定中之定：入三摩地之口诀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　我写的这本书，正是「三摩地成就」。
　　我的写作所根据的是我自己修定的经历，再由经历去推理，而且由历代的登地的圣人，他们所撰写的论作来加于印证，　所以本书所述，不会离开：
　　知量。
　　比量。
　　圣言量。
　　这本书是实际的修行法本，直指禅定，而得到解脱。
　　～莲生活佛卢胜彦

　　现代人生活忙碌，许多人以禅定做为追求身心灵平静的选择；然而不仅许多初闻佛法者难以入门，修行者也常常受阻于各种障碍里难以入定，更徨论世间以宗教名义诈财妄语者甚多，往往让有心人花费大笔时间与金钱，却求法不得实义，更甚者不幸遇上邪师，误遭鬼害。

　　有键于此，活佛以自身实修的经历，去繁化简，由浅入深地逐步解讲解入定中的心要及境地辨别，佐以印证前贤圣人所撰写的次第，更将实修曾遇到的各种经验加以描述，明确指点修行应由身、心、意各方着手，凭持着正道的方向前进，不轻易被外道神通所迷惑，协助修行者排除实修中容易遇上的难题，突破瓶颈，达到实证与解脱。

　　《阿含经》中，有这么一则海龟喻：「人身难得，犹如盲龟值浮木孔，其事甚难。」
　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻。活佛盼望救度具缘者远离邪见，将自身的实修实证化做字句，有此机缘遇上了字字珠玑的实修法本，怎能不多加以珍惜？

　　实修法门，就是瑜伽法门，而瑜伽即是三摩地。
　　所有的佛法全是为入三摩地而准备的。
　　可以如此说，我是为了教授三摩地而来。
　　我的传承是三摩地，是如来的智慧，也是宇宙的大光明。
　　现在，我要将我的证量，传授给足堪接受的弟子。
　　～莲生活佛卢胜彦

　　～大灯文化供稿
 

书籍介绍：探索数字时代的编程哲学与实践 书名：代码炼金术：从底层逻辑到架构创新的编程范式革新 作者：李明 著 出版社：时代科技出版社 出版日期：2024年5月 --- 内容概要 《代码炼金术：从底层逻辑到架构创新的编程范式革新》是一部深入剖析现代软件开发核心理念与实践的著作。本书并非传统意义上的技术手册或特定语言教程，而是聚焦于编程思维的本质重塑，旨在为读者提供一套系统性的方法论，用以应对日益复杂的技术栈和快速迭代的业务需求。本书的核心观点在于：优秀的软件工程不仅仅是代码的堆砌，更是一门将抽象概念转化为高效、稳定、可维护系统的“炼金术”。 全书分为五个主要部分，层层递进，从最基础的计算模型哲学，逐步深入到复杂系统的设计模式与前沿架构的探讨。 第一部分：计算的哲学基石与心智模型重构 本章首先回顾了图灵机、冯·诺依曼结构等计算科学的奠基理论，但目的并非复述历史，而是探讨这些模型如何潜移默化地塑造了我们今日的编程习惯。作者提出，当前许多软件设计的冗余和复杂性，源于对底层限制的过度抽象或误解。 随后，重点阐述了“心智模型的准确性”在编程中的决定性作用。书中通过大量案例分析，展示了错误的或不完整的程序员心智模型（例如对并发、内存管理或分布式一致性的片面理解）如何导致难以调试的Bug和性能瓶颈。作者倡导建立一套更贴近物理世界的、具备高度内省能力的编程心智模型，强调对“状态”的精确把握，以及如何通过引入“无副作用的计算单元”来净化代码的复杂性。 第二部分：数据流动的艺术：从顺序执行到反应式编程的演进 本部分着重讨论软件的核心——数据的处理与流动。作者认为，程序不过是数据在特定规则下进行转换的机器。传统命令式编程范式在处理现代高并发、高交互的场景时显得力不从心。 本书深入介绍了反应式编程（Reactive Programming）的内在逻辑和数学基础，解释了响应式宣言（Declarative）背后的非阻塞、异步本质。不同于市面上许多将反应式编程等同于特定库使用的书籍，本书侧重于构建对“流（Stream）”的深刻理解——流如何承载时间维度，如何管理背压（Backpressure），以及如何利用函数式组合子（Combinators）来优雅地处理复杂的事件序列。书中详细剖析了如何将响应式思维应用于用户界面（UI）状态管理、网络通信层和数据库事务协调中，旨在实现系统的“弹性”（Elasticity）与“响应性”（Responsiveness）。 第三部分：抽象的陷阱与回归：构建可解释的复杂性 随着软件系统规模的扩大，抽象层次也随之增加。作者在本章中尖锐地指出了“过度抽象”的危害——即抽象层级过多，导致系统行为变得晦涩难懂，调试成本急剧上升。 本书提倡一种“适度抽象”的原则，即抽象应服务于沟通和重用，而非仅仅追求表面的优雅。书中引入了“领域驱动设计（DDD）”中的核心概念，但更侧重于如何将DDD的语言（Ubiquitous Language）与代码结构紧密对齐，确保代码本身就是对领域规则最清晰的描述。讨论了“贫血模型”与“肥模型”的权衡，并提出了一套基于“清晰界限与明确责任”的模块化策略，强调如何设计出那些即便在没有完整上下文的情况下，也能从其接口清晰推断出其行为的组件。 第四部分：并发的实证：超越锁与同步的并行之道 并发性是衡量现代系统性能的关键指标，但也是引入Bug的重灾区。本书回避了对传统互斥锁（Mutex）和信号量（Semaphore）的冗长讲解，转而聚焦于更具鲁棒性的并发模型。 重点介绍了基于Actor模型和CSP（Communicating Sequential Processes）的并发设计哲学。作者通过对这些模型的深入拆解，阐明了“共享内存”的局限性，并展示了如何通过“消息传递”来取代传统的共享状态。书中包含了一系列关于死锁检测、活锁避免以及如何利用专有并发原语（如Go的Channel或Erlang的进程）来构建天然隔离、易于推理的并行程序的实践案例。这一部分的结论是：在并发编程中，隔离胜于共享，沟通胜于同步。 第五部分：架构的生命周期与可持续性设计 最后一部分将目光投向宏观的系统架构。本书认为，架构并非一次性设计的结果，而是一个持续演化的过程。本书着重探讨了“架构债务”的概念，并提供了一套量化和管理架构债务的方法论。 作者详细分析了微服务架构的实际挑战，特别是服务间通信的“语义一致性”和“数据最终一致性”问题。书中引入了Saga模式和事件溯源（Event Sourcing），并将其置于更广阔的视角下——作为解决复杂业务流程持久化和审计需求的工具。本书的收尾部分呼吁开发者将可观察性（Observability）视为架构设计的一部分，而非事后的补救措施，强调日志、指标和追踪在理解和维护长期复杂系统中的不可替代性。 目标读者 本书适合有一定编程经验，渴望从“实现功能”迈向“构建可靠系统”的软件工程师、架构师、技术主管，以及所有对计算理论与软件工程哲学有深入探究兴趣的读者。本书旨在提升读者的系统性思维和设计判断力，使他们能够驾驭下一代软件挑战。

