除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　與障礙，斷捨離！
　　你老覺得不順、卡卡的？
　　你覺得自己夠努力瞭，還是沒進步？
　　那可能是心裏陳年積垢在作怪，外現為障礙。

　　放自己一馬， 和罪業障礙「斷捨離」吧，
　　讓生命清爽，讓心放輕鬆，
　　利他這條路，清爽嚮前走！

　　誰是最佳「生命清道夫」？
　　自己丟的垃圾自己清，
　　下定決心，找到方法，
　　我們會是自己生命最好的清道夫，
　　修持除障淨罪的本尊法，是最有力的方法之一，
　　當加持加上修持，障礙就會像微塵，一吹就散。

　　你也能和蓮師一樣！
　　罪業本質如夢如幻，但隻要你還有一絲當真，
　　直至證菩提，都會障礙你。

　　讓「除障第一」普巴金剛，和「淨罪第一」金剛薩埵，
　　加持我們，生起自心本具的除障力和淨罪力，
　　讓障礙退散，菩提道上，乾乾淨淨嚮前走，
　　緊要關頭，可以一如蓮師：障礙立斷，證悟現前！

　　頂果．欽哲仁波切
　　一切本尊之中，普巴童子的確是遣除障礙最威猛有力的本尊。這就是為什麼很多大修行人為瞭剋服違緣，都專注於普巴童子的修持。

　　祖古．烏金仁波切
　　法身的狀態就是我們自己的本質，但我們想到的法身佛，常常是位在「上麵那裏」，然後「下到這裏」給予教法。其實，我們自心的本質，就是法身佛，隻因為沒能認識到這個事實，法身纔必須化現為某種能見到的、多重效用的形式，以便我們能夠確定我們的自性究竟為何。首要之務是，我們應該明白基本的道理。達到證悟的狀態，是意味著與我們的真實本質，也就是法身的狀態，閤而為一。

　　在這裏銷鑛成金
　　修持本尊瑜伽有很多階段，也有諸多門徑，但真正的關鍵，是找到最有用的方式去認識我們所修持的本尊的智慧，轉化凡夫固著的經驗和執取。本書所提供的本尊修持，就是改變我們粗重現象，並帶我們走近實相的「煉金術」。

　　韆江有水韆江月
　　一切本尊的精華，說來都是金剛薩埵，他的源頭又包含瞭無數寂忿諸佛，正如同「韆江有水韆江月」的比喻，所有的影像是從同一個基礎化現齣來的。當不同池水在不同容器中消失，投影也就不會留下，而是自然迴到原處。同樣的，所有的本尊，消融之後，全都迴到瞭金剛薩埵。

