研究班專題(八)

研究班專題(八) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

從基礎道義、心性修持、天道殊勝、各教經論、因果論說、渡人成全人……等,涵蓋瞭新舊道親、講師講課題材,舉凡研究班所要探討的各種道義講說,一應俱全。

  本書採講說大綱模式編輯,筆法深入淺齣,內容詳盡完整,題綱明確,重點段落分明,文字淺顯易讀,其筆法的生活寫述,更是本書的特色,目的是為瞭使講說者能有較大的思想空間,能把道與生活結閤為一。不論是經典章句的引用,或道義學理的陳述,都符閤國內外講說人纔之所需,是一本題裁完整的講說專題。

  講課找資料,不必再花太多的時間瞭!本書繼前五輯,做瞭大幅的變化,滿足講說者尋找資料的方便性、迅速性、豐富性,之後將會陸續齣版續輯。明德期望各位前賢大德,大力提齣您常聽、常講、常找的課題,或每年度、每班程必上的課題,把您的需求告訴明德,明德定盡心盡力完成您的渴望,幫助您不論講師講課、培植講說人纔,或渡人成全人,都能有尋找資料最豐富的題庫。明德願做您渡化眾生的百寶箱、藏經閣!有您的支持與建議,明德的書,將會百尺竿頭,更進一步。
 
《宋代文人圈的形塑與互動》 內容簡介 本書深入剖析瞭宋代(960-1279年)文人階層的形成、發展及其復雜的社會網絡。宋代是中國曆史上一個重要的轉摺點,其文化繁榮與社會結構變遷緊密相關,而文人群體正是這一變革的核心驅動力。本書旨在超越傳統的文學史敘述,著眼於社會學和文化史的視角,全麵呈現宋代文人圈的生成機製、內部運作、價值取嚮以及與權力結構的互動關係。 一、 文人階層的社會基礎與精英化過程 宋代的政治製度改革,尤其是科舉製度的完善和推廣,為文人階層的崛起提供瞭製度性基礎。本書首先梳理瞭北宋初期以來中央集權下士人地位的提升,探討瞭“與士大夫共治天下”的政治理念如何將知識分子推嚮權力中心。 1. 科舉製度的“內捲化”與地域性差異: 詳細分析瞭科舉考試內容的演變,從早期的注重經義轉嚮對策和詩賦的側重,及其對文人知識結構的影響。重點考察瞭不同地區(如江南、四川、北方)在科舉錄取中的比例變化,揭示瞭文人精英階層在空間分布上的不平衡性,並討論瞭這種不平衡如何影響瞭地方社會結構和文化認同。 2. 傢族、財富與文化資本的積纍: 宋代士大夫的地位往往建立在穩固的經濟基礎之上。本書考察瞭士大夫傢庭如何通過土地兼並、商業投資以及與權貴的聯姻來積纍財富,並闡釋瞭財富如何轉化為文化資本(如藏書、書畫收藏、園林修建),從而鞏固其社會地位。通過對典型士大夫傢族(如蘇軾傢族、程氏傢族)的個案研究,展現瞭代際傳承中的文化規訓。 二、 文人圈的內部結構與交流模式 宋代文人圈並非鐵闆一塊,其內部存在著復雜的派係、師承和趣味差異。本書側重於描繪這些“圈子”的形成機製及其運作方式。 1. “師承”與“交遊”的構建: 分析瞭“師承”關係在學術傳承和政治提攜中的作用。宋代文人通過拜師求教,不僅獲得瞭知識,更重要的是進入瞭特定的社會網絡。同時,深入探討瞭“交遊”——即文人之間自發的聚會、唱和、贈答——如何成為維係情感、交換信息和確立聲望的重要途徑。書中將展示著名的“文會”活動,如王安石門下的“半山草堂詩會”和蘇軾在黃州、惠州時期的文學社群。 2. 審美趣味的形成與圈層區隔: 宋代文人對“雅”與“俗”的界定,是劃分圈層的重要標準。本書細緻考察瞭不同審美取嚮(如尚法、尚意、尚態)如何形成不同的亞文化圈子。例如,對禪宗、理學、古文運動等不同思潮的接受程度,構成瞭文人內部的價值分歧。對“玩物”——如奇石、香藥、茶藝——的品鑒,成為圈內人互相識彆身份和展示品味的方式。 3. 書信交往與媒介技術: 書信在宋代文人圈的維係中起到瞭核心作用。本書分析瞭書信在政治申辯、學術論辯、情感慰藉及日常社交中的多重功能。通過對齣土文書和存世尺牘的考察,重建瞭文人間信息流動的速度和廣度,揭示瞭文學作品之外的“日常對話”。 三、 文人與權力:依附、批判與自我放逐 宋代文人的命運與其所處的政治環境息息相關。本書探討瞭文人在體製內外的生存策略,及其對權力邊界的試探與張力。 1. 政治參與與黨爭的洗禮: 集中分析瞭北宋中後期新舊黨爭對文人群體造成的劇烈衝擊。探討瞭政治站隊如何影響文人的學術生涯和社會聲譽,以及“朋黨”概念在士大夫交往中的復雜含義。文人如何利用詩文進行政治隱喻,進行含蓄的批評或結盟,是本書關注的重點。 2. 隱逸情結與道德自持: 當政治理想受挫時,“歸隱”成為文人自我救贖的路徑。本書研究瞭宋代士人對魏晉隱逸傳統的繼承與改造,區分瞭“真隱”(如陶淵明式)與“官場退隱”的差異。探討瞭在山水田園詩、山水畫中寄托政治抱負和道德堅持的做法,以及“以詩言誌”如何成為一種抵抗體製壓力的柔性策略。 3. 邊疆與流放:知識分子的他者經驗: 詳細考察瞭因政治原因被貶謫到嶺南、西南等邊遠地區的文人的經曆。這些“他者經驗”不僅塑造瞭個體文人的內心世界,也極大地豐富瞭宋代的地理認知和文化視野,催生瞭獨特的“貶謫文學”。 四、 文人圈對文化生産的形塑 文人圈的互動模式直接影響瞭宋代文學、藝術和思想的最終形態。 1. 詩學與文體的規範化: 考察瞭圈層內部對詩歌體裁(如律詩、詞的成熟)的審美標準和技巧要求,如何通過唱和和評點活動得以確立和傳播。例如,詞的“婉約”與“豪放”之爭,即是不同文人圈層審美偏好的集中體現。 2. 學術的群體性研究:以理學為例: 以程硃理學的發展為例,說明瞭學術思想是如何在精英小圈子內部通過辯論、會講、著述等方式進行孵化、完善,最終得以大規模推廣的。理學的興盛,是文人圈集體智慧和長期學術積纍的結果。 3. 藝術的圈層化: 研究瞭書畫、金石學等藝術活動如何成為文人社交和身份展示的載體。通過對特定圈層推崇的畫傢(如米芾的尚意山水)和書傢風格的考察,揭示瞭精英文化是如何通過藝術形式固化其價值體係的。 結論: 本書認為,宋代文人圈的形成,標誌著中國知識分子群體在結構上和意識形態上趨於成熟。他們的社會網絡、審美選擇和政治參與,共同構建瞭一個高度復雜、充滿張力的文化共同體,深刻地塑造瞭宋代輝煌的文化成就,並為後世的士大夫文化提供瞭重要的曆史參照。通過對這些“看不見的網絡”的細緻梳理,本書旨在提供一個更立體、更具活力的宋代社會文化圖景。

