影响中国文化的十大经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 中国文化
• 经典著作
• 文化史
• 历史
• 文学
• 哲学
• 思想
• 传统文化
• 国学
• 文化遗产

本书以影响中国传统文化的十大古籍为题，以此十大古籍的题解、源流及其对中国文化的影响为切入点，详细剖析了这些影响中国国民性格、国家风俗习惯，乃至历史发展的重要古籍与中国传统文化的互动关系。本书共分十章，一书一章，各章后还附有各古籍精华片段选读及延伸书目推荐，有助于读者深入浅出地把握这些平时难以全面阅读的古籍之来源、演变历史、基本结构及其对中国文化整体的深远影响。

 

《中国古代思想史纲要》 内容简介 本书旨在梳理和阐释自先秦至清末，中国思想文化发展的脉络与核心议题。它并非一部简单的思想家传记汇编，而是一部聚焦于“思想的变迁”与“思想的互动”的通史性著作。全书结构严谨，逻辑清晰，力图在宏观把握时代背景的同时，深入剖析关键思想流派的理论内核及其对社会结构、政治伦理、日常生活产生的深远影响。 第一部分：轴心时代的奠基（先秦至两汉） 本部分首先聚焦于春秋战国时期，这一中国历史上思想最为活跃、流派纷呈的“轴心时代”。我们将详细考察诸子百家争鸣的社会动因，对儒家思想的早期形态——以孔子、孟子、荀子为代表的仁、义、礼、性的哲学探讨，进行细致入微的分析。重点在于理解“德治”与“王道”思想如何从伦理诉求逐步转化为政治理想。 紧随其后，是道家思想的兴起与哲学深化。老庄哲学中“无为而治”、“道法自然”的宇宙观，不仅为个体精神生活提供了避世的园地，也深刻影响了后世的艺术审美与人生哲学。法家思想，尤其是商鞅与韩非的理论，被置于法治与集权建构的历史语境中进行考察，分析其如何为秦朝的统一提供了最直接的理论武器。墨家兼爱、非攻的主张，则作为一种独特的社会伦理力量被单独论述，探究其在古代社会中的实践困境与理论价值。 进入两汉时期，本书将重点阐述“独尊儒术”的制度化过程。这不仅仅是思想的胜利，更是政治权力的选择。我们细致分析董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒家体系，构建了一个宏大而稳定的宇宙图景，为君权神授提供了哲学支撑。同时，本书也会关注汉代对谶纬学说的态度变化，以及玄学在魏晋之交的萌芽，预示着对僵化儒家教条的反思即将到来。 第二部分：中古的融合与重塑（魏晋南北朝至隋唐） 魏晋时期，政治的动荡与士人的失意，催生了对生命意义的深刻追问。本章核心在于阐释玄学的兴起，探讨竹林七贤等士人如何通过“清谈”与“名教与自然”的辩证关系，寻求个体精神的自由。王弼和郭象对《老子》《庄子》的注释，标志着形而上学思辨的成熟。 佛教的传入与本土化是中古思想史的另一核心议题。本书将重点分析佛教义理（如般若学、禅宗）如何在与本土哲学体系的碰撞与融合中，逐渐渗透到社会生活的各个层面。尤其对禅宗“不立文字，教外别传”的理念如何激发了中国人的直觉思维与实践精神，进行了深入的论述。 隋唐时期，思想界呈现出宗教与儒学并存的多元格局。唐代儒学在韩愈、李翱的努力下，开始了“唐宋变革”的前奏。韩愈的“道统”说，试图重新确立儒学的绝对正统地位，为理学的出现埋下了伏笔。同时，对佛教（特别是唯识宗与禅宗）的鼎盛及其对社会文化的影响，做了详细的考察。 第三部分：理性的觉醒与体系的构建（宋元至明清） 宋代被誉为中国思想史的“第二个轴心时代”。本书将宋代理学的形成视为对唐代佛老思想的回应与超越。重点剖析程颢、程颐、朱熹的“存天理，灭人欲”的理学体系。我们不仅阐述“理”与“气”的本体论关系，更会关注“格物致知”这一认识论方法如何试图将主体的道德实践与客观的宇宙规律相结合。 与朱熹理学相对立的陆九渊的心学，则构成了宋代理学的另一极。强调“心即理”、“致良知”的路径，标志着思想重心从外在的“格物”转向内在的“自省”，为后世的个体主体性意识的觉醒提供了理论基础。 元代思想在政治高压下，虽无重大理论突破，但学术的传承并未中断。明代王阳明的崛起，将心学推向了高峰。他对“知行合一”的强调，以及对民间信仰与实践的融合，使得心学在更广阔的社会阶层中产生了巨大影响。 清代思想则呈现出深刻的反思与转向。一方面，乾嘉学派以“考据”为方法，致力于回归经典文本的“训诂”，反抗空疏的理学，展现出严谨的实学精神。另一方面，黄宗羲、顾炎武等人的思想，在对明亡教训的反思中，孕育出早期的民本意识和对政治制度的批判锋芒，为近代的思想变革埋下了伏笔。 总结与展望 全书的结论部分将回顾贯穿数千年的思想主题：人与自然的关系、个体与群体的关系、伦理与政治的统一性。本书力图向读者展示，中国古代思想并非一成不变的教条，而是一个充满活力、不断自我修正与自我超越的复杂体系。它提供了理解中华文明深层结构与内在精神气质的关键钥匙。读者将能清晰地看到，不同时代背景下，知识分子们是如何应对生存危机、组织社会秩序并追寻终极价值的。