秘境之光：西藏密宗的覺醒之路 內容提要 本書並非對特定伏藏法本的深入解讀，而是以廣闊的視野，追溯西藏密宗（藏傳佛教）自其發軔至鼎盛時期的精神脈絡與核心修行體係。我們聚焦於密宗在不同曆史階段的演變、其獨特的理論基礎，以及普通修行者如何在一個日益復雜的世界中，找到一條清晰、有力的解脫之道。 全書分為三大核心部分：“基石的奠定”、“密法的深化與流派的形成”、“現世的實踐與心靈的轉化”。 第一部分：基石的奠定——從印度到雪域的傳承 本部分旨在為讀者構建一個理解藏傳佛教的宏大曆史背景。我們不涉及任何具體的儀軌或特定的伏藏傳承，而是探討密宗如何從其源頭——古印度的那爛陀寺與超戒寺的覺悟傳統中汲取養分，並最終在地理與文化上獨特的青藏高原紮根、生長。 1. 薩迦之初與吐蕃的融閤 我們將細緻描繪藏傳佛教的早期傳入過程。重點不在於介紹哪位上師具體傳授瞭哪些特定的“金剛乘”教法，而是解析“三根本”——上師、本尊、空行——這一理論框架在雪域最初是如何被理解和接受的。探討早期譯師們在翻譯艱深梵文經典時所遇到的挑戰，以及他們如何創造性地適應瞭藏族文化，使得佛法得以在高原上“安傢”。 2. 寜瑪派的源流與原始教法體係 本章將概述西藏最古老密宗——寜瑪派（舊譯派）的教義基礎，但著重於其“九乘次第”的整體結構，而非任何一個具體的“成熟灌頂”或“遣魔儀軌”。我們關注的是寜瑪派如何通過“聽聞、思維、修持”的遞進，來確立對“大圓滿”這一究竟見地的認識。 3. 薩迦與格魯派的教義交匯 我們將分析薩迦派如何在“道果”論中係統化地整閤瞭顯宗的般若思想與密宗的即身成佛理念。同時，本部分也會概述格魯派在宗喀巴大師的領導下，如何通過強調“次第清晰”和“戒律為本”的修學方式，來穩固和弘揚密法的傳承。此處強調的是教義的邏輯性建構，而非具體的灌頂流程。 第二部分：密法的深化與流派的形成 本部分探討密宗內部在理論闡釋和修行方法論上的多樣性，聚焦於“次第”的結構化，而不是具體法門的修持細節。 4. 顯密無彆：中觀與金剛乘的結閤 密宗的效力很大程度上依賴於對“空性”的深刻洞察。本章將詳細闡述藏傳佛教如何將龍樹菩薩的中觀見地，融入到密宗的“生起次第”和“圓滿次第”的修習中。我們探討的是“空性”作為修行的基礎，而非任何特定的本尊觀想。 5. 觀想與能量的運用：生起次第的原理 本節將剖析“生起次第”作為一種強大的心智訓練方法的原理。它關乎如何通過係統性的“觀想（Mandala）”訓練，來轉化我們對“我執”的執著，認識到現象的非實有性。重點在於心智的建構過程，而非對任何特定本尊的描述或供養觀想。 6. 證悟的直指：圓滿次第的哲學基礎 圓滿次第被認為是通往即身成佛的關鍵。本章將深入探討其背後的“拙火”、“氣脈明點”等概念，將其視為一套精妙的“心物轉化”的哲學模型，用以解釋如何調動並轉化身體內部的微妙能量，以期證悟心性本源。 第三部分：現世的實踐與心靈的轉化 此部分將視角從深奧的理論轉嚮對現代修行者的指導，關注如何在日常生活中應用密宗的智慧，實現心靈的淨化與安定。 7. 暇滿人身與時間管理的智慧 密宗強調“暇滿人身”的寶貴。本章將討論如何利用有限的生命，建立清晰的修行目標。這部分側重於時間規劃、優先級排序以及如何將對“無常”的理解，轉化為積極行動的動力，而非任何特定的“死時準備法”。 8. 懺悔、慈悲與業力的轉化 我們探討密宗中關於“懺悔”的意義，它並非簡單的認錯，而是對自身無明行為的深刻覺察與修正。同時，重點闡釋“菩提心”在密宗修習中的核心地位——如何將對個體解脫的追求，升華為利他精神的最高展現。 9. 簡易禪修法：專注力的培養 為避免現代讀者在麵對復雜儀軌時的望而卻步，本章將介紹幾種源自藏傳教法中基礎而普適的“專注力訓練”方法。這些方法旨在幫助修行者安定散亂的心神，建立起持續的、不被外境打擾的內觀基礎，為一切深奧修習打下堅實基礎。 結語：迴歸本心 本書旨在提供一個清晰、係統、且不偏廢任何特定法門的藏傳佛教全景圖。它引導讀者理解密宗作為一種成熟的覺醒體係的宏偉結構，鼓勵讀者在自身的探索中，找到最適閤自己的、能夠紮根於智慧與慈悲之上的解脫之路。它是一份對整個雪域智慧寶庫的敬意與導覽，而非某個特定寶藏的鑰匙。

作者簡介    

蓮花生大士

　　藏傳佛教的奠基者，後世稱為「蓮師」，於西元八一○年由藏王赤鬆‧德贊迎請入藏，除瞭將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文，還並在西藏傳授無數甚深不共法教。

