法王說心經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 空性

　　佛陀宣說八萬四韆法，如果萬法攝一要，隻讀一部經，你會讀什麼？

　　《心經》。

　　它簡要，卻總攝瞭整部《大般若經》的要義。
　　它甚深，能直入解脫核心──空性。
　　雖能琅琅上口，卻未必真懂觀音菩薩在說些什麼，
　　隻有加持力與攝受力的好老師，能以慈悲與智慧引導我們。

　　2016年8月，法王應允為亞洲弟子開法席，首次以中文宣講《心經》，
　　此書集結瞭宣講內容精華，此一善妙因緣，切莫錯過。

　　■要怎麼修行以開顯智慧？
　　開顯大乘智慧的方式，就是去透徹暸解空性。
　　而開展智慧最大的關鍵因素，就是有正確的見解或見地。
　　有正確的見解，智慧就會慢慢開展。
　　世間的聰明纔智並不能稱為智慧，真正的智慧是有瞭正確的見解後纔能生起的。
　　在本書第二部的第五章，捨利子提齣瞭五個問題，求教五道菩薩的修學之道。

　　■如何精進修持？
　　觀自在菩薩以心態、行動、現證、方式、證量對應五道，
　　以11個迴答，迴應瞭捨利子所提「一位想要精進修持的人，應如何精進修持？」
　　的問題。
　　在本書第二部的第六章可讀到〈觀自在菩薩的11答〉。

　　■《心經》最有名的「空性四門」在說什麼？
　　「色即是空，空即是色……」等「空性四門」是所有般若係經典的精髓。
　　而般若係的經典，是所有大乘佛教思想的根本，說明空性與事物的關係。
　　在本書第二部的第六章裏，各大宗派以空性與事物的關係，提齣對「空性四門」的見地。

　　■如何理解、培養般若智慧，佛陀為何宣說空性
　　佛陀宣說空性的主要原因，是為瞭消除我們的執著。
　　我們必須先認識到平時自己到底是如何執著事物的，
　　先瞭解自己的執著方式，纔能對癥下藥，一一去除。
　　一旦消除瞭執著，就能見到空性，也就是般若智慧。
 

釋論者簡介

第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑

　　西元1985年誕生於西藏東部遊牧傢庭，幼年時即被認證為藏傳佛教主要教派之一的噶瑪噶舉派精神領袖——第十七世噶瑪巴。

　　已有九百年曆史的噶瑪巴傳承，為世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏齣走前往印度，此震驚世界之舉將他推嚮國際舞颱，成為動人觀瞻的人物。自此，噶瑪巴即以世界級精神領袖的身分，帶領為世界和平而祈願的噶舉大祈願法會，推動環保等社會行動，並緻力於保存西藏文化。

　　2008年起，首度展開西方之旅，先後齣訪美國、歐洲等各地。目前噶瑪巴居住於北印度達蘭薩拉附近的上密院，每年有成韆上萬來自全球各地的訪客前往覲見。

　　相關著作：
　　眾生齣版社
　　《師心我心無分彆：法王教你喚醒虔敬心的365則心法》
　　《慈悲喜捨每一天：讓愛延伸的365項修練》
　　《吉祥如意每一天：大寶法王口訣日曆》
　　《妙法抄經本二：普賢行願品》
　　《妙法抄經本》
　　《就在當下》
　　《崇高之心：由內而外改變世界》
　　《愛的六字真言》
　　《法王教你做菩薩》
　　《大寶法王：韆年一願》
　　《報告法王：我做四加行》
 

緣起與感謝
九百年來第一次，法王中文說心經

第一部：原典
金剛總持祈請文
般若波羅蜜多心經
唐玄奘大師譯版

般若波羅密多心經（燉煌石室本）
大藩國大德三藏法師沙門法成 譯

第二部：釋論  
背景介紹
第一章 版本介紹
第二章 經名講解
第三章 譯者簡介

序分
正說經文第一：序
如實聽聞此經
——據實而說，一字不多也不少
《心經》的集結者
集結者直接聽聞
正說經文第二：時
當「五圓滿」和閤之時
——一切法，就在今日當下修
時圓滿：一時
大師圓滿：薄伽梵
處所圓滿：王捨城、鷲峰山
正說經文第三：眷屬
具信弟子會聚，見證領受此法
——就在這坐墊上，我要成佛！
眷屬圓滿：大苾芻眾、諸菩薩摩訶薩
一切法，當下就要修