作者简介

王月清

　　一九六六年十月生，南京大学哲学系教授，博士生导师。专着合着有《中国佛教伦理研究》、《中国哲学关键字》、《中国佛教通史》、《中国佛教艺术史》、《宗教与道德劝善》、《无神论与中国佛学》等。

暴庆刚

　　一九七六年二月生，哲学博士，南京大学副教授，硕士研究生导师。专着有《反思与重构：郭象〈庄子注〉研究》、《千古逍遥：庄子》；合着有《中国哲学关键字》、《影响中国文化的十大哲人》、《中国古代哲学经典》等。

管国兴

　　一九六四年九月生，江苏宏德文化出版基金会祕书长，哲学博士。
 

第一章　《周易》
一、《周易》题解
二、易学今昔
三、《周易》与中国文化

第二章　《老子》
一、《老子》题解
二、《老子》源流
三、《老子》与中国文化

第三章　《庄子》
一、《庄子》题解
二、《庄子》源流
三、《庄子》与中国文化

第四章　《论语》
一、《论语》题解
二、《论语》源流
三、《论语》与中国文化

第五章《孟子》
一、《孟子》题解
二、《孟子》源流
三、《孟子》与中国文化

第六章　《大学》
一、《大学》题解
二、《大学》源流
三、《大学》与中国文化

第七章　《孝经》
一、《孝经》题解
二、《孝经》源流
三、《孝经》与中国文化

第八章　《中庸》
一、《中庸》题解
二、《中庸》源流
三、《中庸》与中国文化

第九章　《金刚经》
一、《金刚经》题解
二、《金刚经》源流
三、《金刚经》与中国文化

第十章　《坛经》
一、《坛经》题解
二、《坛经》源流
三、《坛经》与中国文化
 

序

　　【本书特色】
　　一、从众多的儒释道经典中精选出影响中国文化的十大经典

　　二、对各经典的作者及成书年代、主要内容、版本注疏、历代研究概况、对中国文化的影响，及其现代价值等进行综合研究介绍，有助于读者对此十大经典有全面而完整的认识。

　　三、就十大经典对包括哲学、政治、道德、法律、宗教、科技、医学、文学、建筑、艺术，乃至价值观、思维模式、民族心理、民族性格、行为方式等对中国文化的影响进行精辟分析。
 