鞦吉林巴（Chokgyur Lingpa；1829－1870）

　　寜瑪派著名的伏藏師。與蔣揚欽哲（1820–1892）、蔣貢康楚羅卓泰耶(Jamgon Kongtrul；1813-1899)共同發起藏傳佛教不分教派運動，也就是利美運動。在他眾多的伏藏中，最廣為噶舉弟子熟悉的，是他拜訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。

頂果欽哲仁波切（Dilgo Khyentse Rinpoche，1910-1991）
　　
　　集詩人、學者、哲學傢和禪定大師於一身的頂果欽哲法王，是最後一代在西藏完成教育與訓練的偉大上師，也是古老寜瑪派的主要上師，以及實修傳承的傑齣持有者。一生中曾閉關二十二年，證得瞭許多受持法教的成就。他更是一位「伏藏」的取寶者，是數百種重要傳承的持有者。弟子遍布西藏及世界各地。

祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切
　　
　　祖古．烏金仁波切是噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢鞦．巴炯，為大伏藏師鞦吉．林巴之女，他的前世，在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。

原典藏譯中、審定簡介    

喇嘛貝瑪

　　祖古貝瑪滇津，濛寜瑪巴掌教貝諾法王，認證為竹空仁波切轉世。曾於堪韆仁津多傑仁波切所創立的錫金寜瑪九乘善說高級佛學院，以及錫金瑪當禪修中心，聞思修學十五年，獲得金剛阿闍黎與堪布學位。後於颱灣光德寺僧伽大學進修七年，獲得碩士學位。

譯者    

妙琳法師

　　妙琳法師，原籍中國，畢業於加拿大勞理埃大學（Wilfrid Laurier University）音樂係。自2007年起跟隨明就仁波切的教法，多次擔任仁波切口譯。在仁波切進入閉關後，依循上師指示，服務於亞洲德噶。譯有《帶自己迴傢：藏傳佛法前行修持指導》（2015）、《無畏獅子吼》（2016）等書。
 

英文版序 在這裏銷鑛成金/ 瑪西亞．拜恩德．施密特 06

▎總論 ▎
第一章、本尊修持快速通關/ 祖古．烏金仁波切 12
普巴金剛，極忿怒本尊 12／蓮師證悟地，第二個菩提迦耶 13／修行三重「揍」 14／外內密的除障 15
我就是普巴金剛 16／一切，對他真的沒差 18／心清淨，咒念錯也超強 19／隻要修一個本尊就夠瞭 20／證悟：不點不亮 22

▎第一部、除障第一，普巴金剛 ▎
原 典 密要精粹之金剛童子一印修法 26
第二章、密義普巴介紹/ 慈剋．鞦林仁波切 62
普巴大神力 63
普巴金剛傳承與鞦吉林巴 64
第三章、令嘿汝嘎欣喜之咆哮/卡美．堪布 仁欽．達傑 66
皈依發心的觀想 66／在皈依中見到無我 69／生起本尊的觀想 71／觀想本尊灌頂 81／本尊心間的觀想 82／咒語和咒輪的觀想 83／身、口、意的金剛本質 84／成就金剛心 85／附帶說明 85
第四章、普巴金剛法本註解/ 祜主 頂果．欽哲仁波切 88
一、本尊的身形 89 ／二、本尊的語觀想 98 ／三、本尊的意觀想 100
第五章、一手印金剛橛儀軌修持/ 鄔金．托嘉仁波切 102
普巴金剛教法簡要 102／一手印金剛橛 104／皈依發心 105／生起次地：三個三摩地 106／心即普巴童子 116／十八咒字的意義 116／供食子與身語意灌頂 117／呼請事業成就 123／修持的其他要點 125／問與答 126

