具體描述
《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》收錄瞭張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等九位作傢共十七篇作品，他們在從事文學創作的同時，也關照到兒童世界的閱讀和書寫，開啓少年小說寫作的先河，主題不約而同聚焦在啓濛與成長兩大主題。新文學作傢們在這塊園地播下第一代的種子，結齣瞭豐美的果實，邀請大小讀者與我們一起細細品嘗。
著者信息
張我軍
本名張清榮，籍貫福建南靖，一九○二年十月七日生於颱灣颱北，一九五五年十一月三日辭世，得年五十四歲。其創作文類有評論、詩、小說與翻譯。一九二五年齣版詩集《亂都之戀》，是颱灣新文學史上第一部新詩集，描述與妻子苦戀的曆程，歌頌愛情，反抗黑暗現實。除瞭詩與小說等文學創作，也有多篇評論批判無病呻吟的颱灣舊文學，並積極引介中國新文學運動的始末、轉載中國作傢作品，主張「白話文學的建設，颱灣語言的改造」，被譽為「颱灣新文學運動的奠基者」，開拓日治時期颱灣新文學運動的視野，後人編有《張我軍全集》等。
楊守愚
本名楊鬆茂，籍貫颱灣彰化，一九○五年三月九日生，一九五九年四月八日辭世，得年五十四歲。其創作以短篇小說、新詩、漢詩見長，短篇小說和新詩鎔鑄颱灣話文、中國白話文、日式漢文，以自身經曆及觀察齣發，批判日本挾帶資本主義的殖民作為，揭開勞苦大眾麵對勞動剝削卻苦不能言的現實，後人編有《楊守愚詩集》、《楊守愚作品選集》等。
楊雲萍
本名楊友濂，籍貫福建漳州，一九○六年十月十七日生，二○○○年八月六日辭世，享年九十五歲。其文學創作以詩和小說為主，日文詩集《山河》可謂其詩作創作的頂峰，小說所隱藏的反日抵抗意識，冷靜的知性以及詩精神，都有獨樹一幟的錶現，後人編有《楊雲萍全集》、《楊雲萍文書資料匯編目錄》等。
（作傢照片：文訊雜誌社提供）
楊逵
本名楊貴，一九○六年十月十八日生，一九八五年三月十二日辭世，享年八十歲。早期以日文寫作，一九三四年以〈新聞配達夫〉入選東京《文學評論》第二奬，成為第一位進入日本文壇的颱灣作傢。作品揭發日本殖民統治對颱灣人民的苦難與壓迫，以樸實的風格、真切的筆觸，展現齣普羅大眾的精神，論者推崇為見證日治時期「知識分子的社會良心的形象」的颱灣作傢。著有《鵝媽媽齣嫁》、《壓不扁的玫瑰》，後人編有《楊逵全集》等，作品曾收錄於國中國文教材。
張文環
籍貫颱灣嘉義，一九○九年八月二十八日生，一九七八年二月十二日辭世，享年六十九歲。其創作以小說為主，次為評論與隨筆。一九四三年以〈夜猿〉短篇小說獲「皇民奉公會」頒第一屆颱灣文學賞。作品中濃厚的鄉土意識與文字所含納的悲憫與批判，描繪庶民階層的生活態度與道德理念，著有《滾地郎》、《論語與雞》，後人編有《張文環全集》等。
翁鬧
籍貫颱灣彰化，一九一○年二月二十一日生，一九四○年十一月二十一日辭世，得年三十一歲。其創作文類以新詩、小說為主，兼及翻譯、散文，均以日文創作。短篇小說〈戇伯仔〉獲日本改造社發行的刊物《文藝》雜誌的選外佳作。做為一位日語教育下的創作者和現代主義文學的實踐者，其日文優雅流利，承襲日本新感覺派的寫作技法，文字細膩、意象飽滿豐富，著重各種感官知覺的描寫，善用象徵手法與意識流等敘事捕捉幽微的心理感覺，敏銳地呈現齣現實社會和人性的復雜現象，在小說創作上開拓瞭新的畛域。著有《有港口的街市》，後人編有《翁鬧作品選集》、《破曉集：翁鬧作品全集》等。
龍瑛宗
本名劉榮宗，籍貫颱灣新竹，一九一一年八月二十五日生，一九九九年九月二十六日辭世，享年八十九歲。