第三章《庄子》
 
《庄子》一书，是庄子和他的门人及其后学所着，是战国中期到秦汉之间道家庄周学派的文章总集。在中国传统文化中，人们将《庄子》与老子的《道德经》视为道家和道教的宗经宝典。《庄子》成书以来，以其深邃的义理、磅礴的气势、丰富的想像、超脱的境界影响了中国的哲学、文学、艺术等传统文化，影响了儒家、佛教、道教等理论的发展。通常，人们将儒、释、道视为中国传统文化的三大主干，而正是《庄子》的出现，才使得道家发展成为与儒、释鼎足而立的重要学派，使道家成为中国传统文化的重要组成部分。因此，要了解道家学说，要了解中国传统文化，就不能不了解《庄子》。
 
一、《庄子》题解
 
（一）《庄子》的作者
 
庄子（约西元前三六九年至西元前二八六年）名周，字子休，战国时宋国蒙（今河南商丘东北，一说今安徽蒙城）人，与梁惠王、齐宣王同时，曾任蒙地管理漆园的小官。他本来是宋国人，因西元前二八六年（楚顷襄王十三年）齐灭宋后，齐与魏、楚三分宋地，蒙地属楚，故庄子为楚人。他往来于赵、魏各国间，与楚国关系较深，和楚威王、楚顷襄王都有往来。
 
庄子非常有才，与名家的惠施是好朋友，曾与惠施有过关于「有用无用」、「有情无情」的争辩，又曾与惠施在濠梁之上有过「鱼乐与否」的辩论。庄子还收有一些弟子，曾与弟子谈论「材」与「不材」的处世之道。
 