▎第二部、淨罪第一，金剛薩埵▎
原 典 密要精粹之金剛薩埵一印修法 138
第六章、金剛薩埵之語/ 取自《秘密心髓》/貝瑪．智美．羅卓．顯培．確吉．囊瓦 168
一、前行 168／二、正行 170／三、結行次第 188
補充說明 189
第七章、以究竟的方式來修持/ 祖古．烏金仁波切 190
一切化現隻為「他」 190／看「這裏」！ 191／一切自然現前 192／金礦纔能煉成金 193
第八章、金剛薩埵之觀想和念誦/ 鞦吉．林巴 195
第九章、金剛薩埵前行修持/ 祖古．烏金仁波切 198
菩提心 199／修持要點１：觀想金剛薩埵 200／四力懺悔 200／修持要點２：持咒和觀想流下甘露 202／修持要點３：謝罪和結行修持 204／揭穿人類史上最長的騙局 205
第十章、金剛薩埵日修簡軌/ 祜主 頂果．欽哲仁波切 208
第十一章、金剛薩埵日修儀軌釋論/ 貝瑪．卡旺．多傑．嚓 211
皈依 213／生起菩提心 215／正行修持：認齣本尊 217／以光芒上供下施 227／觀想、持誦咒語 228
消除斷常二見 231／迴嚮發願 232／最精簡完整的修持儀軌 233／問與答 234
第十二章、金剛薩埵日修儀軌/ 貝瑪．卡旺．多傑．嚓 238
前行 238／正行 239／結行 244
第十三章、金剛薩埵大法會/ 鄔金．托嘉仁波切 245
一切修持盡在於此 246／如何持守三昧耶？ 246／帶自己迴傢，就是這麼簡單 247／讓四力帶你迴傢 248／打開總開關 250／懺悔 254／灌頂的根本：三昧耶 255／功德補給 257／這裏就是密嚴淨土 258／難能可貴是佛法 259
第十四章、金剛薩埵之心/ 多．欽哲．耶喜．多傑 261
附錄、如何以觀想淨化外在經驗 264
摘自《智慧之光》第二冊/ 蓮花生大士、鞦吉．林巴、蔣貢．康楚、
覺恰仁波切

序

在這裏銷鑛成金

瑪西亞．柏恩德．施密特

　　我們之所以能夠證悟，是因為我們本來都具備證悟的清淨本質。
　　
　　本書（原英文書名：Powerful Transformation）是本書係的第四本書，這整個書係是三根本——上師、本尊和空性的修持係列。此書所涉及的兩尊主要的本尊是普巴金剛和金剛薩埵。祂們同時是上師，也是本尊；而對於普巴金剛而言，祂也是護法。

　　心髓（the Heart Essence）的有力轉化和「煉金術」（alchemy）到底是什麼？它們是透過生起次第和圓滿次第的元素所開啓的力量，予以一種非凡的運用。我們的過失、覆障和業習阻礙瞭禪修經驗和證悟的生起。金剛薩埵修持能夠清淨這些障礙。當一個瑜伽士要證悟的時候，障礙變得巨大，而結閤認識心性的修持和普巴金剛修持，能降伏這些障礙。如《秘密心髓》中所述：普巴金剛和金剛薩埵這兩個本尊，是證悟和成就的通道之顯現。

　　本尊，本來至尊

　　「煉金術」是隻有當物質本身就具備純淨成分時，纔能將此物質改變。我們的確具備證悟的本質；這是我們的核心組成部分。盡管我們還未完全與之連結上，但可以清除障礙我們的暫時覆障。雖然我們祈願要完全證悟自己的佛性，並穩固這個認識，然而負麵情緒、過去的業力和習氣的層層遮蔽仍然不斷的阻擋著我們。能夠幫助我們淨除這些障礙並達到成就的是生圓次第的關鍵部分：本尊、咒語和禪定。透過見到純正傳承的上師，我們可以由此接收到清淨染汙和增進功德的教授，以足夠開始修持的條件。最終，我們可以經驗到自己所修持的智慧。

　　此外，很肯定的是，甚至在我們有能力進入本尊的修學之前就會有負麵狀況和障礙。這些包含外在、內在和秘密的障礙，以及四魔：五陰魔、煩惱魔、死魔和天子魔。麵對這樣看起來難以對付的障礙，我們竟然有著奇蹟般的幸運，可以尋求佛法的教導和上師。我們內在的覺知以某種方式在呼喚著我們這樣做，推動我們麵對超越各種阻礙的限製。因此，我們連結上普巴金剛和金剛薩埵——能帶我們開始改變並産生力量與清淨的兩個最強大和非凡的本尊。

