道教史 上卷

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具体描述

道教是以「道」为最高信仰的中华民族固有的传统宗教。它是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而于东汉中后期逐渐形成,相信人经过一定修炼有可能长生不死,成为神仙。将老子及其《道德经》加以宗教化,称老子为教主,尊为神明;奉《道德经》为主要经典,并对它做了宗教性的阐释。

  研究道教思想史有助于深入认识道教文化的历史价值与社会作用,了解我国传统文化的构成因素及其相互关系。


 

著者信息

作者简介

卿希泰


  教授。四川三台人,1951年毕业于四川大学法律系。1954年毕业于中国人民大学哲学系研究生班。历任四川大学讲师、副教授、教授、哲学系副主任、教学研究所所长、专于道教史,对道教有深入的研究。着有《中国道教思想史纲》(第一、二卷),主编《中国道教史》。

唐大潮

  湖南澧县人,生于1956年7月,1982年于四川大学获哲学学士学位,1988年于四川大学获哲学宗教学硕士学位,1994年于四川大学获哲学宗教学博士学位。现为四川大学宗教学研究所教授。主要从事哲学、宗教学、中国道教的教学及科学研究工作。

图书目录

引言
作者的话

第一章 道教产生的历史背景和思想渊源
第一节 秦汉社会危机与统治思想宗教化
第二节 各种思潮的涌出与融摄

第二章 汉魏两晋南北朝道教
第一节 民间兴起的汉代道教
第二节 魏晋道教的分化和发展
第三节 南北朝道教的改造和充实

第三章 隋唐五代北宋道教
第一节 隋代道教的转折
第二节 盛唐道教的鼎兴
第三节 中、晚唐及五代十国道教的低落
第四节 北宋道教的高涨

第四章 南宋金代道教
第一节 符篆派统领和金丹派兴起
第二节 太一道、真大道、全真道三大道派的创立

附录
一 道教大事记
二 主要参考书目
 

图书序言

引言

  在中国历史上,「道教」一词曾被赋予过广泛的含义。它最初的意思是指以「道」来教化众生的各种理论学说和实践方法,诸子百家都曾以「道」来称唿自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家以及佛教等,都曾自命或被认作是「道教」,但这种意义上的「道教」显然不是我们要谈的。

  我们所说的「道教」,是指在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以「道」为最高信仰,相信人通过某种实践经过一定修炼有可能长生不死、成为神仙的中国本民族的传统宗教。它尊老子为教主,奉老子的着作《道德经》为主要经典,并对其进行了宗教性的阐释。它在创始之初主要流传于民间,曾同当时的农民起义相结合。魏晋以后,封建统治者出于某种需要对其扶植、利用,使流传于民间的道教逐渐上层化并与儒家纲常名教相结合,在有些朝代还卷入了宫廷政治活动。在民间,则继续流传着通俗形式的道教,从中还演化出一些秘密宗教组织,在一些农民和平民的起义斗争中,成为发动和组织民众的旗帜和纽带。道教在长期发展过程中,积累了大量的经籍书文,后多被编入《道藏》。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、音乐、艺术、医学、药物学、养生学、化学、天文、地理以及社会心理、社会习俗、思维方式等各个方面都有过不同程度的影响,有过一定的贡献,是中国古代文化遗产的一个有机组成部分,在中国传统文化中佔有相当重要的地位。

  【本书特色】
  简单扼要、通俗易懂的道教通史性着作,提供全面又有系统的道教文化知识,且满足广大的道教文化爱好者迫切需求!
  《道教史》是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。

  全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。

 

图书试读

第一章道教产生的历史背景和思想渊源
 
第一节秦汉社会危机与统治思想宗教化

 
在中国历史上佔有重要地位的道教,究竟是怎样形成的呢?关于此,历来众说纷纭,莫衷一是,例如:《魏书·释老志》称:「道家之原,出于老子。」葛洪《枕中书》认为道教起源于「二仪未分」之时的「元始天王」。《隋书·经籍志》则云:「道经者,云有元始天尊,生于太元之先,禀自然之气,沖虚凝远,莫知其极。……以为天尊之体,常存不灭。每至天地初开,或在玉京之上,或在穷桑之野,授以秘道,谓之开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。其间相去经四十一亿万载。所度皆天仙上品……诸仙得之,始授世人。」《隋书》,第1091—1092页,中华书局,1973。如果说《魏书·释老志》的说法还多少有点根据的话,那么,《隋书·经籍志》的说法则完全是荒诞无稽之谈了。然而,这也反映出道教的起源问题确有其错综复杂的特点。
 