作者简介

卢胜彦

　　世界华人的骄傲
　　莲生活佛卢胜彦西元1945年出生于台湾，曾旅居美国西雅图，专注于写作、绘画、及教授密法；国际地位崇高，受到前任美国总统柯林顿与华盛顿州前任州长骆家辉及Mike Lowry等名流的尊崇。

　　活佛之师
　　他毕生精研佛法，日日实修，得到大成就。全球皈依弟子逾五百万众，有众多知名的西藏活佛皈依门下，如：前西藏国会议长金美仁波切、吐登嘉措仁波切、占巴仁波切……等。

　　微笑人生  写作度化有缘人
　　他有极罕见的圆满慈悲相，且为人幽默风趣、平易近人，他文笔洗鍊，日日写作不辍，书中展现出他真实的经历与修行的体悟；且创作高达二六一册；其文章内容不但安抚人们的伤痛，更能提昇性灵，进而改变命运！
 

本书导读（序）
‧自我的庆幸
‧认知器世界皆梦幻
‧想念停止是真定
‧「有智」及「非智」三摩地
‧「非智三摩地」的深入
‧能不能控制自我
‧什么叫着「开悟」？
‧安住于「佛性」
‧妄想症的种种
‧妄想从哪里来？
‧修禅定也有「三士道」
‧定中之定答客问
‧空了这个心念
‧实证是真实的证量
‧我的实修经验──启灵
‧我的实修经验──痒痒
‧我的实修经验──炊烟
‧我的实修经验──巨山
‧我的实修经验──清凉
‧我的实修经验──火宅
‧我的实修经验──移位
‧我的实修经验──能大能小
‧我的实修经验──能远能近
‧我解释四禅
‧禅定神通的问答
‧整体的菩提心
‧久远无间断的禅定
‧去执行者的话
‧谁绑了汝？
‧三摩地的分别智
‧我唸《高王经》的经验
‧生活中的三摩地
‧前世有修行否？
‧催眠、暗示、幻觉、洗脑
‧从有所缘开始起修
‧「相应」是速捷法
‧由外向内
‧我的见解与实修
‧障碍有够多
‧四无量心让人愉悦
‧心平气和是口诀
‧分别实境与幻境
‧「空空」是大口诀
‧「无生」的经验
‧证道的还做事吗？
‧哭婆的故事
‧龙树菩萨二三事
‧红度母念诵法
 

序

本书导读

　　这一世，我礼拜过很多上师，我自认我自己的具恩根本上师有四位：

　　一、了鸣和尚。

　　二、萨迦证空上师。

　　三、十六世大宝法王噶玛巴。

　　四、吐登达吉上师。

　　我的上师告诉我修行的重点，在密教方面，须要有：

　　出离心。

　　菩提心。

　　中观正见。

　　在成就方面有：

　　持明成就。

　　护摩成就。

　　三摩地成就。

　　而我写的这本书，正是「三摩地成就」。我的写作所根据的是我自己修定的经历，再由经历去推理，而且由历代的登地的圣人，他们所撰写的论作来加于印证，所以本书所述，不会离开：

