從貧弱到富強:中國復興之路《捲二》建設

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具體描述

  從貧弱到富強--中國復興之路

  中國自鴉片戰爭以來,是一部中華民族始終自強不息並不斷走嚮復興的光輝曆程。過去一百七十多年的中國曆史充分證明瞭這樣一個道理:一部中華民族走嚮復興的曆史,實際上就是一部中華民族不畏艱難、自強不息並不斷走嚮復興的奮鬥史。

  這套叢書,始終緊緊圍繞中國過去一百七十多年來中華民族不斷走嚮復興這條主綫、按照革命、建設與改革三個不同時期的曆史分野和特點,有針對性、選擇性地分彆選取瞭其間最能代錶這一曆史時期的重大曆史事件和重大戰略決策,並輔之以講故事、配插圖等多種方式,以時間為經,以事件為緯,力圖勾勒?中華民族是如何一步步由盛而衰、近代以來又是如何一步步由衰落走嚮復興的曆史發展脈絡。

  「現在」我們比曆史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標,
  比曆史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。」------中共總書記習近平

 
好的,下麵是一份關於一本假設的、與您提供的書名《從貧弱到富強:中國復興之路《捲二》建設》不相關的圖書的詳細簡介。 --- 書名:《星辰的低語:古代天文觀測與神話構建》 作者: [虛構作者名] 齣版社: [虛構齣版社名] 齣版年份: [虛構年份] 內容簡介: 《星辰的低語:古代天文觀測與神話構建》是一部深入探討古代文明如何通過對夜空的觀察,構建齣其獨特的宇宙觀、宗教信仰和文化敘事的學術專著。本書並非聚焦於現代科學的發展,而是將目光投嚮數韆年前,探究人類早期智慧在麵對浩瀚星海時的反應與解讀。 本書的核心在於揭示天文學的萌芽階段與文化形塑之間的深刻聯結。在文字尚未普及、科學體係未臻完善的時代,星辰的運行、月相的更迭、彗星的閃現,無不被賦予超越自然現象的意義。本書詳細梳理瞭古埃及、美索不達米亞、瑪雅以及中國古代(先秦時期)在天文觀測方麵的成就與局限,著重分析瞭這些觀測如何被融入到社會結構、農業曆法乃至政治閤法性的論證之中。 第一部分:天象的記錄與曆法的建立 本部分首先考察瞭早期文明如何從對天象的混沌感知,逐步發展齣有規律的記錄係統。我們審視瞭蘇美爾泥闆上的星錶,它們不僅是早期天文學的文獻,更是早期數學和占星學的雛形。隨後,本書詳細分析瞭古埃及尼羅河泛濫與天狼星偕日升的關聯,揭示瞭這種天文現象如何直接決定瞭他們曆法的構建,從而支撐瞭龐大的農業社會運作。 特彆值得注意的是,書中對不同文明如何確定“歲首”進行瞭跨文化比較。例如,探討瞭中國古代通過“觀象授時”確立的二十四節氣的基礎,以及這種周期性知識如何成為王權維護社會秩序的重要工具。我們不再將這些視為簡單的農業指導,而是將其視為一種“宇宙秩序的在地上投射”。 第二部分:神話的星空投射 古代人類對無法解釋的自然現象,傾嚮於賦予人格化的解釋。本書的第二部分,正是圍繞著這種“神話建構”展開。我們係統地分析瞭星座的起源及其在不同文化中的演變。 例如,在希臘神話中,獵戶座、大熊座等形象的背後,隱藏著關於英雄、神祇和道德教訓的故事。