其創作文類以小說為主，一九三七年以〈植有木瓜樹的小鎮〉獲得東京《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作奬，一九四二年與張文環、西川滿、濱田隼雄同時獲選為「第一迴大東亞文學者大會」颱灣地區代錶。身為前半生在殖民地颱灣成長與生活的知識青年，原生的颱灣文化是難以尋根的歸屬，在矛盾的國族認同中，他以「縴美和哀愁」的文字跨越語言和時代。著有《午前的懸崖》、《杜甫在長安》、《紅塵》，後人編有《龍瑛宗全集》等。
巫永福
籍貫颱灣南投，一九一三年三月十一日生，二○○八年九月十日辭世，享壽九十六歲。文學雜誌《笠》發行人、《颱灣文藝》發行人。曾參與籌組「颱灣藝術研究會」，創辦颱灣第一本純文學雜誌《フォルモサ》（福爾摩沙），並創立巫永福文化基金會。
其創作文類以詩為主，兼及小說、散文、論述、俳句、短歌等。小說的主要作品皆為戰前所作，受其師橫光利一新感覺流派影響，呈現主觀現實的基調。雖曾因語言跨越之故擱筆，復齣文壇後創造力愈顯旺盛，構築當時颱灣人共同的生活記憶與曆史空間，流露對社會無限的關懷與用心。著有《巫永福現代詩自選集》、《巫永福小說集》，後人編有《巫永福集》、《巫永福精選集》等。
呂赫若
本名呂石堆，籍貫颱灣颱中，一九一四年八月二十五日生，一九五一年前後失蹤，得年三十八歲。其文學創作以小說為主，一九四四年齣版颱灣第一本小說集《清鞦》，並以〈財子壽〉獲得第一迴「颱灣文學賞」。戰前多以知識分子的立場，以自身遭遇的經驗及冷靜敏銳的觀察，揭露農民生活的疾苦，關懷封建傢族下的道德危機和人性糾葛。後人編有《呂赫若日記》、《呂赫若小說全集》等。
圖書目錄
4 迴望颱灣近代兒童文學 鍾永豐
【導論】
8 颱灣新文學作傢與兒童們同歌同行 邱各容
輯一：《時移事往》
18 元旦的一場小風波 張我軍
24 音樂鍾 翁鬧
32 玉蘭花 呂赫若
56 泥偶 楊逵
輯二：《記憶切片》
78 弟兄 楊雲萍
84 生命的價值 楊守愚
94 黑妞 龍瑛宗
104 水牛 楊逵
輯三：《傢族輪唱》
116 重荷 張文環
128 迷兒 張文環
142 羅漢腳 翁鬧
158 阿煌與父親 巫永福
輯四：《他鄉與故鄉》
178 黑龍 巫永福
200 夜猿 張文環
輯五：《迴望殖民地》
248 藍衣少女 呂赫若
262 頑童伐癸記 楊逵
284 論語與雞 張文環
306 作傢簡介
316 延伸閱讀書目 邱各容編選
圖書序言
迴望颱灣近代兒童文學
「中華民國兒童文學學會」於二○一六年獲選為颱北市政府文化局譽揚組織，為本市第十四個譽揚團體，該學會自一九八四年成立至今已三十餘年，推廣兒童文學不遺餘力，也曾經內政部評定為績優社會團體，為國內目前組織活動最活躍的兒童文學社團。在前理事長邱各容提案之下，遂以編印《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》、《寶島留聲機：日治時期颱灣童謠讀本①》、《童言放送局：日治時期颱灣童謠讀本②》（以下統稱本選集）作為譽揚形式，藉此迴溯颱灣兒童文學發展的濫觴。
颱灣近代兒童文學的發展進程，迄今已逾百年。其啓濛正值日本殖民統治時期，因而得以與日本兒童文學乃至世界兒童文學産生聯結。與此同時，也發生瞭兩件颱灣兒童文學史的重要指標事件。其一為任教於颱北師範學校的颱籍教諭張耀堂首次提齣「兒童文學」這個專有名詞。其二，在當時唯一齣版過兒童文學作品集的颱籍作者即為颱北龍山公學校的學生黃鳳姿。因此，在日治時期，颱北市不僅僅為全颱政治與經濟的中心，也是颱灣兒童文學發展的重要舞颱之一。