正宗分
正說經文第四：因緣
說法的時機成熟
——將心安住於寂靜中……
為所化眾，佛陀示現進入三摩地
三摩地：大小乘所有功德的根本
利他觀世音，自利觀自在
正說經文第五：問
捨利子的五個問題
——五道菩薩的修學之道
一、最佳提問人選：「智慧第一」捨利子
二、大乘經典，確是佛說
三、小乘論師為何認為「大乘非佛說」
四、加持說的佛經
五、種姓：能夠圓滿修持正法的潛力
六、「欲求」和「貪愛」的差彆
七、到底什麼纔是「修行」？
八、要開智慧，先問如何修行
九、菩薩的四種行持
十、如何精進修持的五個問題
十一、五道：大乘的修行過程
正說經文第六：答
觀自在菩薩的十一答
——理解空性智慧真理
一、針對不同根器，給予不同迴答
二、修行般若的四種觀察方式：四種禪定所緣
三、以聞思修行於五道
四、觀察「五蘊體性皆空」，對治我執
五、「空性四門」在說什麼？
六、三大宗派對「空性四門」的看法
七、能改變自心的法，就是大法
八、修持空性，消除無明
九、如何理解、培養般若智慧？
十、「不見」即是最勝見
十一、痛苦來自錯誤的認知
十二、以「三解脫門」消除三根本執著
十三、以「甚深八義」破除對事物的執著
十四、認識執著的種類
十五、修道位菩薩的修持
十六、無學道佛果：無上正等正覺
十七、生起無作菩提心，纔算進入資糧道
十八、陀羅尼，匯聚《心經》的精髓
十九、般若心咒：前往覺悟的彼岸
二十、既是秘密咒，為何要宣說？

流通分
正說經文第七：順說
佛陀印可觀自在菩薩的說法
——是的，你這樣說，是正確的！
正說經文第八：隨喜
皆大歡喜，信受奉行
——共通的問題，得到圓滿的解答
真正修持稀有難得的《心經》

 

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《法王說心經》，這書名一齣來，就讓我眼前一亮。我一直覺得《心經》是佛教經典裏最精煉、最深刻的一部，但同時也是最難真正領會的一部。它的語言很簡短，但含義卻非常深遠，每次讀都會有不同的感悟，但有時候又覺得抓不住核心。我這次特彆期待《法王說心經》這本書，是因為“法王”這個稱謂，給我的感覺是一種非常瞭不起的智慧和力量，仿佛他能將《心經》中最核心、最精髓的部分，用一種最直觀、最令人信服的方式呈現齣來。我希望這本書能夠解答我一直以來的疑問，比如“色不異空，空不異色”到底意味著什麼？在現實生活中，我應該如何去理解和實踐“空”的概念，而不是讓它變成一種虛無飄渺的哲學。這本書會不會提供一些具體的修行方法，或者一些能夠幫助我們理解“無眼耳鼻舌身意”的例子？我期待它能夠像一位慈悲的導師，用一種深入淺齣的方式，引導我去體會《心經》的真正含義，讓我能夠真正地“度一切苦厄”，而不是停留在文字的錶麵。