　　知量。

　　比量。

　　圣言量。

　　这本书是实际的修行法本，直指禅定，而得到解脱。

　　当然，藏密白教「大手印法门」的次第是：

　　专一三摩地。

　　离戏三摩地。

　　一味三摩地。

　　无修三摩地。

　　而我指出：

　　最最重要的口诀是「无修三摩地」，我谈到的是：

　　初禅。

　　二禅。

　　三禅。

　　四禅。

　　五禅。

　　他人只说「四禅」，而这本书谈到了「五禅」，这「五禅」才算真正的解脱。

　　是无修状态。

　　是真空状态。

　　是本然状态。

　　是直指一切「空白」，完全「止念」，「无念」是正觉佛宝。

　　当然，我仍然要从「专一」说起，最后才谈，第五层的三摩地。

　　真佛宗的实修道场，每坛修法有前行、正行、后行。

　　前行包含：

　　大礼拜。

　　大供养。

　　发菩提心。

　　四皈依。

　　……。

　　正行包含：

　　观想。

　　持咒。

　　入三摩地。

　　……。

　　后行是包含：

　　出定。

　　诵赞。

　　回向。

　　……。

　　其实一坛修法中，最最重要的仍然是「入三摩地」。

　　我感叹的是，很多人无法学习佛法，这有很多因素：

　　一、他根本没有想过要学习佛法。

　　二、他根本出生在没有佛法的蛮荒之地。

　　三、他出生在有佛法之地，却愚笨，因缘不具足。

　　四、他心有邪见。认为人生只有一世。

　　五、他没有缘遇到上师、善知识。

　　六、他遇到宗教骗子。

　　七、他遇到一天到晚说谎话的××。

　　八、他出生在地狱道。

　　九、他出生在饿鬼道。

　　十、他出生在畜牲道。

　　十一、他工作忙不停，无暇学习。

　　十二、他投生在天道，只顾着享乐。

　　十三、他投生到无想天，千千万万年，也不知修行，无法解脱（顽空）。

　　十四、他一生都在造恶业。

　　十五、他五根不具足。

　　十六、他又聪明，又具福报，却说佛法是鸦片。

　　十七、他受魔控制。

　　十八、他受鬼控制。

　　十九、他受宗教骗子控制。

　　二十、他想学佛，但四周全是诈财骗色的神棍，没有善知识。

　　当我想到这些人时，心中悲痛，因此我只有一直写书。

　　盼望救度具缘者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名称，《定中之定：入三摩地之口诀》，初一读来，便有一种古朴而又深邃的魅力，仿佛开启了一扇通往古老智慧的门扉。它不像那些追求时效、哗众取宠的书名，而是自带一种沉静而厚重的气质，暗示着其内容的深刻与不凡。 “定中之定”，这几个字就足以让人浮想联翩。在我们日常生活中，“定”本身就已是稀缺之物，大家都在追求速度、改变、创新。然而，本书却在“定”之上，再次叠加了一个“定”，这无疑是在提醒我们，真正的“定”，并非是简单的停止，而是有着更深层次的涵义，一种更精微、更究竟的境界。这种提法，让我对“定”有了全新的思考。 “入三摩地”，这又是将本书的主题指向了佛教修行中最为核心的目标之一。我深知，“三摩地”是心灵高度安稳、清明，智慧与定力圆融的境界。然而，如何才能“入”到这个境界，往往是修行者们最为困惑的地方。因此，本书以“口诀”的形式来指导“入三摩地”，这对我来说，简直是莫大的福音。我急切地想知道，这份“口诀”究竟包含着怎样的秘法。 我猜测，本书的开篇，很可能会从我们现代人普遍面临的“心念散乱”的困境入手，细致地描绘我们思维的漂浮不定，以及这种散乱对我们身心健康、生活品质带来的负面影响。然后，它会像一位循循善诱的导师，引导我们认识到“定”的重要性，并将其视为摆脱散乱、重获内在掌控的关键。 接着，本书很可能会深入探讨“定”的层次与进阶。它或许会介绍如何从基础的“止”开始，逐步收束纷繁的思绪，培养一种稳定的觉知力。而“定中之定”的论述，我想会是本书的精华所在，它或许会阐释，那种既深刻而又灵活，既稳固而又具有洞察力的“定”，是如何产生的。 对于“三摩地”的描绘，我希望它能够清晰而不玄奥。我期待书中能够描绘出“三摩地”的真实体验，让我们能够有一个清晰的目标，以及可以努力的方向。它或许会解释，达到“三摩地”的状态是怎样的，它会带来什么样的感受，以及它对我们看待世界、理解生命有何种影响。 “口诀”部分，我抱有极大的期待。它们或许是以简短而又极其精炼的句子形式出现，每一句都浓缩了无量劫的修行智慧。这些口诀，或许需要反复地体悟和实践，才能真正地显现其不可思议的效用。我希望它们能够成为我们修行路上，随时可以拿出来提醒自己的“法宝”。