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王薀老師從無數的佛道禪的學習智慧中，探求不入中陰的法門。無上至寶，來自本心。此書如醍醐灌頂，智慧法語，世間難尋！

　　帶你一同探索曆史上未解的生死之謎！

　　•達摩示現往生人所盡知，最後竟然又示現另一化身……魏孝靜帝有心想要把事情弄個明白，於是就到當時埋葬達摩的墓地，奇特的是，當棺木打開時，達摩的屍體竟然憑空消失，而棺木裏隻擺瞭一隻草鞋而已……。

　　•中國道教人物中的鐵拐李也曾經因為靈魂齣竅超過七天，結果他的徒弟以為他已歸天，便把他的肉體給火化，鐵拐李後來靈魂迴來時，魂體還飄飄盪盪地隻看到一杯骨灰，最後隻能藉用一具剛剛死去的乞丐身體……。

　　若是身邊的至親離開瞭，你最想知道哪些事呢？
 
　　•中陰身的狀態，是指人斷氣之後還未進入六道之中，這段時間稱為中陰身。人一旦進入中陰狀態時，初時神識會抽離自己的色身，自己也可以清楚地看到自己的身體躺在彼處，也可以看到周圍其他的人、事、物就像過往一般……。

　　•在中陰狀態時所講的時間和娑婆世界裏的時間有時是不太一樣的，人在這個時候就變成瞭意生身，所以他有各種的神通妙用，另外會發覺自己所看到的世界和生前截然不同，這時候所看到的都如同黃昏一般，不是明亮的世界。

　　不落中陰，找到超越輪迴的方法！

　　•「老衲進一步說，真正的中陰自然解脫之法，並非是在於往生之後，而是在往生之前，也就是在身體仍然可供使用，自心清明無染之時，便要修學。真正的中陰有六種，若根器利者，可於自顯自解之中，自然解脫。有在於迷亂之中自在解脫，有在於本性之中自然禪定中解脫……」

　　•一切所有遍世界最絕妙之大法，亦無法超越佛陀所傳授之解脫法門，此法不須灌頂、不須閉關止靜，極為利便，隻在於一個「放下」，便功德圓滿。

　　跟隨雍正皇帝一同破解《中陰》之謎！

　　•雍正一生中對於儒、釋、道三傢，都有極深入鑽研和極精闢的見解……特彆是佛教中的禪雍正情有獨鍾，經常召見諸大山頭所謂開悟的禪師，從對答中之機鋒答辯，不難看齣雍正的確對禪有深入的下手之處……有時還在宮中張燈結綵製作法會壇城，親下詔書延請各大名山長老蒞會參與。

　　•張廷玉是所有雍正臣子中最具有佛性而且也醉心於宗下之學的大臣，平日裏也是雍正最信任的臣子之一……張廷玉說：「在漢土，大都數人對於中陰救度的法門都極為陌生，中國人受儒傢思想的影響，大多民風純樸、內斂，不想麻煩他人……因此這一法門若要暢行遍布，恐怕要有甚深的法緣，所以希望佛爺慈悲……讓所有中土於禪於淨有信解之眾生，亦能濛受佛陀慈悲之法益，他日不經中陰，自然解脫。」

　　古往今來，生死自在的事跡！

　　•隱峰禪師說：「那好吧！頭朝下，腳朝上的死法，你們總沒看過吧？」旁邊人聽瞭都覺得很奇怪，說時遲，那時快，隱峰禪師當下就把身體翻過來，頭點地，腳朝虛空，特彆的是衣服也都是直挺挺地竪直往上，立馬就往生。

　　•諦閑大師趕迴瞭廟裏。那時這位念佛站立往生的、未受戒的齣傢人還是直挺挺地站立在那邊，未曾倒下來，諦閑大師看瞭以後心中贊嘆不已，對著他說：「你這死法很氣派，比一般大和尚還行！我沒有白白地供養你齣傢。」

本書特色

　　這個世界的一切都是由無常所組閤的，任何事情都有生有死，但唯一不死的就是我們每一個人的心。

　　•對於亡者而言，最尊重的方式是令其心靈平靜！
　　•中陰救度是善巧，但可否於中陰得度，日常生活中，便要時常練習，讓自己起心動念之間，不要受外在境界影響。
　　•麵對死亡時，不用彆人的加持，而是靠自己的修習，這纔是真正的生死自在。

作者簡介

王薀老師

　　一位深諳古典美學的藝術創作者；一位古董藝術收藏傢；一位雅好品茗的茶藝傢，曾是颱灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三傢當代茶藝文化中心的品茗傢；一位精通天文曆算、陰陽術數的追求者，精通及瞭解各類失傳的命理占蔔之學，包括《易經》、占星學、塔羅牌占蔔和奇門遁甲，還有各類蔔算法……；一位修學各路門派武學的功夫愛好者，從十四歲起追隨道傢師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各傢流派武學；一位緻力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂——樂府雅韻和南管樂社——梵音雅集。

　　為瞭承續宇宙繼起生命，有使命地開辦創立瞭多處有意義的正嚮團體，包含：中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、薄伽梵有限公司及拾慧文化創意有限公司。

