恰美山居法5：一生中山居閉關的實修教法 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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出版者齣版社：眾生訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：張福成, 堪布羅卓丹傑

出版日期齣版日期：2018/09/20

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-24

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圖書描述

　　所有的錯路，都在自己的內心

　　從夜露未化直到更深人靜
　　精進閉關修持的目標
　　是即身成佛
　　修持路上或許有歧路、有阻礙
　　但是，所有的錯路都不在外境
　　全部在自己的內心
　　韆萬不要迷失在自己內心的三毒中
　　要以空性悲心的利劍
　　走在正確的解脫道上

　　一輩子要學的教法及閉關實修係列
　　《恰美山居法》係列第5冊
　　・教你如何走在正確的實修道路上
　　・教你如何避免魔鬼邪祟乾擾修持
　　・教你如何讓修持突飛猛進
　　・教你如何調伏內心五毒
　　・教你如何為佛子的行誼

　　噶瑪恰美仁波切是阿彌陀佛意的化身，其廣為後人所熟知的口訣精髓，就在這整部的「山居掩關親誡」——《恰美山居法》中。這部山居法著於西元1659年，共有595藏頁，是噶舉派不共的教言，也是大圓滿不共的無上教法。

　　本係列匯集一百多部有關閉關實修的典籍精華，內容由淺入深分彆解說，所有內容分類清楚，每一章就是一個主題，基本上所有解脫道上的教誡，已全部包括在其中。本係列由噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持堪布卡塔仁波切所講述，仁波切在海外弘法已近五十載，不間斷的講說指導傳授法教，引領弟子進入佛陀的教法，對佛法在西方的維係和弘揚有深廣的貢獻。

　　在密咒乘門的實修中，會有許多危險的關卡或是走入錯誤道路的情況，一旦誤入歧途，就會讓修持失去應有的效果。本書為山居法係列第5冊，教導行者如何透過智慧選擇正確的道路，如何在修持教法時去除阻礙，如何讓停滯不前的修持突飛猛進，以及如何調伏煩惱轉為道，以及佛子的行誼應該為何。精進閉關修持的目標，一定是即身成佛，唯有讓自己步上修持的正道，透過智慧選擇正確的道路，纔能得到最大的成效，獲得即身成佛的目標。

好評推薦

　　第17世大寶法王噶瑪巴
　　恰美仁波切所著之山居法，除瞭包含從修行入門乃至一生實修的一切要點外，也是他親自實修證果的修持精髓。

　　第4世蔣貢康楚仁波切
　　四百多年前由至尊上師恰美仁波切所寫下的深刻且具啓發性的實修指導，對那些立誌走在成佛之道的行者而言，即使是在現代它仍是如此的重要且應機，在未來也一樣。

　　第9世創古仁波切
　　噶瑪恰美仁波切是一位德修兼備的大師，他的口訣極為殊勝，可以說整個岡倉噶舉和寜瑪六大寺當中的卓韆、噶陀、白玉都修持並且傳承瞭他的口訣。

著者信息

作者簡介

噶瑪恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）

　　十七世紀的聖者。生於阿魯傢族，是密咒乘成就者之子。從小齣傢，曾嚮五十多位有法緣的上師求取教法、實修，融閤寜瑪派與噶舉派的法源，獲得大手印、大圓滿本質的證悟，創立內多噶舉派。以十三年的時間，作大悲觀世音菩薩的實修，親見本尊，再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳，利益眾生。晚年著書立傳，著有《恰美山居法》、《轉經輪功德》等許多殊勝修法訣竅，其中尤以〈阿彌陀佛極樂願文〉最為傢喻戶曉，尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。恰美仁波切在對自己的預言中都曾經提到，當他從娑婆世界死後，會立刻投生在西方極樂世界，並有五位化身，經過十五大劫的時間，會在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果，名號「善逝無垢水生蓮花」。

講述者簡介

堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924）

　　一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊聖第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許，授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜，並被任命代錶大寶法王在北美洲駐錫且到世界各地弘法利生。

　　堪布卡塔仁波切行持嚴謹，外比丘戒、內菩提心戒及密三昧耶戒均清凈無染，其學識豐厚堪稱稀有，不但解行閤一且修證圓滿，是在藏傳佛教中備受尊崇的上師。

　　堪布卡塔仁波切離開藏區在海外弘法已近五十載，他講授的佛法開示成為許多流傳廣泛的法教典籍基礎，並多已譯成英文、中文，其佛法的開示深入淺齣，字裏行間洋溢著上師的悲智光芒，流露齣一位實修者的樸實風範。

