子夜：文化研究视野中的文学与社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　蜃楼的意思是落空的绿洲，是美丽而毕竟无用的东西。我从来不敢说我对严苛的人生有什么抵抗姿态，但即使失落，偶尔还是会冀望蜃楼。——郑圣勋（《明星》，2012）

　　fragile / keep dry

　　《圣勋作品集》四册：《子夜》，《昼梦》，《胭脂》，《少女诗篇》。《子夜》与《少女诗篇》悉按圣勋昔时设想编辑，《昼梦》和《胭脂》则由其所留篇章编选而成，兼及部分未曾发表之着述与残稿。

　　《子夜》收录圣勋已着手整编但未及出版之学术论文，副标「文化研究视野中的文学与社会」；《少女诗篇》内容同2015年角立初版，美术设计另从《圣勋作品集》重新规划。

　　《昼梦》为论文集，主要选编曾于刊物或研讨会、论坛活动发表之论述文字；《胭脂》为评论文选，略分四辑，收录刊载于香港《字花》杂志和《明报．世纪》专栏之文化评论、散文杂感，「索骥」和「日以作夜」二辑则选收大学至重庆时期之评述文字。《胭脂》册中特意寄存半台空白页，是为圣勋补白《明星》出版时的承诺，保留读者倾注所思所想的书写职权。

　　四册作品集之外，另有一《别册》，或若圣勋的「罔两之匣」：《我们的圣勋》扩编2016年亚太／文化研究室组织之圣勋纪念会手册，辑收故旧的纪念文字；《怎能忘记你》为圣勋的演唱专辑，含唱片一张和歌词本；《圣勋的⋯⋯》是一创作手册，择要整理圣勋多年来的工作成果，包括书封、海报、网宣等美术设计，按图索骥并可键入网址，向外边联结微量的影音创作及录像，再见圣勋。
 