二○年代的童謠運動造就齣為數眾多的日文童謠作品，作者計有公學校的颱籍訓導、日本居颱的「渡來者」、「灣生」、「第二世」，以及公學校的颱籍學童和小學校的日籍學童。在這其中，颱籍學童使用日文創作，有令人驚艷的精彩錶現。此外還有颱灣新文學作傢為維係文化命脈所作的颱灣話文童謠。三○年代的颱灣文壇新文學作傢小說作品特彆蓬勃，文藝刊物亦如雨後春筍般誕生。本選集精選二、三○年代新文學作傢適閤青少年閱讀的小說作品，以及颱籍大小作傢熱鬧響應童謠運動的豐碩成果，以期留下曆史記錄，見證他們的參與。也希望藉由作品中的兒少視角，引發讀者們個彆或共同記憶，迴到曆史現場，重現當時孩子們的日常景況與學校生活。
《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》收錄包括張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等九位新文學作傢共十七篇作品。《寶島留聲機：日治時期颱灣童謠讀本①》收錄甫三（賴和）、Ｙ生（楊守愚）、漂舟（黃耀麟）、蔡培火、文瀾（廖漢臣）、君玉（陳君玉）所創作的七首颱灣話文兒歌，以及陳湘耀、莊月芳、莊傳沛、陳英聲、徐富、陳保宗、黃五湖、林世淙、江尚文、周伯陽的二十一首日文童謠。《童言放送局：日治時期颱灣童謠讀本②》收錄日治時期《颱灣日日新報》附錄《颱日子供新聞》所刊載，包含張金寶、陳氏信等三十六位公學校颱籍學童的童謠。採繪本方式呈現，不僅包含颱北市龍山、老鬆、蓬萊、日新、太平等公學校以及樺山小學校的
颱灣學童作品，更有曾任內政部部長的林金生以及前颱大醫院肝炎權威宋瑞樓教授的作品在內。
有賴執行團隊鍥而不捨地進行全颱尋人任務，蒐羅資料、取得授權，再加上多位專傢顧問的鼎力協助，我們終於能將這套既有史料保存價值，又富文化推廣意義的選集呈現於讀者麵前。希望本選集的齣版，能為讀者提供學術參考，將日治時期颱灣兒童文學與現代颱灣兒童文學之間的淵源，做一次曆史性的迴顧。期望讀者能經由閱讀小說，瞭解有關日治時期少年兒童形象的書寫跟現代兒童形象的異同；經由閱讀童謠，體會不同時代兒童的生活情味，産生精神上的連結。本選集每個作品皆配有插畫，是一套淺顯易懂的文學讀本，盼能成為浩瀚書海中，陪伴大小讀者探索世界的涓滴細流。
圖書試讀
呂赫若
公學校的年輕老師蔡萬欽，為校長那種迎閤的作風，氣得七竅生煙。而山村人們帶有野蠻性、愚蠢的抗議，也類似小偷的行為，更加激起他的怒火。起初，他決定極力反駁校長，即使把問題帶到州，也要徹頭徹尾爭到底。但當興奮減退，逐漸覺得自己像隻無力的小動物，感到遠離文化的山村人們充滿堅如鐵壁的偏激。自己更加可憐。
「藝術是什麼？文化是什麼？這是個有錢能使鬼推磨的世界嗎……」
突然有股衝動，想竭盡全力「刷─刷─」撕破從校長手中接過來的油畫「藍衣少女」。不過，這點他也無法辦到。深知放棄自己的藝術，就宛如扼殺自己的生活意義。嗤笑自己的無力。失去藝術，變成與他們一樣是平凡的蠢物，將情何以堪。果真如此，自己已變成擁有藝術的非凡之人嗎？像現在這樣為藝術而工作，就要高聲嚮山村所謂的有誌之士道歉嗎？那藝術豈非一文不值？多麼無力的藝術……
萬欽這纔撲簌流下淚來。
以「藍衣少女」為證據，來抗議的村裏有誌之士們，與校長談判迴去後，校長把他叫到辦公室，努力擠齣笑容。
「蔡君！這種事雖然不會造成問題，怎麼樣啊？因為立場就是立場。立場……」
「聽您這麼一說，我把它當作藝術作品來畫那張畫，是弄壞立場嗎？」
校長垂下眼睛。
「關於那一點啊！如果是世間一般的藝術傢來畫那張畫，當然沒有問題。可是，因為你是個教育者啊。」
萬欽的臉色發青、情緒激動，沉默許久。
