恰美山居法5：一生中山居闭关的实修教法 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：众生订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：张福成, 堪布罗卓丹杰

出版日期出版日期：2018/09/20

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-15

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图书描述

　　所有的错路，都在自己的内心

　　从夜露未化直到更深人静
　　精进闭关修持的目标
　　是即身成佛
　　修持路上或许有歧路、有阻碍
　　但是，所有的错路都不在外境
　　全部在自己的内心
　　千万不要迷失在自己内心的三毒中
　　要以空性悲心的利剑
　　走在正确的解脱道上

　　一辈子要学的教法及闭关实修系列
　　《恰美山居法》系列第5册
　　・教你如何走在正确的实修道路上
　　・教你如何避免魔鬼邪祟干扰修持
　　・教你如何让修持突飞勐进
　　・教你如何调伏内心五毒
　　・教你如何为佛子的行谊

　　噶玛恰美仁波切是阿弥陀佛意的化身，其广为后人所熟知的口诀精髓，就在这整部的「山居掩关亲诫」——《恰美山居法》中。这部山居法着于西元1659年，共有595藏页，是噶举派不共的教言，也是大圆满不共的无上教法。

　　本系列汇集一百多部有关闭关实修的典籍精华，内容由浅入深分别解说，所有内容分类清楚，每一章就是一个主题，基本上所有解脱道上的教诫，已全部包括在其中。本系列由噶玛三乘法轮寺(KTD)住持堪布卡塔仁波切所讲述，仁波切在海外弘法已近五十载，不间断的讲说指导传授法教，引领弟子进入佛陀的教法，对佛法在西方的维系和弘扬有深广的贡献。

　　在密咒乘门的实修中，会有许多危险的关卡或是走入错误道路的情况，一旦误入歧途，就会让修持失去应有的效果。本书为山居法系列第5册，教导行者如何透过智慧选择正确的道路，如何在修持教法时去除阻碍，如何让停滞不前的修持突飞勐进，以及如何调伏烦恼转为道，以及佛子的行谊应该为何。精进闭关修持的目标，一定是即身成佛，唯有让自己步上修持的正道，透过智慧选择正确的道路，才能得到最大的成效，获得即身成佛的目标。

好评推荐

　　第17世大宝法王噶玛巴
　　恰美仁波切所着之山居法，除了包含从修行入门乃至一生实修的一切要点外，也是他亲自实修证果的修持精髓。

　　第4世蒋贡康楚仁波切
　　四百多年前由至尊上师恰美仁波切所写下的深刻且具启发性的实修指导，对那些立志走在成佛之道的行者而言，即使是在现代它仍是如此的重要且应机，在未来也一样。

　　第9世创古仁波切
　　噶玛恰美仁波切是一位德修兼备的大师，他的口诀极为殊胜，可以说整个冈仓噶举和宁玛六大寺当中的卓千、噶陀、白玉都修持并且传承了他的口诀。

著者信息

作者简介

噶玛恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）

　　十七世纪的圣者。生于阿鲁家族，是密咒乘成就者之子。从小出家，曾向五十多位有法缘的上师求取教法、实修，融合宁玛派与噶举派的法源，获得大手印、大圆满本质的证悟，创立内多噶举派。以十三年的时间，作大悲观世音菩萨的实修，亲见本尊，再以七年的时间作灌顶跟典籍的口传，利益众生。晚年着书立传，着有《恰美山居法》、《转经轮功德》等许多殊胜修法诀窍，其中尤以〈阿弥陀佛极乐愿文〉最为家喻户晓，尤其雪域西藏几乎人人皆能背诵。恰美仁波切在对自己的预言中都曾经提到，当他从娑婆世界死后，会立刻投生在西方极乐世界，并有五位化身，经过十五大劫的时间，会在西方极乐世界证得无上正等正觉的佛果，名号「善逝无垢水生莲花」。

讲述者简介

堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche，1924）

　　一九七五年堪布卡塔仁波切受到尊圣第十六世大宝法王对其学识与修持之嘉许，授封为「法尊上师」称号及「仁波切」的头衔，并被任命代表大宝法王在北美洲驻钖且到世界各地弘法利生。

　　堪布卡塔仁波切行持严谨，外比丘戒、内菩提心戒及密三昧耶戒均清凈无染，其学识丰厚堪称稀有，不但解行合一且修证圆满，是在藏传佛教中备受尊崇的上师。

　　堪布卡塔仁波切离开藏区在海外弘法已近五十载，他讲授的佛法开示成为许多流传广泛的法教典籍基础，并多已译成英文、中文，其佛法的开示深入浅出，字里行间洋溢着上师的悲智光芒，流露出一位实修者的朴实风范。