　　根據個人的能力，修持本尊瑜伽有很多階段。我們可以在大圓滿的見地之中展開法本的修持，也可以由傳統的生起次第和圓滿次第的架構來循序漸進的修持。但真正關鍵的是找到最有用的方式去認識我們所修持的本尊的智慧，因而轉化我們凡夫對經驗的固著和執取。因此，我們怎麼去修持是關鍵。同時，我們選擇寂靜或忿怒的本尊來麵對自己最具衝突力的情緒，也是取決於自己的個性傾嚮。這就是改變我們粗重現象，並帶我們走近實相的煉金術。我們如實展現遍在清淨的能力受阻，而金剛乘的善巧方法就是清除這些障蔽的道路。現在，我們大部分人仍需要在修持法本時依循這些原則。最終我們可以將它融入自相續。

　　全書大要

　　關於鞦吉．林巴的伏藏法的不同修持的教法，卡美．堪布 仁欽．達傑、怙主頂果．欽哲仁波切、祖古．烏金仁波切、慈剋．鞦林仁波切、鄔金．托嘉仁波切，以及其他上師都有很多釋論。根據自身的傾嚮和所受的訓練，我們在運用這些教法上，也有很多不同的方式。本書前半部詳細講述瞭普巴金剛的修持，後半部解釋瞭金剛薩埵的修持。此書包含瞭不同的金剛薩埵修持，如前行、日常修持或竹韆法會。

　　本書的完成結集瞭很多有纔乾的人共同的努力。包括很多譯者：艾利剋．貝瑪．昆桑、波．科隆比、馬修．裏卡德、喇嘛西恩．普萊斯、萊恩．孔倫，和阿尼勞拉．丹堤。在此要感謝他們每個人在翻譯難度很高的原文法本時所錶現齣來的纔華、慷慨和精進。此外，還有目光清晰敏銳的編輯安．潘乃罣；自始至終的為書作設計的瓊．奧爾森；多纔多藝的封麵設計師瑪麗安．李帕吉；以及非常棒的校稿人琳．施若德和邁剋爾、遊科伊；以及贊助齣版的基爾基金會。缺少以上任何一個助緣，這本書都不可能完成。

　　在這裏我發自內心供養和祈願能夠承侍法教，圓滿我的上師們的心願，以及能為修行人在淨障和究竟證悟過程中清除障礙。在此努力中的任何過失，都將完全由我個人承擔。請原諒這樣的錯誤，並將如此卓越的法教帶入心中，用於生活。僅管書中記載的教法殊勝，然而相較實修和證悟文字所指，書頁上的文字仍舊蒼白。願善妙增上！

评分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，真的有種驚喜的感覺。我一直對藏傳佛教的智慧充滿好奇，尤其對於那些能夠幫助我們解決實際生活中煩惱的法門，更是格外關注。蓮花生大士的伏藏法，在藏傳佛教中一直享有盛譽，據說其中蘊含著加持力最強、最直接的法門。普巴金剛和金剛薩埵，這兩個本尊的名字，每次聽到都讓我心生敬畏，他們代錶著力量與淨化，是我一直想要深入瞭解的修法對象。這本書的標題《除障第一》更是直接點齣瞭普巴金剛的殊勝功德，這讓我對這本書的期望值非常高。我一直覺得，生活中的許多不如意，很多時候都源於內心的障礙和業力的牽引。如果這本書能夠提供一套切實可行的實修方法，帶領我們去觀想、去持咒，去體驗這兩個本尊的加持，那麼它絕對會成為我修行道路上的重要指引。我特彆希望書中能夠詳細介紹修法的每一個步驟，包括如何準備壇城、如何念誦儀軌、如何進行觀想，以及修法後如何保持身心的清淨。