著者信息

圖書目錄

‧與彌勒祖師同註天盤/5
‧三毒與五戒/38
‧末後收圓/75
‧知命與立命/109
‧道真理真天命真/133
‧三心四相/165
 

圖書序言

圖書試讀

與彌勒祖師同註天盤
 
題綱
 
壹、前言
‧彌勒佛以「慈心大願」辦理末後收圓,令九六原佛子迴天歸位。
‧彌勒佛是賢劫的未來佛,是末法眾生的大歸依處,是末後收圓的最後一尊佛。
 
貳、從願懺文言
‧願懺文的殊勝
‧願與懺之真義
‧真傳之義涵
‧同註天盤
‧佛堂顛倒錯亂
‧南無阿彌十佛天元
 
參、從彌勒應運因緣言
‧末法眾生的大歸依處
‧彌勒慈心本願
 
肆、如何與彌勒祖師同註天盤
‧常行彌勒願懺法
‧歸依彌勒,上升兜率陀天
‧遵彌勒「三教閤一理」之本願
‧荷擔彌勒傢業,立願瞭願
 
伍、結論
‧活佛師尊慈語:「這末後一著的最後五分鍾,雖然共業成熟,但也正是瞭願瞭業、決定萬八年昇降,及奠定白陽大同的契機。」
 
 

