台湾多奇庙，游出好运道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 台湾庙宇
• 民俗信仰
• 宗教文化
• 台湾旅游
• 地方文化
• 祈福
• 遶境
• 传统文化
• 道教
• 妈祖

传统的大庙，除了兴建起源多有传说，
　　庙中的祀神，也不乏有离奇又富故事性的传奇。
　　与神同行，跟着庙宇达人来个拜拜开运之旅，
　　神明加持，包管财运亨通、运势畅旺！

　　★兼具庙宇介绍、美食推荐与好游景点的旅游书

　　◎如果「拜拜」历经上千年而未式微，给予「凡人」心灵依靠。无疑是稳定台湾社会的力量。而普遍也流传着求财、求姻缘、求子的名庙，除了「保佑」的功能之外，还有哪些值得参访。其实，传统的大庙，除了兴建起源多有传说，庙中的祀神，也不乏有离奇又富故事性的传奇。而这些祀神，也各有专职「神通」，精彩的故事也值得阅读。如果，「拜拜」不仅是祈福，而带有历史与文化的阅读，不也是文化传承，让「信仰」更有见圣贤而思齐的意义。

　　◎本书从庙宇的分类、常见的祀神、拜拜的规矩及台湾祈福好庙等依序介绍，让「拜拜」这件事，不再只是「拿香跟着拜」，而让每一次的「拜拜」都像是走访一座小型博物馆，阅读丰富的民俗文化。而且，不同的庙宇，也各求财祈福之道，在每座灵验好庙的内文中，也将一一介绍，让「拜拜」更得其法。

好评推荐

　　现代人如何能得福报？如何敬神能有福佑？在此劝勉世人多修福、修德，否则注定磨难！不论大庙、小庙，入庙三柱清香，拱手于胸，袅袅香烟直达天庭，诚心敬意，发自内心，方得诸天神佛庇佑！所谓修福，最基本从惜福做起，珍惜一点、一滴，一餐、一味都要感恩。修德要感念祖先德泽，反求诸己要常保口德、心德，行为举止都要有德，不要口是心非、不要搬弄是非，因为世事皆有因果，修福、行德才有善果。－－板桥济武宫 济公活佛李修元
 

