修辞立其诚：周策纵访谈集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版日期出版日期：2018/08/17

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-15

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图书描述

《周策纵访谈集》搜集了1967到 2005年在香港、内地、台北、新加坡、马来西亚、美国等地的访问和谈话纪录，可以窥见周策纵先生为学与做人一贯的理念、关切中华民族的爱国之情和开阔的胸襟，这访谈集正足以作为他着述的珍贵补充。

著者信息

作者简介

周策纵

　　周策纵（1916-2007），湖南人，美国威斯康辛大学东方语言系和历史系终身教授，为知名汉学家和历史学家，代表作有《五四运动史》、《中国浪漫文学探源》、《海燕》等，一生中英文着述颇丰，计有40余本专着和180余篇论文出版刊行，并有多篇随笔、散文、诗词等作品传世。

编者简介

王润华

　　曾任新加坡国立大学文学与社会学院助理院长、中文系主任与教授。现任马来西亚南方大学讲座教授，资深副校长，曾获得东南亚文学奖、新加坡文化奖。

　　已出版文学创作包括《内外集》、《热带雨林与殖民地》、《王润华诗精选集》、《重返诗钞》（诗集）、《秋叶行》、《重返集》、《榴槤滋味》（散文）等创作。

　　学术着作有《王维诗学》《越界跨国文学解读》、《鲁迅越界跨国新解读》、《华文后殖民文学》等。

黎汉杰

　　曾任《声韵诗刊》总编辑。着有《诗经译註》及个人诗集《渔父》、《四月练习》编有《2011香港新诗选》、《2012香港新诗选》、《2013香港新诗选》、《2014香港新诗选》。即将出版《香港文学书目续编》（主编）。

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图书目录

图书序言

论中国知识分子

（胡菊人访问，陆离记录），载《明报月刊》第 2 卷第 3 期（1967 年3 月）。
访问：胡菊人　纪录：陆离

胡：请问何谓知识分子？中国传统观念中的所谓「士农工商，四民之首」的「士」，与我们今日所称的「知识分子」有甚么不同？西方观念中的「知识分子」与现在的「专家」又有甚么分别？

周：甚么叫做知识分子呢？如果我们把它当做一个阶级，一个集团来看，在俄国从前就有这样一个名词：Intelligentsia。这个名词多出现于一般政治论文之中，有时是指一个集团，有时则是作为一种阶级来讲。

英美现在却很少用到Intelligentsia这个字，而喜欢用Intellectuals。这一个字，也没有专门的解释，只是把Intellectuals这种人看成多数，却较少「政治集团」或「社会阶级」的含义。至于中国人现在常用的「知识分子」这个名词，恐怕还是从日本移植过来的。本来中国过去「士」的观念是在孔子之前很早就有了，这个名词的出现我们甚至可以推溯到商朝。最早的「士」，它的起源到底是怎么样，我们也许不能很清楚查得到，但根据Arthur Waley等人的看法，中国的「士」在最初的时候是一种「武士」。我想大约到了东周之后，「士」才逐渐变成纯粹的读书人。当时虽然「士」和「儒」这两个名词或观念意义并不相同，可是自从士人除了读书就甚么都不做，而儒的地位也逐渐提高之后，二者也就慢慢差不多混而为一了。

中国的「士」，最大的特点，就是他们都是社会上知识的垄断者，专门传授知识，以之为业，而与「农工商」截然分开。孔子就讲过，说到耕田种菜他是「吾不如老农，吾不如老圃。」这和近代「知识分子」的含义有点不同。现代中国的所谓「知识分子」也可以包括「农工商」的专家在内，中国古代却从未有过这个观念，没有想到「士」也应该包括「农工商」。即使偶有这种观念，也未为多数人所接受。中国以前虽然有「攻木之工」、「攻角之工」等等，也是一个group的一部份，但他们绝大多数恐怕也没有受过甚么高等教育，只是由祖先相传下来，是家传的手艺，有时也收一些徒弟，亦往往与「族」有关，总之往往是一家一族的关系。