庄子一生穷困潦倒，《庄子‧列御寇》记载庄子「处穷闾陋巷，困窘织屦，藁项黄馘」，即是说庄子居住在穷巷破屋之中，面黄肌瘦，以编织和卖草鞋为生。为了维持生活，庄子曾向监河侯（官名）借粮度日，又曾穿着补丁衣服用草绳系着破烂的鞋子去见魏惠王。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种沉甸甸的历史厚重感，打开扉页，那一串串耳熟能详的名字，从老子、孔子，到屈原、司马迁，再到唐诗宋词里的那些绝代风华，瞬间就把我拉进了那个波澜壮阔的时代。我一直对中国的哲学思想和文学艺术有着浓厚的兴趣，总觉得它们是根植于我们民族血脉深处的东西，但又常常觉得这些知识零散而碎片化，缺乏一个系统性的梳理。这本《影响中国文化的十大经典》就像是一张精心绘制的地图，它没有枯燥地堆砌理论，而是用生动的故事和精辟的解读，将那些看似高深莫测的经典，还原成一个个有血有肉的文化符号。我尤其喜欢书中对《论语》的解读，它不再是冰冷的说教，而是通过一个个鲜活的对话，展现了孔子及其弟子的智慧和人生态度，让人觉得圣贤离我们并不遥远，他们的教诲在今天依然有着重要的启示意义。而对《诗经》的分析，更是让我感受到了古人质朴的情感和对生活的热爱，那些跨越千年的吟唱，依然能触动我们内心最柔软的部分。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种文化的唤醒，它让我重新审视了自己的根源，也对未来有了更清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的视角非常独特，它并没有仅仅停留在对经典作品内容的罗列和讲解，而是更侧重于挖掘这些经典对中国文化产生的深远影响，以及它们是如何塑造了我们民族的性格和价值观。我之前对“哲学”这个词总有一种遥不可及的感觉，但读了书中关于《大学》和《中庸》的章节后，我才意识到，原来儒家思想中的“修身、齐家、治国、平天下”并非是遥不可及的理想，而是有着一套清晰可行的方法论。作者用现代的语言和生活化的例子，将这些古老的智慧解读得淋漓尽致，让我明白，原来我们日常生活中追求的“和谐”、“责任”和“担当”，都可以在这些经典中找到源头。此外，书中对《红楼梦》的分析，也让我看到了这部巨著不仅仅是一部小说，更是中国社会、人情世故的一面镜子。它对人物命运的刻画，对社会百态的描绘，都具有极强的现实意义，让我对中国传统社会的复杂性和人性的多面性有了更深刻的认识。这本书让我觉得，我们每一个人，无论身处何种时代，都能在这些经典中找到与自己心灵共鸣的部分，并从中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，给我带来的冲击和震撼，远比我想象的要大得多。我之前一直以为，所谓的“经典”，可能只存在于古籍的字里行间，离我的生活很远，甚至有些刻板印象，认为它们是枯燥乏味的。然而，这本书彻底打破了我的这种认知。它巧妙地将那些沉甸甸的历史文献，转化成了一幅幅生动鲜活的画面，让我仿佛置身于历史现场，与那些伟大的思想家、文学家对话。我尤其喜欢书中对《史记》的解读，作者没有停留在司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏大叙事上，而是着重展现了司马迁在逆境中完成这部巨著的艰辛历程，以及他所秉持的“究察史实，明辨是非”的史学精神。这种对人物内心世界的挖掘，让我感受到了文字背后所蕴含的巨大力量和人格魅力。同时，书中对唐诗宋词的分析，也让我重新审视了中国古典诗歌的美学价值。不再是简单的遣词造句，而是从诗词的意境、情感、以及它们如何反映当时社会风貌等方面进行了深入的剖析，让我仿佛能听到那些千古绝唱在耳边回响，感受到词人笔下的喜怒哀乐。这本书让我明白，经典之所以为经典，并非因为它有多么高深莫测，而是因为它包含了人类最普世的情感、最深刻的智慧，以及最动人的艺术表达。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最深的感受就是，原来我们每天生活中习以为常的许多观念和行为，都深深地打上了这些“经典”的烙印。比如，我们在处理人际关系时，不自觉地会遵循“君子之交淡如水”的原则；在面对困难时，会想起“天行健，君子以自强不息”的激励；甚至在品味一杯茶、赏一轮月时，都能感受到那种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与淡泊。这本书最大的价值在于，它把这些原本散落在历史长河中的文化珍珠，用一种非常易懂和引人入胜的方式呈现出来，让我们看到了它们是如何一代代传承，并渗透到我们民族精神之中的。我印象最深的是关于《道德经》的章节，作者并没有用晦涩的哲学语言来讲解“道”，而是从生活的方方面面，比如水滴石穿、柔克刚强等自然现象中，找到了“道”的体现，让我一下子就理解了“上善若水”的深刻含义。这种将抽象概念具象化的方式，对于我这样并非专业研究者来说，简直是福音。它不仅让我增长了知识，更重要的是，让我对自己的文化有了更深的认同感和自豪感，感觉自己不再是漂浮在历史之外的看客，而是这个伟大文明的亲历者和继承者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以说是非常愉悦且富有启发性的。作者的文笔流畅自然，既有学术的严谨，又不失文学的趣味。他善于将宏大的文化概念，分解成一个个生动的小故事，或者用生动的比喻来阐释复杂的思想。例如，在讲解《孙子兵法》时，他并没有一味地介绍兵法三十六计，而是着重强调了其中蕴含的“智谋”、“战略”以及“知己知彼，百战不殆”的哲学思想，并将其延伸到现代商业竞争和个人成长中，让我觉得受益匪浅。而且，作者在选取“经典”的标准上也颇有见地，涵盖了哲学、文学、历史、军事等多个领域，力求全面展现中国文化的博大精深。我特别喜欢书中关于《资治通鉴》的部分，它不仅仅是将历史事件的罗列，而是通过对历史人物行为动机的分析，以及事件发展规律的揭示，展现了中国古代政治智慧的精髓，让我能站在一个更高的维度去理解历史的演进。这本书就像一位循循善诱的老师，它没有强迫你接受任何观点，而是引导你去思考，去发现，去感悟，最终让你自己能够领略到中国文化的独特魅力和永恒价值。