立即认定自己也着了魔，于是哀求道：「我可不是诗人哪。」然而，他的攻击者只是再度大力擒住他，正当他以为自己再也无法承受时，他听见一部崭新的阿拉伯文圣典的头几个字从他的唇间流洩而出，彷彿是出自他本人的意愿。
他在西元六一○年的斋戒月（Ramadan）经历了这场异象。日后，穆罕默德会称之为「命定之夜」（layla al-qadr），因为这晚使他成为阿拉（Allah）的使者，阿拉正是阿拉伯半岛的至高神祇。不过，当时他仍然不明白发生了什么事。四十岁的穆罕默德是个成家的男人；在汉志地区（Hijaz）的一座繁荣商业城市麦加，他更是位备受尊敬的商人。就像那个时代大部分的阿拉伯人，他对诺亚（穆斯林惯称努赫）、罗得（穆斯林惯称鲁特）、亚伯拉罕（穆斯林惯称易卜拉欣）、摩西（穆斯林惯称穆萨）和耶稣（穆斯林惯称尔撒）的故事如数家珍，也知晓有些人期待着一位阿拉伯先知即将到来，但他从没想过被委派这项任务的会是他。在他逃离洞穴，慌乱奔下希拉山（Mount Hira’）山坡时，他的心中甚至满怀绝望。阿拉怎么会让他陷入疯魔状态？精灵反覆无常，他们以误导人们为乐，因此不可靠的恶名昭彰。麦加的情势十分严峻，他的部族不需要精灵危险的领导，而是需要阿拉的直接介入；阿拉在过去一直是个模煳的形象，许多人相信祂就是犹太教徒和基督教徒所崇拜的神。
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