具体描述
佛陀宣说八万四千法，如果万法摄一要，只读一部经，你会读什么？
《心经》。
它简要，却总摄了整部《大般若经》的要义。
它甚深，能直入解脱核心──空性。
虽能琅琅上口，却未必真懂观音菩萨在说些什么，
只有加持力与摄受力的好老师，能以慈悲与智慧引导我们。
2016年8月，法王应允为亚洲弟子开法席，首次以中文宣讲《心经》，
此书集结了宣讲内容精华，此一善妙因缘，切莫错过。
■要怎么修行以开显智慧？
开显大乘智慧的方式，就是去透彻暸解空性。
而开展智慧最大的关键因素，就是有正确的见解或见地。
有正确的见解，智慧就会慢慢开展。
世间的聪明才智并不能称为智慧，真正的智慧是有了正确的见解后才能生起的。
在本书第二部的第五章，舍利子提出了五个问题，求教五道菩萨的修学之道。
■如何精进修持？
观自在菩萨以心态、行动、现证、方式、证量对应五道，
以11个回答，回应了舍利子所提「一位想要精进修持的人，应如何精进修持？」
的问题。
在本书第二部的第六章可读到〈观自在菩萨的11答〉。
■《心经》最有名的「空性四门」在说什么？
「色即是空，空即是色……」等「空性四门」是所有般若系经典的精髓。
而般若系的经典，是所有大乘佛教思想的根本，说明空性与事物的关系。
在本书第二部的第六章里，各大宗派以空性与事物的关系，提出对「空性四门」的见地。
■如何理解、培养般若智慧，佛陀为何宣说空性
佛陀宣说空性的主要原因，是为了消除我们的执着。
我们必须先认识到平时自己到底是如何执着事物的，
先了解自己的执着方式，才能对症下药，一一去除。
一旦消除了执着，就能见到空性，也就是般若智慧。
《心经》。
它简要，却总摄了整部《大般若经》的要义。
它甚深，能直入解脱核心──空性。
虽能琅琅上口，却未必真懂观音菩萨在说些什么，
只有加持力与摄受力的好老师，能以慈悲与智慧引导我们。
2016年8月，法王应允为亚洲弟子开法席，首次以中文宣讲《心经》，
此书集结了宣讲内容精华，此一善妙因缘，切莫错过。
■要怎么修行以开显智慧？
开显大乘智慧的方式，就是去透彻暸解空性。
而开展智慧最大的关键因素，就是有正确的见解或见地。
有正确的见解，智慧就会慢慢开展。
世间的聪明才智并不能称为智慧，真正的智慧是有了正确的见解后才能生起的。
在本书第二部的第五章，舍利子提出了五个问题，求教五道菩萨的修学之道。
■如何精进修持？
观自在菩萨以心态、行动、现证、方式、证量对应五道，
以11个回答，回应了舍利子所提「一位想要精进修持的人，应如何精进修持？」
的问题。
在本书第二部的第六章可读到〈观自在菩萨的11答〉。
■《心经》最有名的「空性四门」在说什么？
「色即是空，空即是色……」等「空性四门」是所有般若系经典的精髓。
而般若系的经典，是所有大乘佛教思想的根本，说明空性与事物的关系。
在本书第二部的第六章里，各大宗派以空性与事物的关系，提出对「空性四门」的见地。
■如何理解、培养般若智慧，佛陀为何宣说空性
佛陀宣说空性的主要原因，是为了消除我们的执着。
我们必须先认识到平时自己到底是如何执着事物的，
先了解自己的执着方式，才能对症下药，一一去除。
一旦消除了执着，就能见到空性，也就是般若智慧。
著者信息
释论者简介
第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰
西元1985年诞生于西藏东部游牧家庭，幼年时即被认证为藏传佛教主要教派之一的噶玛噶举派精神领袖——第十七世噶玛巴。