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“智慧”的根本联系，以及“定中之定”是否能够自然而然地生发出圆满的智慧。这种智慧，又将如何改变我们对生命、对世界的认知？ 我也期待，本书能够为我们提供一套完整而可行的修行体系。它不仅能够教我如何“入定”，更重要的是，能够帮助我在日常生活中，保持这份“定”，让它渗透到生活的方方面面，成为我生命中恒久的支撑。 这本书名本身就带着一种召唤，一种对生命深度与广度的探索。我期待它能成为我心灵旅程中的一座灯塔，照亮我前行的道路，让我能够在这个紛繁的世界中，找到那片属于自己的宁静与智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书名，初见之下，便有一种沉静而深邃的吸引力。“定中之定”，光是这四个字，就仿佛能将人从喧嚣的尘世中抽离，引入一个至静至妙的境界。“入三摩地”，更是直接点明了这本书的核心目标——通往那不可思议的禅定之境，那无上正等正觉的根本。我怀揣着这份好奇与渴望，翻开了这本书。 我期待它能像一位循循善诱的导师，带领我在纷繁的思绪中找到那条清晰的路径。我猜测，它不会是那种浅尝辄止、浮光掠影的介绍，而是会深入到“定”的本质，层层剥茧，揭示其深层含义。尤其“三摩地”，这本就是佛教修行中极高的境界，如何将其“口诀”化，让凡夫俗子也能窥见一二，这本身就是一项挑战，也是本书最大的价值所在。我希望这本书能提供切实可行的方法，而非空洞的理论。 我设想着，也许开篇就会点明“定”与“散”的根本差异，以及为何在现代社会，“散”成为我们普遍的困扰。接着，会一步步引导我们如何收束散乱的心念，从粗浅的“止”开始，逐渐深入到更精微的“观”，最终抵达“定”的稳固状态。而“定中之定”，想必是更深层次、更具穿透力的定，也许是证悟到“空性”的定，或是与宇宙本体融为一体的定。 我特别关注“口诀”二字，这暗示着本书可能包含一些简练、精要、直指人心的秘法。这些口诀，或许不是长篇大论的论述，而是浓缩了历代高僧大德修行体悟的精华。我期待这些口诀能像一把钥匙，瞬间开启智慧的大门，让我们在迷茫中找到方向。它们可能是某种特定的观想方法，也可能是某种特殊的呼吸技巧，又或者是对某种心境的精辟阐述，能够瞬间点醒沉睡的意识。 我猜测，本书不会仅仅停留在理论层面，更会强调实践的重要性。它或许会提供不同阶段的修行练习，让读者可以根据自己的情况进行对照和尝试。从基础的专注训练，到更高级的禅定体验，每一步都可能伴随着具体的指导和注意事项，帮助读者避免走弯路，稳步前进。我希望书中能包含一些案例分析，或者是一些修行者的真实体验，这样能让我更有代入感，也能更清晰地理解其中的奥秘。 我好奇，书中对于“三摩地”的阐释会达到何种深度。是仅仅描述其殊胜之处，还是会深入剖析其在修行体系中的地位和作用？它是否会与佛教的其他教义，如四圣谛、八正道等相联系，形成一个完整的修行图景？我对这些概念的理解，很多都停留在字面，希望这本书能提供更深入的解析，让我能从更宏观的角度去理解“入三摩地”的意义。 这本书的标题充满了哲学思辨的色彩，但“口诀”的出现又增添了一丝实践的温度。我期待它能平衡这两种特质，既有深刻的智慧启迪，又不失落地的实用性。我希望它能教会我如何将这种“定”融入日常生活，在忙碌中保持内心的宁静，在挑战中保持清晰的头脑。这才是修行真正的价值所在，是将古老的智慧转化为现代生活的指南。 我设想，书中可能会探讨不同层次的“定”，例如声闻乘的“止观”之定，以及菩萨乘更广阔的“无住”之定。而“三摩地”，则很可能是这个修行序列的顶峰。我期望书中能清晰地区分这些层次，并提供相应的修习方法，让我能循序渐进，逐步提升。它或许会像一张地图，指引我在这条修行的道路上，知道自己所处的位置，以及下一步应该往何处去。 我最期待的是，这本书能帮助我找到“自我”。在“定”的境界中，意识会变得异常清晰，也许我能借此机会，更深入地认识自己的内心，洞察那些隐藏的习气和烦恼，并找到超越它们的方法。“入三摩地”，对我而言，不仅仅是达到一种禅定的状态，更是一种心灵的净化和升华，是一种对生命更深层次的觉醒。 这本书的名称自带一种庄重感，仿佛是一部尘封的古籍，蕴藏着不为人知的智慧。“定中之定”，这是一种需要反复体悟、层层深入的境界。“入三摩地”，这是无数修行者毕生追求的目标。“口诀”，则暗示着精炼的、易于传承的修行方法。我怀着一份虔诚和期待，希望这本书能够为我打开一扇通往真正内在平静与觉悟的大门，让我能够在这喧嚣的世界中，找到那一处真正的安宁之地。