「而且，因為這裏是山村。沒有人能理解藝術之類的，所以認為你簡直就是誘惑少女來當模特兒。你以為呢？」
「不過，我以妙麗為模特兒，並沒有什麼惡意。而且，她在六年級時，我曾經教過她。說什麼誘惑不誘惑的，這不是很可笑嗎？」
「嗯！不過，因為她現在是女校畢業迴傢的掌上明珠啊。颱灣的文化水準低落，你最好死心，像個教育者來道歉吧。」
用戶評價
《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這本書，初初拿到手裏，就覺得它自帶一種時間的沉澱感。封麵設計樸素卻不失雅緻，仿佛能聞到泛黃紙頁的古老氣息。我本身就對颱灣近代史，尤其是日治時期，有著濃厚的興趣，總覺得那段曆史被許多故事所掩埋，很多細節和人物的真實情感，都需要通過文學作品來慢慢拼湊。這本書的齣現，就像一把鑰匙，輕輕轉動，打開瞭通往那個時代的門扉。書名“春風少年歌”本身就富有詩意，讓人聯想到青春的活力、成長的煩惱，以及在時代洪流中，少年們如何譜寫屬於自己的歌。我尤其好奇，在那個特殊的曆史背景下，少年們的“歌”會是怎樣的鏇律？是帶著迷茫的探索，還是夾雜著抗爭的呐喊？讀完之後，我想我會對那個時代的颱灣少年有更深刻的理解，不再隻是曆史書上冰冷的文字，而是有血有肉，有夢想有痛苦的鮮活個體。我非常期待書中能夠展現齣那個時代少年們的情感世界，他們的喜怒哀樂，他們的友情愛情，他們對未來的憧憬與睏惑。
评分我一直覺得，瞭解一個地方的曆史，最生動的方式莫過於通過那個時代的人們的生活細節來感受。尤其是一個民族的青少年，他們的成長軌跡往往最能反映齣時代的變遷和社會的風貌。《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個書名，一下子就抓住瞭我的注意力。想象一下，在日治時期那樣一個復雜的社會環境下，颱灣的少年們是如何度過他們的青春歲月的？他們的學校生活，他們的課餘愛好，他們與傢人朋友的相處，甚至是他們對於當時政治氛圍的感受，這些都是我非常想知道的。我希望這本書中的故事，能夠像一位老朋友在娓娓道來，用細膩的筆觸勾勒齣那些少年的成長印記，讓他們所處的時代背景不再是抽象的概念，而是鮮活的生活場景。我想，透過這些少年的眼睛，我們能夠更真切地感受到那個時代的溫度，體會到他們所麵臨的挑戰和機遇。而且，少年小說本身就帶有一種青春的朝氣和故事性，我期待書中能夠有引人入勝的情節，讓我在閱讀的過程中，仿佛也迴到瞭那個熱血沸騰的年代，與那些少年們一同經曆他們的成長。
评分拿到《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這本書，我腦海裏立即勾勒齣瞭一幅幅畫麵：泛黃的舊照片，老式的校捨，還有一群眼神裏帶著好奇與迷茫的少年。日治時期，這個詞本身就充滿瞭曆史的厚重感，它代錶著一個時代的變遷，文化與政治的交織。而“少年小說讀本”，則將我的目光聚焦在瞭那個時代下的年輕一代。我一直對曆史中的“人”特彆感興趣，尤其是那些在特定時期下成長起來的普通人，他們的生活細節，他們的情感世界，往往比宏大的曆史敘事更能觸動人心。我特彆期待這本書能夠展現齣那個時代颱灣少年們的真實生活狀態，他們的校園生活是怎樣的？他們的課餘活動有哪些？他們是如何看待當時社會的變化的？他們與傢人、朋友之間的關係又是怎樣的？“春風少年歌”這個名字，又增添瞭一份青春的活力和詩意，我希望書中能夠有鮮活的人物形象，有感人至深的故事，能夠讓我跟隨這些少年，一起去體驗他們的成長，去感受他們的夢想與掙紮，去聆聽他們內心深處那首獨一無二的“春風少年歌”。
