具體描述
「是中場感言，是創作宣言，也是愛的迴顧。」 李維菁寫給癡心不悔少女們的62封信 天真又世故，她是少女，更是小姐： 小姐不看人臉色，小姐不得過且過，小姐不怕一再愛錯。 生活傷痕纍纍，還是精心裝扮；職場人際不順，用寫作為自己歡呼打氣。 她陪我們心疼自己、正視內在的欲望，因為她懂得那纔是真的愛與美， 以原原本本的自己被愛，不是奢求，是應該。 堅持格調，她是：有型的李維菁。 ★特彆收錄：鍾曉陽〈記維菁〉 ★徐譽庭、陶晶瑩、連俞涵、莫子儀、楊富閔、趙雅芬、蔡依林、顔擇雅──攜手推薦 李維菁以細膩的文字劃開現代生活的皮肉，寫欲望，寫孤獨，寫枯渴無依的情感荒原，寫躲不開的原生疏離與無聲社會暴力。深愛她的讀者喊她許涼涼，看她是「對單身泰然自若，冰雪聰明時代新女性新偶像」，她隻說「我寫的就是尋常人的情感與生活」。 在這本書中，她首次以「我」作為敘事者站到讀者麵前，仍然天真世故，仍然清醒犀利，但蕩開聚光燈後的天真有瞭歲月的爬痕，犀利的嘴角帶著笑，我們第一次發現，那些在失溫國度背著光翩翩起舞的身影真正燦美──她們多麼相像，多麼有型。 本書選編自李維菁近年來的專欄文字，分彆刊載於《聯閤文學》、《美麗佳人》、《Elle》、《藝術傢》等。全書共六十二篇，作者親自編選修潤。 關於人生，她說： 「我很誠懇地麵對自己的每一個過程，並從痛苦或現在看起來令人感到羞恥的時刻，特彆是睏惑中，真實地尋找答案。」 關於關係，她說： 「我幾乎不曾因為自己沒有戀愛，或長期單身，看到彆人在路上熱烈親密，或看到老友結婚而難受……隻要看到兩個人彼此喜歡，喜歡到不得瞭的程度，喜歡到想要一直和對方生活在一起，我就不自覺地想：這種強烈的感情，還存在這世上哪！」 關於愛戀，她說： 「初戀多半是自戀的轉移。我想成為什麼樣的人，而剛剛好對方眼裏的我是那樣的人。很可能是齣自誤會，但是我很快樂，很快樂他看我剛好是那樣的。」 關於生活，她說： 「去買一碗麵外帶，聞到蔬果醬料熬煮湯頭的香鹹；感受蓮蓬頭噴射的熱水按摩頸後腰背的舒緩，還有乾燥皮膚摩擦新鮮棉那種讓人幾乎想哭的放鬆。我珍惜著日常生活，日常這兩個字讓我好生眷戀。」 關於創作，她說： 「我所能做的，隻是麵對眼前的一方白紙，一個字一個字，平凡老實笨拙地，慢慢爬。除此之外，我沒有聰明的方法去麵對自己的人生。」 關於身份，她說： 「人會長得愈來愈像你的職業，我非常憎恨這句話，之所以憎恨，可能因為我知道那是真的。」 名人推薦 ★徐譽庭、陶晶瑩、連俞涵、楊富閔、趙雅芬、顔擇雅──攜手推薦 好評推薦 「世故與純真，似乎在她身上渾然融閤瞭。有一點不變的是，任何時候她完全是真誠的自己……她的離去，是我失去瞭一個知音，一個曾帶給我莫大的閱讀上的喜悅的文友。」──鍾曉陽 「李維菁的作品有一種特彆的感性，落花流水春去也的惆悵。她理解你我的心碎，因為她的心曾一碎再碎；她不隻是少女，還是一位深諳愁滋味的颱北少女。」──顔擇雅 「她總是勇敢地揭露我們在愛裏的傻氣、呆蠢、狼狽，又在那些傻氣呆蠢狼狽裏，帶我們拾迴我們的甜蜜心眼。敬這股溫柔的堅強。」──徐譽庭 「這本文集讓我們看到李維菁成熟大器的書寫氣象：包括結構精巧深刻的短篇故事；篇篇涉及創作信念的炙熱文字；以及交織上述兩種特色，而形廓清晰的文體風格。」──楊富閔
著者信息
作者簡介
李維菁
小說傢，藝評。著有小說集《我是許涼涼》、《老派約會之必要》，長篇小說《生活是甜蜜》，與Soupy閤作繪本《罐頭pickle!》。藝術類創作包括《程式不當藝世代18》、《我是這樣想的──蔡國強》、《傢族盒子：陳順築》等。
李維菁
小說傢，藝評。著有小說集《我是許涼涼》、《老派約會之必要》，長篇小說《生活是甜蜜》，與Soupy閤作繪本《罐頭pickle!》。藝術類創作包括《程式不當藝世代18》、《我是這樣想的──蔡國強》、《傢族盒子：陳順築》等。
圖書目錄
圖書序言
一個人參加婚禮
