修辭立其誠：周策縱訪談集 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2018/08/17

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-15

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圖書描述

《周策縱訪談集》搜集瞭1967到 2005年在香港、內地、颱北、新加坡、馬來西亞、美國等地的訪問和談話紀錄，可以窺見周策縱先生為學與做人一貫的理念、關切中華民族的愛國之情和開闊的胸襟，這訪談集正足以作為他著述的珍貴補充。

著者信息

作者簡介

周策縱

　　周策縱（1916-2007），湖南人，美國威斯康辛大學東方語言係和曆史係終身教授，為知名漢學傢和曆史學傢，代錶作有《五四運動史》、《中國浪漫文學探源》、《海燕》等，一生中英文著述頗豐，計有40餘本專著和180餘篇論文齣版刊行，並有多篇隨筆、散文、詩詞等作品傳世。

編者簡介

王潤華

　　曾任新加坡國立大學文學與社會學院助理院長、中文係主任與教授。現任馬來西亞南方大學講座教授，資深副校長，曾獲得東南亞文學奬、新加坡文化奬。

　　已齣版文學創作包括《內外集》、《熱帶雨林與殖民地》、《王潤華詩精選集》、《重返詩鈔》（詩集）、《鞦葉行》、《重返集》、《榴槤滋味》（散文）等創作。

　　學術著作有《王維詩學》《越界跨國文學解讀》、《魯迅越界跨國新解讀》、《華文後殖民文學》等。

黎漢傑

　　曾任《聲韻詩刊》總編輯。著有《詩經譯註》及個人詩集《漁父》、《四月練習》編有《2011香港新詩選》、《2012香港新詩選》、《2013香港新詩選》、《2014香港新詩選》。即將齣版《香港文學書目續編》（主編）。

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圖書目錄

圖書序言

論中國知識分子

（鬍菊人訪問，陸離記錄），載《明報月刊》第 2 捲第 3 期（1967 年3 月）。
訪問：鬍菊人　紀錄：陸離

鬍：請問何謂知識分子？中國傳統觀念中的所謂「士農工商，四民之首」的「士」，與我們今日所稱的「知識分子」有甚麼不同？西方觀念中的「知識分子」與現在的「專傢」又有甚麼分彆？

周：甚麼叫做知識分子呢？如果我們把它當做一個階級，一個集團來看，在俄國從前就有這樣一個名詞：Intelligentsia。這個名詞多齣現於一般政治論文之中，有時是指一個集團，有時則是作為一種階級來講。

英美現在卻很少用到Intelligentsia這個字，而喜歡用Intellectuals。這一個字，也沒有專門的解釋，隻是把Intellectuals這種人看成多數，卻較少「政治集團」或「社會階級」的含義。至於中國人現在常用的「知識分子」這個名詞，恐怕還是從日本移植過來的。本來中國過去「士」的觀念是在孔子之前很早就有瞭，這個名詞的齣現我們甚至可以推溯到商朝。最早的「士」，它的起源到底是怎麼樣，我們也許不能很清楚查得到，但根據Arthur Waley等人的看法，中國的「士」在最初的時候是一種「武士」。我想大約到瞭東周之後，「士」纔逐漸變成純粹的讀書人。當時雖然「士」和「儒」這兩個名詞或觀念意義並不相同，可是自從士人除瞭讀書就甚麼都不做，而儒的地位也逐漸提高之後，二者也就慢慢差不多混而為一瞭。

中國的「士」，最大的特點，就是他們都是社會上知識的壟斷者，專門傳授知識，以之為業，而與「農工商」截然分開。孔子就講過，說到耕田種菜他是「吾不如老農，吾不如老圃。」這和近代「知識分子」的含義有點不同。現代中國的所謂「知識分子」也可以包括「農工商」的專傢在內，中國古代卻從未有過這個觀念，沒有想到「士」也應該包括「農工商」。即使偶有這種觀念，也未為多數人所接受。中國以前雖然有「攻木之工」、「攻角之工」等等，也是一個group的一部份，但他們絕大多數恐怕也沒有受過甚麼高等教育，隻是由祖先相傳下來，是傢傳的手藝，有時也收一些徒弟，亦往往與「族」有關，總之往往是一傢一族的關係。