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圖書介紹


一行禪師傳記:正念的足跡

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作者 原文作者: Céline Chadelat, Bernard Baudouin
出版者 齣版社:時報齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 林心如
出版日期 齣版日期:2018/12/25
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-24

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圖書描述

*梅村官方授權傳記*
正念倡導人其一生的足跡

  反抗的僧人 | 勇於革新的行動傢 | 內在與外在和平的倡導者
  貧窮、戰火、革命、流亡,顛沛流離的一生,
  他的每一步,都懷抱和平與正念之心行過。

  「你在此刻和你的生命有約。如果你錯過這次約會,你也可能錯過你的生命。」

  一行禪師將正念推廣至全球世界各地,而他顛沛流離的一生,曆經瞭貧睏、殖民、戰火與流亡。身為一名佛教齣傢僧人,他也是極端入世的社會主義者,他的一生見證瞭和平的力量。

  一九二六年十月十一日,齣生於越南順化,親眼目睹瞭摧毀自己傢鄉的戰爭爆發。自十六歲齣傢以來,這位偉大的禪宗大師就一直將自己的政治、社會行動與修行融會貫通。遵奉禪師們的教義重心,但他也反對傳統的呆闆陳舊,進而引入瞭深刻的變革。他對任何黨派觀念都充滿瞭憐憫之心,忠於自己的信仰而不分彆心。他對「全然的覺知」的想法適用於最為平凡的事務上,也適用於國際社會的政治觀。

  本書是禪師的第一本官方授權傳記,展現瞭禪師一生豐富的曆程:早年投入瞭反對越戰活動、他和馬丁•路德•金恩(Martin Luther King)的友誼、為瞭救助船民而進行的和平抗爭,抑或是嚮美國退伍士兵伸齣的援手,以及他所展現的深刻靈性精神。

  *禪師語錄*
  「沒有通往和平之路,和平,就是唯一的道路。」
  「正因為苦難,我們纔有機會學習理解與慈悲。」
 

著者信息

作者簡介

瑟琳‧莎德拉(Céline Chadelat)


  為《宗教世界》(Le Monde des religions)和《尚待探索》(Inexploré)等雜誌撰文。

柏納‧波杜安(Bernard Baudouin)

  著作逾五十本書,著有《佛學入門》(Initiation au bouddhisme, 2007)、《自我瞭解事典》(Le Grand Livre de la connaissance de soi, 2014)

譯者簡介

林心如


  颱灣大學文學院學士,巴黎第八大學當代藝術及新媒體研究所碩士,國際藝評人協會(AICA)法國分部會員。從事當代藝術和電影領域的書寫,閤作對象包括《典藏•今藝術》、《電影欣賞》、《現代美術》、《攝影之聲》、Yishu華人當代藝術期刊、燃點網站、法國龐畢度中心(Centre Pompidou)等。並從事相關領域的翻譯,作品包括諸多展覽專輯內文、《當代藝術收藏指南》(部份章節)、《塞杜文選》、《電影城市》(部份章節)、《仿培根的三習作》、《給眼球世代的觀看指南》(採用筆名林薇),並審校《解構庫斯杜力卡》、《溫德斯的電影旅程》、《楊德昌的電影世界》等譯書。
 
 
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圖書目錄

序言/一行禪師:心靈與精神/丹尼耶•歐迪耶
前言/瑟琳•莎德拉
 
第一篇佛教中的苦難現實
第一章 活躍僧人的歸返
第二章 在自我探尋的國度成長
第三章 陶養自身對苦難的迴應
第四章 反抗的僧人
第五章 改變自己,改變世界
第六章 宜人的插麯:在美國的兩個春天
第七章 世界需要真英雄
 
第二篇越戰中的和平呼聲
第一章 火海之蓮
第二章 第三條路
第三章 團結眾生與諸心
第四章 敬愛的小馬丁‧路德‧金恩牧師
第五章 漫天烽火的一九六七年
第六章 西方的新良知
第七章 流亡歲月,望嚮極緻
第八章 環保的呼聲
第九章 從越南到多爾多涅:僧伽的故事
第十章 美國士兵的痛苦
第十一章 啓發眾領袖
第十二章 拯救地球
 
第三篇蓮花盛放       
第一章 和平之路,痊癒之路
第二章 園丁的工具
第三章 邁嚮和平
第四章 無死,亦無懼
 

圖書序言

火虎當道
 
一九二六年十月十一日,這是火虎當道的年份。在越南中部,一個小孩在承天順化省、名叫廣義的村莊中的一個低微傢庭誕生。他們屬於這個國傢最大的種族:越族,這個種族的人民以優雅、勤勞和堅毅而著稱。父母將他取名為阮春保(Nguyễn Xuân Bảo)。在熱帶初鼕的這個乾燥時節,月亮呈上弦月。這是吉祥的徵兆,此時齣生的孩子可望具有善良而樂觀的性情。
 
在他齣生之前,他的母親一度流産,這是預示這個男孩未來智慧的第一個徵兆,而他從這個事件引齣一個深刻的問題。

「我常常在想……試著在那個時候來到世上的這個嬰兒是我哥哥還是我?如果這個嬰兒沒有齣生,這錶示他齣生的條件還不俱足,於是這個嬰兒決定抽身,並等待最好的情況。……我媽媽第一次失去的是我哥哥嗎?或者是即將來到世上的我,而我認為時候未到而抽身?」

根據一行禪師幾年後所傳授的智慧,每個事件隻有在條件俱足之下、時機到來的時候纔會發生;而這就是自然律本身。
 
人們形容這個嬰兒的麵容莊重而平靜。他在受到保育的蓊鬱自然下成長。在居民的集體意識中,自然、樹木、植物以及水、火、土、氣這四行各具特有的性能。火淨化、水平息並澆灌大地和稻田。風四處散播土地濃烈而清新的氣息。
 
水在越南的曆史中發揮特殊的作用,具有多彩的顔色和氣味,韆變萬化。紅河的水洶湧而難以逆料,沿岸的沖積層顯現齣磚紅色、湛藍色、青綠色。氾濫和淹沒帶來的毀滅力量,但豐饒的能量則形塑瞭居民的風貌。越南人民把河水疏導到水壩和稻田,試圖加以馴服。越南的彆稱不就是「水和傳說的國度」?
 
人們和一個看不見的世界建立關聯,並認為其中的特定動物具有超自然力。從中也可以看齣自中國引進的儒學、道教和特彆是佛教的關聯,還有天主教傳教士的影響,這一切比較是透過宗教融閤、而不是單一特定的宗教而相互作用。

圖書試讀

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