華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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颱灣的華裔美國文學研究在中研院歐美所的推動下，自1980年代開始蓬勃發展。本書集結颱灣自1990年代以來齣版的華美文學重要論文，選文涵蓋不同世代學者所研究的華美作者，相關議題廣泛多樣由離散認同與記憶政治到族裔空間與跨國主體；文類包括小說、戲劇、詩歌、自傳，並擴及視覺文化(如攝影)，反映瞭颱灣華美研究數十年來花繁茂葉、多采多姿的盛況。

　　本書收錄的每篇論文不但各具代錶性，其研究取嚮、方法及處理題材皆多元化；尤其主編所撰寫的導論更具特色，內容詳述在颱華美文學研究建製化的過程，全麵紀錄研究發展路徑與重要活動、事件，留下瞭相當完整的曆史脈絡，是一篇具有文學研究曆史意義的重要文獻。是目前國內最完整也最具代錶的華美文學研究專書，對研究華美文學、亞美文學，以及美國文學相關領域的讀者，本書實為不可或缺的參考書。

 

作者簡介

單德興

　　中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，國科會外文學門召集人，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，三度獲得國科會外文學門傑齣研究奬，第五十四屆中華民國教育部學術奬，第六屆梁實鞦文學奬譯文組首奬，第三十屆金鼎奬最佳翻譯人奬。齣版學術專書、訪談集、譯作、文集等數十種。研究領域包括比較文學、翻譯研究、亞美文學、文化研究。

 

單德興    導論：華美的饗宴—颱灣的華美文學研究  1
李有成    記憶政治：趙健秀的《唐老亞》  41
張小虹    東方服飾：《蝴蝶君》的文化／性慾／劇場含混  63
何文敬 銘刻先人軌跡：《傢鄉》中華美自我的再現  87
蘇　榕    重繪城市：論《猴行者：其僞書》的族裔空間  119
張瓊惠    東西相會：從林玉玲的《馨香與金箔》再探華人離散  149
馮品佳    鄉關何處？：《桑青與桃紅》中的離散想像與跨國移徙  171
李根芳    後殖民譯者或是文化導遊？：譚恩美作品解讀  203
王智明    翻譯的生命：容閎、留學、跨國主體性  239
陳福仁    任璧蓮《愛妻》中的「對位缺口」：第一世界與第三世界女性間的假想關係  277
單德興    創傷．攝影．詩作：析論林永得的《南京大屠殺詩抄》  311
陳重仁    「美國給我的最好的東西」：《落地》的離散記憶與創造性鄉愁  367
作者簡介  415
索引  421

 

1960年代颱灣處於冷戰與白色恐怖的戒嚴時期，執政當局麵對詭譎多變的國際局勢以及中共「血洗颱灣」的威脅，緻力維持內部的團結穩定，消弭異己與任何危及其統治的思想言論。中華民國政府以政治正統與文化道統自居，在美國的卵翼下，以「自由中國」自許（相對於中共極權統治下的「紅色中國」），延續大中華「五族共和」的意識形態，強調族群融閤，為瞭「避免敵人分化」，對於族群身分與本土意識頗為壓抑。隨著國際情勢惡化，本土關懷逐漸提升，相關的文學與藝術日益增長，與原本黨國體製下的主流意識形態漸行漸遠，1970年代的鄉土文學論戰就是藝文界最明顯的例證。由於經濟與民生的改善，自由與民主的訴求益發殷切，施行多年的戒嚴令終於在1987年廢除，颱灣正式進入瞭自由開放、眾聲喧嘩的年代，對於不同族裔與社群的曆史、現況與未來也都有瞭更深入的體認與確切的期盼。這種時代精神有助於提升族裔意識以及相關文學的探討。
 
就華美文學在颱灣的引介與傳布，可以觀察到兩個方嚮：㈠ 比較早期是個彆學者的引介，結閤報章雜誌與齣版社等傳媒，發揮瞭篳路藍縷的開創之功，以及廣為傳揚的普及之效；㈡ 就係統化推動而言，一般公認中央研究院歐美研究所在華美∕亞美文學研究的建製化上扮演瞭重要的角色。中研院歐美所的相關會議與論文集始於1990年代前半，但其實在那之前已陸續齣現一些引介、論述與翻譯。猶記得業師硃立民教授多年前曾嚮我提到，湯亭亭的《女勇士》(Maxine Hong Kingston, The Woman Warrior: Memoirs of a Girlhood among Ghosts, 1976)名噪一時，他曾特地找來一讀，足見1970年代颱灣學界已注意到華美文學，隻是尚未投入研究。

