具体描述
在精神分裂中持续游牧
以书写辟径，创造文学的崭新栖地
以书写辟径，创造文学的崭新栖地
字母N到S探讨文学的原创性，以当代小说形变社会与时空的既有疆域，让人把自己从常俗的认知里分裂出来，以便能在一切熟悉事物中，重新辨认重复与差异。文学的思考可以起自任意一个出发点，并将笔直的路途全新折曲；以作品启动无数的开始，小说家逐文学而居，引领读者前往文学所生的栖地。
字母S精神分裂
书写等同于某种精神分裂，且因为分裂而逼近语言的边界。
分裂使我们得以逼视一切共存的异常。黄崇凯以大学生阿廖补习班打工记，讽谕现实生活是多重人格的并存；骆以军描摹中年男子对公寓屋顶铁皮屋的性幻想，最奇情的疯狂往往在倒影世界发生；颜忠贤从中年女性的同学会开始，陈述人在命运中流转，身心灵各自分裂的状态；陈雪笔下写作如同外遇，必须与现实生活分裂，且沿着边界行走；张亦绚描述历史的矛盾如何内化成个人意识的自我分裂；胡淑雯铺陈政治犯后代因长期处于人格自我否定而崩溃，精神牢笼使刑期尚未结束；童伟格勾勒一个苦劳家庭的经济与精神双重破产，在裂解与失能中维系着家。
本书特色
◎《字母会》将分四季出版，装帧分别由四位设计师操刀。第三季G到M，设计者林小乙。
得奖纪录
《字母会A-F》入围2018年国际书展大奖
著者信息
作者简介
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
张亦绚
一九七三年生于台北木栅。着有长篇小说《永别书：在我不在的时代》、《爱的不久时：南特／巴黎回忆录》；中篇小说集《最好的时光》、短篇小说集《坏掉时候》；评论集《晚间娱乐：推理不必入门书》、《小道消息》、《离奇快乐的爱情术》、《身为女性主义嫌疑犯》；电影剧本《我们沿河冒险》；另有影像作品包括纪录片《听不懂客家话：1945 台北大轰炸下的小故事》、短片《Nathalie, pourquoi tu es par terre?》（娜塔莉，你为什么在地上？）
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。
策画简介
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论简介
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
胡淑雯
一九七○年生，台北人。着有长篇小说《太阳的血是黑的》；短篇小说《哀艳是童年》；历史书写《无法送达的遗书：记那些在恐怖年代失落的人》（主编、合着）。
张亦绚
一九七三年生于台北木栅。着有长篇小说《永别书：在我不在的时代》、《爱的不久时：南特／巴黎回忆录》；中篇小说集《最好的时光》、短篇小说集《坏掉时候》；评论集《晚间娱乐：推理不必入门书》、《小道消息》、《离奇快乐的爱情术》、《身为女性主义嫌疑犯》；电影剧本《我们沿河冒险》；另有影像作品包括纪录片《听不懂客家话：1945 台北大轰炸下的小故事》、短片《Nathalie, pourquoi tu es par terre?》（娜塔莉，你为什么在地上？）
陈雪
一九七○年生，台中人。着有长篇小说《摩天大楼》、《迷宫中的恋人》、《附魔者》、《无人知晓的我》、《陈春天》、《桥上的孩子》、《爱情酒店》、《恶魔的女儿》；短篇小说《她睡着时他最爱她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《梦游1994》、《恶女书》；散文《像我这样的一个拉子》、《我们都是千疮百孔的恋人》、《恋爱课：恋人的五十道习题》、《台妹时光》、《人妻日记》（合着）、《天使热爱的生活》、《只爱陌生人：峇里岛》。
童伟格
一九七七年生，万里人。着有长篇小说《西北雨》、《无伤时代》；短篇小说《王考》；散文《童话故事》；舞台剧本《小事》。
黄崇凯
一九八一年生，云林人。着有长篇小说《文艺春秋》、《黄色小说》、《坏掉的人》、《比冥王星更远的地方》；短篇小说《靴子腿》。
骆以军
一九六七年生，台北人，祖籍安徽无为。着有长篇小说《匡超人》、《女儿》、《西夏旅馆》、《我未来次子关于我的回忆》、《远方》、《遣悲怀》、《月球姓氏》、《第三个舞者》；短篇小说《降生十二星座》、《我们》、《妻梦狗》、《我们自夜闇的酒馆离开》、《红字团》；诗集《弃的故事》；散文《胡人说书》、《肥瘦对写》（合着）、《愿我们的欢乐长留：小儿子2》、《小儿子》、《脸之书》、《经济大萧条时期的梦游街》、《我爱罗》；童话《和小星说童话》等。
颜忠贤
一九六五年生，彰化人。着有长篇小说《三宝西洋鑑》、《宝岛大旅社》、《残念》、《老天使俱乐部》；诗集《世界尽头》，散文《坏设计达人》、《穿着Vivienne Westwood马甲的灰姑娘》、《明信片旅行主义》、《时髦读书机器》、《巴黎与台北的密谈》、《软城市》、《无深度旅游指南》、《电影妄想症》；论文集《影像地志学》、《不在场──颜忠贤空间学论文集》；艺术作品集：《软建筑》、《偷偷混乱：一个不前卫艺术家在纽约的一年》、《鬼画符》、《云，及其不明飞行物》、《刺身》、《阿贤》、《J-SHOT：我的耶路撒冷阴影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《游――一种建筑的说书术，或是五回城市的奥德塞》等。
