中國當代文學的問題類型與闡釋空間(再版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 中國當代文學
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本書從四個方麵探討瞭中國現當代文學中的若乾重要問題。首先，聚焦於中國當代文學學科史的發生發展、經典認知、文學史敘述和方法更移等方麵，以期在學科史的語境中對相關論題進行重新認知。其次，沉潛於趙樹理與「山藥蛋派」的價值開掘之中，對趙樹理的知識分子意義和山藥蛋派審美特徵等問題展開深度思考，以期推進中國學界的趙樹理研究。第三，辨析文學思潮的學科屬性、對象屬性和方法論屬性及其問題領域和價值意義，重點考察中國現當代文學中的若乾重要現象。第四，藉鑑西方現代和後現代修辭學理論，剖析中國現當代文學史上的若乾重要現象和重要作傢的修辭行為，試圖還原風格與語境的相互製約關係，為作傢創新能力的評價提供一種新的嘗試。

好的，這是一份針對一本名為《中國當代文學的問題類型與闡釋空間（再版）》的圖書，但內容完全不涉及該主題的圖書簡介。 《絲綢之路上的流變與重塑：中古時期中亞地區的文化交融與區域認同構建》 內容提要 本書是一部深入探討中古時期（約公元4世紀至14世紀）中亞地區復雜社會、文化與政治格局的學術專著。本書超越瞭傳統的單一民族史或帝國史敘事框架，聚焦於這一關鍵曆史時期內，廣袤的中亞腹地如何成為連接東西方文明的橋梁與熔爐，以及在此過程中所發生的深刻的文化交融、宗教傳播與區域認同的動態構建過程。 本書的主體結構圍繞三大核心議題展開：空間地理與交通網絡的變遷、宗教信仰的多元光譜與衝突調和，以及物質文化與藝術風格的跨界傳播。 第一部分：絲綢之路的活態網絡與地理政治 本部分首先梳理瞭中古時期絲綢之路在不同階段的地理形態變化。我們詳細考察瞭粟特、吐蕃、迴鶻等地方性政治實體在絲路網絡中的角色轉變，而非僅僅將其視為漢唐帝國或後繼中原王朝的附庸。 我們關注的關鍵在於“活態網絡”的概念。絲綢之路不僅僅是一條商道，更是一個多層次的社會結構。本書通過對齣土文獻（如敦煌文書、吐魯番文書中的粟特語、粟特化漢文記錄）的細緻解讀，重建瞭商隊、宗教使者、工匠和外交使節的日常流動路徑與信息交換模式。特彆地，我們深入分析瞭綠洲城邦（如高昌、喀什、撒馬爾罕）作為節點的重要性，它們如何通過水利灌溉技術和地方貿易體係，支撐起長距離貿易的持續性，並形成瞭不同於帝都的獨特地方性政治文化。 此外，本書還探討瞭技術傳播對地理政治的影響，例如馬鐙、弓箭技術在中亞地區的演變，以及這些技術擴散如何重塑瞭遊牧民族與定居文明之間的權力平衡。通過對區域性汗國興衰的對比研究，我們闡明瞭地理環境、資源分配與軍事策略之間的內在聯係。 第二部分：信仰的交響：多元宗教的共存、競爭與融閤 中古時期中亞是世界宗教版圖中最具活力的區域之一。本書將佛教、景教（聶斯脫裏派基督教）、摩尼教、襖教（瑣羅亞斯德教）以及伊斯蘭教的傳入、發展與本土化過程置於一個比較的框架下進行考察。 我們對佛教的傳入采取瞭“深度在地化”的視角。這不僅僅是文本的翻譯，更是儀式、藝術錶達和寺院經濟結構的改造。書中詳細分析瞭貴霜佛教與中亞“小乘”傳統的互動，以及後期受印度密宗和漢傳佛教影響而産生的本土化宗派特徵。例如，對龜茲和焉耆地區佛寺壁畫中服飾與世俗場景描繪的研究，揭示瞭本土貴族階層對佛教進行宗教包裝以鞏固其統治閤法性的策略。 對於被主流史學邊緣化的宗教，如摩尼教和景教，本書利用新發現的材料，重構瞭其在中亞地區組織形態和教義傳播的路徑。我們指齣，這些宗教往往以跨國界的商人群體為載體，形成瞭獨特的宗教社群。 隨著伊斯蘭教的興起和擴張，本書著重分析瞭公元8世紀後，伊斯蘭教如何在中亞腹地獲得立足點。不同於傳統的軍事徵服敘事，本書強調瞭蘇菲主義的興起、清真寺與伊斯蘭學院（馬德拉薩）的建立，以及伊斯蘭法學（菲剋學）對既有社會結構的滲透和重塑過程。特彆地，我們探討瞭在突厥化和伊斯蘭化並行的過程中，原有的粟特文化、襖教習俗如何在新的宗教框架下被吸納或壓製。 第三部分：物質的遷徙與藝術的再創造 本書的第三部分聚焦於物質文化與藝術風格的中介作用。絲綢、陶瓷、金屬器皿和建築技術都是文化交流的實體載體。 我們係統性地梳理瞭中國、波斯薩珊王朝/後薩珊、印度笈多王朝等核心文明的藝術元素在中亞的“混血”現象。例如，對撒馬爾罕和布哈拉齣土的陶器風格演變的研究，揭示瞭從唐代三彩風格到伊斯蘭幾何裝飾風格的過渡，以及中間地帶工匠如何融閤不同技術流派。 在建築領域，本書比較瞭犍陀羅佛教建築的希臘化影響與中亞本土泥磚結構的結閤，以及這一演變如何影響到後來早期伊斯蘭建築的穹頂與拱券結構。 最後，本書總結瞭中古時期中亞地區在文化認同構建中的“中間性”角色。這裏的居民從未完全等同於東方的“漢人”或西方的“波斯人”，他們形成瞭一種基於綠洲、貿易路綫和共同信仰體驗的、流動且復雜的區域認同。這種認同的構建並非綫性的，而是在帝國更迭、宗教轉型和氣候變化的壓力下，不斷進行適應性調整的結果。 結論：中古中亞的遺産 本書旨在證明，中古時期的中亞並非是東西文明的簡單管道，而是一個具有強大能動性的文化創造中心。它對後世歐亞大陸的宗教地理、民族構成和藝術走嚮産生瞭深遠而持久的影響。通過對這一復雜曆史的細緻考察，本書期望能為理解全球化進程的早期形態提供一個深刻的案例研究。 關鍵詞： 中古時期、中亞、絲綢之路、粟特人、佛教、伊斯蘭化、文化交融、區域認同、宗教史、物質文化。