寻迹古今：台湾历史文化遗址的深度探访 本书带领读者踏上一段穿越时空的文化旅程，深入探索台湾岛上那些承载着丰富历史记忆与独特地域风貌的古迹、老街与信仰中心。我们聚焦于那些默默诉说着过往兴衰、见证社会变迁的实体空间，而非仅停留在民俗或信仰的表面叙述。 第一部分：闽南风华的物质载体——府城与鹿港的建筑语汇 本章将目光投向台湾最早开发的核心区域——台南（昔日之府城）与彰化鹿港。我们不会仅仅罗列庙宇的名称，而是深入分析其建筑结构、材料运用及其所反映的社会经济背景。 台南：时间留下的印记 在台南部分，我们将聚焦于赤崁楼、安平古堡等早期防御工事的形制演变。这不仅仅是荷兰与明郑时期的权力交替象征，更是不同时期建筑技术和战略考量的物化体现。例如，赤崁楼（原普罗民遮城）的砖石结构、基座的抬升处理，如何适应台湾西南部的气候与军事需求？其后续的清代改建，又如何融入汉人主流的建筑美学与祭祀功能？ 随后，深入探究台南老城区的街巷肌理。以西门路、中正路周边的传统街屋为例，分析其“天井”、“燕尾脊”、“剪黏”等工艺背后的技术逻辑与地方审美。我们探讨的是，当商人阶层崛起时，如何通过精致的立面装饰来彰显其社会地位，形成一种“有钱即是文化”的物质表达。我们会详细解构如大天后宫、祀典武庙等重要官祀庙宇的规制，对比其与民间信仰场所（如城隍庙）在空间布局、神祇层级展示上的差异，探讨官方意识形态如何通过建筑语言被植入城市核心。 鹿港：商贸繁荣的缩影 鹿港的历史地位与其水陆码头的兴衰息息相关。本章将着重分析鹿港的“街屋群”——特别是那些保留了早期闽商风格的窄长型店铺。我们细致考察其“一楼一店、二楼一居”的实用布局，以及如何通过精细的木雕、石刻装饰（如“抱鼓石”、“螭吻”）来体现其鼎盛时期的财富积累。 重点考察鹿港的“龙山寺”与“天后宫”。龙山寺的斗拱结构、藻井的精湛工艺，不仅仅是宗教场所，更是清代大陆匠师技艺在台湾的“活化石”。我们将对比不同历史时期修缮记录，分析匠人如何在维护古法与适应在地材料之间进行权衡与创新。我们关注的是材料的来源、工匠的流动以及技术扩散的路径。 第二部分：原住民与早期拓垦地的文化交融——东部与北部的地景重塑 台湾的多样性不仅体现在汉人内部的地域分化，更在于与原住民族的互动与冲突。本部分将转移焦点，探究在相对后开发的区域，文化景观是如何被重塑的。 东部的“石头语汇”与拓垦的痕迹 在花莲、台东地区，早期汉人移民多以简朴的“土埆墙”或就地取材的“板岩”作为主要建材，这与台湾西部的红砖体系形成了鲜明的对比。我们分析这些早期聚落的防御性建筑（如隘门、更寮）的结构特点，它们是应对与原住民关系紧张时期的实用主义产物。 文化交融体现在那些早期祭祀神祇的庙宇中，它们往往规模不大，但选址却富有深意，常位于交通要冲或水源地附近。我们探讨这些场所如何吸收或排斥当地原住民的某些信仰元素，形成一种独特的“边陲信仰”景观。 北部的铁道遗产与工业化前奏 基隆、新竹等地，随着近代工业的兴起，建筑形态开始发生显著变化。本章关注清末至日治初期留下的行政建筑、仓库与早期铁路设施。例如，观察早期火车站的建筑风格，如何从西方的古典主义或维多利亚风格中吸取元素，并进行台湾本土化的调整，以适应湿热的气候。这些被视为“现代性”的载体，如何与传统的闽南、客家聚落并置，形成了城市景观的断裂与对话。 第三部分：生活空间与社会制度的凝固——客家聚落的防御体系与宗族结构 客家族群的迁徙历史深刻地影响了他们在台湾的聚落形态。本节将深入剖析客家“土楼”或“围龙屋”的建筑学意义。 防御性建筑的严谨逻辑 与闽南人偏爱开放的街屋不同，客家聚落的代表性建筑——如板桥林家花园附近的某些宗祠或更早期的防御性建筑——强调的是集体防御与宗族秩序。我们将详细分析围龙屋的朝向、厚重的夯土墙、狭小的对外窗户，以及内部环绕天井的回廊设计。这不仅仅是居住空间，更是一个自给自足的军事与社会单元。我们探究这种建筑形态如何反映了客家族群在早期社会环境中，对外部环境的警惕与内部的紧密团结。 宗祠与家庙：秩序的展示 客家文化中，宗祠（家庙）的地位至关重要。本节对比不同家族宗祠的规模与装饰差异，分析其在地方社会中的权力体现。一个宏伟的宗祠，其屋顶的剪黏艺术、内部的楹联内容，无不服务于“尊祖敬宗”的意识形态。通过解读这些建筑上的文字与图像符号，读者可以理解客家社会内部的等级制度与血缘联系是如何被固化在物质空间中的。 总结：地景中的“非故事” 本书的最终目标是引导读者从“看热闹”转向“读建筑”。我们关注的是支撑起这些历史遗迹的材料科学、工艺传承、社会功能与空间政治学。台湾的历史，并非仅存在于史书的记载中，它被精确地嵌入到每一块砖、每一根梁、每一条巷弄的走向里。通过对这些物理空间的细致解读，我们得以触摸到岛上多元文化交织、冲突与融合的真实脉络。这是一部关于台湾物质文化遗产的深度考察录，一部关于“人与空间如何相互塑造”的编年史。

作者简介

杨逢元

　　曾任《行遍天下》总编辑、《ToGo旅游情报》杂志编辑、旅游网主编，作品散见于各报章杂志。

　　曾出版《搭地铁游香港》(宏硕文化)、《越拜越旺：台湾好庙拜透透》(时周文化)、《福德好神：全台50间土地公庙》(晴易文坊)、《艺游味境》(台北县政府文化局)等书。

　　曾多次受邀至电视台、电台专访或参与谈话性节目，冠以「庙宇达人」或民俗专家。

　　热爱旅游，曾任旅游杂志记者多年。因发觉台湾庙宇文化深植民间，遂自2008年起陆续走访台湾及海外庙宇，迄今已超过400间。

 