已有九百年历史的噶玛巴传承，为世界上最古老的转世传承。西元2000年，14岁的噶玛巴从西藏出走前往印度，此震惊世界之举将他推向国际舞台，成为动人观瞻的人物。自此，噶玛巴即以世界级精神领袖的身分，带领为世界和平而祈愿的噶举大祈愿法会，推动环保等社会行动，并致力于保存西藏文化。
2008年起，首度展开西方之旅，先后出访美国、欧洲等各地。目前噶玛巴居住于北印度达兰萨拉附近的上密院，每年有成千上万来自全球各地的访客前往觐见。
相关着作：
众生出版社
《师心我心无分别：法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
《慈悲喜舍每一天：让爱延伸的365项修练》
《吉祥如意每一天：大宝法王口诀日历》
《妙法抄经本二：普贤行愿品》
《妙法抄经本》
《就在当下》
《崇高之心：由内而外改变世界》
《爱的六字真言》
《法王教你做菩萨》
《大宝法王：千年一愿》
《报告法王：我做四加行》
第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰
西元1985年诞生于西藏东部游牧家庭，幼年时即被认证为藏传佛教主要教派之一的噶玛噶举派精神领袖——第十七世噶玛巴。
已有九百年历史的噶玛巴传承，为世界上最古老的转世传承。西元2000年，14岁的噶玛巴从西藏出走前往印度，此震惊世界之举将他推向国际舞台，成为动人观瞻的人物。自此，噶玛巴即以世界级精神领袖的身分，带领为世界和平而祈愿的噶举大祈愿法会，推动环保等社会行动，并致力于保存西藏文化。
2008年起，首度展开西方之旅，先后出访美国、欧洲等各地。目前噶玛巴居住于北印度达兰萨拉附近的上密院，每年有成千上万来自全球各地的访客前往觐见。
相关着作：
众生出版社
《师心我心无分别：法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
《慈悲喜舍每一天：让爱延伸的365项修练》
《吉祥如意每一天：大宝法王口诀日历》
《妙法抄经本二：普贤行愿品》
《妙法抄经本》
《就在当下》
《崇高之心：由内而外改变世界》
《爱的六字真言》
《法王教你做菩萨》
《大宝法王：千年一愿》
《报告法王：我做四加行》
图书目录
缘起与感谢
九百年来第一次，法王中文说心经
第一部：原典
金刚总持祈请文
般若波罗蜜多心经
唐玄奘大师译版
般若波罗密多心经（炖煌石室本）
大藩国大德三藏法师沙门法成 译
第二部：释论
背景介绍
第一章 版本介绍
第二章 经名讲解
第三章 译者简介
序分
正说经文第一：序
如实听闻此经
——据实而说，一字不多也不少
《心经》的集结者
集结者直接听闻
正说经文第二：时
当「五圆满」和合之时
——一切法，就在今日当下修
时圆满：一时
大师圆满：薄伽梵
处所圆满：王舍城、鹫峰山
正说经文第三：眷属
具信弟子会聚，见证领受此法
——就在这坐垫上，我要成佛！
眷属圆满：大苾刍众、诸菩萨摩诃萨
一切法，当下就要修
正宗分
正说经文第四：因缘
说法的时机成熟
——将心安住于寂静中……
为所化众，佛陀示现进入三摩地
三摩地：大小乘所有功德的根本
利他观世音，自利观自在
正说经文第五：问
舍利子的五个问题
——五道菩萨的修学之道
一、最佳提问人选：「智慧第一」舍利子
二、大乘经典，确是佛说
三、小乘论师为何认为「大乘非佛说」
四、加持说的佛经
五、种姓：能够圆满修持正法的潜力
六、「欲求」和「贪爱」的差别
七、到底什么才是「修行」？
八、要开智慧，先问如何修行
九、菩萨的四种行持
十、如何精进修持的五个问题
十一、五道：大乘的修行过程
