大顛和尚注心經附毒語心經(平裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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心經最簡要者五十四句，計二百六十七字，其文大直，反成難曉，不通輒引佛祖言教以注解，若能對己反照，窮究見聞，先取見性，次第入頓。

《禪宗與人生智慧：古今高僧論心性修持》 本書精選自中國佛教禪宗思想史上的重要文獻，匯集瞭曆代祖師大德對“心性本源”的深刻洞察與實踐指導。全書旨在梳理禪宗從初祖達摩東來，至六祖慧能弘化，直至宋明理學興起前後的核心思想脈絡，為當代讀者提供一個理解禪宗智慧、探尋內心安寜的途徑。 第一捲：禪宗源流與心法初探 本捲追溯瞭禪宗由印度傳入中土的演變曆程。重點闡述瞭“教外彆傳，不立文字，直指人心，見性成佛”的立宗之旨。詳細剖析瞭“般若”思想在禪宗中的轉化，即如何從理論概念深入到日常體悟。 初祖風範： 深入解讀達摩祖師“麵壁九年”的深意，探討其對印度禪法與中國本土文化（如玄學）的融閤與創新。書中收錄並詳盡注釋瞭部分早期壁畫與碑刻中流傳下來的隻言片語，勾勒齣禪宗初傳時的艱辛與卓絕。 二祖慧可的“安心”法門： 集中探討“覓心瞭不可得”的公案。通過對史料的考證，還原瞭慧可如何嚮達摩“求安心”的真實語境，揭示瞭“安心”並非尋求外在寄托，而是勘破心念的虛妄性。 三祖僧璨的《信心銘》： 本章對《信心銘》進行瞭細緻的逐句解讀，將其視為禪宗心法由口傳嚮文字過渡的關鍵裏程碑。重點闡釋瞭“不驚、不恐、不執著”的修持次第，以及如何看待世間萬象的“如如不動”。 第二捲：六祖慧能的頓悟境界與影響 本捲集中於禪宗發展史上的關鍵人物——六祖慧能大師，及其對後世中國思想的深遠影響。 《壇經》精義解析： 摒棄簡單地將《壇經》視為故事集或語錄的做法，而是將其置於唐代社會背景下進行解讀。重點剖析“無相”與“無念”的辯證關係。如何理解“菩提本無樹，明鏡亦非颱”的偈語，以及“頓悟”在何種意義上超越瞭“漸修”。 明心見性與日常踐行： 探討瞭慧能禪法在生活中的具體體現，例如行住坐臥、挑柴擔水皆是禪道。書中引述瞭多位後世高僧對慧能心法的實踐經驗，論證瞭禪宗超越瞭宗教形式的普遍人生哲學價值。 南宗與北宗的流變： 簡要對比瞭神秀的漸修法門與慧能的頓悟法門在曆史選擇中的原因，並分析瞭南宗如何憑藉其更貼近民間、更具生命力的特性最終成為主流。 第三捲：宋明禪宗的“機鋒”與“公案”藝術 隨著禪宗的成熟，其錶達方式也愈發精煉與機智。本捲聚焦於五傢七宗的鼎盛時期，特彆是臨濟和曹洞兩宗的獨特風格。 臨濟宗的“棒喝”藝術： 詳細分析瞭臨濟祖師“棒”與“喝”的教學目的。它們並非單純的體罰或叱責，而是作為一種“無言之教”，旨在瞬間擊破學者的執著念頭，達到“不思善，不思惡”的臨界點。本部分收錄瞭數則經典公案，並附有曆代禪師對公案的批語，以展現其深層含義。 曹洞宗的“隻管打坐”與“本色當行”： 對比臨濟的峻猛，本捲闡述瞭曹洞宗的“默照禪”。重點解析瞭洞山良價的“五位體用”說，探討瞭“主客不二”、“偏正迴互”等概念如何指導禪者在不同境遇中安住本心。 公案的結構與功用： 探討瞭禪宗公案作為一種教學工具的成熟過程，分析瞭公案如何模擬心性衝突的瞬間，以及如何引導學人“斷瞭聖解”。 第四捲：禪宗智慧與現代生活的交融 本捲將古典禪宗思想放置於現代社會背景下進行考察，探討其對當代人心理睏境的啓示。 對“焦慮”與“物役”的診斷： 藉鑒禪宗的“無常”觀，分析現代人因過度追求穩定和物質而産生的精神內耗。闡述瞭“看山是山，看水是水”的三個階段，如何幫助個體重建與世界的真實聯係。 禪定與專注力的重建： 結閤神經科學的初步研究成果，論證瞭禪修中對呼吸的關注（止觀法）在提升注意力和情緒調節能力方麵的實際效用。 “當下”的實踐哲學： 強調禪宗對“時間感”的顛覆。通過對“一念永恒”的解讀，引導讀者如何在忙碌的日程中，提升對每一個瞬間的感知深度，將“活著”本身視為修行的終極目的。 本書力求以嚴謹的學術態度梳理禪宗思想的脈絡，避免過度神秘化或流於口號式的宣講，旨在呈現禪宗作為一種深刻的生活哲學與心性修持方法的真實麵貌。全書文筆沉穩，注重史料的印證與哲理的剖析，適閤對佛教哲學、中國傳統文化及個人心性成長感興趣的讀者深入研讀。

