颱灣多奇廟，遊齣好運道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傳統的大廟，除瞭興建起源多有傳說，
　　廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。
　　與神同行，跟著廟宇達人來個拜拜開運之旅，
　　神明加持，包管財運亨通、運勢暢旺！

　　★兼具廟宇介紹、美食推薦與好遊景點的旅遊書

　　◎如果「拜拜」曆經上韆年而未式微，給予「凡人」心靈依靠。無疑是穩定颱灣社會的力量。而普遍也流傳著求財、求姻緣、求子的名廟，除瞭「保佑」的功能之外，還有哪些值得參訪。其實，傳統的大廟，除瞭興建起源多有傳說，廟中的祀神，也不乏有離奇又富故事性的傳奇。而這些祀神，也各有專職「神通」，精彩的故事也值得閱讀。如果，「拜拜」不僅是祈福，而帶有曆史與文化的閱讀，不也是文化傳承，讓「信仰」更有見聖賢而思齊的意義。

　　◎本書從廟宇的分類、常見的祀神、拜拜的規矩及颱灣祈福好廟等依序介紹，讓「拜拜」這件事，不再隻是「拿香跟著拜」，而讓每一次的「拜拜」都像是走訪一座小型博物館，閱讀豐富的民俗文化。而且，不同的廟宇，也各求財祈福之道，在每座靈驗好廟的內文中，也將一一介紹，讓「拜拜」更得其法。

好評推薦

　　現代人如何能得福報？如何敬神能有福佑？在此勸勉世人多修福、修德，否則注定磨難！不論大廟、小廟，入廟三柱清香，拱手於胸，裊裊香煙直達天庭，誠心敬意，發自內心，方得諸天神佛庇佑！所謂修福，最基本從惜福做起，珍惜一點、一滴，一餐、一味都要感恩。修德要感念祖先德澤，反求諸己要常保口德、心德，行為舉止都要有德，不要口是心非、不要搬弄是非，因為世事皆有因果，修福、行德纔有善果。－－闆橋濟武宮 濟公活佛李修元
 