策画简介
杨凯麟
一九六八年生，嘉义人。巴黎第八大学哲学场域与转型研究所博士，台北艺术大学艺术跨域研究所教授。研究当代法国哲学、美学与文学。着有《虚构集：哲学工作笔记》、《书写与影像：法国思想，在地实践》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒兹》与《祖父的六抽小柜》；译有《消失的美学》、《德勒兹论傅柯》、《德勒兹，存有的喧嚣》等。
评论简介
潘怡帆
一九七八年生，高雄人。巴黎第十大学哲学博士。专业领域为法国当代哲学及文学理论。着有《论书写：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的问题》、〈重复或差异的「写作」：论郭松棻的〈写作〉与〈论写作〉〉等；译有《论幸福》、《从卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《论幸福》获得台湾法语译者协会第一届人文社会科学类翻译奖。
图书目录
字母会S精神分裂
S如同「精神分裂」――杨凯麟
精神分裂――黄崇凯
骆以军
颜忠贤
陈雪
张亦绚
胡淑雯
童伟格
评论――潘怡帆
S如同「精神分裂」――杨凯麟
精神分裂――黄崇凯
骆以军
颜忠贤
陈雪
张亦绚
胡淑雯
童伟格
评论――潘怡帆
图书序言
S 如同「精神分裂」
S comme schizophrénie
杨凯麟
书写者使极限经验「就地」发生，但却是为了能弔诡地再次离开、丧失、迷途与消抹，为了超越并绷断「与某一世界的句法连系」，创造性地裂解出崭新时空。
书写者绝不位居语言核心，不是任何文体或风格的继承、发扬或展现，书写者只在语言的边界才开始沟通，但一切边界的语言却必然已是变态、脱轨、离乱、狂暴、无文法与无句法的状态。卡夫卡的游泳冠军说：「其实我根本不会游泳。」简言之，书写者就是一个神经仔或分裂仔（schizo），因为他所有的经验都是为了丧失「致使主体说话的自我」。
书写等同于某种精神分裂，且因为分裂而逼近语言的边界，在《爱丽丝梦游仙境》中由一个精神分裂的女孩（小女分裂仔）所代表的异托邦。文学只在抹消说话主体的同时才开始说话，然而究竟是谁在说话？书写者不是以「我」或「他」的身分来书写，而是弔诡的「我的不在」或「我的丧失」。这是语言所能抵达的绝对极限，在此极限中我不在，或不如说，我不再是我，我是我的不是或我不是我的是，成为「去社会化的无器官身体」上的一道精神分裂流涌。德勒兹与瓜达希说：「分裂仔就是无原则：他仅做为另一物而为某物。」书写总是涉及一种最深沉的流变，流变为他者，流变为不可感知。卡夫卡的小说是极佳的证明，在他书中每个主角不断流变为「另一物」，不断「仅做为另一物而为某物」，流变为虫、鼹鼠、狗、猴子……
为什么得发动精神分裂程序？因为，套用康德的话，人要「超脱于他自己招致的未成年状态」，不再说爸爸－妈妈，不再说我，要跨越、钻透「将我们与欲望生产分隔的围墙」。然而为什么人总是「愿意终生保持未成年状态」呢？康德答：「因为懒惰和怯懦」且因为「未成年状态是极舒适的」。要成为分裂仔必须懂得离开，超越与某一世界的句法连系且就地进入「强度旅程」。
（节录）
S comme schizophrénie
杨凯麟
书写者使极限经验「就地」发生，但却是为了能弔诡地再次离开、丧失、迷途与消抹，为了超越并绷断「与某一世界的句法连系」，创造性地裂解出崭新时空。
书写者绝不位居语言核心，不是任何文体或风格的继承、发扬或展现，书写者只在语言的边界才开始沟通，但一切边界的语言却必然已是变态、脱轨、离乱、狂暴、无文法与无句法的状态。卡夫卡的游泳冠军说：「其实我根本不会游泳。」简言之，书写者就是一个神经仔或分裂仔（schizo），因为他所有的经验都是为了丧失「致使主体说话的自我」。
书写等同于某种精神分裂，且因为分裂而逼近语言的边界，在《爱丽丝梦游仙境》中由一个精神分裂的女孩（小女分裂仔）所代表的异托邦。文学只在抹消说话主体的同时才开始说话，然而究竟是谁在说话？书写者不是以「我」或「他」的身分来书写，而是弔诡的「我的不在」或「我的丧失」。这是语言所能抵达的绝对极限，在此极限中我不在，或不如说，我不再是我，我是我的不是或我不是我的是，成为「去社会化的无器官身体」上的一道精神分裂流涌。德勒兹与瓜达希说：「分裂仔就是无原则：他仅做为另一物而为某物。」书写总是涉及一种最深沉的流变，流变为他者，流变为不可感知。卡夫卡的小说是极佳的证明，在他书中每个主角不断流变为「另一物」，不断「仅做为另一物而为某物」，流变为虫、鼹鼠、狗、猴子……
为什么得发动精神分裂程序？因为，套用康德的话，人要「超脱于他自己招致的未成年状态」，不再说爸爸－妈妈，不再说我，要跨越、钻透「将我们与欲望生产分隔的围墙」。然而为什么人总是「愿意终生保持未成年状态」呢？康德答：「因为懒惰和怯懦」且因为「未成年状态是极舒适的」。要成为分裂仔必须懂得离开，超越与某一世界的句法连系且就地进入「强度旅程」。
（节录）
图书试读
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