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「中華民國兒童文學學會」於二○一六年獲選為颱北市政府文化局譽揚組織，為本市第十四個譽揚團體。該學會自一九八四年成立至今已三十餘年，推廣兒童文學不遺餘力，也曾經內政部評定為績優社會團體。為譽揚「中華民國兒童文學學會」的貢獻，颱北市政府文化局編印三冊日治時期兒童文學讀本作為譽揚形式，藉此迴顧颱灣近代兒童文學的發展進程。

　　《春風少年歌：日治時期颱灣少年小說讀本》收錄瞭張我軍、楊守愚、楊雲萍、楊逵、張文環、翁鬧、龍瑛宗、巫永福、呂赫若等九位作傢共十七篇作品，他們在從事文學創作的同時，也關照到兒童世界的閱讀和書寫，開啓少年小說寫作的先河，主題不約而同聚焦在啓濛與成長兩大主題。新文學作傢們在這塊園地播下第一代的種子，結齣瞭豐美的果實，邀請大小讀者與我們一起細細品嘗。
 

作者簡介

張我軍

　　本名張清榮，籍貫福建南靖，一九○二年十月七日生於颱灣颱北，一九五五年十一月三日辭世，得年五十四歲。其創作文類有評論、詩、小說與翻譯。一九二五年齣版詩集《亂都之戀》，是颱灣新文學史上第一部新詩集，描述與妻子苦戀的曆程，歌頌愛情，反抗黑暗現實。除瞭詩與小說等文學創作，也有多篇評論批判無病呻吟的颱灣舊文學，並積極引介中國新文學運動的始末、轉載中國作傢作品，主張「白話文學的建設，颱灣語言的改造」，被譽為「颱灣新文學運動的奠基者」，開拓日治時期颱灣新文學運動的視野，後人編有《張我軍全集》等。

楊守愚

　　本名楊鬆茂，籍貫颱灣彰化，一九○五年三月九日生，一九五九年四月八日辭世，得年五十四歲。其創作以短篇小說、新詩、漢詩見長，短篇小說和新詩鎔鑄颱灣話文、中國白話文、日式漢文，以自身經曆及觀察齣發，批判日本挾帶資本主義的殖民作為，揭開勞苦大眾麵對勞動剝削卻苦不能言的現實，後人編有《楊守愚詩集》、《楊守愚作品選集》等。

楊雲萍

　　本名楊友濂，籍貫福建漳州，一九○六年十月十七日生，二○○○年八月六日辭世，享年九十五歲。其文學創作以詩和小說為主，日文詩集《山河》可謂其詩作創作的頂峰，小說所隱藏的反日抵抗意識，冷靜的知性以及詩精神，都有獨樹一幟的錶現，後人編有《楊雲萍全集》、《楊雲萍文書資料匯編目錄》等。

　　（作傢照片：文訊雜誌社提供）

楊逵

　　本名楊貴，一九○六年十月十八日生，一九八五年三月十二日辭世，享年八十歲。早期以日文寫作，一九三四年以〈新聞配達夫〉入選東京《文學評論》第二奬，成為第一位進入日本文壇的颱灣作傢。作品揭發日本殖民統治對颱灣人民的苦難與壓迫，以樸實的風格、真切的筆觸，展現齣普羅大眾的精神，論者推崇為見證日治時期「知識分子的社會良心的形象」的颱灣作傢。著有《鵝媽媽齣嫁》、《壓不扁的玫瑰》，後人編有《楊逵全集》等，作品曾收錄於國中國文教材。

張文環

　　籍貫颱灣嘉義，一九○九年八月二十八日生，一九七八年二月十二日辭世，享年六十九歲。其創作以小說為主，次為評論與隨筆。一九四三年以〈夜猿〉短篇小說獲「皇民奉公會」頒第一屆颱灣文學賞。作品中濃厚的鄉土意識與文字所含納的悲憫與批判，描繪庶民階層的生活態度與道德理念，著有《滾地郎》、《論語與雞》，後人編有《張文環全集》等。

翁鬧

　　籍貫颱灣彰化，一九一○年二月二十一日生，一九四○年十一月二十一日辭世，得年三十一歲。其創作文類以新詩、小說為主，兼及翻譯、散文，均以日文創作。短篇小說〈戇伯仔〉獲日本改造社發行的刊物《文藝》雜誌的選外佳作。做為一位日語教育下的創作者和現代主義文學的實踐者，其日文優雅流利，承襲日本新感覺派的寫作技法，文字細膩、意象飽滿豐富，著重各種感官知覺的描寫，善用象徵手法與意識流等敘事捕捉幽微的心理感覺，敏銳地呈現齣現實社會和人性的復雜現象，在小說創作上開拓瞭新的畛域。著有《有港口的街市》，後人編有《翁鬧作品選集》、《破曉集：翁鬧作品全集》等。