<前言>旅行兼开运，越拜越好命
 
PART 1 台湾多奇庙
认识台湾的寺与庙──庙名学问大
寺庙常见奉祀神明
你拜对了吗？拜拜的礼仪
 
PART 2 财神庙助你财运亨通
财神种类多，正财偏财通通来
三大武财神灵庙
南崁五福宫
草屯敦和宫
北港武德宫

五路财神统掌天下财库
石碇五路财神庙
大溪迎富送穷庙

广受尊崇武财神关圣帝君
龟山威天宫
台中南天宫
高雄关帝庙

大公无私文财神比干
嘉义文财殿

声名远播的旺财土地公
中和烘炉地南山福德宫
南投竹山紫南宫
屏东车城福安宫
四结福德庙
五结奠安宫（掌财土地公）

另类财神庙
石碇元宝山仙石府
新屋八路财神庙
新竹天王寺财神庙
彰化四面佛寺
杨梅白蛇庙
台中外埔义虎堂
 
PART 3神明保庇你运势畅旺
诸路神明除灾开运
赐福满愿妈祖庙
台北市关渡宫
板桥慈惠宫
竹南后厝龙凤宫
台中乐成宫
北港朝天宫
朴子配天宫
鹿耳门天后宫
屏东慈凤宫
 
主掌功名文昌庙
新庄文昌祠
台中市文昌公庙
宜兰文昌庙
木栅指南宫
 
消灾解厄改运庙宇
新竹都城隍庙
嘉义触口天长山龙隐寺
台南南鲲鯓代天府
东港东隆宫
 
PART 4神明加持增强气场
开运祈福仪式
拜对良辰吉时
吉祥风水物保平安
行善积德必得福荫

您拜对了吗？拜拜的礼仪
 
一般进庙的拜拜，最讲究的还是诚意与心意！所谓「心诚则灵」是适用于各种宗教的通理。那么，什么是「诚意」？广义来说就是拜拜的礼仪，行礼如仪、进退有据，旨在展现对神明的尊敬与谦卑。什么是「心意」，广义来说是拜拜的供品，像是牲礼、水果、糕饼、香烛及金箔等，以此做为登门祈福的献礼。
 
进庙拜拜虽然是一件常民习以为常之事，但还是有不少人对于「怎么拜」摸不着头绪。经常是，有门就进，点了香就拜！只在意庙堂中央最主要的神明，然后诉说自己想要什么、求什么；或是看到香炉就往前拜，不太在意拜的是哪位神明。心中若有疑问想请教，也不知道究竟是掷筊呢？还是求签？或是自创一套方法，也不确定问出什么结果，或搞不懂结论是什么？其实，进庙拜拜是有规矩的，重点是一定要行礼如仪，好运才会降临喔！
 
入山门、净口静心
 
所谓山门，最早用于佛寺或道观，在寺院或道观所在山头的入山口处搭一座牌楼，或沿山路陆续搭建三座牌楼，所以也称「三门」（三解脱门）。台湾的大庙也大多有建山门，有些做为入口的标示，有些以此区隔庙埕。
 
所以，进入山门后，即入解脱之境，也就是进到寺、宫、庙的范畴，自应净口、静心，以示尊敬！基本的礼仪是，不要恶口、粗口，大声喧哗；或在佛寺周遭随手拿着荤食、边走边吃；或在寺庙的庙殿中抽烟、饮食，都是对佛、菩萨，对庙中神明不礼貌的行为。
 
进入到寺庙后，可先洗手、洗脸、漱口，以此象征清净。但切记，台湾多数的大庙设有洗水果的专用水槽，仅用来洗果盘、水果、整理供品，切勿在此洗手、漱口。
 
龙门进、虎门出
 
传统寺庙的规范都是「左尊右卑」，左右的定义是以神明的坐向为准，也就是如果面对庙门的话，右手边即是庙的左侧、龙边；左手边即是庙的右侧、虎边。分辨龙、虎门除了以方向来看之外，也可注意一下门旁的墙堵。在龙门边多有祥龙的石雕或彩绘，虎门则饰以勐虎。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼看到《台湾多奇庙，游出好运道》这个书名时，它就给了我一种非常独特的感受。它不像市面上常见的旅游攻略，也没有那种刻板的宗教介绍。相反，它传递出一种轻松、愉悦，甚至带点神秘的氛围。“多奇庙”这个词，立刻就让我联想到那些隐藏在台湾各个角落、充满独特故事和神韵的寺庙，而“游出好运道”则是一个非常吸引人的承诺，它暗示着通过这次“旅行”，不仅仅是看到了风景，更能获得某种积极的改变。我猜测，这本书的叙事方式可能非常有特色，它不会是枯燥的介绍，而是充满人情味的故事讲述，也许会穿插一些作者在参访过程中的亲身经历和感悟。我希望作者能够带我走进那些不为人知的庙宇，去感受它们独特的建筑风格，去了解它们背后鲜为人知的故事，去探寻那些关于祈福和灵验的民间传说。更重要的是，我希望这本书能够提供一些关于如何将这种“好运道”的体验，转化为我们生活中积极的力量，让我们在日常生活中也能感受到幸运的眷顾，能够以更乐观、更积极的心态去面对生活中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我真的被它的书名吸引了，尤其是“多奇庙”和“好运道”这两个词，瞬间就勾起了我的好奇心。在当下这个快节奏、压力巨大的社会，谁不渴望一点点的好运呢？更何况，还能和“庙”这样的传统文化符号联系起来，让我觉得这本书可能不仅仅是泛泛而谈的幸运秘籍，而是带着一些文化底蕴和故事性。我猜想，作者一定是一位对台湾的风土人情有着深入了解的人，他（她）可能深入到台湾的各个角落，去探访那些鲜为人知的、充满神奇色彩的庙宇，并且将这些地方的故事娓娓道来。我想象着，在那些古老的庙宇里，一定隐藏着无数关于祈福、关于灵验、关于人生际遇的传说。这本书或许能够带领我进行一次精神上的旅行，让我足不出户就能领略到台湾庙宇的独特魅力，同时也能从中找到一些关于如何“游出好运道”的启示。我很期待这本书能带给我一种宁静致远的感觉，仿佛置身于那些古老的神明面前，感受到一种超然的力量，指引我找到属于自己的那条幸运之路。希望它不仅仅是理论上的指导，更能提供一些具体的、可操作的建议，让我可以在日常生活中实践，真切地感受到好运的降临。