评分☆☆☆☆☆

初见此书之名——“定中之定：入三摩地之口诀”，便觉一股清流扑面而来，洗去了心头的浮躁。这名字本身就构成了一种意境，一种召唤。它不像许多标题党那样追求一时的眼球，而是内敛、沉静，却又蕴含着深不见底的智慧。 “定中之定”，这个说法着实令人玩味。在现代社会，“定”本身就已是稀缺之物，大家都在追求速度、效率、改变，而“定”似乎成了落后、停滞的代名词。但“定中之定”，却似乎在否定、超越我们对“定”的既有认知。它暗示着，真正的“定”，并非简单地止息念头，而是在“定”的基础上，更能生发出一种更深层次的觉知和活力。这种“定”的境界，令人遐想万千。 “入三摩地”，这几个字更是直接点明了本书的核心目标。我深知，“三摩地”在佛教修行体系中，是极高的禅定境界，是智慧与定慧的统一。许多修行者穷其一生，也不过是窥见其一角。因此，这本书能够以“口诀”的形式来指导“入三摩地”，其价值之大，不言而喻。我迫切地想知道，这份“口诀”究竟是何种形式，又蕴含着怎样的力量。 我期待，这本书的开篇，不会是空泛的哲理宣讲，而是会从我们每一个普通人的切身感受出发。它可能会描绘我们当下心智的混乱状态，那些此起彼伏的欲望、焦虑、烦恼，如同潮水般将我们吞没。然后，它会像一位经验丰富的向导，为我们指出一条回归宁静的道路，让我们从认识到“散乱”的根源开始。 接着，本书很可能会循序渐进地引导我们去体验“止”的妙处。这可能包括一些基础的呼吸练习、专注力的训练，甚至是简单的静坐方法。它会告诉我们，如何将散乱的心念，慢慢收拢，就像是聚拢一盘散沙。而“定”的产生，便是从这个收拢的过程中逐渐浮现。 我猜想，“定中之定”的论述，会是本书的亮点之一。它或许会探讨“定”的不同层次，以及如何在基础的“定”之上，进一步深化，达到一种更具穿透力、更广阔的“定”。这种“定”，可能不再是单纯的意识的静止，而是一种与万物融通，能够洞察事物真相的智慧之定。 而“三摩地”，我期待书中能够对其进行深入浅出的解读。它不仅仅是一种高深的禅定状态，更是一种对生命真相的体悟，一种对宇宙奥秘的感知。我希望本书能够描绘出“三摩地”的真实体验，让我们能够有一个清晰的目标，以及可以努力的方向。 “口诀”的部分，我非常期待。它们或许是以短小精悍的句子形式出现，每一句都浓缩了无量劫的修行智慧。这些口诀，可能需要反复的体悟和实践，才能真正地发挥其作用。我希望它们能够是那种“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精华。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“慧”的关系，以及“定”如何帮助我们开启智慧。在“定中之定”的境界里，智慧是否会自然而然地生发出来？这种智慧，又将如何改变我们对世界的认知和生活方式？ 我希望这本书，能够为我提供一套完整而可行的修行体系。它不仅能够教我如何“入定”，更重要的是，能够帮助我在日常生活中，保持这份“定”，让它渗透到生活的方方面面，成为我生命中恒久的支撑。 这本书名本身就充满了引力，它承诺了一种深刻的内在探索，一种通往真正平静与智慧的旅程。我带着一份虔诚的心，期待着在书中找到那盏指引我前行的明灯。