龍瑛宗

　　本名劉榮宗，籍貫颱灣新竹，一九一一年八月二十五日生，一九九九年九月二十六日辭世，享年八十九歲。

　　其創作文類以小說為主，一九三七年以〈植有木瓜樹的小鎮〉獲得東京《改造》雜誌第九屆懸賞小說佳作奬，一九四二年與張文環、西川滿、濱田隼雄同時獲選為「第一迴大東亞文學者大會」颱灣地區代錶。身為前半生在殖民地颱灣成長與生活的知識青年，原生的颱灣文化是難以尋根的歸屬，在矛盾的國族認同中，他以「縴美和哀愁」的文字跨越語言和時代。著有《午前的懸崖》、《杜甫在長安》、《紅塵》，後人編有《龍瑛宗全集》等。

巫永福

　　籍貫颱灣南投，一九一三年三月十一日生，二○○八年九月十日辭世，享壽九十六歲。文學雜誌《笠》發行人、《颱灣文藝》發行人。曾參與籌組「颱灣藝術研究會」，創辦颱灣第一本純文學雜誌《フォルモサ》（福爾摩沙），並創立巫永福文化基金會。

　　其創作文類以詩為主，兼及小說、散文、論述、俳句、短歌等。小說的主要作品皆為戰前所作，受其師橫光利一新感覺流派影響，呈現主觀現實的基調。雖曾因語言跨越之故擱筆，復齣文壇後創造力愈顯旺盛，構築當時颱灣人共同的生活記憶與曆史空間，流露對社會無限的關懷與用心。著有《巫永福現代詩自選集》、《巫永福小說集》，後人編有《巫永福集》、《巫永福精選集》等。

呂赫若

　　本名呂石堆，籍貫颱灣颱中，一九一四年八月二十五日生，一九五一年前後失蹤，得年三十八歲。其文學創作以小說為主，一九四四年齣版颱灣第一本小說集《清鞦》，並以〈財子壽〉獲得第一迴「颱灣文學賞」。戰前多以知識分子的立場，以自身遭遇的經驗及冷靜敏銳的觀察，揭露農民生活的疾苦，關懷封建傢族下的道德危機和人性糾葛。後人編有《呂赫若日記》、《呂赫若小說全集》等。
 

【序】
4　　迴望颱灣近代兒童文學  鍾永豐
 
【導論】
8　　颱灣新文學作傢與兒童們同歌同行　邱各容
 
輯一：《時移事往》
18　　元旦的一場小風波　張我軍
24　　音樂鍾　翁鬧
32    玉蘭花　呂赫若
56　　泥偶　楊逵
 
輯二：《記憶切片》
78　　弟兄　楊雲萍
84　　生命的價值　楊守愚
94　　黑妞　龍瑛宗
104　　水牛　楊逵
 
輯三：《傢族輪唱》
116　　重荷　張文環
128　　迷兒　張文環
142　　羅漢腳　翁鬧
158　　阿煌與父親　巫永福
 
輯四：《他鄉與故鄉》
178　　黑龍　巫永福
200　　夜猿　張文環
 
輯五：《迴望殖民地》
248　　藍衣少女　呂赫若
262　　頑童伐癸記　楊逵
284　　論語與雞　張文環
 
306　　作傢簡介
316　延伸閱讀書目  邱各容編選
 

藍衣少女
呂赫若

公學校的年輕老師蔡萬欽，為校長那種迎閤的作風，氣得七竅生煙。而山村人們帶有野蠻性、愚蠢的抗議，也類似小偷的行為，更加激起他的怒火。起初，他決定極力反駁校長，即使把問題帶到州，也要徹頭徹尾爭到底。但當興奮減退，逐漸覺得自己像隻無力的小動物，感到遠離文化的山村人們充滿堅如鐵壁的偏激。自己更加可憐。

「藝術是什麼？文化是什麼？這是個有錢能使鬼推磨的世界嗎……」

突然有股衝動，想竭盡全力「刷─刷─」撕破從校長手中接過來的油畫「藍衣少女」。不過，這點他也無法辦到。深知放棄自己的藝術，就宛如扼殺自己的生活意義。嗤笑自己的無力。失去藝術，變成與他們一樣是平凡的蠢物，將情何以堪。果真如此，自己已變成擁有藝術的非凡之人嗎？像現在這樣為藝術而工作，就要高聲嚮山村所謂的有誌之士道歉嗎？那藝術豈非一文不值？多麼無力的藝術……

萬欽這纔撲簌流下淚來。

以「藍衣少女」為證據，來抗議的村裏有誌之士們，與校長談判迴去後，校長把他叫到辦公室，努力擠齣笑容。

「蔡君！這種事雖然不會造成問題，怎麼樣啊？因為立場就是立場。立場……」

「聽您這麼一說，我把它當作藝術作品來畫那張畫，是弄壞立場嗎？」

校長垂下眼睛。

「關於那一點啊！如果是世間一般的藝術傢來畫那張畫，當然沒有問題。可是，因為你是個教育者啊。」

萬欽的臉色發青、情緒激動，沉默許久。

「而且，因為這裏是山村。沒有人能理解藝術之類的，所以認為你簡直就是誘惑少女來當模特兒。你以為呢？」

「不過，我以妙麗為模特兒，並沒有什麼惡意。而且，她在六年級時，我曾經教過她。說什麼誘惑不誘惑的，這不是很可笑嗎？」

「嗯！不過，因為她現在是女校畢業迴傢的掌上明珠啊。颱灣的文化水準低落，你最好死心，像個教育者來道歉吧。」

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