《都市迷踪：现代性语境下的空间、权力与日常生活》 作者： [此处填写一个与“子夜”主题无关的作者名，例如：陈鸿飞] 出版社： [此处填写一个虚构的、看起来专业的出版社名，例如：宏观视野出版社] ISBN： [此处填写一个虚构的ISBN号，例如：978-7-5678-9012-3] --- 内容概要：重构现代性景观中的非线性叙事 《都市迷踪：现代性语境下的空间、权力与日常生活》是一部深刻剖析二十世纪以来，尤其是在全球化与技术加速背景下，城市空间如何被建构、被体验，以及权力结构如何渗透于日常微观行为的研究专著。本书拒绝将城市视为一个静态的、可被完全量化的实体，而是将其视为一个充满张力、矛盾与潜藏意义的复杂场域。全书分为六大部分，层层递进，旨在为读者提供一套观察现代城市生活的全新理论工具箱。 第一部分：空间的异化与重塑——从福柯到德塞托 本部分聚焦于现代城市空间体验的断裂。我们不再生活在传统意义上由社区和地方感定义的“场所”（Place）中，而是被卷入由效率、监控与流动性主导的“空间”（Space）的洪流。 首先，本书深入考察了城市规划的意识形态根源。从奥斯曼对巴黎的改造到后工业时代的大规模居住区建设，规划如何服务于特定的社会控制目标。我们探讨了米歇尔·福柯的异托邦（Heterotopia）概念如何精准地映射出城市中那些被隔离、被规训的“他者空间”——从大型购物中心到秘密的地下通道。 随后，章节转向日常生活中的“行走者”（The Walker）的困境。引入米歇尔·德塞托关于“行走的方式”（Manner of Walking）的洞见，分析个体如何在既定的城市几何结构中，通过即兴的、非官方的路线选择和符号挪用，进行无声的抵抗和意义的再生产。现代都市人是如何在GPS导航和被界定的步行道之间，重新夺回对身体运动的主权，即使这种夺回是微小且暂时的。 第二部分：权力的隐形纹理——监控资本主义与环境正义 本书的第二核心论点在于揭示权力在现代都市结构中如何变得更加精微和无形。传统政治权力被数据流和基础设施所取代。 我们详细分析了“监控资本主义”在城市治理中的应用。从智能交通系统到面部识别技术，城市如何通过持续的数据采集，将居民的行为模式转化为可预测的资产。这种预测性权力并非压迫性的显性暴力，而是一种柔性的、先发制人的社会工程。 同时，本部分也探讨了环境正义问题。城市空间中的污染、噪音和绿色资源的分配，并非随机事件，而是阶级、种族和经济地位的清晰投射。通过对特定城市区域（如“牺牲区”和“生态飞地”）的案例研究，本书揭示了城市规划如何系统性地将不利后果外包给边缘群体，从而维护核心群体的舒适度。 第三部分：流动的认同——通勤、边缘与“第三空间”的消逝 现代城市生活极大地依赖于通勤——一种介于家与工作场所之间的过渡性状态。本部分将通勤本身视为一种重要的社会实践和认同塑造机制。 我们考察了交通工具（地铁、公交、共享单车）如何成为临时的社会隔离场域。在这些“移动的房间”里，人们发展出独特的公共性规范，既要求隐私，又被迫处于极度的身体临近之中。通勤时间，这种被“偷走”的时间，是如何被消费主义重新包装，成为“自我提升”或“信息获取”的工具的。 此外，本书深入分析了“边缘空间”（The Margins）的文化意义。这包括被遗忘的仓库区、非正式的市场、以及城市边缘地带的临时性聚落。这些空间往往是次级经济活动和未被主流文化认可的亚文化得以滋生的温床，它们以其非规范性对核心都市的秩序构成了持续的挑战。 第四部分：符号的过度饱和与意义的稀释 现代都市是一个符号的洪流，视觉信息和商业广告以爆炸性的密度覆盖了每一寸公共表面。本书讨论了这种“符号的饱和”如何反过来导致意义的普遍稀释。 我们审视了“奇观社会”的城市版本——城市景观如何被设计为一系列永不满足的图像采集点（如“网红打卡地”）。这些地点鼓励短暂的、表演性的参与，而非深思熟虑的沉浸式体验。居民被迫成为景观的被动接收者，其对环境的感知被预设的观看框架所限定。 本部分还对比了城市中的“空心符号”（如无人化的自动售货亭或被过度美化的公共设施）与地方性符号（如旧招牌、手写涂鸦）的冲突。前者代表了全球资本的同质化力量，后者则承载了地方抵抗和历史记忆的残余。 第五部分：数字孪生与身体的脱节 随着智慧城市和增强现实技术的普及，城市体验正日益向数字领域迁移。本书探讨了数字地图、虚拟导览与实际物理行走之间的张力。 数字界面如何重塑了我们对距离、方向和速度的直觉感知？当我们在虚拟世界中“探索”一座城市时，我们的身体感官和情感联结是如何被抑制或转移的？本书认为，这种技术介入可能导致一种“身体的疏离”，即我们的行动越来越依赖于屏幕的指示，而非对环境的即时反馈。 同时，我们分析了城市中日益增长的“数字隔离”现象。在同一片公共广场上，人们可能各自沉浸于不同的数字生态系统，造成物理上的接近与社会性的完全分离。 第六部分：对“地方感”的抢救性考察 在对异化、权力与流动性的系统性批判之后，本书的收尾部分转向了重建“地方感”（Sense of Place）的可能性。 我们不再寻求回归一个虚构的田园牧歌式的过去，而是探讨如何在现代性的复杂网络中，通过集体实践和微小的干预，重新锚定对环境的主体性。这包括对城市遗产的再利用、社区花园的非官方组织，以及对被忽视的公共空间的文化激活。 本书最终主张，理解现代都市并非要掌握其全貌，而是要学会识别其断裂点、阴影和被压抑的日常反抗的微弱信号。只有直面空间的矛盾性与权力的渗透性，我们才能真正学会如何在“都市迷踪”中，寻找到属于我们自己的方位。 --- 关键词： 城市空间、现代性、监控资本主义、日常行走、地方感、环境正义、数字城市、权力结构。