评分☆☆☆☆☆

最近剛好在尋找一些能夠讓我靜下心來思考的書籍，在網路上瀏覽時，無意間看到瞭《大顛和尚注心經附毒語心經(平裝)》這個書名，第一眼就覺得非常特別，完全不是我平常會接觸到的那種佛經版本。 我對《心經》本身並不陌生，但總覺得它有時候離我們的日常生活有點遙遠，很多註解都比較學術化，不容易消化。然而，「大顛和尚注」聽起來就有一種很 personal 的感覺，彷彿是個人經驗的沉澱和智慧的分享。更讓我感到驚喜的是「毒語心經」這個組閤。 「毒語」這個詞，在日常生活中通常帶點負麵色彩，但用在佛經的解釋上，卻顯得非常大膽和具有吸引力。我猜測，這可能是大顛和尚用一種非常「接地氣」、甚至帶點「辛辣」的方式，來揭示《心經》中蘊含的智慧，讓我們從另一個角度去理解「色即是空，空即是色」的道理。 這本書的平裝本，也很適閤我這種喜歡隨身攜帶、隨時翻閱的讀者。我對這本書充滿瞭無限的好奇，想知道大顛和尚究竟是如何用「毒語」來闡釋《心經》的，這會不會是一種更強烈的「解毒」方式，幫助我們擺脫內心的執念和煩惱。 我認為，有時候，過於「溫柔」的教誨反而不容易讓人警醒，而這種帶點「藥性」的「毒語」，或許更能直擊問題的核心，讓我們痛定思痛，從而迎來真正的轉變。這本書的書名，已經成功地讓我覺得，它可能蘊含著一種不同尋常、卻又非常有效的智慧。 我對這本書的期待，就是它能夠帶來一種「驚喜」，讓我對《心經》產生更深刻的理解，並且在日常生活中找到實踐的契機。

评分☆☆☆☆☆

偶然在一傢獨立書店發現瞭《大顛和尚注心經附毒語心經(平裝)》，第一眼就被書名給鎮住瞭。我是一個對傳統文化和現代思潮都有點興趣的人，而這個書名，就像是把古老的智慧和一種帶點反叛的精神，巧妙地融閤在瞭一起。 「大顛和尚」這個名字，本身就帶有一種傳奇色彩，讓人忍不住想知道他究竟是何許人也，又是如何註解《心經》的。我對《心經》本來就有一定的認識，但總覺得要找到一個能夠真正打動我、讓我產生共鳴的註解，並不容易。而「毒語心經」，這四個字，更是讓我產生瞭強烈的好奇心。 我理解的「毒語」，不是惡意的攻擊，而更像是一種直擊人心的、帶著點鋒利的真實。在佛教的修行中，有時候我們需要打破一些執念，需要一些「藥石」，而「毒語」或許就是一種非常規的「藥引」，它能讓我們看到平時不願麵對的真相，從而達到一種更深的覺醒。 這本平裝書的觸感很舒服，拿在手裡有種踏實感。我還沒深入閱讀，但僅僅是書名，就已經勾起瞭我無數的聯想。我想像著大顛和尚，是否是用一種非常規、甚至是帶點諷刺意味的方式，來揭示《心經》中關於「照見五蘊皆空」的深刻道理？是否是用「毒語」的方式，來對抗我們內心的各種「毒」？ 我對這本書抱持著極高的期待，希望它能帶給我一種耳目一新的閱讀體驗，讓我在傳統的佛經智慧中，找到一種更貼近現代人內心需求、更具有衝擊力的解讀方式。這本書名，已經成功地勾起瞭我對「顛覆性」的智慧的探索。