作者簡介

席揚（1959-2014）

　　一九五九年三月生，祖籍山西省絳縣。福建師範大學文學院中國現當代文學專業博士生導師，中國現當代文學碩士點學科帶頭人，中國少數民族語言文學博士點帶頭人。同時兼任中國當代文學學會理事、中國少數民族文學學會常務理事、文學院學位委員會委員，受聘擔任全國哲學社會科學規劃基金評審專傢、全國博士後基金評審專傢。

　　席揚在長達三十餘年的中國現當代文學研究實踐中，自覺屏除學術門戶之見，廣採博納、兼容並蓄，既孜孜於古今中外各種繁復理論的自我吸納與靈動創化，又自覺兼守著中華學術尋根溯源的樸學根基，在不同的學術問題領域裏，常以「問題梳理」為先導，以超越式反嚮思維實現突破，形成以宏觀把握、微觀切入、大處著眼、思辯見長的學術風格。他的論著也多以對對象的問題性提純和理論性思辨顯示齣鮮明的自我的學術個性。例如對中國「新時期文學」、「趙樹理和山藥蛋派」的「文化學」研究、對中國現代散文作傢進行的「知識分子精神史」式的研究、關於中國當代文學學科的整體性問題化的研究、關於「文學思潮」的理論與文學史實踐的深入研究以及對中國現當代作傢寫作行為的「修辭學」研究等，都獲得瞭相關學術界的好評與贊賞。
 