　　堪布卡塔仁波切現為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師，大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持，噶瑪林閉關中心指導上師。

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圖書目錄

所有的錯路，都在自己的內心
推薦序／一法遍於天下者　第十七世大寶法王噶瑪巴
／成佛旅途上的精神助伴　第四世蔣貢康楚仁波切
／德修兼備的大師　第九世創古仁波切
講述者序／終究會抵達　堪布卡塔仁波切
編譯凡例

第三十五章正確的引導──斬斷菩提道的歧路
以空性悲心之劍斬斷錯路
閉關的成果是要即身成佛
三條錯誤的道路
斬斷錯路的方法
貪戀之心所導緻的錯路
嗔心所導緻的錯路
愚癡錯解的觀修踏上錯路
由生起次第造成的錯路
方便道的實修造成的錯路
圓滿次第的實修造成的錯路
律典對僧眾的規範
佛道上的煉金水
〈附錄〉正確的引導問答

第三十六章去除阻礙甘露雨
在前行時去除障礙
在正行時去除障礙
在結行時去除障礙
〈附錄〉去除阻礙甘露雨問答

第三十七章突飛猛進如意寶珠──見地與證量增上口訣
精進是突飛猛進的基礎
證悟高者的實修方法
普通行者的實修方法
證悟大手印
心性休息
鄔金巴的即刻證悟
〈附錄〉突飛猛進如意寶珠問答

第三十八章摧毒孔雀──補充法：調伏五毒為道用的方法
滅除五毒的方法
五毒煩惱與四聖諦
五毒煩惱與六道輪迴
聲聞、獨覺斷除五毒法
經教乘門調伏五毒
金剛乘門轉變五毒的方法
〈附錄〉摧毒孔雀問答

第三十九章佛子行──與佛陀教法相應的身語意
恰如其份的行誼
如犯人般的行持
如蜜蜂般的行持
如世間般的行持
如野獸般的行持
如瘋行者般的行持
如豬狗般的行持
如燕子般的行持
如普賢般的修持
〈附錄〉在隆德寺禮敬的利益

圖書序言

在密咒乘門作實修前，我們應先求取相應的灌頂、口傳與教誡。「教誡」的字麵意思可以分為二：一是「修法指導」；另一個是「戒律」。「戒律」包括瞭在灌頂與口傳時，我們在如本尊般的上師麵前所作的諸多允諾與誓言。教誡中的另一項是「修法指導」，通常在本尊法中會修持生起次第及圓滿次第。觀想本尊齣現，這是生起次第；本尊齣現瞭，但本尊也是空性，這是圓滿次第。

我們從灌頂、口傳、教誡及對生起及圓滿次第都有所瞭解之後，再進到關房進行閉關。「閉關」是自己不往關房外麵走，外人也不可以進到關房裏。經過數月或多年的實修，「實修」是指從天將亮未亮直到深夜入睡前都在修法。在閉關實修時，什麼是錯誤的道路，我們必須瞭解；什麼能做什麼不能做，也一定要明確知道。如果無法去除錯誤，雖曆經難行苦行的實修，也無法得到應有的成效。行者之所以選擇萬緣放下，到深山掩關實修，就是要收到最大的修持成果。「最大的成果」就是「即身成佛」。

如果閉關無法即身成佛，我們稱這樣的行者為「普通的行者」，或「普通的實修士」。這就像商人花瞭所有的錢財，買瞭許多物品賣到不同的國傢，經過東進西齣多少的摺騰，幾年之後纔發現彆說有盈餘，連本錢都賠光瞭。行者雖然花瞭寶貴的歲月在關房修持，但最後還是沒有即身成佛。如果隻想當個「普通的行者」就不用花這麼多的心血與時間，遠離人群獨自修持。

我們要知道錯路、歧路，會讓修持得不到應有的成效，這些錯路會齣現在什麼地方，一定要把它釐清。在密咒乘門的實修中，會讓我們掉到危險的關卡、走入錯誤的道路，這樣的情況很多，要小心不要迷失在這些錯路上，一旦誤入歧途就會讓修持失去應有的效果。如果隻是要當個普通的行者，就不必大費周章跑去閉關，也不需要從夜露未化就開始修法直到更深人靜。行者會這麼精進的閉關修持，目標一定是即身成佛。行者應揮齣文殊的智慧寶劍將大小錯路砍除，讓自己步上修持的正道，透過智慧選擇正確的道路，以得到最大的成效，獲得即身成佛的目標。