评分☆☆☆☆☆

前陣子逛誠品，被這本《大顛和尚注心經附毒語心經(平裝)》的名字深深吸引。颱灣的書名有時候就是這樣，簡潔卻又充滿瞭故事性，這本絕對是讓我眼睛一亮的。我平常對於佛學的接觸不算很多，但總覺得《心經》這部經典，應該是每個人都該好好認識的。隻是，很多版本的《心經》讀起來都比較像是學術論文，或是對初學者來說門檻有點高，但這本的標題，卻給人一種很不一樣的感覺。 「大顛和尚注」聽起來就是一種傳承，而且是帶有個人風格的註解，這讓我很好奇他會怎麼詮釋《心經》的意涵。更讓我驚豔的是「附毒語心經」這幾個字。這絕對不是我想像中的那種平鋪直敘的解釋，反而帶有一種反差和衝擊感。我一直在想，如果用「毒語」的方式來理解《心經》，那會是怎樣的境界？是不是更接近我們在現實生活中遇到的種種睏境和挑戰？ 這本書的平裝設計，也很符閤我平常購書的習慣，方便攜帶，也更容易在日常生活中隨時翻閱。我對書的內在內容充滿瞭好奇，尤其想知道大顛和尚是怎麼將「毒語」與《心經》結閤的，這是不是一種更直接、更深刻的「點醒」方式，讓我們能夠更清醒地認識自己，認識這個世界。 我認為，佛法的智慧，有時候需要用一些不那麼「溫柔」的方式來呈現，纔能真正觸動人心。這本書的名字，就做到瞭這一點。它讓我感覺到，這不是一本光說不練的書，而是可能藏著一種讓我們重新審視自己、甚至打破固有觀念的鑰匙。我對這本書的期待，就是它能給我帶來一個全新的視角，讓我對《心經》有更深入、更真實的理解。 這次的書名，絕對是一次成功的行銷，它精準地抓住瞭讀者的好奇心，也成功地讓我覺得，這本書一定有著與眾不同的內容。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店無意間翻到這本《大顛和尚注心經附毒語心經(平裝)》，名字聽起來就很有意思，是那種會讓人忍不住拿起來翻翻看的類型。雖然我對佛經的理解還停留在比較初淺的階段，但這本書的封麵設計和標題都營造齣一種很特別的氛圍，讓我覺得它應該不是一本死闆的學術著作，而是有更深的意涵在其中。 我對「毒語心經」這個詞特別好奇，聽起來就充滿瞭對比和張力，心經通常給人寧靜、開悟的感覺，而「毒語」卻帶著一股尖銳、甚至帶點批判的意味。我想這或許是大顛和尚在詮釋心經時，採用瞭一種非常獨特的視角，不是一味地歌頌，而是用一種更貼近現實、甚至有點「紮心」的方式，來揭示人性的某些麵嚮，或是某些睏境。 拿到書後，翻開第一頁，就被那種古樸的排版吸引瞭。雖然是平裝本，但紙質和印刷都相當不錯，讀起來很舒服。我還沒深入研讀，但光是看著書名，就已經開始腦補很多畫麵瞭。想像著大顛和尚，這位傳奇人物，如何在解讀《心經》這部佛教經典時，融入瞭自己對世間百態的觀察和感悟，甚至是用「毒語」的方式來點醒世人。 我很期待這本書能夠給我帶來一些不同於以往的閱讀體驗。畢竟，有時候佛經的道理雖然偉大，但如果能用更貼近我們生活、更直接的方式來呈現，反而更容易讓人產生共鳴。這本書的名字，就已經成功地引起瞭我的好奇心，讓我想一探究竟，看看這「大顛和尚」究竟是怎麼解讀《心經》的，而那「毒語」又藏著怎樣的智慧。 總體而言，這本書的標題就已經是一件藝術品，充滿瞭引人入勝的想像空間。我對它充滿期待，希望它能帶我進入一個不同尋常的心經探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

最近在逛誠品書店，隨手翻閱架上的書，就被《大顛和尚注心經附毒語心經(平裝)》這個書名給吸引住瞭。我平常對於佛教經典的興趣，主要是來自於它們所蘊含的哲學思考，而不是純粹的宗教儀式。而這本書的名字，聽起來就充滿瞭一種前衛和反叛的意味，讓人忍不住想一探究竟。 「大顛和尚」這個稱謂，本身就帶有一種神祕感，讓人好奇他是否是一位在傳統中尋求突破的智者。而「注心經」，說明瞭這是一本關於《心經》的著作，這是佛教中最為人熟知的經典之一，它的智慧無窮。但是，「附毒語心經」這幾個字，卻讓整本書的氣質瞬間變得非常不一樣。 我理解的「毒語」，並非惡意的攻擊，而更像是一種極度真實、極度尖銳的洞察。這就像是給我們開瞭一劑猛藥，直接剖析我們內心深處的執念、慾望和無明，讓我們不得不麵對自己真實的樣貌。我猜測，大顛和尚可能正是用這種「以毒攻毒」的方式，來揭示《心經》中關於「空」的深層含義。 這本平裝書的設計，也讓我感覺到一種親切感，少瞭精裝書的距離感，更適閤放在床頭或隨身包裡。我對這本書的內容充滿瞭期待，想知道大顛和尚是如何將古老的《心經》智慧，與這種帶有現代思辨色彩的「毒語」結閤在一起。這會不會是一種更有效、更能觸動人心的解讀方式？ 我認為，佛法的智慧，有時候確實需要透過一些「不一樣」的方式來傳達，纔能打破我們固有的框架，帶來真正的啟發。這本書的名，就成功地勾起瞭我的好奇心，讓我對它充滿瞭高度的期待。我希望這本書能給我帶來一種「醍醐灌頂」的體驗，讓我對《心經》有更深入、更真實的理解。