具体描述
以学术体制视为禁忌的耽溺、勇敢与爱，来写作论文
蜃楼的意思是落空的绿洲，是美丽而毕竟无用的东西。我从来不敢说我对严苛的人生有什么抵抗姿态，但即使失落，偶尔还是会冀望蜃楼。——郑圣勋（《明星》，2012）
fragile / keep dry
《圣勋作品集》四册：《子夜》，《昼梦》，《胭脂》，《少女诗篇》。《子夜》与《少女诗篇》悉按圣勋昔时设想编辑，《昼梦》和《胭脂》则由其所留篇章编选而成，兼及部分未曾发表之着述与残稿。
《子夜》收录圣勋已着手整编但未及出版之学术论文，副标「文化研究视野中的文学与社会」；《少女诗篇》内容同2015年角立初版，美术设计另从《圣勋作品集》重新规划。
《昼梦》为论文集，主要选编曾于刊物或研讨会、论坛活动发表之论述文字；《胭脂》为评论文选，略分四辑，收录刊载于香港《字花》杂志和《明报．世纪》专栏之文化评论、散文杂感，「索骥」和「日以作夜」二辑则选收大学至重庆时期之评述文字。《胭脂》册中特意寄存半台空白页，是为圣勋补白《明星》出版时的承诺，保留读者倾注所思所想的书写职权。
四册作品集之外，另有一《别册》，或若圣勋的「罔两之匣」：《我们的圣勋》扩编2016年亚太／文化研究室组织之圣勋纪念会手册，辑收故旧的纪念文字；《怎能忘记你》为圣勋的演唱专辑，含唱片一张和歌词本；《圣勋的⋯⋯》是一创作手册，择要整理圣勋多年来的工作成果，包括书封、海报、网宣等美术设计，按图索骥并可键入网址，向外边联结微量的影音创作及录像，再见圣勋。
著者信息
郑圣勋（1978-2016）
是种种的恐怖与不安穿越了生存，所以得写，
尽管能抵挡的只是几毫升的黑夜。
出生于台湾彰化，清华大学中国文学系博士。美术编辑，文学与文化研究学者，诗人。热爱动漫和音乐，往复于古典文学与当代流行文化，投身忧郁理论和情感研究，喜欢唱歌、游泳、创作。着有诗集《少女诗篇》（角立，2015），合着《明星》（蜃楼，2012），文化评论与散文作品散见香港《字花》杂志和《明报》。
2009年与友人创办蜃楼，编选出版多种学术论述专着与文学作品、评论集，并担纲美术设计。长年参与组织清华大学和交通大学亚太／文化研究室的学术活动，以海报设计介入知识生产，重庆时期开设的「岩馆」，是他最后踯躅倾心之所在。
与圣勋相处过的朋友，相信都深刻感受过他的热与光，他在有限的年岁里拚尽所有，留给活存于世疲累终日的我们，许多启发与长久念想的文字。圣勋年少时曾发梦想当明星，如今已然漫游太空的他，或许终于得以另种形式完成心愿，幻化为黑夜里的一颗明星。
图书目录
子夜
只要不是这个世界——庾信《拟咏怀诗》中的认同与拒斥
「辣妹呢？」——评骆以军《西夏旅馆》
「萌文化」与物化女性——对台湾线上游戏及其广告的分析
假黄立行
逃逸的国家
劣父孽子的温馨家庭
飞不过的杜鹃窝
The Cinderella Phobia
乡愁最美，大男孩相随——评《KANO》
好情感与坏情感的交界——杨丞琳的粉都再现
青少年残障者们的占领泳池计画
我仍然知道你去年夏天干了什么——评凯特．伯恩斯坦的《性别是条毛毛虫》
脏掉的蓝色
后记——寂寞习作／宋玉雯
附录——着作年表
图书序言
图书试读
用户评价
我一直对那些能够连接不同学科，并提供跨界洞察的书籍情有独钟，而《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个标题无疑精准地击中了我的兴趣点。它预示着一种对社会现象的深刻挖掘，并且是以文学为媒介，以文化研究为理论视角。我特别好奇“子夜”这个意象在这本书中会承载怎样的意义。在我看来，“子夜”往往象征着一种过渡，一种沉淀，一个可以进行深度反思的时刻。它可能是在白日繁华落尽后的寂静，是社会矛盾在暗中积聚的时刻，亦或是某种变革即将发生之前的酝酿期。将文学置于这样一个“子夜”的语境下来解读，我设想作者会探讨文学作品是如何捕捉、反映甚至引领这些社会“子夜”的。书中可能分析那些在特定历史时期出现的、反映社会转型或精神危机的文学作品，或者那些描写城市夜生活、边缘群体生存状态的文学文本。我对作者如何运用文化研究的理论框架来分析这些文学现象非常感兴趣，这有望揭示出更深层次的社会结构、权力运作和意识形态的影响。