　　老師宛如電影小說般不世齣的隱士，是融閤東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從齣生開始便經曆且擁有不同於他人的生命曆程，因此造就瞭化外齣世及種種不凡的體驗與覺受。其所經曆的真實人生故事恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心！

　　老師更是一位跨文化跨地域的心靈導師，足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方，教授學生數萬人，遍及海外二十五個國傢也經常受邀於各國各種團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人睏執痛苦的心靈，開啓智慧的大門，引入源源不絕的大智活水。

　　老師素愛閱讀各類書籍，從東方的孔孟儒傢學說、仙道之學、佛傢的三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化曆史各皆深入研習探究，並於各項技藝方麵，包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺齣的研究，也曾受聘為諸多企業之管理顧問。

　　在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的睏擾及需求，所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結閤於生活之中，讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意，使其能活用在日常生活之中。

　　老師總是超越眾人眼光的突破及創見，時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥，針對現代不同人的需求給予對癥下藥的妙方，不僅為現代人的心靈帶來安頓的療癒，更進而從「心」蓄積綻放無盡豐沛的全新力量！

　　著作：《迴不去瞭》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞·茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰-生死自在》、《心經旁引》係列1-4冊、《現代人的藥師經》係列1-7冊等四十餘本，以深入淺齣的文字鼓舞現代人心。

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關於作者
《如何不落中陰—生死自在》齣版社編輯序
禪門日誦引發宿世緣
圓明居士化現為清君
縱闔殫慮聖祖十三年
勝緣再逢佈畏十三尊
佛令聖僧轉世於娑婆
活佛開示輪迴悟君心
活佛私淑明末一高僧
藉古喻今瞭悟諸無常
噶瑪林巴法寶重降世
中陰解脫竅訣在菩提
尊重亡靈超脫始有望
明鏡一般觀察顯增得
放下執著是最上之路
唸佛得力自在可往生
辨識明光以免誤歧途
地藏菩薩開示第五品
明示楞嚴核心七徵心
迴歸本淨方是解脫本
萬咒之王淨化聞解脫
中陰救度七七可解脫
廷玉私吐隱衷於活佛
事母至孝德濛引天道
眾罪可除尊聖陀羅尼
佛爺講述中陰遵循事
狄仁傑正義流芳萬世
成佛下獄一念可生成
中陰救度大法傳世間
活佛開示權臣因果論
往生救贖必誦祈請文
無常一來貴俗皆難逃
九乘之頂殊勝大圓滿
遷識大法濁世難得求
寵臣請示臨終諸竅訣
臨終依怙最上善知識
中陰入胎最忌心散亂
自性自度方能自解脫
生與滅間存乎留一心
般若空性之中悟無生
十二因緣啓智得解脫
佛說開示悟入見真心
歸入淨土唸佛得解脫
一心稱唸終必獲解脫
信解彌陀往生濛救贖
南傳底下開悟祖師眾
生死無常自在往極樂

【內文節選一】
 
於是我大量地閱讀顯教、金剛乘、道教和曆史上諸種神蹟，想更清楚地去探尋生命、生死、靈魂、輪迴、轉世投生等諸類問題。事後發現無論是中西方的曆史記載，關於探討死亡方麵的問題和資料，那真的是用鬥量筲計纔可以形容。例如《搜神記》裏邊就曾記錄過很多死後復活之事，有一位死者原本臨死之前曾對自己的母親說：「我知道我會死而復生，所以請您們特彆留意，在下葬的時候預留一根竹竿穿過墓穴，如果我再活過來的時候，竹竿會被我摺斷，那便錶示我已復活，請您們記得一定要把我重新挖掘齣來。」其他在曆史上也曾經有多起經過長時間之後被挖掘，色身還栩栩如生，還有還陽的例子頗多。有的還陽之後，還清清楚楚地講述他的靈魂被鈎召至陰曹地府和冥王對答的實況，頗多這類書籍流傳在世，且不論真假或事實如何，但生死大事對現代人來說，應該是既神秘而又值得認識的一件事情。
 
遠的不說，在我後來接觸到禪宗的本傢師父之後，也從他口中聽聞到當今著名的老和尚倓虛大師他自己的親身經曆。在中國近代偉大的僧侶之中，佛門中人都知道存在著所謂的三虛——太虛、虛雲，再來就是倓虛大師，他們三位都是影響中國近代佛門推進的重大人物。聽本傢師父說到他和倓虛大師的過往事蹟頗多，但令我印象深刻的便是他曾經曆過死而復活這件事情。倓虛大師是位瞭不起的近代解脫高僧，從他荼毗時火化齣數韆顆捨利子來看，他也是位證得自在的菩薩。我從本傢師父嘴裏聽到倓虛大師自己曾經說過，他在地獄裏麵和閻羅王討價還價後還陽一事，這又令我更想進一步瞭解一般人之所以會害怕死亡，是因為從來沒有人經曆過死亡這件事情！這和世俗的經驗是不同的。世間法裏頭任何事情都可以一試再試，經過無數的閱曆，但唯獨死亡這件事每個人都隻有一次的機會和經驗，再加上民間種種的傳聞以及道教所描述十殿閻羅種種的過程和事蹟，既神秘又驚悚，因此大部分的人對死亡都有種懼怕和無法掌控的感覺。

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