宗教同其他社会历史现象一样,其产生总是与当时的客观历史条件相联系,有其产生、发展的过程。道教作为中国封建社会的一种意识形态、一种社会历史现象亦不例外。当然,道教与其他宗教,如基督教、伊斯兰教、佛教等相比,在起源上有它的特殊性,这表现在:它不是由某个教主在短时期内创建的,而是经历了一个较长的酝酿过程。
 
具体说来,道教的正式形成是在东汉的中后期,促使其产生的客观历史条件有以下几个方面。

用户评价

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翻开《道教史 上卷》,一种探寻古老智慧的冲动油然而生。我对道教一直抱有一种敬畏又好奇的态度,它不像佛教那样有着明确的创世神和神话体系,却又无处不在地渗透在中国人的精神世界和生活方式中。我期待这本书能够详细阐述道教的起源,特别是早期那些模糊不清的传说和史实,作者是如何通过考证和解读,为我们勾勒出道教思想的雏形。我非常想知道,那些关于黄帝、老子、鬼谷子等早期人物的传说,与道教思想的形成究竟有多大的关联,以及那些古老的方术、神仙传说,是如何被逐步纳入道教的体系之中。书中对五斗米道、太平道等早期道教组织的历史,以及它们在乱世中如何发展壮大,又面临着怎样的挑战,是我特别关注的部分。我希望作者能够以严谨的态度,解读那些历史文献,展现出早期道教在不同地域、不同社群中的发展特点和差异。同时,我也期待了解,道教在早期是如何与儒家、佛教等其他思想文化进行碰撞和融合,最终形成了自己独特的哲学和宗教面貌。这本书不仅仅是关于一个宗教的历史,更是关于一种独特的宇宙观、生命观和价值体系的形成过程,我希望能够从中获得对中国传统文化更深层次的理解。

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我一直对中国古代的哲学和宗教体系抱有浓厚的兴趣,尤其是道教,它所蕴含的“道法自然”、“无为而治”等思想,在现代社会依然具有深刻的启示意义。因此,当我看到《道教史 上卷》这本书时,便毫不犹豫地入手了。我期待这本书能够带领我穿越历史的长河,去探寻道教最初的萌芽,了解那些在中国思想史上留下浓墨重彩的先贤们,是如何一步步构建起道教的理论体系的。我特别关注书中对早期道教思想的源头追溯,以及“道”这一核心概念的演变过程。同时,我也对太平道、五斗米道等早期道教组织的形成与发展有着浓厚的兴趣。我希望作者能够以严谨的史料考证,清晰地展现出这些组织在汉末魏晋时期的社会背景、教义内容、以及它们对当时社会产生的具体影响。我期待书中能够详细介绍早期道教的修炼方法、神仙信仰,以及他们是如何与民间信仰、方术等相结合,最终形成一种独特的宗教文化。此外,我也非常期待书中对魏晋时期玄学思潮与道教相互影响的深入论述。总而言之,这本书给了我一种强烈的期待,希望它能成为我理解中国传统文化和哲学智慧的一扇重要窗口。

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《道教史 上卷》这本厚重的书,在我手中沉甸甸的,仿佛承载着千年的文化积淀。我一直对中国传统文化,尤其是道教,有着浓厚的兴趣。我期待这本书能够带领我走进道教的源头,去了解那些模糊而又充满魅力的早期传说和史实。我特别想知道,那些关于“道”的哲学概念,是如何被逐渐发展成为一套完整的宗教思想体系的。书中对太平道、五斗米道等早期道教组织的记述,是我非常关注的部分。我希望作者能够详细阐述这些组织的出现背景、教义内容、以及它们在社会动荡时期的发展与影响。我期待能够从中了解到,早期道教是如何通过符箓、斋戒、炼丹等多种方式,吸引信徒,并形成独特的宗教实践。同时,我也希望书中能够对道教在魏晋南北朝时期的发展,尤其是玄学对道教思想的影响有所探讨。我希望这本书不仅仅是简单地罗列历史事件,更能深入分析道教思想的演变,以及它在中国文化、哲学、艺术等领域留下的深刻烙印。总而言之,这本书为我提供了一个绝佳的机会,去深入了解和认识道教这个古老而又充满活力的东方智慧体系。