作者简介

郑圣勋（1978-2016）

　　是种种的恐怖与不安穿越了生存，所以得写，
　　尽管能抵挡的只是几毫升的黑夜。

　　出生于台湾彰化，清华大学中国文学系博士。美术编辑，文学与文化研究学者，诗人。热爱动漫和音乐，往复于古典文学与当代流行文化，投身忧郁理论和情感研究，喜欢唱歌、游泳、创作。着有诗集《少女诗篇》（角立，2015），合着《明星》（蜃楼，2012），文化评论与散文作品散见香港《字花》杂志和《明报》。

　　2009年与友人创办蜃楼，编选出版多种学术论述专着与文学作品、评论集，并担纲美术设计。长年参与组织清华大学和交通大学亚太／文化研究室的学术活动，以海报设计介入知识生产，重庆时期开设的「岩馆」，是他最后踯躅倾心之所在。

　　与圣勋相处过的朋友，相信都深刻感受过他的热与光，他在有限的年岁里拚尽所有，留给活存于世疲累终日的我们，许多启发与长久念想的文字。圣勋年少时曾发梦想当明星，如今已然漫游太空的他，或许终于得以另种形式完成心愿，幻化为黑夜里的一颗明星。
 

序——我们如今彷彿对着镜子观看／刘人鹏

子夜
只要不是这个世界——庾信《拟咏怀诗》中的认同与拒斥
「辣妹呢？」——评骆以军《西夏旅馆》
「萌文化」与物化女性——对台湾线上游戏及其广告的分析
假黄立行
逃逸的国家
劣父孽子的温馨家庭
飞不过的杜鹃窝
The Cinderella Phobia
乡愁最美，大男孩相随——评《KANO》
好情感与坏情感的交界——杨丞琳的粉都再现
青少年残障者们的占领泳池计画
我仍然知道你去年夏天干了什么——评凯特．伯恩斯坦的《性别是条毛毛虫》
脏掉的蓝色

后记——寂寞习作／宋玉雯

附录——着作年表

 

评分☆☆☆☆☆

每次看到书名中带有“文化研究”字样的，我都会忍不住停下脚步。《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个名字，更是让我对书中可能探讨的内容充满了无限的遐想。我一直相信，文学不仅仅是文字的排列组合，它更是时代的镜子，社会的缩影，以及人心深处的呐喊。而“子夜”，这个词本身就充满了丰富的象征意义——它可以是寂静的，也可以是暗流涌动的；可以是反思的时刻，也可以是某种转折的序曲。我非常期待作者能够借由“子夜”这个意象，去解构文学作品中所蕴含的社会信息。我设想，书中或许会深入分析那些在特定历史或社会背景下的“子夜时刻”，文学作品是如何与之呼应，又是如何塑造人们对那个时期的认知。我很好奇，作者会选择哪些具体的文学文本作为案例，又会运用怎样的文化研究理论工具去解读它们与社会现实之间的关联。这种跨学科的视角，我相信能够为我提供一种全新的、更具深度和广度的理解方式，让我看到文学在社会变迁与文化发展中扮演的独特角色。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我近期一直在寻找一本能够提供不同视角来解读社会现象的书籍，而《子夜：文化研究视野中的文学与社会》听起来就非常符合我的需求。我尤其对“文化研究”这一理论框架感到着迷，它提供了一种审视我们所处世界的方式，不再局限于传统的历史、政治或经济学角度，而是深入到那些更微妙、更具渗透力的文化实践和意义生产之中。将文学与社会联系起来进行研究，本身就是一件极具挑战性但又充满意义的事情。文学作品往往是社会情绪、思潮和冲突的缩影，它们以一种艺术化的形式，将那些不易被量化的社会力量具象化。我设想，作者可能会通过对特定时期或特定社会群体的文学作品进行深入剖析，来揭示隐藏在其背后的权力关系、意识形态以及社会结构的变化。而“子夜”这个意象，则为这种研究提供了一个极具诗意的平台。它可能代表着一个临界点，一个转型期，一个反思与沉淀的时刻。我非常期待能够在这本书中找到关于这些“子夜时刻”的精彩论述，它们是如何在文学中被描绘，又如何折射出真实的社会肌理。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对文学作品的社会功能有着浓厚兴趣的读者，我看到《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个书名时，心中便涌起一股强烈的期待。我一直认为，文学并非是脱离现实的空中楼阁，而是深深植根于社会土壤之中，并且反过来影响着社会的走向。而“子夜”这个概念，则为这种研究增添了一抹神秘而引人深思的色彩。它可能象征着那些不为人知的角落，那些在白天喧嚣过后沉寂下来的思考，那些暗流涌动的社会力量。我好奇作者将如何从文化研究的角度，去审视文学在“子夜”这个特殊时刻所扮演的角色。文学是记录者？是反思者？还是某种预言者？它是在这个时间段中沉淀社会经验，还是在其中孕育新的思想萌芽？我设想，书中可能会涉及对不同时代、不同地域的文学作品的解读，从中挖掘出它们与各自社会背景下“子夜”景象的关联。比如，可能是某个特定历史时期社会转型期的文学，或者是描绘城市边缘人群夜间生活的作品。总而言之，我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我能够更深入地理解文学与社会之间那复杂而深刻的联系。