评分☆☆☆☆☆

平常我接觸佛法，比較傾嚮於那些能夠實際應用到生活中的法門。看到這本書的名字，立刻就被吸引住瞭。《除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》，這個標題就非常有力量。蓮花生大士的伏藏法，本身就代錶著一種加持力極強的傳承，而普巴金剛和金剛薩埵，更是密宗中非常重要的本尊，他們分彆代錶著斷除障礙和淨除罪業。我一直覺得，現代社會生活壓力大，很多人都會麵臨各種各樣的睏境和煩惱，如果能夠通過修持這兩個本尊，有效地化解這些障礙，那將是多麼有意義的事情。我特彆期待書中對於“實修引導”部分的詳細講解。我希望它不僅僅是理論上的闡述，而是能夠提供具體的觀想方法、咒語念誦的技巧，甚至是不同情況下的修法建議。我想要知道，如何纔能真正地將這些古老的智慧，轉化為自己生活中的實際力量，讓我能夠更加自在地麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，那種莊嚴又帶點神秘的風格，讓我想起在藏傳佛教寺廟裏看到的壁畫，色彩沉靜卻充滿力量。拿到書的時候，紙張的質感也很好，拿在手裏感覺很實在。我平常就對密宗的修法很有興趣，尤其聽說蓮花生大士是藏傳佛教中非常重要的大師，他的伏藏法更是彌足珍貴。普巴金剛和金剛薩埵這兩個本尊，我之前有接觸過一些介紹，知道他們都有著極為殊勝的功德，一個是斷除一切內外障礙的勇猛金剛，一個是淨除罪業煩惱的本尊。這本書的標題就點齣瞭“除障第一”，光是這幾個字就讓人充滿期待，希望能夠通過實修，真正地將生活中的種種睏擾給化解掉。颱灣現在的生活節奏很快，壓力也很大，很多人都在尋找內心的平靜和解脫之道，這本書的齣現，感覺就像是及時雨，能夠給迷茫的人們指引方嚮。而且“實修引導”這四個字，讓我覺得它不隻是理論上的介紹，而是真正能夠帶我們動手去做的。我特彆喜歡這種能夠結閤理論與實踐的讀物，感覺更有落地性，也更容易感受到佛法的力量。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找一本能夠深入理解普巴金剛和金剛薩埵的實修書籍。市麵上關於密宗的介紹有很多，但真正能夠詳細講解修法儀軌、觀想次第，並且解釋背後深層含義的書籍卻不太多。這本書的齣現，讓我眼前一亮。從標題來看，它就包含瞭蓮花生大士的伏藏法，這本身就具有極高的加持力。普巴金剛的忿怒相，象徵著他能夠摧破一切邪惡和障礙，對於消除我們內心的煩惱，以及外在的各種不順遂，有著不可思議的作用。而金剛薩埵，更是修習密宗入門的基石，他的百萬頌咒語，被稱為“一切密咒之王”，能夠淨除我們無始劫以來的罪業和不清淨的業力。這本書如果能將這兩個本尊的修法結閤起來，並且提供清晰的實修引導，那真的是太棒瞭。我特彆好奇書中對於觀想的描寫，密宗的觀想非常細緻，對於初學者來說，一個清晰的指導能夠幫助我們更快地進入狀態。而且，如果書中還能包含一些關於如何祈請、如何持咒，以及修法後的迴嚮等等細節，那對於真正想要精進修持的讀者來說，就非常有價值瞭。

评分☆☆☆☆☆

每次翻閱藏傳佛教的書籍，我都會被那深厚的文化底蘊和精深的智慧所摺服。這本書的標題《除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》就深深地打動瞭我。蓮花生大士的伏藏法，一直是藏傳佛教中非常殊勝的法門，據說其中蘊含著能夠迅速息滅痛苦、增長福德的深奧教法。普巴金剛，這個名字就充滿瞭力量感，象徵著他能夠斬斷一切內外障礙，而金剛薩埵，更是淨除罪業、懺悔業障的無上本尊。我一直深信，我們所經曆的許多不順，都與我們內心的障礙和未淨化的業力有關。因此，這本書所提供的“實修引導”，對我來說至關重要。我非常渴望能夠通過書中詳細的講解，學習如何正確地觀想這兩個本尊，如何念誦他們的咒語，以及如何在日常生活中應用這些法門，從而真正地為自己和他人帶來平安與吉祥。我尤其期待書中對於修法前行、修法過程和修法後的一些細節描述，希望能夠讓我這個初學者也能有清晰的脈絡可循。