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当我拿到《道教史 上卷》时,我仿佛触摸到了一段凝固的历史。我对中国传统文化,尤其是道教,一直抱有深深的敬意和好奇。我总是觉得,道教的智慧,隐藏在那些古老的传说、飘逸的诗句,以及中国人含蓄的生活哲学之中。这本书,我期待它能带我进入一个全新的认知领域。我尤其希望它能详尽地梳理道教的起源,从那些模糊的古代神话传说,到诸子百家的思想萌芽,再到早期道教领袖人物的实践与建构。我想知道,“道”这个概念,在不同的历史时期,是如何被理解和阐释的,它又是如何成为道教思想体系的基石。书中关于太平道、五斗米道等早期道教组织的历史,以及它们如何在社会动荡中发展壮大,是我非常感兴趣的部分。我希望作者能够以翔实的史料和严谨的论证,为我揭示这些组织当时的社会功能、教义内容以及与统治阶级之间的复杂关系。此外,我也非常期待书中对道教在魏晋南北朝时期,特别是玄学兴起背景下的发展轨迹的论述。我希望通过这本书,能够对道教的形成过程有一个更清晰、更全面的认识,并从中体悟到中国古人独特的宇宙观、生命观和价值追求。

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这本书的厚度,从一开始就给了我一种沉甸甸的满足感,仿佛捧着的是一份珍贵的历史卷轴。我最近恰好在研究中国古代的哲学思想,而道家,作为中国哲学体系中的重要一环,其思想的源远流长和博大精深,总是让人忍不住去深挖。这次购入《道教史 上卷》,就是希望能够系统地了解道教的发展脉络。我比较关注道教在早期是如何将那些朴素的自然哲学,比如“道法自然”、“无为而治”等观念,逐步发展成一套完整的宗教理论和实践体系的。同时,书中关于道教神话体系的形成,以及早期道教组织,如太平道、五斗米道等是如何出现的,也非常吸引我。我希望作者能够在这方面提供详实的考证和深入的分析,比如,是如何将古代的民间信仰、方术、黄老之学等元素融汇在一起,最终形成了我们今天所熟知的道教。此外,书中对于道教在汉末魏晋时期的演变,尤其是玄学兴起对道教思想产生的深刻影响,也是我非常期待的部分。我希望能够从中了解到,那些玄学家们是如何从道家的思想中汲取灵感,又如何反过来塑造了道教的理论体系。总的来说,这本书给我一种期待,它不仅仅是一部历史的记录,更是一次对中国古代思想文化深层内核的探索,我希望能从中获得关于道教起源和早期发展的全面而深刻的认识。

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《道教史 上卷》这个书名,自带一种庄重与神秘的气息,让我未读先感到一丝敬畏。我一直对中国古老的神话传说和宗教哲学深感兴趣,而道教,作为中华本土的独特产物,其思想体系的形成过程,以及对中国文化的影响,是我非常渴望深入了解的。我期待这本书能够细致地讲述道教的起源,从先秦时期的黄老之学,到汉代的张道陵创立道教,再到后来的发展演变。我尤其好奇,那些古老的修炼方术、神仙传说,以及民间信仰,是如何被逐步整合,并形成道教独特的神学体系和教义的。书中对太平道、五斗米道等早期道教组织的论述,是我非常期待的部分。我希望能够了解,这些组织是如何在当时的社会背景下产生、发展,并对社会秩序和人们的精神生活产生影响的。我期待作者能够以严谨的态度,通过考证史料,展现出早期道教的真实面貌,包括他们的组织结构、修炼方法、以及与世俗政权的关系。同时,我也非常关注书中对道教在魏晋时期,与玄学的互动以及对哲学思想产生的深刻影响的论述。总而言之,这本书对我来说,不仅仅是一部历史读物,更是一次深入探索中国传统文化根源的旅程,我希望能从中获得丰富的知识和深刻的启迪。

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当我第一眼看到《道教史 上卷》的封面设计,那种古朴而又充满力量的视觉冲击,就让我预感到这是一部值得细细品读的著作。我一直以来都对中国传统文化,尤其是道教,抱有一种复杂的情感——既有对它神秘莫测的向往,也有对其博大精深的探究欲。我非常期待这本书能够带领我穿越历史的长河,去探寻道教的起源,了解那些塑造了道教基本形态的思想家和实践者。我特别关注书中对早期道教神话体系的构建,以及“道”这一核心概念是如何从哲学思想演变为宗教教义的过程。同时,我也非常希望作者能够深入介绍太平道、五斗米道等早期道教组织的兴起与发展。我期待能够从中了解到,这些组织是如何在汉末乱世中,以其独特的教义和仪式,吸引和组织民众,并对当时的社会政治产生一定影响的。我希望作者能够以扎实的史料为基础,清晰地展现出早期道教的传播方式、组织结构、以及与世俗社会的互动关系。此外,书中对道教在魏晋时期,与玄学的交织和相互影响的阐述,也是我非常期待的部分。总而言之,这本书给了我一种强烈的期待,它不仅是一部历史的记录,更是一次对中国古代精神世界和哲学智慧的深度挖掘,我希望能够从中获得更全面的认识。