评分作为一个对文学作品的社会功能有着浓厚兴趣的读者，我看到《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个书名时，心中便涌起一股强烈的期待。我一直认为，文学并非是脱离现实的空中楼阁，而是深深植根于社会土壤之中，并且反过来影响着社会的走向。而“子夜”这个概念，则为这种研究增添了一抹神秘而引人深思的色彩。它可能象征着那些不为人知的角落，那些在白天喧嚣过后沉寂下来的思考，那些暗流涌动的社会力量。我好奇作者将如何从文化研究的角度，去审视文学在“子夜”这个特殊时刻所扮演的角色。文学是记录者？是反思者？还是某种预言者？它是在这个时间段中沉淀社会经验，还是在其中孕育新的思想萌芽？我设想，书中可能会涉及对不同时代、不同地域的文学作品的解读，从中挖掘出它们与各自社会背景下“子夜”景象的关联。比如，可能是某个特定历史时期社会转型期的文学，或者是描绘城市边缘人群夜间生活的作品。总而言之，我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我能够更深入地理解文学与社会之间那复杂而深刻的联系。
评分说实话，我近期一直在寻找一本能够提供不同视角来解读社会现象的书籍，而《子夜：文化研究视野中的文学与社会》听起来就非常符合我的需求。我尤其对“文化研究”这一理论框架感到着迷，它提供了一种审视我们所处世界的方式，不再局限于传统的历史、政治或经济学角度，而是深入到那些更微妙、更具渗透力的文化实践和意义生产之中。将文学与社会联系起来进行研究，本身就是一件极具挑战性但又充满意义的事情。文学作品往往是社会情绪、思潮和冲突的缩影，它们以一种艺术化的形式，将那些不易被量化的社会力量具象化。我设想，作者可能会通过对特定时期或特定社会群体的文学作品进行深入剖析，来揭示隐藏在其背后的权力关系、意识形态以及社会结构的变化。而“子夜”这个意象，则为这种研究提供了一个极具诗意的平台。它可能代表着一个临界点，一个转型期，一个反思与沉淀的时刻。我非常期待能够在这本书中找到关于这些“子夜时刻”的精彩论述，它们是如何在文学中被描绘，又如何折射出真实的社会肌理。
评分每次看到书名中带有“文化研究”字样的，我都会忍不住停下脚步。《子夜：文化研究视野中的文学与社会》这个名字，更是让我对书中可能探讨的内容充满了无限的遐想。我一直相信，文学不仅仅是文字的排列组合，它更是时代的镜子，社会的缩影，以及人心深处的呐喊。而“子夜”，这个词本身就充满了丰富的象征意义——它可以是寂静的，也可以是暗流涌动的；可以是反思的时刻，也可以是某种转折的序曲。我非常期待作者能够借由“子夜”这个意象，去解构文学作品中所蕴含的社会信息。我设想，书中或许会深入分析那些在特定历史或社会背景下的“子夜时刻”，文学作品是如何与之呼应，又是如何塑造人们对那个时期的认知。我很好奇，作者会选择哪些具体的文学文本作为案例，又会运用怎样的文化研究理论工具去解读它们与社会现实之间的关联。这种跨学科的视角，我相信能够为我提供一种全新的、更具深度和广度的理解方式，让我看到文学在社会变迁与文化发展中扮演的独特角色。
评分一本关于“子夜”的书？光是这个标题就足以勾起我的好奇心，它似乎暗示着一种沉寂、一种酝酿，又或者是一种觉醒。《子夜：文化研究视野中的文学与社会》—— 这个名字本身就像一个引人入胜的谜语，让我迫不及待地想知道，作者将如何解构这个“子夜”的时空，又将如何在这片黑暗中发掘出隐藏的文学与社会肌理。我脑海中浮现出无数的画面：繁华都市在午夜时分的喧嚣与落寞，人们在静谧中进行的深沉思考，社会结构在隐秘角落的运作……这些都可能成为“子夜”的注脚，而文学，往往是捕捉这些瞬息万变、难以言说的情绪与现象的最佳媒介。我很好奇，作者会选择哪些文学作品作为切入点？是那些描写城市夜生活、边缘人物命运的现代小说，还是那些在历史长河中静默讲述社会变迁的史诗？又或者，那些更抽象、更具象征意义的作品，能够捕捉到“子夜”那种超越具体事件的精神内涵？我对“文化研究视野”这个角度尤为期待，它意味着作者不会仅仅停留在文本分析层面，而是会将其置于更广阔的文化语境中，探究文学创作与社会现实之间的复杂互动，以及它们如何相互塑造、相互影响。
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