尋跡古今：颱灣曆史文化遺址的深度探訪 本書帶領讀者踏上一段穿越時空的文化旅程，深入探索颱灣島上那些承載著豐富曆史記憶與獨特地域風貌的古跡、老街與信仰中心。我們聚焦於那些默默訴說著過往興衰、見證社會變遷的實體空間，而非僅停留在民俗或信仰的錶麵敘述。 第一部分：閩南風華的物質載體——府城與鹿港的建築語匯 本章將目光投嚮颱灣最早開發的核心區域——颱南（昔日之府城）與彰化鹿港。我們不會僅僅羅列廟宇的名稱，而是深入分析其建築結構、材料運用及其所反映的社會經濟背景。 颱南：時間留下的印記 在颱南部分，我們將聚焦於赤崁樓、安平古堡等早期防禦工事的形製演變。這不僅僅是荷蘭與明鄭時期的權力交替象徵，更是不同時期建築技術和戰略考量的物化體現。例如，赤崁樓（原普羅民遮城）的磚石結構、基座的抬升處理，如何適應颱灣西南部的氣候與軍事需求？其後續的清代改建，又如何融入漢人主流的建築美學與祭祀功能？ 隨後，深入探究颱南老城區的街巷肌理。以西門路、中正路周邊的傳統街屋為例，分析其“天井”、“燕尾脊”、“剪黏”等工藝背後的技術邏輯與地方審美。我們探討的是，當商人階層崛起時，如何通過精緻的立麵裝飾來彰顯其社會地位，形成一種“有錢即是文化”的物質錶達。我們會詳細解構如大天後宮、祀典武廟等重要官祀廟宇的規製，對比其與民間信仰場所（如城隍廟）在空間布局、神祇層級展示上的差異，探討官方意識形態如何通過建築語言被植入城市核心。 鹿港：商貿繁榮的縮影 鹿港的曆史地位與其水陸碼頭的興衰息息相關。本章將著重分析鹿港的“街屋群”——特彆是那些保留瞭早期閩商風格的窄長型店鋪。我們細緻考察其“一樓一店、二樓一居”的實用布局，以及如何通過精細的木雕、石刻裝飾（如“抱鼓石”、“螭吻”）來體現其鼎盛時期的財富積纍。 重點考察鹿港的“龍山寺”與“天後宮”。龍山寺的鬥拱結構、藻井的精湛工藝，不僅僅是宗教場所，更是清代大陸匠師技藝在颱灣的“活化石”。我們將對比不同曆史時期修繕記錄，分析匠人如何在維護古法與適應在地材料之間進行權衡與創新。我們關注的是材料的來源、工匠的流動以及技術擴散的路徑。 第二部分：原住民與早期拓墾地的文化交融——東部與北部的地景重塑 颱灣的多樣性不僅體現在漢人內部的地域分化，更在於與原住民族的互動與衝突。本部分將轉移焦點，探究在相對後開發的區域，文化景觀是如何被重塑的。 東部的“石頭語匯”與拓墾的痕跡 在花蓮、颱東地區，早期漢人移民多以簡樸的“土埆牆”或就地取材的“闆岩”作為主要建材，這與颱灣西部的紅磚體係形成瞭鮮明的對比。我們分析這些早期聚落的防禦性建築（如隘門、更寮）的結構特點，它們是應對與原住民關係緊張時期的實用主義産物。 文化交融體現在那些早期祭祀神祇的廟宇中，它們往往規模不大，但選址卻富有深意，常位於交通要衝或水源地附近。我們探討這些場所如何吸收或排斥當地原住民的某些信仰元素，形成一種獨特的“邊陲信仰”景觀。 北部的鐵道遺産與工業化前奏 基隆、新竹等地，隨著近代工業的興起，建築形態開始發生顯著變化。本章關注清末至日治初期留下的行政建築、倉庫與早期鐵路設施。例如，觀察早期火車站的建築風格，如何從西方的古典主義或維多利亞風格中吸取元素，並進行颱灣本土化的調整，以適應濕熱的氣候。這些被視為“現代性”的載體，如何與傳統的閩南、客傢聚落並置，形成瞭城市景觀的斷裂與對話。 第三部分：生活空間與社會製度的凝固——客傢聚落的防禦體係與宗族結構 客傢族群的遷徙曆史深刻地影響瞭他們在颱灣的聚落形態。本節將深入剖析客傢“土樓”或“圍龍屋”的建築學意義。 防禦性建築的嚴謹邏輯 與閩南人偏愛開放的街屋不同，客傢聚落的代錶性建築——如闆橋林傢花園附近的某些宗祠或更早期的防禦性建築——強調的是集體防禦與宗族秩序。我們將詳細分析圍龍屋的朝嚮、厚重的夯土牆、狹小的對外窗戶，以及內部環繞天井的迴廊設計。這不僅僅是居住空間，更是一個自給自足的軍事與社會單元。我們探究這種建築形態如何反映瞭客傢族群在早期社會環境中，對外部環境的警惕與內部的緊密團結。 宗祠與傢廟：秩序的展示 客傢文化中，宗祠（傢廟）的地位至關重要。本節對比不同傢族宗祠的規模與裝飾差異，分析其在地方社會中的權力體現。一個宏偉的宗祠，其屋頂的剪黏藝術、內部的楹聯內容，無不服務於“尊祖敬宗”的意識形態。通過解讀這些建築上的文字與圖像符號，讀者可以理解客傢社會內部的等級製度與血緣聯係是如何被固化在物質空間中的。 總結：地景中的“非故事” 本書的最終目標是引導讀者從“看熱鬧”轉嚮“讀建築”。我們關注的是支撐起這些曆史遺跡的材料科學、工藝傳承、社會功能與空間政治學。颱灣的曆史，並非僅存在於史書的記載中，它被精確地嵌入到每一塊磚、每一根梁、每一條巷弄的走嚮裏。通過對這些物理空間的細緻解讀，我們得以觸摸到島上多元文化交織、衝突與融閤的真實脈絡。這是一部關於颱灣物質文化遺産的深度考察錄，一部關於“人與空間如何相互塑造”的編年史。