评分☆☆☆☆☆

一本关于“子夜”的书？光是这个标题就足以勾起我的好奇心，它似乎暗示着一种沉寂、一种酝酿，又或者是一种觉醒。《子夜：文化研究视野中的文学与社会》—— 这个名字本身就像一个引人入胜的谜语，让我迫不及待地想知道，作者将如何解构这个“子夜”的时空，又将如何在这片黑暗中发掘出隐藏的文学与社会肌理。我脑海中浮现出无数的画面：繁华都市在午夜时分的喧嚣与落寞，人们在静谧中进行的深沉思考，社会结构在隐秘角落的运作……这些都可能成为“子夜”的注脚，而文学，往往是捕捉这些瞬息万变、难以言说的情绪与现象的最佳媒介。我很好奇，作者会选择哪些文学作品作为切入点？是那些描写城市夜生活、边缘人物命运的现代小说，还是那些在历史长河中静默讲述社会变迁的史诗？又或者，那些更抽象、更具象征意义的作品，能够捕捉到“子夜”那种超越具体事件的精神内涵？我对“文化研究视野”这个角度尤为期待，它意味着作者不会仅仅停留在文本分析层面，而是会将其置于更广阔的文化语境中，探究文学创作与社会现实之间的复杂互动，以及它们如何相互塑造、相互影响。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够连接不同学科，并提供跨界洞察的书籍情有独钟，而《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个标题无疑精准地击中了我的兴趣点。它预示着一种对社会现象的深刻挖掘，并且是以文学为媒介，以文化研究为理论视角。我特别好奇“子夜”这个意象在这本书中会承载怎样的意义。在我看来，“子夜”往往象征着一种过渡，一种沉淀，一个可以进行深度反思的时刻。它可能是在白日繁华落尽后的寂静，是社会矛盾在暗中积聚的时刻，亦或是某种变革即将发生之前的酝酿期。将文学置于这样一个“子夜”的语境下来解读，我设想作者会探讨文学作品是如何捕捉、反映甚至引领这些社会“子夜”的。书中可能分析那些在特定历史时期出现的、反映社会转型或精神危机的文学作品，或者那些描写城市夜生活、边缘群体生存状态的文学文本。我对作者如何运用文化研究的理论框架来分析这些文学现象非常感兴趣，这有望揭示出更深层次的社会结构、权力运作和意识形态的影响。