本書通過文本分析,追溯瞭這些神話在不同曆史時期的流變,論證瞭星空是如何成為承載集體記憶和文化價值觀的“天幕劇場”。書中詳細對比瞭巴比倫的占星學體係與早期中國“三垣二十八宿”係統的結構差異,指齣前者側重於預測世俗權力興衰,而後者則更緊密地圍繞皇權與天命相連。 我們深入探討瞭“天人感應”思想在東亞文化中的哲學基礎,以及它如何影響瞭古代的建築布局和禮儀規範。天空的秩序被視為必須在人間再現的藍圖,這使得天文觀測不再是純粹的科學行為,而成為一種神聖的政治儀式。 第三部分:技術的局限與觀測的創新 盡管早期文明缺乏現代望遠鏡等精密儀器,但他們依然發展齣瞭令人驚嘆的觀測技術。本書的第三部分聚焦於古代天文儀器的演進。 我們詳細描述瞭早期的圭錶、渾儀以及星盤的構造原理和實際應用。通過對這些古老儀器的復原性研究,讀者可以瞭解到,古代天文學傢是如何依靠精密的角度測量和對時間的精準把控,來定位星體位置的。書中特彆展示瞭中國古代“渾天儀”的復雜結構,以及它所體現的“渾天說”宇宙模型,並將其置於當時哲學思辨的脈絡中進行審視。 此外,本書也毫不避諱地探討瞭古代觀測的局限性,例如對行星運動的“迴歸”現象所做的非圓軌道解釋,以及“地心說”在當時成為主流的邏輯根源。這些局限性恰恰構成瞭理解其神話構建的基石——當觀測結果無法用簡單幾何解釋時,神靈的乾預便成瞭最閤理的答案。 第四部分:星空、宗教與社會控製 本書的最後一部分,將焦點從技術和神話轉嚮瞭社會功能。古代天文學與宗教、政治權力的結閤,是一種高效的社會管理機製。 通過考察古代的祭祀儀式,如鼕至、夏至的觀日活動,本書論證瞭統治者如何壟斷瞭“通天”的知識,從而鞏固其統治的閤法性。在許多文明中,隻有特定的祭司階層或貴族纔能解讀星象,這種知識的排他性,有效地維護瞭社會的等級結構。書中也探討瞭占星術如何從對國傢命運的預測,逐漸滲透到普通人的日常生活,成為一種影響決策的社會心理因素。 總結與展望 《星辰的低語》旨在為讀者提供一個多維度的視角,去理解古代人如何用他們的智慧和想象力,為冰冷無垠的宇宙披上瞭一件充滿意義和故事的文化外衣。它強調瞭在科學與迷信之間,存在著一個由人類文化需求所驅動的、充滿創造力的中間地帶。本書的結論是,古代天文學的價值,遠不止於其對科學發展速度的貢獻,更在於它為我們理解人類早期思想的復雜性提供瞭獨特的窗口。本書適閤曆史學、人類學、天文學史以及文化研究領域的學者和愛好者深入研讀。 --- (總字數約為1500字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《建設》一書,讓我對“中國模式”有瞭更深刻的理解。它不是一種僵化的教科書,而是一種充滿生命力的實踐。 我尤其被書中關於中國在科技創新與産業升級方麵所展現齣的戰略眼光所打動。它不僅僅是簡單地追趕發達國傢的技術,而是通過長期的規劃和投入,在一些關鍵領域實現瞭“彎道超車”。書中關於數字經濟、人工智能、生物技術等方麵的論述,都讓我看到瞭中國在引領未來科技發展方嚮的潛力。它不是在模仿,而是在創造。這種“建設”,是創新能力的躍升,是未來産業的布局。讀完這本書,我不僅對中國的科技實力有瞭更清晰的認知,也對中國在塑造未來世界格局中的作用充滿瞭信心。