作者簡介

楊逢元

　　曾任《行遍天下》總編輯、《ToGo旅遊情報》雜誌編輯、旅遊網主編，作品散見於各報章雜誌。

　　曾齣版《搭地鐵遊香港》(宏碩文化)、《越拜越旺：颱灣好廟拜透透》(時周文化)、《福德好神：全颱50間土地公廟》(晴易文坊)、《藝遊味境》(颱北縣政府文化局)等書。

　　曾多次受邀至電視颱、電颱專訪或參與談話性節目，冠以「廟宇達人」或民俗專傢。

　　熱愛旅遊，曾任旅遊雜誌記者多年。因發覺颱灣廟宇文化深植民間，遂自2008年起陸續走訪颱灣及海外廟宇，迄今已超過400間。

 

<前言>旅行兼開運，越拜越好命
 
PART 1 颱灣多奇廟
認識颱灣的寺與廟──廟名學問大
寺廟常見奉祀神明
你拜對瞭嗎？拜拜的禮儀
 
PART 2 財神廟助你財運亨通
財神種類多，正財偏財通通來
三大武財神靈廟
南崁五福宮
草屯敦和宮
北港武德宮

五路財神統掌天下財庫
石碇五路財神廟
大溪迎富送窮廟

廣受尊崇武財神關聖帝君
龜山威天宮
颱中南天宮
高雄關帝廟

大公無私文財神比乾
嘉義文財殿

聲名遠播的旺財土地公
中和烘爐地南山福德宮
南投竹山紫南宮
屏東車城福安宮
四結福德廟
五結奠安宮（掌財土地公）

另類財神廟
石碇元寶山仙石府
新屋八路財神廟
新竹天王寺財神廟
彰化四麵佛寺
楊梅白蛇廟
颱中外埔義虎堂
 
PART 3神明保庇你運勢暢旺
諸路神明除災開運
賜福滿願媽祖廟
颱北市關渡宮
闆橋慈惠宮
竹南後厝龍鳳宮
颱中樂成宮
北港朝天宮
樸子配天宮
鹿耳門天後宮
屏東慈鳳宮
 
主掌功名文昌廟
新莊文昌祠
颱中市文昌公廟
宜蘭文昌廟
木柵指南宮
 
消災解厄改運廟宇
新竹都城隍廟
嘉義觸口天長山龍隱寺
颱南南鯤鯓代天府
東港東隆宮
 
PART 4神明加持增強氣場
開運祈福儀式
拜對良辰吉時
吉祥風水物保平安
行善積德必得福蔭

您拜對瞭嗎？拜拜的禮儀
 
一般進廟的拜拜，最講究的還是誠意與心意！所謂「心誠則靈」是適用於各種宗教的通理。那麼，什麼是「誠意」？廣義來說就是拜拜的禮儀，行禮如儀、進退有據，旨在展現對神明的尊敬與謙卑。什麼是「心意」，廣義來說是拜拜的供品，像是牲禮、水果、糕餅、香燭及金箔等，以此做為登門祈福的獻禮。
 
進廟拜拜雖然是一件常民習以為常之事，但還是有不少人對於「怎麼拜」摸不著頭緒。經常是，有門就進，點瞭香就拜！隻在意廟堂中央最主要的神明，然後訴說自己想要什麼、求什麼；或是看到香爐就往前拜，不太在意拜的是哪位神明。心中若有疑問想請教，也不知道究竟是擲筊呢？還是求簽？或是自創一套方法，也不確定問齣什麼結果，或搞不懂結論是什麼？其實，進廟拜拜是有規矩的，重點是一定要行禮如儀，好運纔會降臨喔！
 
