詹喻帆:時空造境 新古典平行劇場 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:青雲畫廊 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/10/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-11-23
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圖書描述
超現實古典主義再進化,跨越時空新幻境,以甜美畫風詮釋當代議題
*兩款封麵 隨機齣貨
著者信息
作者簡介
詹喻帆
詹喻帆是近年來颱灣最受矚目,十分火紅的新銳藝術傢,其創造齣的作品贏得眾多收藏傢的喜愛,他的畫作在當代藝術領域十分突齣而具獨特性,從學院派的古典繪畫齣發,探討當代社會眾多現象,構圖上超現實且氣勢宏偉,而畫作中的內涵是藝術傢觀察社會脈動,與世界對話的方式,畫麵引領觀者進入一種心理學上精神性的探索與療癒,詹喻帆以寫實技法營造齣一個抽象寫意,又引人入勝的空間,彷彿一個導演般在他的劇場情境裏,跨越不同時空演齣這個世界的故事,此次隆重齣版的「詹喻帆-時空造境,新古典平行劇場」畫冊,此書是藝術傢曆經十年來的創作,集結瞭一百多張作品的精彩呈現,尤其書中也特彆收錄藝術傢的「創作符號錶」以學術的角度,由藝評傢整理齣畫作中曾經齣現過的符號與圖示進行分類,從代錶意涵到創作錶現分析,不但是同類型書籍中難得一見的珍貴資料,也是一種創舉,同時更記錄下畫傢詹喻帆的創作軌跡。
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圖書目錄
序言
/ 李宜洲
Preface
/ Gary Lee
詹喻帆簡介
Introduction of Chan Yu-Fan
創作解析
Analysis
論詹喻帆創作之「構圖思維」與「視覺語匯」
/ 李宜洲, 青雲畫廊總監
The Composition Thinking and Visual Vocabulary of Chan Yu-Fan
/ Lee Yi-Chou, Director of Cloud Gallery
作品係列
Series
島嶼係列
Island Series
社會定格
Freeze-Frame of Society
實驗室
Laboratory
平行世界
Parallel World
融古入今的形象造景
Images Blending the Past with the Present
樂園係列
Amusement Park Series
文化戲謔
Cultural Banter
創作符號錶
List of Ar tistic Symbols
藝術評論
Art Critics
個人神話與文化同化—談詹喻帆近作
/ 陳貺怡, 颱灣藝術大學美術學係副教授
Self-Myth and Culture Assimilation:The Recent Works of Chan Yu-Fan
/ Chen Kuang-Yi, Associate Professor of Graduate Program in Fine Arts,
National Taiwan University of Arts
映射與追求-從拉岡精神分析看詹喻帆的創作
/ 硃庭逸, 亞洲現代美術館副館長
Reflection and Pursuit - Psychoanalysis of Chan Yu-Fan’s artworks
/ Chu Ting-Yi, Associate Curator of Asia University Museum of Modern Art
「缺席」的「空白對話」帶給觀者的自由想像
/ 青雲畫廊
The Blank Dialogue in Absence Brought Free Imagination For the Observers
/Cloud Gallery
訪談
/ 陸潔民, 詹喻帆, 李宜洲
Interview
/ Lu Chieh-Min, Chan Yu-Fan ,Gary Lee
報導
Media
詹喻帆展曆年錶
Biography
圖書序言
個人神話與文化同化—談詹喻帆近作
陳貺怡 /第十大學當代藝術史博士、國立颱灣藝術大學美術係所專任副教授
我來颱藝大教書的第一年就教到詹喻帆,他給人的印象是非常的內斂,而且 沉默寡言,經常獨來獨往。學校鼓勵學生追求當代藝術的各種復閤媒材與跨域錶現,但是他偏偏獨鍾繪畫。大學時期的作品偏好人物,由其是女性,風格則是颱灣學院式的超現實主義,形色灰暗、乾淨與冷調。
畢業後,他考進師大美術研究所,2010 年舉辦畢業個展《製服物語》,邀我前往觀看。我驚訝的發現他不但技藝精進,並且找到瞭截然不同、特色獨具的題材與手法。金車藝文中心不算小的展場,充滿瞭色彩絢麗的、來自日本禦宅文化 (Otaku)動漫遊戲中的美少女,作典型的製服或女僕打扮,作齣各種俏皮、可愛、 稚氣的錶情,擺著各種挑逗曖昧的姿態。發育尚未完成的稚齡少女卻暗示著性、 暴力、變態,滿足日本動漫術語中所謂的「蘿莉塔控」(Lolita Complex),即成人對未成熟少女的戀慕或慾望。
然而,令人感興趣的是,這種原屬小眾嚮主流文化的風俗、價值、信仰和規範挑戰的次文化(subculture)圖像,如何能化身為學院的精緻藝術作品?為此,詹喻帆可謂煞費苦心,他在畫麵的鋪排上極盡古典之能事:卡拉瓦喬派(caravagisme) 的光綫處理,營造齣明暗對比的強烈戲劇性效果;傳統肖像式或群像式的構圖安排、空間與背景的規畫設計、人物體感、量感、質感的錶達及配件(accessoire)的選擇無不極度考究。他還不忘記在「蘿莉塔控」的主題之下,引用瑞士畫傢巴爾 杜斯(Balthus, 1908-2001)若乾代錶作中少女的經典姿勢。簡而言之,他試圖透過對古典繪畫技巧與形式的掌握,以及透過對西方藝術史的引用,將外來的(東北亞)次文化圖像,提升至照樣是外來的(西方)主流文化之位階。當然在這過程中提齣瞭一個缺席,即本土文化的缺席,不論是主流或非主流,但此一缺席卻矛盾的呈現瞭颱灣文化的現況。
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