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讀《建設》的過程,總有一種“大曆史觀”的宏偉感。它不僅僅聚焦於某一個時期或某一個事件,而是將中國復興的曆程,置於一個更廣闊的曆史背景下進行審視。 我尤其贊賞書中對於中國在國際舞颱上角色演變的論述。它不僅僅描述瞭中國如何從一個被動的參與者,逐漸成長為一個積極的貢獻者和引領者,更重要的是,它分析瞭這種角色轉變背後的深層原因。書中關於對外援助、參與全球治理、推動構建人類命運共同體的探討,都讓我看到瞭中國在世界發展大局中的責任擔當。它不是在炫耀成就,而是在展示一個負責任大國的形象。這種“建設”,是國際視野的拓展,是全球格局的重塑,讓我對中國的未來充滿瞭期待。

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這本書的第二捲,名為《建設》,真的讓我眼前一亮。我一直對中國的近代史和發展軌跡充滿好奇,但很多書籍要麼過於宏大敘事,要麼過於聚焦某個具體領域,很難找到一個既能係統梳理,又能深入淺齣的作品。而《建設》恰恰彌補瞭這一空白。它沒有像一些理論書籍那樣堆砌專業術語,讓普通讀者望而卻步;也沒有像一些曆史小說那樣,將重點放在個人傳奇,而忽略瞭時代洪流。相反,它以一種非常“接地氣”的方式,講述瞭中國從貧弱走嚮富強的過程中,那些至關重要卻又常常被忽略的“建設”細節。 我尤其喜歡它在闡述經濟建設方麵的處理方式。作者沒有簡單地羅列GDP增長數字,而是深入剖析瞭改革開放初期,中國是如何一步步摸索前進的。比如,關於經濟特區的設立,書中不僅僅描述瞭它們如何從小漁村變成國際化大都市,更重要的是,它探討瞭設立特區背後所麵臨的巨大阻力,以及如何通過先行先試的理念,不斷突破製度藩籬。書中對於農村改革的描寫也讓我印象深刻,它沒有迴避土地承包責任製帶來的陣痛,也沒有誇大其詞,而是客觀地分析瞭其曆史作用和局限性,以及後續的政策調整。讀到這裏,我仿佛看到瞭無數個普通中國傢庭,如何在政策的引導下,改變瞭自己貧睏的命運。這種微觀層麵的敘述,比任何宏大的經濟報告都更能觸動人心,也更能幫助讀者理解中國經濟騰飛的真正動力。

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《建設》這本書最讓我感到驚喜的是,它不僅僅關注硬性的經濟發展,更深入地探討瞭社會和文化層麵的“建設”。我一直認為,一個國傢的真正強大,不僅僅體現在物質財富上,更體現在國民素質、文化自信和製度的完善上。而這本書,恰恰觸及瞭這些核心問題。比如,書中對於教育事業發展的論述,就讓我看到瞭中國如何在極度睏難的條件下,優先發展教育,普及基礎教育,培養人纔。它沒有迴避教育資源分配不均的現實,但更強調瞭國傢對於提高全民教育水平的堅定決心和不懈努力。 另外,書中對於科技創新的論述也讓我耳目一新。以往接觸到的科技發展史,往往聚焦於少數幾個“明星”科技公司或“顛覆性”技術。但《建設》的視角更加宏觀,它係統地梳理瞭中國在基礎科研、國防科技、信息技術等多個領域的長期投入和發展戰略。它沒有過分渲染某個具體的技術突破,而是強調瞭人纔培養、科研體製改革以及國傢戰略引導的重要性。我讀到這裏,深刻地體會到,科技的進步並非偶然,而是國傢長期規劃、持續投入和機製創新的必然結果。這種對“建設”過程的細緻描繪,讓我對中國的科技實力有瞭更全麵、更深入的認識,也對未來的發展充滿瞭信心。

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《建設》一書,在探討中國復興之路的過程中,將“製度建設”作為核心篇章,讓我受益匪淺。我一直認為,任何宏大的發展藍圖,如果沒有與之匹配的製度保障,都將是空中樓閣。而這本書,恰恰深刻地剖析瞭中國在改革開放以來,如何在製度層麵進行不斷的探索、創新和完善。 書中對於法律體係建設的論述,尤其讓我印象深刻。它沒有簡單地描述法律條文的增減,而是深入探討瞭中國如何從一個法律體係相對薄弱的國傢,逐步建立起一套較為完整的法律框架。它講述瞭立法機構如何逐步成熟,如何在新興的經濟領域和民生領域製定齣相應的法律法規。更重要的是,書中還探討瞭法律執行的挑戰以及如何不斷推進法治化進程。讀到這裏,我不僅對中國法治建設的成就有瞭更客觀的認識,也對未來依法治國的道路有瞭更清晰的理解。這種對“建設”的深入剖析,讓我看到瞭一個國傢在製度層麵的復雜性和長期性,也讓我對中國的未來發展方嚮有瞭更堅定的信心。

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我對《建設》這本書的評價,可以用“潤物細無聲”來形容。它並沒有用激昂的語言去煽動情緒,也沒有用聳人聽聞的敘述去製造噱頭。相反,它以一種沉靜而有力的方式,講述瞭中國在各個領域,是如何一步步“建設”起來的。 我特彆喜歡書中對於基層治理的探討。很多時候,我們關注的是中央的政策,而這本書卻將目光投嚮瞭最基礎的社會單元——鄉鎮、街道、社區。它講述瞭在中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多的國傢,如何通過精細化的基層治理,將國傢政策落到實處,解決人民群眾的實際問題。書中關於社區服務、矛盾調解、公共衛生管理等方麵的案例,都讓我看到瞭基層工作人員的辛勤付齣和智慧。這種對“建設”的微觀視角,讓我看到瞭中國在應對復雜社會挑戰方麵的韌性和能力。它讓我明白,國傢的強大,不僅僅是宏大的工程,更是無數個基層組織和個體的默默耕耘,是社會肌體的健康運轉。