第二輯總序 1
目次 1
自序 1
文學史寫作思維方式辨析 1
文學史的「史料」、「闡釋」、「價值」—關於中國現代文學研究中文獻問題的理論思考 11
「中國現代文學」與「中國當代文學」研究狀態之比較 19
現代中國文學發展的審美內涵和結構輪廓 29
中國當代文學史的「曆史認識」—以「十七年文學」的文學史敘述為例 53
關於中國當代文學史研究的四個問題 69
中國當代文學史的「發生」與「發展」—論二十世紀五○〜八○年代「中國當代文學史」研究 85
中國當代文學史的「思潮」與描述—以「十七年文學」為例 119
中國當代文學史的「民族文學」敘述問題 145
中國當代文學史與「民族文學」的價值敘述與可能 165
中國當代文學史視野中的「戲改」及其特殊性 181
中國當代文學史經典的「指認」與「睏境」—以「十七年」散文的文學史敘述變遷為例 201
中國當代文學史「文革文學」敘述的曆史變遷—以五部中國當代文學史為例 215
趙樹理為何要「離京」「齣走」 233
趙樹理創作價值新論 255
趙樹理的「知識份子」意義 271
趙樹理創作與「現代性」 289
趙樹理與儒傢思想傳統之關係 305
趙樹理與「十七年」現實主義文學之關係 323
「趙樹理模式」與「當代語境」的復雜關係 357
「趙樹理研究」的「世界格局」與「域外形象」 371
趙樹理小說創作「修辭行為」研究之一 391
趙樹理小說創作「修辭行為」研究之二 403
趙樹理小說創作「修辭行為」研究之三 419
「山藥蛋派」的價值及其研究方法 433
「山藥蛋派」的生成、演化過程 451
「山藥蛋派」的文化特徵 469
「山藥蛋派審美」的文學史意義 479
二十世紀「山藥蛋派」研究的幾個問題 503
文學思潮的「問題」與「意義」 525
文學思潮的「概念曆史」與「命名思維」 535
文學思潮的「對象性」與「方法性」 549
文學思潮的多樣形態 563
文學思潮的「特性」之一 581
文學思潮的「特性」之二 597
文學思潮的功能與影響 609
「文學思潮」與「創作思潮」 625
文學思潮與創作方法 639
文學思潮與文學流派 657
文學思潮與文學運動 673
文學的「修辭行為」與「命名活動」 693
文學的「批評修辭」與「文學史修辭」 705
文學修辭現象研究之一—海外「華文詩歌」修辭行為分析 717
文學修辭現象研究之二—巴金創作的「命名」與「命運」 729
文學修辭現象研究之三—丁玲《太陽照在桑乾河上》的「修辭」解析 745
文學修辭現象研究之四—重讀「十七年」抗戰小說 761

 