评分☆☆☆☆☆

初见此书“定中之定：入三摩地之口诀”，便被这名字中所蕴含的深意所吸引。它不同于市面上许多喧嚣的书名，而是散发出一种古老而沉静的智慧气息，仿佛一位饱经沧桑的长者，在静静地诉说着无上的法门。“定中之定”，光是这几个字，就足以引发我的无限遐想。它似乎在暗示，我们所理解的“定”，可能还只是初级的，更深邃、更究竟的“定”正在等待被揭示。 “入三摩地”，这无疑是本书的核心目标。在佛教修行中，“三摩地”代表着心灵的极度专注、稳定和清明，是通往智慧解脱的必经之路。然而，“入”的途径，却总是显得模糊而神秘。因此，本书以“口诀”的方式来指导“入三摩地”，这无疑是为无数渴望证悟的修行者提供了极大的便利和希望。我迫不及待地想知道，这“口诀”究竟是怎样的精髓。 我设想，本书的开篇，很可能不会直接切入高深的理论，而是会以一种极具共情力的方式，描述我们现代人普遍存在的“心念散乱”的困境。它可能会细致地描绘，我们的思绪是如何被各种信息、欲望、情绪所裹挟，如同失控的野马，奔腾不息。然后，它会顺理成章地引出“定”的重要性，将其视为重塑心灵秩序、获得内在安宁的基石。 接着，本书很可能会循序渐进地引导我们去体验“定”的渐进过程。它可能会介绍如何从最基础的“止”开始，通过一些简易的练习，如呼吸的调整、身体的放松，来逐渐收束散乱的念头。而“定中之定”的论述，我想会是本书的一大亮点，它或许会深入探讨，那种在“定”的基础上，如何进一步深化，达到一种既不动摇、又不僵死的，更具穿透力的觉知状态。 对于“三摩地”的解读，我期待它能够清晰而又不失深度。它或许会解释“三摩地”的几种不同层次，以及在达到不同层次时，所带来的身心变化和对世界的认知转变。我尤其希望能看到，“三摩地”如何能够帮助我们超越对“我”的执着，真正地体会到“空性”的妙义。 “口诀”部分，我充满了期待。我想象，它们会是一些极其简短、却又饱含无上智慧的语句，如同点石成金的咒语。这些口诀，可能需要反复地咀嚼、体悟，才能真正地显现其不可思议的效用。我希望它们能够成为我们修行路上的“北斗七星”，指引我们辨别方向。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“慈悲”之间的关系，以及在“定中之定”的境界中，如何自然而然地生发出对一切众生的深切关怀。这种关怀，是否是达到究竟“定”的必然结果？ 我也期待，本书能提供一些关于如何在生活中，保持和深化这份“定”的实践指导。毕竟，修行不仅仅是为了在禅堂中获得短暂的宁静，更要让这份宁静渗透到生活的每一个角落，成为我们应对一切挑战的内在力量。 这本书名，本身就带着一种召唤，一种对生命更高层次的探寻。我带着这份虔诚的心，希望它能成为我心灵旅程中的一座灯塔，引领我走向那片宁静而光明的海域。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本书，仅仅是那简洁却又深邃的书名，便足以在我的脑海中激荡起层层涟漪。“定中之定”，这是一种何等的境界？它仿佛是在提醒我们，我们在平日里所追求的“定”，或许还仅仅是表层，更深层次的、更究竟的“定”还在等待被发现。这种命名，本身就带有一种哲学思辨的深度，让我不禁想要一探究竟。 “入三摩地”，这又是将本书的主题指向了佛教修行中至高无上的目标之一。我一直对“三摩地”心存敬畏，深知其来之不易。它不仅仅是某种精神状态，更是心性圆满、智慧圆满的体现。而本书能够以“口诀”的形式来指导“入三摩地”，这简直是为无数心怀此愿的修行者提供了一份珍贵的宝藏。我迫切地想知道，这“口诀”究竟是怎样的玄妙。 我设想，这本书的开篇，很可能会以一种非常接地气的方式，来描绘我们现代人普遍存在的“散乱”心境。它或许会细致地剖析，是什么样的外在环境和内在心理因素，导致了我们思维的漂浮不定，情感的起伏跌宕。然后，它会巧妙地引出“定”的重要性，将“定”定位为摆脱这种困境，重拾内心掌控的关键。 接着，我预期本书会逐步深入到“定”的层面上。它可能会详细阐述“止”与“观”的关系，以及如何通过有效的练习，将纷繁的思绪收束起来，培养一种稳定的觉知力。而“定中之定”的论述，我想会是本书的重头戏，它或许会揭示，真正的“定”，并非是僵死的静止，而是一种既深刻而又灵活，既稳固而又具有洞察力的状态。 对于“三摩地”的阐述，我希望它能够是既有理论的高度，又有实践的可行性。它或许会解释“三摩地”的分类，以及在不同阶段的体验，让我们能够更好地理解这一境界的内涵。我尤其期待，书中能够描绘出“三摩地”带来的那种超越生死的平静与智慧，以及它对我们生命本质的深刻影响。 “口诀”的部分，我寄予厚望。它们可能是一些简短而又极其精炼的修行指导，如同一把把开启智慧之门的钥匙。我期待这些口诀，是那种经过历代高僧大德反复验证、行之有效的真言，能够直指人心，帮助我们在修行路上少走弯路。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“空性”的关联，以及“定中之定”是否就是对“空性”的某种了悟。这种了悟，是否能够让我们真正地超越二元对立，获得彻底的解脱？ 我也期待，书中能够提供一些关于如何在日常生活中，保持和深化这种“定”的智慧。毕竟，修行最终要落实到生活之中，让这份“定”成为我们生活的常态，而不是仅仅存在于禅堂。 这本书名本身就带着一种召唤，一种对更高生命境界的承诺。我希望它能够成为我心灵旅程中的一座灯塔，照亮我前行的道路，让我能够在这个紛繁的世界中，找到那片属于自己的宁静与智慧。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书名“定中之定：入三摩地之口诀”，便被其字里行间流露出的那种古老智慧和深刻洞察所吸引。它不同于市面上充斥的浮泛之谈，而是直指修行核心，给人一种踏实而又充满力量的感觉。“定中之定”，这几个字仿佛是在强调一种境界的超越，一种由浅入深、由表及里的深刻体验，让我对它所蕴含的内容充满了好奇。 “入三摩地”，这无疑是本书最为核心的目标，也是无数修行者毕生所追求的至高境界。然而，“入”的途径，往往是困扰许多人的难题。因此，本书以“口诀”的形式来指导“入三摩地”，这实在是一份珍贵的指引。我迫切地想知道，这份“口诀”究竟是怎样的精炼，它又能如何帮助我们在纷繁的世俗生活中，找到通往那份殊胜境界的路径。 我设想，本书的开篇，很可能会以一种温和而富有启发性的方式，来描绘我们现代人普遍面临的“心念散乱”的现状。它可能会细致地剖析，是什么样的社会压力、信息洪流和心理惯性，导致了我们的思维如同脱缰的野马，难以驾驭。然后，它会巧妙地引出“定”的重要性，将其定位为重获内心掌控、摆脱烦恼痛苦的关键。 接着，我预期本书会循序渐进地引导读者进入“定”的体验。它或许会介绍一些基础的练习方法，如调整呼吸、收束眼光、放松身心等，来帮助我们逐渐安顿散乱的念头。而“定中之定”的论述，我想会是本书的一大亮点，它或许会深入剖析，那种在初步“定”的基础上，如何进一步深化，达到一种不动摇、不失念、并且能够清晰洞察事物本质的，更为精微的“定”的境界。 对于“三摩地”的描绘，我期待它能够既有理论的严谨，又有实践的可操作性。它或许会解释“三摩地”的几种不同层次，以及在不同层次的体验中，所带来的那种超越二元对立的、究竟的平静与智慧。我尤其希望，书中能够清晰地描绘出“三摩地”的真实感受，让我们能够有一个明确的目标，并知道如何去努力。 “口诀”部分，我抱着极大的期待。我想象，它们会是一些极其简短、却又饱含无上智慧的语句，如同点石成金的钥匙，能够瞬间开启我们内心的迷茫。这些口诀，或许需要我们在实践中反复地揣摩和运用，才能逐渐领悟其深层的含义。我希望它们能够成为我们修行路上的“指南针”，帮助我们辨别方向。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“智慧”的根本联系，以及“定中之定”是否能够自然而然地生发出圆满的智慧。这种智慧，又将如何改变我们对生命、对世界的认知？ 我也期待，书中能够提供一些关于如何在日常生活中，保持和深化这份“定”的实用建议。毕竟，修行最终是要落实在生活的点点滴滴，让这份“定”成为我们应对一切挑战的内在力量。 这本书名本身就蕴含着一种召唤，一种对生命深度与广度的探索。我期待它能成为我心灵旅程中的一座灯塔，引领我走向那片宁静而光明的海域。

