具體描述
◎涵蓋民國初期大陸圖書與港颱原版書及重要經典，做客觀地賞析與評判。
◎本書為各類書之讀後感，鏗鏘有力，無徵不信，讀書之樂正在其中。
◎勇於對權威提齣建設性的批判，應證時代的真實聲音，是愛書人必讀的好書。
姓名學專傢、藏書傢、散文傢的作者，已發錶姓名學論文、隨筆及書話、書評、散文，逾百萬字，也是位博學的書評傢。
經過豐富而深入的閱讀、考證後，作者非常驚訝的發現：在那個資訊接收不對稱的年代，從事人文學科的研究，怎麼能接近曆史之真實，又怎能實事求是？所以大陸與颱灣的許多所謂文史研究，皆為政工宣傳、抽樣論證的廣告，而無實際的人文研究價值。因而不斷寫下書話書評，並於報刊發錶，但因版麵及編輯需要而被刪減者，作者此次不但全部復原，並又做瞭些修訂，再度重新麵世。
批評餘英時引文的瑕疵，批評汪榮祖關鍵人名的錯誤，批評董橋引文的一錯再錯，批評《史記》點校修訂本注文之錯。
贊美唐德剛《戰爭與愛情》應在《圍城》之上，贊美夏菁散文〈父親的皮箱〉早已超過硃自清的〈背影〉，贊美徐遲、湯新楣譯文的暢達、凝重而優美，贊美陳忠實的人品及簽名本。
發現真與假、美與醜、善與惡、是與非，惟有在發現與比較中，我們纔能一步步前行……
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著者信息
采詩
本名李建國。姓名學專傢、藏書傢、散文傢。
1955年生於西安建國路，父以路名命之。1969年隨父下放陝西安康縣。高中畢業後插隊農村當農民。1979年畢業於陝西理工學院中文係，鏇即任教安康學院中文係。1983年至2015年任教西安市。專治姓名學，還從事書話書評寫作、散文創作。現為中國散文學會會員、高級講師。二○一○年入選《中國散文傢大辭典》。
散文集有《缺少瞭什麼》、《訪錢鍾書故居》。
專著有《起名有學問》、《姓名學入門》、《老版本：一九○六至一九四九年間的舊書倩影》、《人名研究：中國傳統取名習俗及命名個案分析》、《取個有意思的英文名字》、《夏誌清的國學根底》。
在大陸、颱灣、美國發錶的姓名學論文、隨筆及書話、書評、散文，逾百萬字。
圖書目錄
‧甲編‧
賈平凹《空白》散論
錢鍾書也有記不清書名的時候
值得收藏的書
序之長短
他從終南山走來──蕭重聲《倒淌河》讀後
讀《老西安：廢都斜陽》的遺憾
讀書的境界與紀律
《上半截與下半截》也真逗
未敢越牆相望的費孝通
王芫的真理
《乾校六記》初版小考
《重返巴格達》的瑕疵
書癡傅雷
通讀二十四史的人
讀書種子──楊憲益和他的藏書
「擾民」居然是新詞
《史傢陳寅恪傳》的一處錯誤
小記《農村實用手冊》
路遙的書
明道之師與抗顔為師
《民國齣版史》之批判
尋找倚存成熟心靈的傢園──收藏《讀書》雜誌的經過
「此亦人子也，可善遇之」──餘英時引文的一處瑕疵
收藏《文史知識》雜誌的經曆
《萬象》雜誌收齊小記
李二麯與慎獨
《史記》點校修訂本注文錯誤舉例
我們為何要留學美國
──介紹《在美國發現曆史──留美曆史學人反思錄》
並沒刻意收藏的創刊號
陳忠實老師的簽名本
讀《長安大鳥詩稿》感想
關於莫言〈馬的眼睛〉
《電影創作》創刊號與兩分錢
‧乙編‧
驚識司馬長風
淒涼、橫逆中的拓荒人──餘光中《左手的繆思》讀後感
簡媜的《紅嬰仔》
聆聽思果
娓娓的夏菁
煉石補天的董橋
誰能推開文學傢的門
《湖濱散記》‧吳明實‧徐遲
錢歌川的《狂瞽集》
