瞭凡四訓﹝一函二冊﹞

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具體描述

函裝手工宣紙綾麵絹簽穿綫精裝【經典復刻版】

  本藏品參校廣為流傳的權威版本,務求權威、準確,還配有譯文以及深化內容的注釋部分。除此之外,本藏品由版刻專傢和著名設計師聯袂打造,原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體,版式設計復古精仿手工刻版,承接古代坊刻精華;遴選數幅版畫珍品插圖,審美獨特;紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙,承襲韆年曆史工藝,具有曆時彌珍的保值、增值特性。每個時代都有自己的經典,近道堂書香傳傢係列莊重典雅,雅緻精美,集曆代之精華,緻力於編輯當代經典的珍稀善本,傳之於後世。
 
《瞭凡四訓》內容導讀:一函二冊,探尋命運的玄機與實踐的智慧 本書籍《瞭凡四訓》(一函二冊)匯集瞭明代袁瞭凡先生的畢生心血與人生體悟,是中華傳統文化中關於命理、修身、處世的經典著作。它並非空泛的玄學論述,而是袁瞭凡先生與其子袁天啓之間,以親身經曆為藍本,深入淺齣地闡述如何認識並改造命運的實踐指南。全書結構嚴謹,內容層層遞進,旨在教導世人,命運並非天定,而是可以通過後天的努力與覺察來顯著改變的。 第一冊:命運的覺察與改造之始——《立命篇》與《改過篇》 全書的第一部分,著重於引導讀者正確認識“命運”的本質,並強調“立命”的主動性。 《立命篇》:天道不悖,關鍵在人 《立命篇》是全書的基石。袁瞭凡先生開篇即敘述瞭自己早年受命於孔先生的經曆。他清晰地記下瞭自己一生的際遇:何時中舉,何時入仕,何時得子,乃至何時壽終正寢,皆被一一預言,分毫不差。這種宿命的體驗,使他深刻地認識到傳統意義上的“天命”之不可違抗。然而,故事並未止於此。 篇中詳細記載瞭袁瞭凡先生遇到雲榖禪師後的巨大轉變。雲榖禪師的一句點撥:“凡夫隻見已往之不善,而修之以悔,是為‘退修’;聖賢則知未來可集,是為‘進修’。”徹底擊碎瞭袁瞭凡原有的宿命觀。 此篇的核心思想在於區分“定數”與“變數”。我們所處的環境、先天的稟賦,乃至早年的功名利祿,是“定數”,是過去因果的顯現。但“立命”的精髓在於,人可以憑藉後天的力量去積纍功德,從而改變未來的走嚮。這並非否定因果報應,而是強調“種善因,得善果”的積極性。袁瞭凡先生通過雲榖禪師的教誨,領悟到命運之河流嚮何方,全在於自己能否真正地放下私心雜念,以至誠之心去實踐。 《改過篇》:去惡務盡,不留餘地 如果說《立命篇》是確立瞭改造命運的理論基礎,那麼《改過篇》則是提供瞭具體的實踐操作方法。袁瞭凡先生深知,要積纍新的善因,必須首先清除舊有的惡習和障礙。 “改過”的精要在於“痛切悔悟”與“徹底杜絕”。篇中強調,改正過失,切不可半途而廢,或以小惡掩蓋大惡。袁瞭凡先生詳細記錄瞭自己如何發現並去除那些根深蒂固的惡習,例如“畏人知己之惡”,即害怕彆人知道自己的缺點,這種虛榮心和私心纔是阻礙進步的最大障礙。 他提齣的改過原則是: 1. 起念之時便要察覺: 在惡念剛萌發時,就要像對著鏡子審視自己一樣,立刻察覺並將其扼殺。 2. 不容許“若無其事”的心態: 許多人犯錯後,會用“隻是小事”來自我寬慰,但《改過篇》要求對任何一點不善念頭,都要保持高度警惕,不留絲毫情麵。 3. “去惡務盡”的決心: 針對自身最難去除的習氣,必須下定決心,徹底拔除,方能為修善開闢道路。 通過這一篇的實踐,讀者能明白,真正的“改過”並非隻是行為上的收斂,更是內心意念的徹底淨化。 第二冊:積善的實踐與效果的彰顯——《積善篇》與《讀書勵行篇》 在認清瞭宿命觀的局限性並下定決心去除惡習之後,如何積極地積纍福報、提升德行,成為下一階段的重點。《積善篇》和《讀書勵行篇》正是對這一實踐過程的詳盡指導。 《積善篇》:行善有方,福報自至 《積善篇》是袁瞭凡先生親身實踐“廣積陰德”的經驗總結。他不再滿足於傳統的“小善小行”,而是強調“積大德,以求大變”。他列舉瞭自己行善的具體事例,並將其歸納為可操作的原則: 1. 不積跬步,無以至韆裏: 行善貴在持續,點滴積纍。日常生活中不經意間流露的慈悲、誠信、謙讓,都是善的源泉。 2. 著重於“隱微之處”: 真正的善行,是那些不求人知、不求迴報的“陰德”。例如,在無人看見時,依然保持禮儀和正直;在利益衝突時,能主動退讓。 3. “有心為善”與“無心為善”: 區分齣於功利目的的“有心為善”與發自內心的、不求迴報的“無心為善”。後者纔能真正轉化為改變命運的強大力量。 袁瞭凡先生通過實踐,親眼目睹瞭自己原本“短壽”的命運被延長,傢庭關係得到改善,仕途也隨之順利。他用自己的生命曆程證明瞭,積善是改變命運最根本、最可靠的途徑。 《讀書勵行篇》:學以緻用,知行閤一 修身養性最終要落實到對知識的理解和運用上。《讀書勵行篇》將理論與實踐緊密結閤,強調讀書的目的在於實踐聖賢的教誨,而不是空談理論。 此篇駁斥瞭“讀書做官”與“修身立德”相分離的錯誤觀念。對於讀書人而言,如果不將所學的“格物緻知”應用到日常的待人接物中,那麼所讀之書不過是文辭而已。 袁瞭凡先生告誡兒子,讀書需得專心,更需注重“勵行”——付諸實踐。他指齣,真正的聖賢之學,是關於如何做人、如何處世的學問。讀經書是為瞭明辨是非,讀史書是為瞭藉鑒古人的成敗得失,而這一切的最終目的,都是為瞭在日常生活中,能夠“格除心中之妄念,躬行書中之至理”。 通過《讀書勵行篇》,讀者可以領悟到,改造命運不僅需要道德上的努力,還需要智慧上的提升,即通過學習,建立起一套指導自己行為的正確價值體係。 總結:從宿命論到積極實踐的轉變 《瞭凡四訓》(一函二冊)之所以流傳韆古,在於它提供瞭一條清晰的、可操作的生命升級路徑: 認識命運(立命) → 清除障礙(改過) → 積纍福報(積善) → 提升智慧(勵行)。 全書二冊,字字珠璣,旨在破除世人對命運的迷信與恐懼,喚醒每個人內心深處的主宰力量。它告訴我們,天賦不足可以靠後天彌補,命運不順可以靠德行扭轉。這不僅僅是一部命理書,更是一部關於如何成為一個真正有德行、有成就的君子的實踐手冊。其教誨,跨越時代,至今仍具有強大的指導意義。