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《道教史 上卷》这本厚重的著作,仿佛打开了一扇通往遥远过去的门。我一直对中国古代的哲学思潮和宗教发展有着浓厚的兴趣,而道教,作为中国本土最具代表性的宗教,其神秘而深邃的内涵,总让我忍不住想要一探究竟。我特别期待书中能够深入探讨道教的起源,是如何从先秦时期的诸子百家,特别是黄老之学中汲取养分,逐渐形成一套完整的哲学思想和宗教体系。我想了解,那些关于“道”的抽象概念,是如何在实践中被具体化,并成为道教核心教义的。同时,我也非常关注书中对于早期道教组织,比如太平道、五斗米道等的记述,它们是如何在汉末乱世中应运而生,又如何通过符箓、斋戒、治病等方式吸引信徒,并对当时的社会产生了怎样的影响。我希望作者能够运用大量的史料和考古发现,为我们呈现一个真实而鲜活的早期道教世界,包括他们的神仙信仰、修炼方法、以及与世俗社会的关系。此外,书中对魏晋时期玄学与道教相互影响的论述,也是我非常期待的部分。我希望能够通过这本书,不仅了解道教的历史,更能理解它在中国文化、思想、艺术等诸多领域留下的深刻印记。

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刚拿到这本《道教史 上卷》,光是封面那古朴的墨色晕染和龙纹祥云的图案,就透着一股子历史的厚重感,让人迫不及待地想翻开一探究竟。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是道教,这个充满神秘色彩又与日常生活息息相关的哲学思想和宗教体系,总让我觉得它蕴含着不为人知的智慧。这本书的出现,无疑是为我解开这些谜团提供了一把金钥匙。我期待它能带领我穿越时空的迷雾,去探寻道教起源的古老传说,了解那些在中国历史上留下深刻印记的道家先贤,是如何一步步构建起这个庞大的思想体系的。上卷,顾名思义,应该着重于道教的早期发展,从黄老之学到张道陵创立五斗米道,再到魏晋时期的玄学思潮,每一个阶段都充满了变革与创新。我尤其好奇,在那个百家争鸣的时代,道教是如何凭借其独特的魅力,与其他思想流派相互激荡,最终得以独立并发展壮大的。这本书的篇幅想必是相当可观的,其中涉及的史料考证、文献解读,甚至是当时的社会背景、政治环境,都会是构成精彩内容的重要部分。我希望作者能够以严谨的态度,同时又不失生动的笔触,将那些复杂的历史脉络清晰地呈现出来,让读者在阅读中不仅能增长知识,更能感受到历史的温度和文化的魅力。总而言之,我对这本书充满了期待,相信它能成为我了解道教文化的一扇绝佳窗口。

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收到《道教史 上卷》的那一刻,我心中涌起一股莫名的激动。作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的爱好者,我一直在寻找一本能够系统而深入地介绍道教历史的书籍。我期待这本书能够带领我穿越漫长的时光隧道,去追溯道教的源头,去了解那些塑造了道教基本形态的思想家和实践者。我尤其对书中可能涉及到的,关于“道”这一核心概念的演变和解读感到好奇,从老子的哲学思考,到道教的实际教义,这其中的转化过程想必充满着智慧的火花。同时,我也非常想了解,在早期社会,道教是如何与民间信仰、巫术、养生术等多种元素融合,并最终形成一种具有强大生命力的宗教。书中对早期道教组织,如天师道、太平道等的发展历史,以及它们在社会动荡时期所扮演的角色,是我非常期待的章节。我希望作者能够运用扎实的史料和严谨的分析,为我呈现一幅清晰而生动的画卷,让我能够理解道教是如何在历史的洪流中,不断发展、壮大,并对中国文化产生深远影响的。这本书不仅仅是关于一个宗教的起源,更是关于一种深刻的东方智慧,一种与自然和谐共处的哲学,一种追求长生不死、得道成仙的生命理想。我迫不及待地想深入其中,去感受那古老而神秘的道教文化。

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