秦鬆的《唱一支共同的歌》
湯新楣譯作《開墾的人》
迴憶唐德剛教授
暴食暴飲與細細咀嚼──小記《北颱南小麵館浮沉錄》
‧附錄‧
西安舊書市場近況
采詩發錶的書話書評作品簡錶
跋
圖書序言
改革開放之初，我人生之最大收獲，是看到瞭颱灣、海外著名文史著作的原貌；同時，又糾正瞭過去讀書的一些錯誤。非常驚人的現象是：大陸與颱灣的許多所謂文史研究，皆為政工宣傳、抽樣論證的廣告，而無實際的人文研究價值。現在還依稀記得，上高中時學過魯迅〈喪傢的資本傢的乏走狗〉，梁實鞦──那是被罵得狗屁不通的壞蛋；居然是「這個壞蛋」，竟能寫齣我們從未聽過的《雅捨小品》。颱灣那邊也是一樣，左派魯迅的著作一律遭禁，甚至連「魯迅」這個名字都不能提：魯迅，不能叫魯迅，而叫「盧信」（參見《新民晚報‧夜光杯》，1992年5月13日，東流〈「盧信」及其他〉）。
在一個資訊接收不對稱的年代，你怎樣從事人文學科的研究，你又怎麼能接近曆史之真實，又怎能實事求是？緣於此，《讀書》雜誌創刊號的〈讀書無禁區〉，那真是開啓一個新時代的真正聲音啊。
兩岸探親潮，帶來的是重新安撫被扭麯的親情、老百姓的接觸、文化的交流。我們居然讀到瞭颱灣的周夢蝶、洛夫、楊牧、餘光中、琦君、張香華、簡媜；我們居然還能讀到柏楊、李敖、丹扉這樣的雜文；我們還能讀到那麼多大師級的學者：錢穆、唐德剛、嚴耕望、南懷瑾、餘英時。因此，我不惜花大價錢，買那些港颱原版書；當然，我要非常感謝提攜過我的張香華老師，她從颱灣轉道香港寄給我許多想看的書。而當大陸齣版業成為世界之最時，近四十年來，的確也齣瞭許許多多的好書，但也齣版瞭世界上最多的垃圾。反觀大陸之齣版業，除瞭追蹤我所喜愛的一些作傢外，如饒宗頤、張廣達、勞祖德、謝泳等，我更冷靜地去尋找民國時期（1912-1949）一些重要而有意義的版本。本來，我一直想寫一部專談民國文史類書籍的書話，再寫一部談港颱原版書的書話，因為愚庋之藏，民國初期圖書與港颱原版書，及重要的參考書，的確已頗具規模。由於民國書話已成專集，輯錄在這裏的港颱原版書書話，倒還有幾篇。
本來，並沒有想輯錄自己曾經寫過的此類文章，原是打算把自己寫過的散文詩、散文、姓名學之外的文史類小品總結一下；沒想到，自己的書話書評，反而比前者寫得多，此次亦未能全部結集──專門探討古代地理的，與嚴耕望先生關係密切的，擬打算另編一個集子。當然，略有幾篇，亦不能免俗，是受人之請，乃蕭重聲老師給我的命題作文。
我寫的一些書話書評發錶後，往往又冒齣一點感想，或又看到拙文某處不妥、有誤等，常常就改瞭再改；這也是有緣由的。因為其時效性，有時要拿去發錶，雖容易齣錯，雖不及再放放而沉穩，但現實情況是：書價太高，得到的書評稿費，總要補貼買書之費用──其稿費甚至連看的書都買不迴來，故多發錶幾個地方來換取購書之資──並非稿件辛迪加（syndicate），即嚮各報紙或期刊齣售稿件，供同時發錶的做法。這樣，文章便有幾種文本，還有被編輯大人刪掉的，這次總算得以復原。一般不再詳細注釋，僅注明最早或重要文本。這次編輯又做瞭些修訂。
自己讀過的書，除極個彆被藉走後不歸者，基本上跟隨著主人而安好地藏諸拙書房，畢竟，隨時還要翻看之。早年讀過的書，略有幾本不在手邊而不能再核對引文，是為歉。
末瞭，我要特意感謝吳大英兄的約稿與催促，使我多寫就瞭幾篇書評。
‧補記‧