著者信息

圖書目錄

第一訓/立命之學
第二訓/改過之法
第三訓/積善之方
第四訓/謙德之效

 

圖書序言



  人們生活在同一個世界上,命運卻不盡相同。有的人一生平安、頤養天年;有的人卻遭遇災禍、英年早逝;有的人大富大貴、兒女承歡;有的人卻貧睏潦倒、膝下無人……世事如此難料,莫非冥冥之中果真自有天意?富貴榮華者被上天青睞,而潦倒凡夫都難逃命運的捉弄?中國古人相信「不知命,無以為君子」,而「生死由命,富貴在天」。今天,也有人相信人間自有天意,自身所遭遇的一切都是上天安排的結果。人人都想萬事如意,但人生不如意卻總是十之八九,難道這些不如意我們永遠無法避免和擺脫嗎?在命運麵前,我們真的束手無策嗎?

  明代重要的思想傢袁瞭凡先生總結自己一生的經驗教訓,撰寫瞭這本探求立命之學的訓誡之書──《瞭凡四訓》。袁瞭凡,名黃,字慶遠,初號學海,後改瞭凡,明朝重要思想傢。在禪學、農業、教育、軍事、曆法、養生等方麵都有深入研究。一生頗有功業,亦多著述,尤以《瞭凡四訓》流布最廣。書中瞭凡先生用親身實踐嚮人們證明,命運原本就掌握在自己手中,人們完全可以掌握和改變自己的命運。正所謂「有誌於功名者,必得功名;有誌於富貴者,必得富貴。人之有誌,如樹之有根,立定此誌,須念念謙虛,塵塵方便,自然感動天地,而造福有我。」

  《瞭凡四訓》又名《命自我立》,是袁瞭凡先生為瞭教育自己的子孫而作的傢訓,「命自我立,福自己求」,教戒他的兒子袁天啓,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善的方法。全書分為「立命之學」「改過之法」「積善之方」「謙德之效」四個部分,雖然文章篇幅短小,但寓理深刻,內涵豐富,融匯瞭禪學與理學,嚮世人闡釋瞭修身、處世之道,被譽為東方第一勵誌奇書。曾國藩對《瞭凡四訓》最為推崇,讀後改號滌生,「滌者,取滌其舊染之汙也;生者,取明袁瞭凡之言:『從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生也。』」將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。鬍適先生認為,《瞭凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代錶作。民國初年的淨宗印光大師,一生中對這本書極力提倡。他的弘化社,印送《瞭凡四訓》約在百萬冊以上。香港中華道德學會稱此書是創造幸福的寶典。由此可見,此書在社會上影響之大,流傳之廣。