　　堪布卡塔仁波切现为噶玛噶举传承北美及南美洲总导师，大宝法王北美洲根本道场──纽约上州噶玛三乘法轮寺(KTD)住持，噶玛林闭关中心指导上师。

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图书目录

所有的错路，都在自己的内心
推荐序／一法遍于天下者　第十七世大宝法王噶玛巴
／成佛旅途上的精神助伴　第四世蒋贡康楚仁波切
／德修兼备的大师　第九世创古仁波切
讲述者序／终究会抵达　堪布卡塔仁波切
编译凡例

第三十五章正确的引导──斩断菩提道的歧路
以空性悲心之剑斩断错路
闭关的成果是要即身成佛
三条错误的道路
斩断错路的方法
贪恋之心所导致的错路
嗔心所导致的错路
愚痴错解的观修踏上错路
由生起次第造成的错路
方便道的实修造成的错路
圆满次第的实修造成的错路
律典对僧众的规范
佛道上的炼金水
〈附录〉正确的引导问答

第三十六章去除阻碍甘露雨
在前行时去除障碍
在正行时去除障碍
在结行时去除障碍
〈附录〉去除阻碍甘露雨问答

第三十七章突飞勐进如意宝珠──见地与证量增上口诀
精进是突飞勐进的基础
证悟高者的实修方法
普通行者的实修方法
证悟大手印
心性休息
邬金巴的即刻证悟
〈附录〉突飞勐进如意宝珠问答

第三十八章摧毒孔雀──补充法：调伏五毒为道用的方法
灭除五毒的方法
五毒烦恼与四圣谛
五毒烦恼与六道轮回
声闻、独觉断除五毒法
经教乘门调伏五毒
金刚乘门转变五毒的方法
〈附录〉摧毒孔雀问答

第三十九章佛子行──与佛陀教法相应的身语意
恰如其份的行谊
如犯人般的行持
如蜜蜂般的行持
如世间般的行持
如野兽般的行持
如疯行者般的行持
如猪狗般的行持
如燕子般的行持
如普贤般的修持
〈附录〉在隆德寺礼敬的利益

图书序言

在密咒乘门作实修前，我们应先求取相应的灌顶、口传与教诫。「教诫」的字面意思可以分为二：一是「修法指导」；另一个是「戒律」。「戒律」包括了在灌顶与口传时，我们在如本尊般的上师面前所作的诸多允诺与誓言。教诫中的另一项是「修法指导」，通常在本尊法中会修持生起次第及圆满次第。观想本尊出现，这是生起次第；本尊出现了，但本尊也是空性，这是圆满次第。

我们从灌顶、口传、教诫及对生起及圆满次第都有所了解之后，再进到关房进行闭关。「闭关」是自己不往关房外面走，外人也不可以进到关房里。经过数月或多年的实修，「实修」是指从天将亮未亮直到深夜入睡前都在修法。在闭关实修时，什么是错误的道路，我们必须了解；什么能做什么不能做，也一定要明确知道。如果无法去除错误，虽历经难行苦行的实修，也无法得到应有的成效。行者之所以选择万缘放下，到深山掩关实修，就是要收到最大的修持成果。「最大的成果」就是「即身成佛」。

如果闭关无法即身成佛，我们称这样的行者为「普通的行者」，或「普通的实修士」。这就像商人花了所有的钱财，买了许多物品卖到不同的国家，经过东进西出多少的折腾，几年之后才发现别说有盈余，连本钱都赔光了。行者虽然花了宝贵的岁月在关房修持，但最后还是没有即身成佛。如果只想当个「普通的行者」就不用花这么多的心血与时间，远离人群独自修持。

我们要知道错路、歧路，会让修持得不到应有的成效，这些错路会出现在什么地方，一定要把它釐清。在密咒乘门的实修中，会让我们掉到危险的关卡、走入错误的道路，这样的情况很多，要小心不要迷失在这些错路上，一旦误入歧途就会让修持失去应有的效果。如果只是要当个普通的行者，就不必大费周章跑去闭关，也不需要从夜露未化就开始修法直到更深人静。行者会这么精进的闭关修持，目标一定是即身成佛。行者应挥出文殊的智慧宝剑将大小错路砍除，让自己步上修持的正道，透过智慧选择正确的道路，以得到最大的成效，获得即身成佛的目标。