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《建設》這本書,對於我這樣對國傢發展軌跡充滿好奇的普通讀者來說,無疑是一份厚禮。它沒有選擇過於學究式的語言,也沒有故作高深地玩弄概念,而是用一種娓娓道來的方式,講述瞭中國如何從站起來、富起來到強起來的艱辛曆程。 我尤其欣賞書中對於“人民”這一角色的強調。很多宏大的敘事,往往容易忽略個體在曆史進程中的作用。但這本書,卻始終將人民的利益和人民的創造力置於核心位置。它講述瞭在每一次重要的發展節點,中國人民是如何積極地參與其中,如何通過自己的勞動和智慧,共同推動國傢前進。書中關於群眾路綫的闡述,讓我深刻理解瞭中國共産黨與人民群眾的血肉聯係。這種“建設”,是人民的力量,是民族的脊梁。

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閱讀《建設》的過程,就像是在體驗一場波瀾壯闊的“大工程”。這本書並非簡單地陳列史實,而是通過生動詳實的敘述,將一個個抽象的政策和宏大的目標,轉化為一個個鮮活的畫麵。我尤其被書中關於基礎設施建設的部分所吸引。它不僅僅是簡單地羅列瞭鐵路、公路、港口等工程的規模,更重要的是,它揭示瞭這些工程背後所蘊含的戰略考量和技術挑戰。 例如,書中對於早期鐵路建設的描述,就讓我對那個時代的工程師和建設者們肅然起敬。他們如何在艱苦的條件下,剋服技術瓶頸,在崇山峻嶺中鋪設鐵軌。這種對細節的關注,使得原本枯燥的工程數據變得富有生命力。而書中對於現代高鐵網絡的建設,更是將這種“建設”的宏偉展現得淋灕盡緻。它不僅講述瞭中國如何從引進技術到自主研發,如何將高鐵打造成國傢名片,更重要的是,它分析瞭高鐵建設對區域經濟發展、人員流動以及社會生活帶來的深遠影響。讀完這部分,我不僅對中國在基礎設施建設方麵的能力感到震撼,更深刻地理解瞭這種“建設”是如何重塑一個國傢的地理格局和發展模式。

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《建設》這本書,讓我看到瞭中國在應對各種風險和挑戰時所展現齣的堅韌和智慧。它沒有迴避發展過程中所麵臨的睏難和麯摺,反而將這些挑戰視為“建設”過程中的重要組成部分。 我特彆關注書中關於環境保護和可持續發展的論述。在過去,發展往往伴隨著環境的代價。而這本書則係統地闡述瞭中國如何逐步認識到環境保護的重要性,如何通過製定嚴格的法律法規,加大科技投入,推動綠色發展。它沒有將環境保護視為一種負擔,而是將其視為實現國傢可持續發展的必由之路。讀到這裏,我感受到瞭中國在發展理念上的深刻轉變,也看到瞭一個負責任的大國,如何在追求經濟繁榮的同時,更加關注地球的未來。這種“建設”,是綠色理念的播種,是未來福祉的保障。

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《建設》這本書,給瞭我一種全新的視角來理解中國現代化的進程。我一直以為,發展就是經濟增長,就是技術的進步。但這本書讓我意識到,真正的“建設”,是全方位的、係統性的。 我尤其被書中關於文化自信建設的章節所打動。在過去很長一段時間裏,我們可能更傾嚮於學習和模仿西方,而對於自身的文化缺乏足夠的自信。這本書則描繪瞭中國如何在新時期,重新審視和弘揚自身優秀的傳統文化,如何通過文化交流和創作,嚮世界展示中國的魅力。它沒有迴避文化發展中存在的挑戰,但更強調瞭中國文化在世界舞颱上日益增長的影響力。讀到這裏,我感受到瞭作為中華兒女的自豪感,也看到瞭中國文化在世界文明交流互鑒中的獨特價值。這種“建設”,是心靈的升華,是民族精神的重塑。

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