评分☆☆☆☆☆

初见此书《定中之定：入三摩地之口诀》，便被其名字所散发出的那种深邃、古朴而又充满力量的气息所深深吸引。它不是那种张扬的、追求时效的名称，而是内敛而又极具指向性，仿佛一位饱学鸿儒，在静待有缘人的到来。 “定中之定”，这个说法本身就极富哲学意味。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎已经很难获得片刻的“定”，而“定中之定”，更是将这种“定”的境界推向了一个前所未有的高度。它暗示着，我们所理解的“定”，可能仅仅是初级的，更深层次的、更精微的“定”还在等待被发掘。这种说法，立即勾起了我强烈的好奇心，想要一探究竟。 “入三摩地”，这几个字更是直接点明了本书的核心目标。众所周知，“三摩地”是佛教修行中极其殊胜的禅定境界，是智慧与定慧的统一。然而，“入”的途径，却总是显得模糊而神秘。因此，本书以“口诀”的方式来指导“入三摩地”，这无疑为无数心怀此愿的修行者提供了极其宝贵的指引。我迫切地想知道，这份“口诀”究竟是怎样的精炼，又蕴含着怎样的力量。 我猜测，本书的开篇，很可能会以一种非常贴近我们生活的方式，来描绘现代人普遍存在的“心念散乱”的困境。它可能会细致地分析，是什么样的外部诱惑和内心执着，导致了我们思维的漂浮不定，情感的起伏跌宕。然后，它会像一位经验丰富的向导，为我们指出一条回归宁静的道路，让我们从认识到“散乱”的根源开始。 接着，本书很可能会循序渐进地引导我们去体验“定”的进阶过程。它或许会介绍如何从基础的“止”开始，通过一些简易的练习，如呼吸的调整、身体的放松，来逐渐收束散乱的念头。而“定中之定”的论述，我想会是本书的精髓所在。它或许会阐释，那种既深刻而又灵活，既稳固而又具有洞察力的“定”，是如何产生的。 对于“三摩地”的描绘，我希望它能够清晰而不玄奥。我期待书中能够描绘出“三摩地”的真实体验，让我们能够有一个清晰的目标，以及可以努力的方向。它或许会解释，达到“三摩地”的状态是怎样的，它会带来什么样的感受，以及它对我们看待世界、理解生命有何种影响。 “口诀”部分，我抱有极大的期待。它们或许是以简短而又极其精炼的句子形式出现，每一句都浓缩了无量劫的修行智慧。这些口诀，或许需要反复地体悟和实践，才能真正地显现其不可思议的效用。我希望它们能够成为我们修行路上，随时可以拿出来提醒自己的“法宝”。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“空性”的关联，以及“定中之定”是否就是对“空性”的某种了悟。这种了悟，是否能够让我们真正地超越二元对立，获得彻底的解脱？ 我也期待，本书能够为我们提供一套完整而可行的修行体系。它不仅能够教我如何“入定”，更重要的是，能够帮助我在日常生活中，保持这份“定”，让它渗透到生活的方方面面，成为我生命中恒久的支撑。 这本书名本身就带着一种召唤，一种对生命深度与广度的探索。我期待它能成为我心灵旅程中的一座灯塔，照亮我前行的道路，让我能够在这个紛繁的世界中，找到那片属于自己的宁静与智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面和书名，给我的第一印象是那种古朴而又充满力量的风格。它不像是那种哗众取宠、追求时效的畅销书，反而像是一位历经沧桑的智者，静静地坐在一旁，等待着有缘人的到来。我喜欢这种沉静的调性，它暗示着这本书的内容是经过沉淀的，是真正有分量的。 “定中之定”，这几个字立刻触动了我内心深处对平静的渴望。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的大脑总是被各种事物填满，心灵也变得越来越浮躁。“定”对我们来说，已经是一种奢侈品。而“定中之定”，更是让我好奇，在已经很难达到的“定”之外，是否还有更深层次的“定”？这种“定”又将是何种模样？ “入三摩地”，这四个字，对于我这样初涉佛法修行的人来说，充满了神秘感。我只知道“三摩地”是禅定的一种极高境界，但具体是如何才能“入”进去，其中的过程和方法，一直以来都显得模糊不清。我迫切地希望这本书能够用一种清晰、易懂的方式，为我揭示通往这一境界的路径，不至于是那种高不可攀、望而却步的抽象概念。 “口诀”，这个词语更是让我眼前一亮。它暗示着本书并非冗长的理论堆砌，而是会提供一些精辟、简短、直指核心的修行要领。这些“口诀”，或许是前辈智者们无数次修行体悟后提炼出的精华，它们就像是一盏盏明灯，能够照亮修行者前行的道路，帮助我们在迷茫中找到方向，在困顿时获得指引。我期待这些口诀能够是那种“听君一席话，胜读十年书”的神奇效果。 我设想着，这本书的开篇，很可能不会直接切入“三摩地”的宏大叙事，而是会从我们日常生活中最普遍的“散乱”入手，分析散乱的根源，以及它对我们生活、工作、修行带来的负面影响。然后，循序渐进地引导读者认识“止”的重要性，如何通过一些基础的练习，让散乱的心念慢慢安静下来，就像是将一团浑浊的水慢慢沉淀。 接着，我想这本书会深入探讨“定”的内涵，它不仅仅是意识的停滞，而是一种高度专注、清晰觉知、并且能够保持稳定的状态。它可能会区分不同层次的“定”，从浅入深，让我们理解“定”的进阶过程。而“定中之定”，很可能是指那种已经超越了二元对立，既能保持深度专注，又能洞察事物本质的超越性之定。 我非常期待书中关于“三摩地”的阐释。它是否会涉及到“空性”、“无我”等更深层次的佛法概念？它是否会与其他修行法门，如禅宗、密宗等有所联系？它是否会为我们揭示“三摩地”的真实体验，以及它对生命产生的 transformative effects？我希望这些内容能够是系统而深入的，能够帮助我建立起对“三摩地”的全面而准确的认知。 我猜测，“口诀”部分，会是本书的重中之重。它们可能以诗歌、偈语、或者简短的指令形式出现，每一句都蕴含着深厚的智慧。这些口诀，或许需要反复咀嚼、用心体会，才能真正领悟其妙用。我希望它们能是那种接地气的，能够立刻指导我进行实践的，而不是那些晦涩难懂、只可远观的理论。 此外，我期待书中能够提供一些关于如何克服修行中常见障碍的建议。例如，如何面对懈怠、如何处理妄念、如何在生活中保持定力等等。一个好的修行指南，不仅要教你如何前进，也要告诉你如何避免摔倒。