入山門、淨口靜心
 
所謂山門，最早用於佛寺或道觀，在寺院或道觀所在山頭的入山口處搭一座牌樓，或沿山路陸續搭建三座牌樓，所以也稱「三門」（三解脫門）。颱灣的大廟也大多有建山門，有些做為入口的標示，有些以此區隔廟埕。
 
所以，進入山門後，即入解脫之境，也就是進到寺、宮、廟的範疇，自應淨口、靜心，以示尊敬！基本的禮儀是，不要惡口、粗口，大聲喧嘩；或在佛寺周遭隨手拿著葷食、邊走邊吃；或在寺廟的廟殿中抽煙、飲食，都是對佛、菩薩，對廟中神明不禮貌的行為。
 
進入到寺廟後，可先洗手、洗臉、漱口，以此象徵清淨。但切記，颱灣多數的大廟設有洗水果的專用水槽，僅用來洗果盤、水果、整理供品，切勿在此洗手、漱口。
 
龍門進、虎門齣
 
傳統寺廟的規範都是「左尊右卑」，左右的定義是以神明的坐嚮為準，也就是如果麵對廟門的話，右手邊即是廟的左側、龍邊；左手邊即是廟的右側、虎邊。分辨龍、虎門除瞭以方嚮來看之外，也可注意一下門旁的牆堵。在龍門邊多有祥龍的石雕或彩繪，虎門則飾以猛虎。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《颱灣多奇廟，遊齣好運道》這個書名時，它就給瞭我一種非常獨特的感受。它不像市麵上常見的旅遊攻略，也沒有那種刻闆的宗教介紹。相反，它傳遞齣一種輕鬆、愉悅，甚至帶點神秘的氛圍。“多奇廟”這個詞，立刻就讓我聯想到那些隱藏在颱灣各個角落、充滿獨特故事和神韻的寺廟，而“遊齣好運道”則是一個非常吸引人的承諾，它暗示著通過這次“旅行”，不僅僅是看到瞭風景，更能獲得某種積極的改變。我猜測，這本書的敘事方式可能非常有特色，它不會是枯燥的介紹，而是充滿人情味的故事講述，也許會穿插一些作者在參訪過程中的親身經曆和感悟。我希望作者能夠帶我走進那些不為人知的廟宇，去感受它們獨特的建築風格，去瞭解它們背後鮮為人知的故事，去探尋那些關於祈福和靈驗的民間傳說。更重要的是，我希望這本書能夠提供一些關於如何將這種“好運道”的體驗，轉化為我們生活中積極的力量，讓我們在日常生活中也能感受到幸運的眷顧，能夠以更樂觀、更積極的心態去麵對生活中的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，一開始就讓我覺得很有趣，有點像是在玩一個尋寶遊戲，“多奇廟”聽起來就像是藏著許多秘密的地方，而“遊齣好運道”則給瞭我一種行動的指南，仿佛隻要跟著書的指引，就能開啓一段幸運的旅程。我很好奇，這裏的“多奇”究竟有多“奇”？是建築上的奇特，還是傳說中的神奇，亦或是求願方式的獨特？我希望這本書能提供一些非常具體的廟宇介紹，比如它們的名字、地理位置、主要供奉的神明，以及它們最著名的傳說或靈驗之處。更重要的是，我希望作者能夠將“遊齣好運道”這個概念與這些廟宇的特色巧妙地結閤起來。比如，某個廟宇以求事業順利聞名，作者可能就會分享一些關於如何在該廟宇祈福，以獲得事業上的好運的建議。或者，某個廟宇以療愈身心見長，作者則可以引導讀者如何通過參觀該廟宇，來獲得內心的平靜和療愈。總而言之，我期待這本書能給我帶來一種探索的樂趣，讓我感覺像是在與作者一起，踏上瞭一段充滿發現和驚喜的颱灣廟宇之旅，並且在這趟旅程中，能夠切實地感受到好運的契機。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店裏看到《颱灣多奇廟，遊齣好運道》時，我腦海裏立刻浮現齣許多關於颱灣的畫麵：熱情的街頭小吃、熙熙攘攘的夜市、以及那些香火鼎盛的寺廟。這個書名非常有畫麵感，而且“多奇”這個詞，聽起來就充滿瞭未知和驚喜，讓我覺得這本書一定能挖掘齣一些不為人知的“奇遇”。我設想著，作者會不會分享一些在這些“多奇廟”裏發生的、匪夷所思卻又真實存在的故事？也許是一些求子得子的感人經曆，也許是一些創業成功的勵誌傳說，又或者是那些在人生低榖中得到神明指引，最終走齣睏境的感人片段。這本書的重點應該不隻是介紹廟宇本身，更多的是通過這些廟宇，來講述人與神、人與命運之間的連接。我希望作者能夠以一種非常生動、接地氣的方式來講述，避免過於說教或者空洞的理論。我更傾嚮於那些充滿人情味的故事，那些普通人在信仰中找到力量和希望的真實寫照。讀完這本書，我希望能對颱灣的信仰文化有更深的理解，並且從中獲得一些關於如何積極麵對生活、如何發現和抓住好運的智慧。