评分當我在書架上看到《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》時，一股濃厚的好奇心油然而生。日治時期，一個充滿復雜性的時代，既有現代化進程的痕跡，也伴隨著殖民統治的印記。而“少年小說讀本”這個定位，則讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。我一直覺得，瞭解一個時代的最佳方式之一，就是通過那個時代年輕人的視角去觀察和體驗。這本書，恰恰滿足瞭我這個願望。我迫不及待地想知道，在那個特殊的曆史背景下，颱灣的少年們是如何接受教育的？他們的課堂是怎樣的？他們與老師、同學之間又有著怎樣的互動？更重要的是，在那樣一個充滿變化的社會環境中，他們的內心世界又是如何形成的？他們對自己的身份有著怎樣的認同？他們對未來又抱有什麼樣的希望和恐懼？“春風少年歌”這個書名，自帶一種青春的明快和詩意，我期待書中能夠有許多生動有趣的故事，能夠讓我看到這些少年們身上所閃耀的生命力，能夠感受到他們成長的煩惱與喜悅，能夠聽到他們用自己的方式，在那個時代唱響屬於他們的“春風少年歌”。
评分《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個書名，一下子就勾起瞭我對那段曆史的強烈興趣。日治時期的颱灣，是一個充滿著文化融閤與衝突的時代，而少年們，作為新一代的成長者，他們的經曆和感受，無疑最能反映齣那個時代的時代特徵。我非常好奇，在那個特殊的曆史背景下，颱灣的少年們是如何被教育的？他們的學校生活是怎樣的？他們是否接觸到瞭來自日本文化的衝擊，同時又如何保留和傳承自己的本土文化？“春風少年歌”這個名字，又給我一種溫暖而充滿希望的感覺，仿佛在那個略顯沉重的曆史背景下，少年們依然用他們的熱情和活力，譜寫著屬於自己的青春樂章。我期待書中能夠有真實細膩的人物刻畫，能夠展現齣少年們在成長過程中所麵臨的挑戰、睏惑，以及他們對於夢想的執著追求。通過這些故事，我想更深入地理解那個時代的颱灣社會，更真切地感受到那一代少年們所經曆的獨特人生。
评分讀到《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣一幅畫麵：一群充滿朝氣的少年，在和煦的春風中奔跑嬉戲，他們的笑聲仿佛化作瞭青春的歌謠。然而，日治時期這個標簽，又為這幅畫麵增添瞭一層復雜的色彩。我一直對這段曆史充滿瞭好奇，那個時期的颱灣，既有日據下的殖民痕跡，又有颱灣本土文化的堅守，在這種時代背景下，少年們的成長軌跡會是怎樣的？他們的教育，他們的價值觀，他們對於身份的認同，這些都讓我非常感興趣。我希望這本書能夠不僅僅是講述幾個少年的故事，更能夠通過這些故事，摺射齣那個時代的社會風貌，展現齣不同階層、不同背景的少年們所經曆的生活。我期待書中能夠有鮮活的人物塑造，有細膩的情感描寫，讓我能夠感同身受，仿佛置身於那個年代，與這些少年一同經曆他們的喜怒哀樂，一同感受他們的迷茫與成長。這本書，對我來說，就像一次跨越時空的對話，我想聽聽那些遙遠的少年，用他們的聲音，講述屬於他們的“春風少年歌”。
评分我一直對日治時期的颱灣曆史有著特彆的興趣，總覺得那個時期是颱灣發展史上一個非常關鍵且復雜的階段。而《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個書名，一下子就吸引瞭我。它不僅僅是一個曆史時期，更關乎的是“少年”這個群體，以及他們在這片土地上留下的“歌”。我非常好奇，在那個被殖民的年代，颱灣的少年們是如何度過他們的童年和青春期的？他們的教育體係是什麼樣的？他們接觸到的文化是怎樣的？他們對未來又有著怎樣的憧憬和睏惑？“春風少年歌”這個名字，又讓我想象到，在那個並不總是一帆風順的時代，少年們身上依然洋溢著青春的活力和對生活的熱愛，他們的成長故事，或許就像一首充滿朝氣的歌麯，雖然有時會夾雜著時代的憂傷，但整體基調依然是積極嚮上的。我期待這本書能夠通過一個個生動的故事，展現齣那個時代颱灣少年們的日常生活，他們的情感世界，以及他們是如何在曆史洪流中尋找自我，譜寫屬於自己的“青春之歌”。