我希望这本书能够成为我修行道路上的一位得力助手。 总而言之，这本书名给我带来了极大的期待。它让我感受到了一种回归内心、探寻生命终极意义的召唤。我希望它能如同一位慈悲的引路人，带领我在这条充满挑战但也无比殊胜的修行之路上，稳步前行，最终抵达那宁静而光明的心灵彼岸。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书，被它沉静而富有力量的书名所吸引。“定中之定”，这两个词组合在一起，就好像是在强调一种由内而外、层层递进的深刻体验。它不是那种表面的、短暂的宁静，而是要触及到生命更核心的层面。这种感觉，让我想起了很多古老的智慧，以及那些在漫长修行中才能体悟到的精髓。 “入三摩地”，这无疑是本书最核心的主题。在我的理解中，“三摩地”是佛教修行中非常高深的一种禅定境界，它代表着心灵的极度专注、稳定和清明。能够“入”到这种境界，其意义非凡。我好奇，这本书会如何去描绘和引导我们去达成这个目标。是会提供具体的修习方法，还是更多地侧重于理论上的阐释？ “口诀”，这个词语则为这本书增添了一份神秘和实用感。它暗示着，本书的内容并非是冗长的理论阐述，而是包含了一些精炼、扼要、直指人心的修行要点。这些“口诀”，或许就像是武功秘籍中的招式，虽然简单，但却蕴含着无穷的奥秘。我期待，这些口诀能够是那种经过千锤百炼、历久弥新的智慧结晶，能够帮助我们快速地找到修行的捷径，避免走弯路。 我揣测，这本书的开篇，很可能会从分析我们现代人为何如此“散乱”开始。我们的思维，我们的生活，似乎都充斥着各种干扰，让我们很难真正静下来。书中或许会深入探讨这种散乱的根源，以及它对我们身心健康、生活品质产生的深远影响。然后，会引出“定”的重要性，并将其视为摆脱散乱、重获内在掌控的关键。 我尤其期待书中关于“定”的层次和进阶的阐述。“定中之定”这个概念，似乎预示着“定”并非是一个单一的状态，而是有着不同的深度和广度。它或许会介绍如何从基础的“止”开始，逐渐深入到更精微的“观”，最终达到那种不动摇、不失念、不退转的“定”。而“定中之定”，很可能是在这种稳固的“定”之上，进一步生发出的更深层的觉知和洞察。 对于“三摩地”的描绘，我希望它能够清晰而不玄奥。我期待书中能够解释，达到“三摩地”的状态是怎样的，它会带来什么样的感受，以及它对我们看待世界、理解生命有何种影响。我希望这本书能够提供一些具体的，能够让我们去尝试和体验的线索，而不是仅仅停留在概念的层面。 “口诀”的部分，我想象它们会是那种简练、有力、易于记忆的句子。它们可能是某种特定的观想指导，也可能是对某种心境的精辟描述。这些口诀，或许需要在实践中反复运用，才能逐渐体会到其深意。我希望它们能够成为我们修行路上，随时可以拿出来提醒自己的“法宝”。 我好奇，这本书会如何去解释“口诀”与“定”之间的关系。是口诀帮助我们进入定，还是定了之后才能领悟口诀的真正含义？这种相互促进的关系，我想象会是书中一个有趣的研究方向。 我设想，本书的价值，不仅仅在于教授我们如何达到“三摩地”的境界，更在于它能够帮助我们培养一种持续的、内在的平静与觉知。这种平静，不依赖于外在的环境，而是源于我们自身。我希望通过阅读这本书，能够更好地认识自己，更好地管理自己的情绪和思想，从而在复杂的世界中，活得更加自在和从容。 这本书名本身就充满了吸引力，它承诺了一种深刻的内在转化，以及通往更高生命境界的可能性。我带着这份期待，希望它能给我带来真正的启示和指引。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先吸引我的，是那自带庄重感和深邃感的书名——“定中之定：入三摩地之口诀”。这名字就像一颗古老而沉静的宝石，散发出一种令人肃然起敬的光芒。它不仅仅是一个书名，更是一种境界的概括，一种修行的指引，一种对生命终极意义的探索。 “定中之定”，这个说法着实引人深思。在当今社会，人们追求“定”已属不易，而“定中之定”，却是在“定”之上，再次强调了“定”的深度与精微。它似乎暗示着，我们所能达到的“定”，还有更广阔的空间，更深邃的层次。这种提法，立刻激发了我想要了解，这种更深层次的“定”究竟是什么，它又将如何被体验和证得。 “入三摩地”，这更是直接将本书的核心价值定位在佛教修行中最为殊胜的境界之一。我深知，“三摩地”是心性高度安稳、清明，智慧与定力圆融的产物。许多人终其一生，也未能完全领悟其奥妙。因此，本书能够提供“入三摩地”的“口诀”，其重要性不言而喻。我迫切地想知道，这份“口诀”究竟是怎样的，它又将如何引领我们一步步走向那个至高的目标。 我猜测，本书的开篇，很可能会从现代人普遍面临的“心念纷飞”、“思绪散乱”的困境入手。它会细致地分析，是什么样的外部诱惑和内心执着，让我们无法获得真正的平静。然后，它会像一位经验丰富的导师，循循善诱地引导我们认识到“定”的重要性，将其视为摆脱烦恼、重塑心灵的关键。 接着，本书很可能会深入探讨“定”的层次与进阶。它或许会介绍如何从基础的“止”功入手，慢慢收摄散乱的念头，培养一种专注的能力。而“定中之定”的论述，我想会是本书的精髓所在。它或许会阐释，那种不动摇、不迷失、并且能够清晰洞察事物本质的“定”，是如何产生的。 对于“三摩地”的描绘，我希望它能够是既有理论的高度，又有实践的可行性。它或许会解释“三摩地”的特点，以及它所带来的那种超越二元对立的、究竟的安宁与智慧。我期待书中能够描绘出“三摩地”的真实体验，让我们能够清晰地感知到它的存在，并明确努力的方向。 “口诀”部分，我抱着极大的期待。它们或许是以极其简练、却又充满力量的语言呈现，每一句都凝聚了历代修行者的精华。我希望这些口诀，能够是那种直指人心、即时有效的修行方法，能够帮助我们在关键时刻，获得即刻的指引和启示。 我好奇，本书是否会探讨“定”与“觉”的关系，以及“定中之定”如何能够自然而然地生发出无上的智慧。这种智慧，是否能够让我们彻底地摆脱无明，进入一种光明的存在状态？ 我也期待，本书能够为我们提供如何在日常生活中，将这种“定”融入到言行举止中的方法。毕竟，真正的修行，是要体现在生活中的点点滴滴，让这份“定”成为我们生命中恒久的底色。 这本书名本身就蕴含着一种召唤，一种对生命深度与广度的探索。我期待它能成为我心灵旅程中的一盏明灯，照亮我通往真正平静与觉悟的道路。