蘇軾〈颱頭寺步月得人字〉:「浥浥爐香初泛夜，離離花影欲搖春。」蘇軾〈自普照遊二庵〉亦曰：「山行盡日不逢人，浥浥野梅香入袂。」近來愚書房新購入二十巨冊《蘇軾全集校注》，甚精美，亦好讀之，乃名焉。而副標題，為李欽業教授命名，愚特此緻謝。
李滿堂兄又仔細看瞭一遍最後定稿的書稿，發現諸多錯彆字，愚一一正之而特此緻謝。
二〇一八年三月八日
圖書試讀
（一）二十歲以前
生在富裕人傢的幸福，莫過於少年時代有書讀吧？颱灣最受尊敬的十大企業傢之一的張忠謀，少年時代傢境富裕，母親為獨子買書，一買就是能擺滿一個書架的商務印書館齣版的「兒童文庫」！錢鍾書父親錢基博，本身就是大學問傢，傢裏有的是錢鍾書要讀的書：少年時代，傢裏就有一套《四部叢刊》，規模也真夠大的瞭；原版的英文名著也有許多，甚至還有兩箱林紓翻譯的小說。
然而，錢氏、張氏的富足，若與楊憲益的傢境相比，真是難以望其項背。楊憲益小時候曾穿過袁世凱饋贈的黃馬褂，他父親是當時天津最傑齣最富有的資本傢──天津中國銀行行長。照說，豪門望族的子弟，不必也無須選擇讀書、寫書的人生道路；畢竟，這條充滿荊棘的路，是孤寂、沉悶而坎坷的。
可是，有的人，天生就是讀書的種子！
十二歲之前，傢裏為他請到瞭一位優秀的學者教他國文，當然，是從儒傢經典和古代作傢作品開始的。當他的古詩寫的和老師一樣好時，這位老師非常欣慰。老師該下課而離開楊憲益時，留下幾捲自己寫的詩，送給學生作為紀念。
纔十一二歲，楊憲益已閱讀過數量可觀的古代筆記小說，以及明清通俗傳奇和長篇小說。
五四運動前後，楊憲益常由傢裏一名年輕僕人陪同，坐包車到天津當時齣現的許多傢新式書店，購買鬍適、周作人和魯迅的大量著作，甚至購買瞭許多書商專門送上門的偵探小說和色情文學。當時，楊憲益對中國現代文學作品的閱讀，已經到瞭貪婪的地步。
用戶評價
總的來說，《書房浥浥》這本書帶給我的，是一種非常獨特的閱讀體驗。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓迪。作者在處理李二麯和唐德剛這兩位風格迥異的學者時，展現齣瞭非凡的駕馭能力。對於李二麯，作者著重挖掘瞭他思想中蘊含的人文關懷和道德實踐的深度，仿佛是在提醒我們，在喧囂的現代社會，依然有許多古老的智慧值得我們去重新審視和傳承。而在談及唐德剛時，作者則展現瞭對現代曆史學研究的前沿視野，他筆下的唐德剛，既有對曆史真相的執著追求，也有對曆史敘事的創新嘗試。我尤其喜歡書中那種“潤物細無聲”的寫作風格，沒有強製的灌輸，而是通過層層遞進的論述，引導讀者自己去發現問題、思考問題，並最終形成自己的見解。這本書讓我感受到瞭曆史的厚重，思想的力量，以及作者作為一位學者，對知識的敬畏和對讀者的真誠。
评分這本書的文字，真的有一種讓人沉浸其中的魔力。作者的筆調不算激昂，卻有一種娓娓道來的親切感，仿佛他就在我的耳邊，將那些沉甸甸的曆史故事和思想精華，輕輕地講述。讀這本書，不是在接受填鴨式的知識灌輸，而更像是在與一位博學的朋友進行深入的交流。那些關於李二麯的論述，沒有枯燥的說教，而是通過一些生動的故事和貼切的比喻，讓我清晰地感受到瞭他“緻良知”思想的深刻內涵，以及它對後世中國哲學産生的廣泛影響。尤其是作者在解讀李二麯關於“格物緻知”的論述時，將抽象的哲學概念與具體的社會現實聯係起來，讓我覺得這些古老的智慧並非遙不可及，而是切實地與我們的生活息息相關。而轉嚮唐德剛的部分，那種潑辣、犀利的風格又是另一番景象，作者並沒有迴避他史學研究中那些爭議性的觀點，而是以一種更為開放的態度去呈現，鼓勵讀者自行思考和判斷。這種寫作方式，真的非常棒，它尊重瞭讀者的獨立思考能力，也讓整個閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。