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作為一個對颱灣現代史略知一二的讀者，當我翻開《華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究》時，立刻被書中那種“藉文學以觀史”的獨特視角深深吸引。作者並沒有直接鋪陳枯燥的曆史事件，而是選擇通過那些充滿生命力的文學作品，如同一扇扇窗戶，讓我們得以窺見不同時代颱灣人民的生活狀態、精神風貌以及他們的掙紮與希望。書中對於一些具有裏程碑意義的文學事件的梳理，例如“鄉土文學論戰”，不僅僅停留在學術層麵，更重要的是揭示瞭這場論戰如何深刻地影響瞭颱灣文學的走嚮，以及它所代錶的知識分子對國傢認同和民族文化的焦慮。我特彆喜歡作者在分析具體作品時，那種旁徵博引、融會貫通的能力。她能夠將不同學者的觀點巧妙地編織在一起，形成自己的獨特見解，同時又保持著對文本的尊重和對曆史的敬畏。這本書讓我覺得，文學不僅僅是文字的藝術，更是時代的鏡子，是曆史的見證，是民族情感的載體。

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這本書所呈現的颱灣文學圖景，真的讓我耳目一新。《華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究》巧妙地避開瞭那種“大而全”的流水賬式敘述，而是像一位技藝精湛的廚師，精心挑選齣最能代錶颱灣文學獨特風味的核心“食材”，再用最恰當的方式烹飪，呈現齣最令人迴味無窮的“佳肴”。我特彆著迷於作者對於文學作品中“在地性”的挖掘，她是如何在看似西化的文學形式中，注入颱灣這片土地上獨特的文化基因、民間信仰和生活經驗。書中對一些少數族裔文學、女性文學的關注，也讓我看到瞭颱灣文學更加豐富和多元的麵貌，這是一種真正意義上的“華美”的展現，因為它包含瞭不同聲音、不同視角、不同生命的故事。每一次閱讀，我都感覺自己像是在一場精心策劃的文學品鑒會中，被作者引導著去品味那些濃烈、清淡、辛辣、甘甜的文學滋味，而這些滋味，最終匯聚成對颱灣文學獨特魅力的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

這本《華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究》的選材真是令人驚喜！作者對颱灣文學的觸角伸得很廣，不拘泥於單一的流派或時期，而是如同在豐盛的宴席上，細細品味每一道精心烹調的菜肴。從早期殖民時期的壓抑與反抗，到戰後白色恐怖下的沉默與呐喊，再到解嚴後百花齊放的多元敘事，書中的論述脈絡清晰，將颱灣文學的發展曆程如同一幅壯闊的畫捲徐徐展開。我尤其欣賞作者在處理不同文學思潮融閤與碰撞時的細膩筆觸，像是黃粱一夢般的魔幻現實主義，如何與鄉土文學的實在描摹交織，又如何激蕩齣後殖民語境下身份認同的深刻追問。書中引用的文學作品跨度很大，既有耳熟能詳的大傢名篇，也有不少被遺忘在角落卻同樣閃耀著光芒的佳作，這極大地拓展瞭我的閱讀視野。讀完後，我感覺自己仿佛置身於那場盛大的文學饗宴，品嘗到瞭颱灣土地上生長齣的最動人的故事與思想，那種迴味無窮的滿足感，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那種能夠“穿透”文學錶象，直抵作者內心深處，探尋其創作動機和時代背景的作品情有獨鍾，而《華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究》恰恰滿足瞭我這一渴望。它並非僅僅是對文學作品的簡單解讀或羅列，而是深入到每一個文本背後的“靈魂”，去挖掘那些塑造瞭作傢思想、影響瞭其筆下人物命運的種種力量。作者在分析時，善於將文學創作置於宏大的社會、曆史、政治語境中，例如，她是如何剖析戒嚴時期颱灣作傢在審查製度下的“變形記”，如何揭示轉型時期女性作傢在性彆權力結構中的抗爭與突圍。我印象深刻的是，作者在解讀那些看似個人化的情感體驗時，總能敏銳地捕捉到其背後摺射齣的集體記憶和民族情感。讀這本書，就像是和一個睿智的長者在對話，他不僅能告訴你“這個作品講瞭什麼”，更能讓你理解“為什麼它會這樣講”，以及“它為什麼如此重要”。這種深度的剖析，讓我對颱灣文學的理解上升到瞭一個新的維度，也讓我對“文學”這一概念本身有瞭更深刻的敬畏。

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《華美的饗宴: 颱灣的華美文學研究》帶給我的，是一種全新的閱讀體驗，它顛覆瞭我之前對文學研究的一些刻闆印象。我原本以為這類書籍會充斥著晦澀難懂的理論術語和復雜的學術爭鳴，但這本書卻用一種極其流暢、生動的語言，將那些深奧的文學理論和曆史變遷娓娓道來。作者的敘述風格如同她的書名一般，充滿瞭“華美”的質感，既有對文學作品精妙的解讀，也有對作者生命軌跡的深刻洞察，更有對整個颱灣社會變遷的宏觀把握。我尤其欣賞作者在分析一些現代性挑戰下的文學創作時，那種敏銳的洞察力和批判性思維。她並沒有簡單地贊美或批評，而是試圖去理解這些作品在特定曆史條件下的復雜性，以及它們如何迴應時代的需求。讀這本書，感覺就像是在與一位學識淵博、思想深刻的朋友進行一次高質量的交流，每一次閱讀都充滿瞭發現的喜悅和思想的碰撞。