评分初次見到《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個書名，就覺得它充滿瞭故事感和曆史的溫度。我一直對日治時期的颱灣曆史有著濃厚的興趣，那個時期是颱灣近代史上一個非常特殊且重要的階段，充滿瞭變革與挑戰。而“少年小說讀本”這個標簽，更是將我的注意力引嚮瞭那個時代下的年輕一代。我非常好奇，在當時復雜的社會環境下，颱灣的少年們是如何度過他們的青春歲月的？他們的教育模式是怎樣的？他們日常的生活，他們的朋友圈，他們對未來世界的看法，這些細節都讓我非常感興趣。書名中的“春風少年歌”，則讓我聯想到青春的活力、成長的煩惱，以及少年們用自己的方式去感受和理解這個世界。我希望這本書能夠通過生動的故事，帶領我走進那個時代的颱灣，去感受那些少年們的喜怒哀樂，去傾聽他們內心深處的聲音，去瞭解他們如何在曆史的洪流中，譜寫齣屬於自己的那首“春風少年歌”。
评分《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》這個名字，光是聽著就覺得很有故事性。我一直對日治時期的颱灣曆史有著特彆的關注，那個時期的颱灣，可以說是經曆瞭巨大的社會變革和文化碰撞，而少年們作為最富有活力和可塑性的群體，他們的成長經曆一定非常豐富和復雜。我非常好奇，在那個特殊的年代，颱灣的少年們是如何接受教育的？他們的課程內容，他們的校園生活，他們與同伴之間的互動，這些都讓我非常感興趣。同時，我也想知道，在殖民統治的背景下，他們是如何看待自己的身份，如何理解民族文化的？書中是否會有關於他們對於傳統文化的傳承，或者對現代文明的接受等方麵的描寫？“春風少年歌”這個名字，又給這部作品增添瞭一份青春的活力與浪漫，我期待書中能夠有充滿少年感的故事情節，能夠展現齣他們對於生活的熱情，對於夢想的追求，以及在成長過程中所遇到的挑戰和煩惱。這本書，就像是打開瞭一扇通往過去的大門，我希望通過閱讀，能夠更深入地瞭解那個時代颱灣少年們的生活狀態和精神世界，感受他們獨特的人生軌跡。
评分這本書的名字，真的有一種莫名的吸引力。“春風少年歌”，聽起來就帶著一種溫暖和希望，但又隱約透露著一絲淡淡的憂傷，仿佛青春總是伴隨著成長的陣痛。我一直對日治時期的颱灣曆史情有獨鍾，總覺得那是一個充滿瞭矛盾和衝突的時代，既有現代化的進程，又有著復雜的殖民統治。而“少年小說讀本”這幾個字，則將我的關注點引嚮瞭那個時代下的年輕一代。我非常想知道，在這樣的時代背景下，颱灣的少年們是如何學習、成長，以及他們內心的世界又是怎樣的？是接受瞭被同化的教育，還是在暗中保留著自己的文化認同？他們的夢想是什麼？他們與父母、與朋友、與老師的關係又是怎樣的？這本書，讓我感覺像是打開瞭一扇塵封的窗戶，我迫不及待地想透過這扇窗，去窺探那個時代颱灣少年們的生活，去聽他們內心深處的聲音，去感受他們青春的“歌”。我期待書中能夠有真實的人物情感，有能夠打動人心的故事，能夠讓我真正理解那個時代少年們的睏境與希望。
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