评分☆☆☆☆☆

“颱灣多奇廟，遊齣好運道”，這個書名就像一聲召喚，直擊我心中最柔軟的部分——對生活的熱愛，以及對未知的好奇。我一直覺得，颱灣的廟宇不僅僅是宗教場所，它們更是承載著曆史、文化和無數人情感寄托的寶藏。我猜想，這本書裏的“多奇廟”一定不是那些耳熟能詳的大廟，而是一些隱藏在街角巷尾、山林水邊，充滿故事和靈性的地方。作者或許是一位非常有心的人，他（她）用腳步丈量颱灣，用眼睛發現美好，用筆觸記錄下那些令人驚嘆的瞬間。我期待著，在書裏能看到那些充滿曆史痕跡的建築，能聽到那些世代相傳的神話傳說，更能感受到那些在廟宇裏虔誠祈禱的普通人的喜怒哀樂。而“遊齣好運道”這個部分，則讓我看到瞭這本書的實用價值。我希望能從中學習到一些關於如何與這些廟宇互動，如何通過祈福、感恩、或者僅僅是靜心體會，來為自己的人生注入正能量，吸引好運。我希望這本書能給我一種溫暖、治愈的力量，讓我覺得生活充滿瞭希望和可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我真的被它的書名吸引瞭，尤其是“多奇廟”和“好運道”這兩個詞，瞬間就勾起瞭我的好奇心。在當下這個快節奏、壓力巨大的社會，誰不渴望一點點的好運呢？更何況，還能和“廟”這樣的傳統文化符號聯係起來，讓我覺得這本書可能不僅僅是泛泛而談的幸運秘籍，而是帶著一些文化底蘊和故事性。我猜想，作者一定是一位對颱灣的風土人情有著深入瞭解的人，他（她）可能深入到颱灣的各個角落，去探訪那些鮮為人知的、充滿神奇色彩的廟宇，並且將這些地方的故事娓娓道來。我想象著，在那些古老的廟宇裏，一定隱藏著無數關於祈福、關於靈驗、關於人生際遇的傳說。這本書或許能夠帶領我進行一次精神上的旅行，讓我足不齣戶就能領略到颱灣廟宇的獨特魅力，同時也能從中找到一些關於如何“遊齣好運道”的啓示。我很期待這本書能帶給我一種寜靜緻遠的感覺，仿佛置身於那些古老的神明麵前，感受到一種超然的力量，指引我找到屬於自己的那條幸運之路。希望它不僅僅是理論上的指導，更能提供一些具體的、可操作的建議，讓我可以在日常生活中實踐，真切地感受到好運的降臨。