  麵對命運,如果您還在彷徨,還在怨天尤人,甚至無奈絕望,為什麼不讀一讀這本種德立命修身治世的書呢?為什麼不學一學這位曾輝煌一時的成功者的立身處事之方呢?閱讀書中的人生智慧,定能夠讓您的心靈獲得安寜;領悟書中的精髓,更能讓您收獲修身、齊傢、治國、平天下之良方。

  這本書香傳傢係列的《瞭凡四訓》參校廣為流傳的權威版本,務求權威、準確,還配有譯文以及深化內容的注釋部分。除此之外,本藏品由版刻專傢和著名設計師聯袂打造,原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體,版式設計復古精仿手工刻版,承接古代坊刻精華;遴選數幅版畫珍品插圖,審美獨特;紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙,承襲韆年曆史工藝,具有曆時彌珍的保值、增值特性。每個時代都有自己的經典,近道堂書香傳傢係列莊重典雅,雅緻精美,集曆代之精華,緻力於編輯當代經典的珍稀善本,傳之於後世。
 

圖書試讀

用戶評價

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這套《瞭凡四訓》的另一大特色,我認為是它對“因果”觀念的細緻闡述。過去我對因果的理解,可能比較偏嚮於單純的“善有善報,惡有惡報”,但透過這套書,我纔明白因果的循環是如此複雜且環環相扣。它不僅解釋瞭個人命運的起伏,更深入地探討瞭種種行為、念頭,甚至是細微的習氣,如何潛移默化地塑造我們的未來。讀起來,你會感受到一種既嚴肅又充滿希望的力量,彷彿過去的種種不如意,並非註定,而是可以透過當下的覺察和改變來扭轉。尤其書中提到許多具體的修行方法,像是改過、積善等,都非常 practical,讓我能夠實際運用到日常生活中,而不隻是停留在理論層麵。

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坦白說,剛拿到這套書時,我對於“一函二冊”的組閤有些好奇,心想為何要分兩冊。但隨著閱讀的深入,我纔領悟到它的巧思。第一冊像是為讀者打下堅實的基礎,從瞭凡先生的生平講起,引導我們認識“命運”的真相;而第二冊則更側重於如何實際運用這些智慧,提供瞭許多關於修行和改進的具體指導。這種循序漸進的編排方式,讓整個學習過程非常順暢,不會讓人感到突兀。我尤其喜歡書中那種懇切的語氣,彷彿一位長者在循循善誘,沒有絲毫的說教感,而是用真誠的分享來打動人心,讓我忍不住想要跟隨書中的指引,去實踐那份內心的渴望。

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對於追求心靈平靜與個人成長的讀者來說,《瞭凡四訓》絕對是一本值得珍藏的讀物。它提供的不是速成的靈丹妙藥,而是一套溫和卻強大的心法,引導我們如何從根本上改變自己。我印象最深刻的是書中關於“謙德”的論述,以及如何透過“立誌”來改變命運。這兩點,在我過去的生活經驗中,往往被我忽略,但透過瞭凡先生的闡述,我纔明白其重要性。這套書不僅在知識層麵上給予我啟發,更重要的是,它在我心底種下瞭一顆改變的種子,讓我開始積極地去探索,如何成為一個更好、更有智慧的人。

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我個人認為,《瞭凡四訓》這套書最可貴之處,在於它將深奧的哲理,轉化成瞭人人皆可理解、皆可實踐的人生指南。它沒有華麗的詞藻,沒有艱澀的術語,隻有真誠的分享和懇切的勸導。我非常推薦給所有對人生感到迷惘、希望尋求生命意義的朋友們。這套書的兩冊內容,環環相扣,從認識生命的本質,到學習如何積極地創造屬於自己的美好未來,提供瞭一個非常完整且務實的框架。我會在靜心的時候,常常翻閱這套書,不僅能夠讓我沉澱下來,更能從中汲取源源不斷的力量,去麵對生活中的種種挑戰。

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一直以來,我都很想深入瞭解傳統文化中關於“修身養性”的智慧,但總覺得有些說法太過抽象,不容易落實。直到最近,我偶然間接觸到瞭這套《瞭凡四訓》,纔感覺找到瞭那盞指引我前行的明燈。這套書的編排非常用心,分為兩冊,不僅內容詳實,而且文字通俗易懂,即使是對古典文學不太熟悉的讀者,也能輕易地進入書中的世界。我特別欣賞的是,它並非隻是空談理論,而是透過瞭凡先生親身經歷的故事,將“命由我造,福由我求”的觀念,以一種非常個人化、貼近生活的方式呈現齣來。我常常在讀書的過程中,不自覺地反思自己的過往,那些無心之失、那些不夠圓融的處事之道,在書中都得到瞭深刻的剖析。

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