正说经文第六：答
观自在菩萨的十一答
——理解空性智慧真理
一、针对不同根器，给予不同回答
二、修行般若的四种观察方式：四种禅定所缘
三、以闻思修行于五道
四、观察「五蕴体性皆空」，对治我执
五、「空性四门」在说什么？
六、三大宗派对「空性四门」的看法
七、能改变自心的法，就是大法
八、修持空性，消除无明
九、如何理解、培养般若智慧？
十、「不见」即是最胜见
十一、痛苦来自错误的认知
十二、以「三解脱门」消除三根本执着
十三、以「甚深八义」破除对事物的执着
十四、认识执着的种类
十五、修道位菩萨的修持
十六、无学道佛果：无上正等正觉
十七、生起无作菩提心，才算进入资粮道
十八、陀罗尼，汇聚《心经》的精髓
十九、般若心咒：前往觉悟的彼岸
二十、既是秘密咒，为何要宣说？
流通分
正说经文第七：顺说
佛陀印可观自在菩萨的说法
——是的，你这样说，是正确的！
正说经文第八：随喜
皆大欢喜，信受奉行
——共通的问题，得到圆满的解答
真正修持稀有难得的《心经》
九百年来第一次，法王中文说心经
第一部：原典
金刚总持祈请文
般若波罗蜜多心经
唐玄奘大师译版
般若波罗密多心经（炖煌石室本）
大藩国大德三藏法师沙门法成 译
第二部：释论
背景介绍
第一章 版本介绍
第二章 经名讲解
第三章 译者简介
序分
正说经文第一：序
如实听闻此经
——据实而说，一字不多也不少
《心经》的集结者
集结者直接听闻
正说经文第二：时
当「五圆满」和合之时
——一切法，就在今日当下修
时圆满：一时
大师圆满：薄伽梵
处所圆满：王舍城、鹫峰山
正说经文第三：眷属
具信弟子会聚，见证领受此法
——就在这坐垫上，我要成佛！
眷属圆满：大苾刍众、诸菩萨摩诃萨
一切法，当下就要修
正宗分
正说经文第四：因缘
说法的时机成熟
——将心安住于寂静中……
为所化众，佛陀示现进入三摩地
三摩地：大小乘所有功德的根本
利他观世音，自利观自在
正说经文第五：问
舍利子的五个问题
——五道菩萨的修学之道
一、最佳提问人选：「智慧第一」舍利子
二、大乘经典，确是佛说
三、小乘论师为何认为「大乘非佛说」
四、加持说的佛经
五、种姓：能够圆满修持正法的潜力
六、「欲求」和「贪爱」的差别
七、到底什么才是「修行」？
八、要开智慧，先问如何修行
九、菩萨的四种行持
十、如何精进修持的五个问题
十一、五道：大乘的修行过程
正说经文第六：答
观自在菩萨的十一答
——理解空性智慧真理
一、针对不同根器，给予不同回答
二、修行般若的四种观察方式：四种禅定所缘
三、以闻思修行于五道
四、观察「五蕴体性皆空」，对治我执
五、「空性四门」在说什么？
六、三大宗派对「空性四门」的看法
七、能改变自心的法，就是大法
八、修持空性，消除无明
九、如何理解、培养般若智慧？
十、「不见」即是最胜见
十一、痛苦来自错误的认知
十二、以「三解脱门」消除三根本执着
十三、以「甚深八义」破除对事物的执着
十四、认识执着的种类
十五、修道位菩萨的修持
十六、无学道佛果：无上正等正觉
十七、生起无作菩提心，才算进入资粮道
十八、陀罗尼，汇聚《心经》的精髓
十九、般若心咒：前往觉悟的彼岸
二十、既是秘密咒，为何要宣说？
流通分
正说经文第七：顺说
佛陀印可观自在菩萨的说法
——是的，你这样说，是正确的！
正说经文第八：随喜
皆大欢喜，信受奉行
——共通的问题，得到圆满的解答
真正修持稀有难得的《心经》
图书序言
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有