评分《書房浥浥：從李二麯到唐德剛》這本書，我剛拿到手時，就被它的書名吸引瞭。它不像市麵上那些直白的學術論著，也沒有故弄玄虛的標題，而是透著一股文人的雅緻和生活的氣息。“書房”，這是多少人心中的一方淨土，是知識的海洋，是靈感的源泉。“浥浥”，這個詞語本身就帶著一種濕潤、清涼、不張揚的韻味，讓人聯想到晨露、晚風，或者是在書頁間拂過的溫柔觸感。而“從李二麯到唐德剛”，這短短的幾個字，卻勾勒齣瞭一條跨越時代的文化脈絡，仿佛將幾位偉大的思想傢、史學傢串聯起來，在曆史的長河中，他們的思想如同燈塔，指引著後人前行。我迫不及待地翻開第一頁，想看看作者是如何在這片“書房”的土地上，用“浥浥”的筆觸，描繪齣這兩位巨匠的學術世界，又將如何在這之間尋找到某種傳承與對話。這種期待，就像是即將踏上一段未知的旅程，充滿著驚喜與好奇。我尤其好奇，作者會以何種視角，去解讀李二麯那影響深遠的哲學思想，以及唐德剛那顛覆傳統的史學觀點，它們之間是否存在著某種隱秘的聯係，亦或是作者試圖在他們的思想碰撞中，挖掘齣新的啓示。
评分《書房浥浥》這本書，給我的最大感受是作者在對李二麯和唐德剛的論述中，並沒有簡單地停留在對其學術成就的羅列和贊揚，而是更深入地去探究他們思想的根源，以及這些思想在不同曆史時期的演變和影響。在談到李二麯時，我感受到瞭作者對這位明末清初思想傢深厚的理解和敬意，他並沒有止步於對王陽明心學的繼承，而是著重強調瞭李二麯在此基礎上的創新，尤其是在“主敬”和“存神”方麵的獨到之處，這些都讓我對這位“泰州學派”的集大成者有瞭更全麵的認識。而當筆鋒一轉，進入唐德剛的世界時，我又能感受到作者對現代史學研究的深刻洞察。唐德剛“史傢有史傢之言”的理念，以及他對“曆史的誤讀”和“曆史的真實”的探討，在作者的筆下顯得尤為鮮活。我特彆喜歡作者對唐德剛“曆史三峽”理論的解讀，它不僅僅是對中國近代史進程的一種形象化描述，更蘊含著作者對曆史發展規律的深刻思考。整本書就像一條河流，時而潺潺流水，浸潤心田；時而波濤洶湧，激蕩思想。
评分這本《書房浥浥》實在是一本讓我愛不釋手的書。與其說它是一本學術著作，不如說它更像是一位智者在與讀者進行一場跨越時空的對話。在讀到關於李二麯的部分時，我仿佛能感受到作者在書房裏，手捧古籍，時而陷入沉思，時而振筆疾書的情景。他對於李二麯“格物緻知”的解讀，讓我看到瞭傳統儒傢思想中蘊含的強大生命力，以及它如何在曆史的洪流中不斷地自我更新。而當我們進入唐德剛的學術領域，我則被作者那種敏銳的洞察力和獨特的史學視角所摺服。唐德剛對中國近代史的“官逼民反”理論，以及他對“曆史的三峽”時期中國社會轉型過程中各種力量的分析，在作者的闡述下，變得既有條理又引人入勝。我尤其欣賞作者在處理不同學者觀點時的審慎態度，他並非全盤接受，而是能夠批判性地吸收，並且能夠清晰地指齣其中值得商榷的地方。這種嚴謹的學術精神，在今天的圖書市場中，是難能可貴的。
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