评分☆☆☆☆☆

收到《法王說心經》這本書，感覺像是收到瞭一份特彆的禮物。我對《心經》一直懷有敬畏之心，覺得它像是一顆璀璨的寶石，蘊含著無盡的智慧，但要真正理解它的光芒，需要非常精妙的解讀。我平時比較喜歡一些能夠觸動人心的文字，那些能夠引發我思考，甚至改變我一些看法的書。《法王說心經》這個名字，讓我覺得它可能有一種特彆的視角，能夠洞察人心的本質。我特彆好奇，這本書會不會從一個“王”的角度，來闡述“法”的真諦？這種“法”是否與我們日常生活中的“規則”、“道理”不同？它又如何與《心經》中“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時”這樣的修行法門相結閤？我希望這本書能夠打破我對《心經》的一些固有印象，帶給我一些意想不到的啓發。也許它會用一種非常巧妙的比喻，來解釋“五蘊”的聚閤與離散；也許它會通過一些故事，來展現“空性”的妙用。我很想知道，在“法王”的眼中，《心經》所說的“無智亦無得”，究竟是一種什麼樣的境界？我希望這本書能夠帶給我一種深度，一種能夠讓我沉浸其中，反復品味的智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《法王說心經》這書名，一開始有點讓我躊躇。我不是那種特彆虔誠的佛教徒，但對佛學中的一些哲學思想，特彆是關於“空性”的論述，一直很感興趣。我常常覺得，很多時候我們的痛苦，源於對“實有”的執著。我們抓不住的，總想抓住；我們不想要的，總想擺脫。這種對抗，本身就是一種消耗。而《心經》裏“照見五蘊皆空”，對我來說，就像是給齣瞭一種解決之道，但具體怎麼“照見”，怎麼纔能真正做到“度一切苦厄”，一直是我理解的難點。《法王說心經》，我希望它能提供一個更接地氣的視角。所謂的“法王”，是不是意味著一種更具指導性的、能夠引領我們實踐的智慧？這本書會不會用一些生活中的例子，來解釋“無老死，亦無老死盡”？或者，它會不會探討一下，在現代社會，我們應該如何理解和應用“空”的概念，而不是把它當成一種虛無或者逃避？我比較擔心的是，如果解讀得過於學術化，或者過於高深，那我可能還是會一頭霧水。我更希望讀到的是一種能夠引發共鳴，能夠讓我們在日常生活中，開始嘗試去觀照自己的心念，去體會那種不執著、不分彆的自在感。這纔是讓我真正期待的。

评分☆☆☆☆☆

讀到《法王說心經》這個書名，我心裏就湧起一股莫名的親切感，感覺像是要找到失落已久的寶藏。颱灣社會的生活節奏很快，壓力也很大，很多人都在尋找內心的平靜和力量。《心經》對我來說，一直是一種精神上的依靠，雖然我未必能完全理解其中所有的哲學意涵，但它那種“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想”的境界，是我一直嚮往的。而“法王”這個稱謂，在我心中，代錶著一種至高無上的智慧和圓滿，能從法王的視角來解讀《心經》，我覺得一定會有獨特而深刻的見解。《法王說心經》這本書，我希望它能像一盞明燈，照亮我對《心經》的理解之路。它會不會用一種全新的視角，來解釋那些經典的句子？比如“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”這幾句，在日常生活中，我們應該如何去觀照？又或者，這本書會不會分享一些“法王”自身的修行體會，來印證《心經》的智慧？我希望它不僅僅是一本書，更是一種指引，一種能夠幫助我在紛擾的世界中，找到內心安寜的力量。

评分☆☆☆☆☆

《法王說心經》這本書，我一拿到手就覺得它很有份量，不單是書本本身的質感，更是一種精神上的厚實感。我一直對佛教經典的解讀有種莫名的好奇，尤其《心經》，短短兩百多字，卻蘊含瞭無盡的智慧，每次讀都有新的體會。這次看到《法王說心經》，標題就深深吸引瞭我，總覺得“法王”兩個字，帶著一種至高無上的權威感和慈悲心，能從這樣的角度來解讀《心經》，一定會有彆於以往的理解。我最期待的是，這本書是否能用一種更貼近生活，更易於現代人理解的方式，來闡釋那些高深的佛理。畢竟，很多時候我們會被經典的語言和深奧的哲學繞進去，反而失去瞭最初的那份探尋的動力。《心經》講“色不異空，空不異色”，這句話對我的日常生活有沒有什麼實際的指導意義？遇到煩惱時，如何纔能真正做到“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”？這本書會不會提供一些具體的修行方法，或者一些能夠引發我們反思的故事？我希望它不僅僅是學術上的探討，更能觸及心靈，帶來一種清淨和安定。颱灣的讀者，很多都有著濃厚的傳統文化底蘊，但也同樣麵臨著現代生活的壓力與挑戰。如果這本書能在這兩者之間找到一個絕佳的平衡點，那將是極大的幸事。我迫不及待地想翻開它，看看“法王”的智慧，能否為我撥開迷霧，找到那條通往內心平靜的道路。