用戶評價

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這本書的內容,對於我這樣一個在某個領域摸索瞭許久的人來說,簡直是一場及時雨。我一直苦於找不到一個係統性的框架來整閤我零散的知識和經驗,而這本書恰恰提供瞭這樣一種可能性。作者在梳理和分析各種理論和實踐時,展現齣瞭非凡的條理性和邏輯性。他能夠從紛繁復雜的信息中抽絲剝繭,提煉齣核心的要素,並將其巧妙地串聯起來,形成一個完整而 coherent 的體係。我發現,許多我曾經感到睏惑的問題,在這本書的指引下,都找到瞭清晰的解答。它不僅讓我鞏固瞭已有的知識,更重要的是,它為我打開瞭新的視角,讓我看到瞭過去未曾注意到的聯係和可能性。我感覺自己仿佛擁有瞭一張更加精密的地圖,能夠更準確地導航在我的研究領域,並且能夠更自信地去探索未知的疆域。

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不得不承認,這本書的閱讀過程並非一帆風順,它時常挑戰我的認知邊界,迫使我跳齣舒適區。作者的觀點有時顯得十分激進,甚至有些顛覆性,這在初期讓我感到有些不適。然而,正是這種“不適”,促使我進行更深入的思考和反省。我發現,作者並沒有刻意去迎閤讀者的喜好,而是堅持以一種純粹的學術態度,去追求知識的真理。他在書中提齣的許多論斷,都並非輕易可以接受,而是需要經過反復的權衡和辨析。這種閱讀過程,雖然過程艱辛,但其帶來的收獲卻是巨大的。它讓我學會瞭如何在麵對不同意見時保持開放的心態,如何在吸收新知的同時不失獨立判斷的能力。這本書,就像一位嚴厲的導師,它不會給你現成的答案,而是教會你如何去尋找答案,如何去批判性地思考。

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這本書的光輝,如同一盞明燈,照亮瞭我通往知識殿堂的漫漫長路。在無數個夜晚,我沉浸在它深邃的思想海洋中,每一次翻閱都仿佛是一場精神的洗禮。作者以其敏銳的洞察力和深厚的學術功底,將那些晦澀難懂的理論娓娓道來,仿佛一位循循善誘的老師,引領我穿越迷霧,直抵真理的核心。我驚喜地發現,那些曾經令我望而卻步的復雜概念,在作者的筆下變得如此生動形象,猶如展現在眼前的畫捲,色彩斑斕,層次分明。書中的每一個論斷,都經過嚴謹的邏輯推敲,每一個觀點,都蘊含著作者獨到的見解。我常常被作者那流暢的文筆和精妙的構思所摺服,仿佛能聽到智慧碰撞齣的火花,感受到思想激蕩起的漣漪。這本書不僅僅是一堆文字的堆砌,它更是作者心血的凝聚,是其智慧結晶的閃耀。我從中獲得的不僅僅是知識的增長,更是思維的升華,視野的開闊。它讓我明白,學習並非是枯燥的機械記憶,而是一種充滿樂趣的探索過程。

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我不得不說,這本書帶給我瞭一種前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是信息傳遞的載體,更像是一位心靈的陪伴者,在無聲中與我進行著深刻的對話。作者的語言充滿瞭詩意和哲學意味,字裏行間流露齣一種對生命、對世界、對人性的深刻關懷。我常常在閱讀過程中停下來,反復咀嚼某些句子,試圖去體味其中蘊含的深意。它讓我反思瞭許多我從未真正思考過的問題,關於存在的意義,關於情感的本質,關於人與人之間的聯結。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我感到自己仿佛置身於一個由文字構成的精神空間,與作者一同漫步,一同感悟。書中提齣的觀點,雖然不一定都是全新的,但經過作者的闡釋,卻煥發齣瞭彆樣的光彩,觸動瞭我內心深處最柔軟的地方。這是一種靈魂上的共鳴,一種跨越時空的交流。

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最近有幸讀到一本令人耳目一新的著作,它的思想深度和廣度著實讓我驚嘆。作者以一種極其開放和包容的姿態,探討瞭許多極具挑戰性的議題,沒有預設的立場,也沒有先入為主的偏見,而是鼓勵讀者跟隨他的思路,一同去質疑、去思辨、去構建。我尤其欣賞作者在處理那些灰色地帶問題時的審慎態度,他並不急於給齣非黑即白的答案,而是細緻地分析各種可能性,權衡利弊,引導讀者自己去做齣判斷。這種鼓勵獨立思考的方式,對我來說是極大的啓發。書中引用的案例和數據,都經過瞭精心的篩選和考量,為他的論點提供瞭堅實的支撐。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場思維的“大掃除”,許多固有的觀念被打破,取而代之的是更加多元和深刻的認識。它讓我意識到,世界並非如同我們想象的那般簡單,而是在錯綜復雜的錶象之下,隱藏著無數值得我們去探尋的真相。

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