评分☆☆☆☆☆

当我在书店里看到《台湾多奇庙，游出好运道》时，我脑海里立刻浮现出许多关于台湾的画面：热情的街头小吃、熙熙攘攘的夜市、以及那些香火鼎盛的寺庙。这个书名非常有画面感，而且“多奇”这个词，听起来就充满了未知和惊喜，让我觉得这本书一定能挖掘出一些不为人知的“奇遇”。我设想着，作者会不会分享一些在这些“多奇庙”里发生的、匪夷所思却又真实存在的故事？也许是一些求子得子的感人经历，也许是一些创业成功的励志传说，又或者是那些在人生低谷中得到神明指引，最终走出困境的感人片段。这本书的重点应该不只是介绍庙宇本身，更多的是通过这些庙宇，来讲述人与神、人与命运之间的连接。我希望作者能够以一种非常生动、接地气的方式来讲述，避免过于说教或者空洞的理论。我更倾向于那些充满人情味的故事，那些普通人在信仰中找到力量和希望的真实写照。读完这本书，我希望能对台湾的信仰文化有更深的理解，并且从中获得一些关于如何积极面对生活、如何发现和抓住好运的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，一开始就让我觉得很有趣，有点像是在玩一个寻宝游戏，“多奇庙”听起来就像是藏着许多秘密的地方，而“游出好运道”则给了我一种行动的指南，仿佛只要跟着书的指引，就能开启一段幸运的旅程。我很好奇，这里的“多奇”究竟有多“奇”？是建筑上的奇特，还是传说中的神奇，亦或是求愿方式的独特？我希望这本书能提供一些非常具体的庙宇介绍，比如它们的名字、地理位置、主要供奉的神明，以及它们最著名的传说或灵验之处。更重要的是，我希望作者能够将“游出好运道”这个概念与这些庙宇的特色巧妙地结合起来。比如，某个庙宇以求事业顺利闻名，作者可能就会分享一些关于如何在该庙宇祈福，以获得事业上的好运的建议。或者，某个庙宇以疗愈身心见长，作者则可以引导读者如何通过参观该庙宇，来获得内心的平静和疗愈。总而言之，我期待这本书能给我带来一种探索的乐趣，让我感觉像是在与作者一起，踏上了一段充满发现和惊喜的台湾庙宇之旅，并且在这趟旅程中，能够切实地感受到好运的契机。

评分☆☆☆☆☆

“台湾多奇庙，游出好运道”，这个书名就像一声召唤，直击我心中最柔软的部分——对生活的热爱，以及对未知的好奇。我一直觉得，台湾的庙宇不仅仅是宗教场所，它们更是承载着历史、文化和无数人情感寄托的宝藏。我猜想，这本书里的“多奇庙”一定不是那些耳熟能详的大庙，而是一些隐藏在街角巷尾、山林水边，充满故事和灵性的地方。作者或许是一位非常有心的人，他（她）用脚步丈量台湾，用眼睛发现美好，用笔触记录下那些令人惊叹的瞬间。我期待着，在书里能看到那些充满历史痕迹的建筑，能听到那些世代相传的神话传说，更能感受到那些在庙宇里虔诚祈祷的普通人的喜怒哀乐。而“游出好运道”这个部分，则让我看到了这本书的实用价值。我希望能从中学习到一些关于如何与这些庙宇互动，如何通过祈福、感恩、或者仅仅是静心体会，来为自己的人生注入正能量，吸引好运。我希望这本书能给我一种温暖、治愈的力量，让我觉得生活充满了希望和可能性。