台湾多奇庙，游出好运道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：时报出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/10/23

语言语言：繁体中文

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发表于2024-04-28

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图书描述

传统的大庙，除了兴建起源多有传说，
　　庙中的祀神，也不乏有离奇又富故事性的传奇。
　　与神同行，跟着庙宇达人来个拜拜开运之旅，
　　神明加持，包管财运亨通、运势畅旺！

　　★兼具庙宇介绍、美食推荐与好游景点的旅游书

　　◎如果「拜拜」历经上千年而未式微，给予「凡人」心灵依靠。无疑是稳定台湾社会的力量。而普遍也流传着求财、求姻缘、求子的名庙，除了「保佑」的功能之外，还有哪些值得参访。其实，传统的大庙，除了兴建起源多有传说，庙中的祀神，也不乏有离奇又富故事性的传奇。而这些祀神，也各有专职「神通」，精彩的故事也值得阅读。如果，「拜拜」不仅是祈福，而带有历史与文化的阅读，不也是文化传承，让「信仰」更有见圣贤而思齐的意义。

　　◎本书从庙宇的分类、常见的祀神、拜拜的规矩及台湾祈福好庙等依序介绍，让「拜拜」这件事，不再只是「拿香跟着拜」，而让每一次的「拜拜」都像是走访一座小型博物馆，阅读丰富的民俗文化。而且，不同的庙宇，也各求财祈福之道，在每座灵验好庙的内文中，也将一一介绍，让「拜拜」更得其法。

好评推荐

　　现代人如何能得福报？如何敬神能有福佑？在此劝勉世人多修福、修德，否则注定磨难！不论大庙、小庙，入庙三柱清香，拱手于胸，袅袅香烟直达天庭，诚心敬意，发自内心，方得诸天神佛庇佑！所谓修福，最基本从惜福做起，珍惜一点、一滴，一餐、一味都要感恩。修德要感念祖先德泽，反求诸己要常保口德、心德，行为举止都要有德，不要口是心非、不要搬弄是非，因为世事皆有因果，修福、行德才有善果。－－板桥济武宫济公活佛李修元

著者信息

作者简介

杨逢元

　　曾任《行遍天下》总编辑、《ToGo旅游情报》杂志编辑、旅游网主编，作品散见于各报章杂志。

　　曾出版《搭地铁游香港》(宏硕文化)、《越拜越旺：台湾好庙拜透透》(时周文化)、《福德好神：全台50间土地公庙》(晴易文坊)、《艺游味境》(台北县政府文化局)等书。

　　曾多次受邀至电视台、电台专访或参与谈话性节目，冠以「庙宇达人」或民俗专家。

　　热爱旅游，曾任旅游杂志记者多年。因发觉台湾庙宇文化深植民间，遂自2008年起陆续走访台湾及海外庙宇，迄今已超过400间。

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图书目录

<前言>旅行兼开运，越拜越好命

PART 1 台湾多奇庙
认识台湾的寺与庙──庙名学问大
寺庙常见奉祀神明
你拜对了吗？拜拜的礼仪

PART 2 财神庙助你财运亨通
财神种类多，正财偏财通通来
三大武财神灵庙
南崁五福宫
草屯敦和宫
北港武德宫

五路财神统掌天下财库
石碇五路财神庙
大溪迎富送穷庙

广受尊崇武财神关圣帝君
龟山威天宫
台中南天宫
高雄关帝庙

大公无私文财神比干
嘉义文财殿

声名远播的旺财土地公
中和烘炉地南山福德宫
南投竹山紫南宫
屏东车城福安宫
四结福德庙
五结奠安宫（掌财土地公）

另类财神庙
石碇元宝山仙石府
新屋八路财神庙
新竹天王寺财神庙
彰化四面佛寺
杨梅白蛇庙
台中外埔义虎堂

PART 3神明保庇你运势畅旺
诸路神明除灾开运
赐福满愿妈祖庙
台北市关渡宫
板桥慈惠宫
竹南后厝龙凤宫
台中乐成宫
北港朝天宫
朴子配天宫
鹿耳门天后宫
屏东慈凤宫

主掌功名文昌庙
新庄文昌祠
台中市文昌公庙
宜兰文昌庙
木栅指南宫

消灾解厄改运庙宇
新竹都城隍庙
嘉义触口天长山龙隐寺
台南南鲲鯓代天府
东港东隆宫

PART 4神明加持增强气场
开运祈福仪式
拜对良辰吉时
吉祥风水物保平安
行善积德必得福荫

图书序言

您拜对了吗？拜拜的礼仪

一般进庙的拜拜，最讲究的还是诚意与心意！所谓「心诚则灵」是适用于各种宗教的通理。那么，什么是「诚意」？广义来说就是拜拜的礼仪，行礼如仪、进退有据，旨在展现对神明的尊敬与谦卑。什么是「心意」，广义来说是拜拜的供品，像是牲礼、水果、糕饼、香烛及金箔等，以此做为登门祈福的献礼。

进庙拜拜虽然是一件常民习以为常之事，但还是有不少人对于「怎么拜」摸不着头绪。经常是，有门就进，点了香就拜！只在意庙堂中央最主要的神明，然后诉说自己想要什么、求什么；或是看到香炉就往前拜，不太在意拜的是哪位神明。心中若有疑问想请教，也不知道究竟是掷筊呢？还是求签？或是自创一套方法，也不确定问出什么结果，或搞不懂结论是什么？其实，进庙拜拜是有规矩的，重点是一定要行礼如仪，好运才会降临喔！

入山门、净口静心

所谓山门，最早用于佛寺或道观，在寺院或道观所在山头的入山口处搭一座牌楼，或沿山路陆续搭建三座牌楼，所以也称「三门」（三解脱门）。台湾的大庙也大多有建山门，有些做为入口的标示，有些以此区隔庙埕。

所以，进入山门后，即入解脱之境，也就是进到寺、宫、庙的范畴，自应净口、静心，以示尊敬！基本的礼仪是，不要恶口、粗口，大声喧哗；或在佛寺周遭随手拿着荤食、边走边吃；或在寺庙的庙殿中抽烟、饮食，都是对佛、菩萨，对庙中神明不礼貌的行为。

进入到寺庙后，可先洗手、洗脸、漱口，以此象征清净。但切记，台湾多数的大庙设有洗水果的专用水槽，仅用来洗果盘、水果、整理供品，切勿在此洗手、漱口。

龙门进、虎门出

传统寺庙的规范都是「左尊右卑」，左右的定义是以神明的坐向为准，也就是如果面对庙门的话，右手边即是庙的左侧、龙边；左手边即是庙的右侧、虎边。分辨龙、虎门除了以方向来看之外，也可注意一下门旁的墙堵。在龙门边多有祥龙的石雕或彩绘，虎门则饰以勐虎。