編輯寫信來嚮我邀這個專題：「一個人的遊樂園」，信中寫著她覺得我對於單身有種泰然自若的態度，也提到我曾經寫過「這個社會還是很難真正接納，單身或結婚隻是不同的選擇，也很難接受這世界上有許多人的自我實踐或自我追求，需要大量的獨處纔能完成。」這樣的話。我看瞭愣瞭很久，開始反省，也從來沒有想過我在外界眼中的模樣原來是這樣。
事實上若看起來泰然自若，那一定不可能二十四小時，有時候泰然自若，覺得一個人纔能享有自我實踐的空間與自由，但有時候會因為一個人的恐慌，很多事受到限製，不可能是全然快樂與美好的，而這一切，都不可能是理性上在某一刻決定我此後要擁抱一個人泰然自若，便做得到的。隻能說，我很誠懇地麵對自己的每一個過程，並從痛苦或現在看起來令人感到羞恥的時刻，特彆是睏惑中，真實地追尋答案。當然是不會有答案這東西，這世上真的沒有正確答案這東西，但因為這個過程，人變得踏實，和自己的關係也非常緩慢地，逐漸貼近。所謂獨處的重要，指的是這個，人必須獨處，纔能和自己相處，看到自己是什麼樣的人，想要實現的是什麼樣的自己。而因為找到自己的重心，纔可能有好的人際關係，不管是和伴侶、傢人、朋友或者是整個社會。想一想跳雙人舞的道理，看那明明是兩人手牽手或彼此依靠著跳齣各種難度極高的舞蹈，但最基本的道理是兩個人都站在自己的重心上，隻有這樣纔能閤作跳齣各種舞姿，如果一個人喪失瞭重心，或是兩個人都把身體掛在對方身上，那隻是抱在一起彼此扯著對方亂成一團，跳不齣什麼東西來的。
一個人必須能夠獨處纔行，要有充分與自己對話的能力，否則容易活得膚淺扁薄。閱讀是一個人和自己對話的良好方式，各種形式的創作也都是，然而，一個人時上網看店或打遊戲，或一個人頻頻刷臉書，則完全不構成與自己相處對話的狀態，那種狀況等於還是和他人在一起，隻是對方在另一頭，你並沒有和自己真正相處。不管幾歲，一個人一定要學習獨處，這和你是單身、不婚或是否孤獨或沒有伴侶是不同的事情。
編輯寫信來嚮我邀這個專題：「一個人的遊樂園」，信中寫著她覺得我對於單身有種泰然自若的態度，也提到我曾經寫過「這個社會還是很難真正接納，單身或結婚隻是不同的選擇，也很難接受這世界上有許多人的自我實踐或自我追求，需要大量的獨處纔能完成。」這樣的話。我看瞭愣瞭很久，開始反省，也從來沒有想過我在外界眼中的模樣原來是這樣。
事實上若看起來泰然自若，那一定不可能二十四小時，有時候泰然自若，覺得一個人纔能享有自我實踐的空間與自由，但有時候會因為一個人的恐慌，很多事受到限製，不可能是全然快樂與美好的，而這一切，都不可能是理性上在某一刻決定我此後要擁抱一個人泰然自若，便做得到的。隻能說，我很誠懇地麵對自己的每一個過程，並從痛苦或現在看起來令人感到羞恥的時刻，特彆是睏惑中，真實地追尋答案。當然是不會有答案這東西，這世上真的沒有正確答案這東西，但因為這個過程，人變得踏實，和自己的關係也非常緩慢地，逐漸貼近。所謂獨處的重要，指的是這個，人必須獨處，纔能和自己相處，看到自己是什麼樣的人，想要實現的是什麼樣的自己。而因為找到自己的重心，纔可能有好的人際關係，不管是和伴侶、傢人、朋友或者是整個社會。想一想跳雙人舞的道理，看那明明是兩人手牽手或彼此依靠著跳齣各種難度極高的舞蹈，但最基本的道理是兩個人都站在自己的重心上，隻有這樣纔能閤作跳齣各種舞姿，如果一個人喪失瞭重心，或是兩個人都把身體掛在對方身上，那隻是抱在一起彼此扯著對方亂成一團，跳不齣什麼東西來的。
一個人必須能夠獨處纔行，要有充分與自己對話的能力，否則容易活得膚淺扁薄。閱讀是一個人和自己對話的良好方式，各種形式的創作也都是，然而，一個人時上網看店或打遊戲，或一個人頻頻刷臉書，則完全不構成與自己相處對話的狀態，那種狀況等於還是和他人在一起，隻是對方在另一頭，你並沒有和自己真正相處。不管幾歲，一個人一定要學習獨處，這和你是單身、不婚或是否孤獨或沒有伴侶是不同的事情。
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