评分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的齣版，對於中國當代文學研究領域而言，無疑是具有裏程碑意義的。它所提齣的問題角度新穎，切入點獨特，不僅填補瞭某些研究的空白，更重要的是，它為我們理解中國當代文學的復雜性提供瞭一個全新的視角和分析工具。我曾一度對當代文學的某些現象感到睏惑，難以找到一個有效的框架去理解，而這本書的齣現，恰恰解答瞭我長久以來的疑問。它不僅梳理瞭文學發展的脈絡，更重要的是，它深入挖掘瞭隱藏在文學作品背後的文化、社會以及思想動因。我能夠感受到作者為瞭完成這項研究所付齣的巨大心血，那種對學術的虔誠和對真理的追求，都躍然紙上。這本書值得被反復閱讀和深入研究，相信它將對未來的文學研究産生深遠的影響。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它並沒有給齣一個“標準答案”，而是提供瞭一個開放性的、充滿對話空間的闡釋平颱。作者在探討一係列復雜問題時，常常會引介不同的學術觀點，並對其進行比較和辨析，而不是固執於某一種單一的解讀模式。這種包容性的學術態度，恰恰是當代文學研究最需要的。它鼓勵讀者帶著自己的思考和經驗去參與到對文學的理解中來，去碰撞齣新的火花。我特彆喜歡書中那些引人深思的提問，它們不是為瞭結束討論，而是為瞭開啓更廣闊的討論。通過作者的引導，我開始重新審視自己過去的一些閱讀習慣和評價標準，意識到文學的意義和價值是多元的，是可以隨著時代和個體經驗而變化的。這種“不設限”的闡釋空間，讓我覺得這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一位循循善誘的老師，邀請我們一起踏上求知的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格獨樹一幟，既有學術論文的嚴謹與精準，又不失文學作品的感染力和張力。作者在處理一些較為抽象的理論概念時，善於運用生動形象的比喻和富有感染力的敘事，將枯燥的學術論述變得引人入勝。我常常在閱讀中被作者的文字所打動，那些精準到位的詞語選擇，以及富有節奏感的句子結構，都展現瞭作者深厚的文字功底。有時，甚至會因為某一句精彩的論述而停下來，反復品味其中的深意。這種語言上的魅力，讓我在享受思想盛宴的同時，也得到瞭一種美的享受。它證明瞭學術研究並非隻能是冰冷的邏輯和艱澀的術語，也可以是充滿智慧和溫度的錶達。對於我這樣一名普通讀者而言，能夠輕鬆愉快地進入到學術的殿堂，無疑是一次非常寶貴的體驗。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我被作者那嚴謹而富有洞察力的學術視角深深吸引。作者並非簡單地羅列事實或觀點，而是能夠穿透錶象，觸及中國當代文學發展背後深層次的內在邏輯和結構性問題。他提齣的許多概念和理論框架，都能夠有效地點亮我們對曾經熟悉的作品和現象的全新理解，仿佛打開瞭一扇通往過去但又指嚮未來的窗戶。我反復咀嚼書中對特定作傢和作品的分析，那種細緻入微的文本解讀，以及由此引發的對文學史演變軌跡的宏觀把握，都讓我驚嘆不已。作者的論證過程邏輯清晰，層層遞進，每一次轉摺都顯得自然而有力，讓人信服。即便遇到自己原本不那麼熟悉的作品，通過作者的闡釋，也能夠迅速把握其核心價值與曆史意義，從而激發齣進一步閱讀和探索的興趣。這種既有深度又不失可讀性的寫作風格，正是優秀學術著作的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量給我留下瞭深刻的第一印象，扉頁上簡潔而有力度的書名，搭配沉靜的色彩，便能感受到一種學術的莊重與內斂。拿到手中，紙張的質感溫潤，觸感細膩，這對於一本承載著深度思考的學術著作而言，無疑是至關重要的。翻閱時，每一頁的排版都顯得十分考究，字號大小適中，行距疏朗，即使是長篇的論述，讀起來也不會感到壓抑或疲憊。書中的插圖（如果存在的話，或者排版上的小細節）和圖錶的運用也恰到好處，並非為瞭點綴，而是真正起到瞭輔助理解的作用，使得復雜的概念和數據能夠更加直觀地呈現齣來。我尤其欣賞作者在細節上的投入，比如索引的詳盡程度，目錄的清晰邏輯，這些都極大地便利瞭讀者進行查閱和深入研究。一本好書，不僅在於其思想的深度，也在於其呈現的完整性和易讀性，而這本書在這兩方麵都做得相當齣色，讓人在閱讀之前就充滿瞭期待。