除了听，他们没有什么做不到！ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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除了听，我们还有什么接收讯息的方式？
　　听不见音乐，怎么知道旋律？怎么跟上节奏跳舞？
　　透过听不见的林晓文，听得见的王品冠学会敞开身体的接收器官，
　　在听不见与听得见的世界，用心听见更多美好的声音。
　　神创造了世界万物自会有祂的道理，
　　我们如何透过神的安排，
　　包容、学习和了解与「我」这个主体有着差异性的他人，
　　并进而创造彼此都能更适宜的生活环境，
　　是这一代的父母必须要引领孩子学习的重点。

名人推荐

　　王幼玲(监察委员)
　　牛暄文(公共电视手语新闻主播∕中华民国聋人协会理事长)
　　杜明城(国立台东大学儿童文学研究所教授)
　　林崇伟(众社会企业创办人∕国立交通大学建筑研究所教授)
　　邱满艳(国立台湾师范大学复健谘商所退休副教授)
　　杨月娥(资深媒体人)
 

喧嚣背后的沉寂：探寻未曾言说的边疆 一部关于人与环境、记忆与遗忘的深度田野调查报告 作者：[此处可填写真实作者姓名] 导言：失落的声景与被遮蔽的历史 我们身处一个信息爆炸的时代，声音无处不在，从数字通知的蜂鸣到全球新闻的洪流。然而，真正的“聆听”——那种需要投入全部心神、穿透表象的感知力——却日益稀缺。本书并非记录那些可以被清晰捕捉、量化分析的“声音”，而是深入探寻那些在宏大叙事中被系统性过滤、边缘化甚至彻底抹去的“寂静”，以及那些隐藏在日常噪音之下的、关于生存与抵抗的微弱回响。 本书的焦点，聚焦于一个地理上相对偏远、文化上处于快速变迁边缘的特定区域——[此处可以虚构一个地理或文化区域，例如：北纬四十度以北的褶皱山脉地带]。我们没有采用传统人类学的宏观框架，而是选择了一种更加贴近感官体验的“声学考古”方法，去挖掘那些在快速的工业化和现代化进程中，被视为“无用”或“落后”的声音遗存。 第一部分：风的语言与土地的呼吸——环境的无声叙事 在本书的开篇，我们首先要讨论的是“环境的语言”。这种语言并非人类可以理解的语义系统，而是地形、气候、生态系统之间永恒的、非线性的对话。 一、地质的回忆：岩层下的低频震动 我们花费了数年时间，在[特定区域]部署了高度敏感的地球物理传感器。我们记录到的并非地震的剧烈爆发，而是那些缓慢而持续的低频震动——板块之间的推挤、地下水流的阻滞、冻土层的季节性膨胀与收缩。这些低于人耳可闻范围的“地质低语”，揭示了人类聚落建立之初就必须面对的、永恒的自然约束。我们试图破译的，是土地如何“记忆”千万年的侵蚀与重塑，以及这种记忆如何无形中塑造了当地人的生活节奏与世界观。书中详细描述了如何通过特定的信号处理技术，将这些低频数据可视化，呈现出一种超越视觉经验的“触觉地图”。 二、植物的信号：超越光合作用的交流 当代生物学已经开始关注植物间的化学通讯，但我们更进一步，探讨了植物群落对微气候变化产生的物理反应——树叶振动的频率、根系在土壤中扩张时发出的极微弱的摩擦声。在[特定区域]的原始森林边缘地带，我们发现了一套复杂的、与特定风向和湿度耦合的“植物共振”模式。当生态系统处于健康平衡状态时，这种共振是稳定而低调的；而当外力干扰（如非法采伐或气候异常）发生时，这种共振会急剧失调，形成一种近乎“尖叫”的频率紊乱。本书通过案例分析，展示了当地老猎人或林业工人，如何在他们尚未意识到的层面上，已经学会了辨识这些环境危机的“预警信号”。 第二部分：遗忘的技艺与口述的屏障——人类群体的消音 将目光转向人类社会，本书致力于解剖那些被现代文化和技术标准“剪除”的知识体系和交流方式。 三、沉默的契约：边疆社群的非语言传承 在[特定区域]的游牧民族和定居农耕民族之间，存在着一套极为精妙的、依赖于环境线索的非语言交流系统。这包括[此处可以虚构一套技艺，例如：通过抛洒特定草药的烟雾方向来传递季节性迁徙的警报；或通过特定手势在远距离牧场上进行“无声协商”]。这些技艺的有效性，恰恰依赖于它们的“不可记录性”——一旦被文字化或通过录音设备固化，其环境耦合性即被破坏，从而失效。我们深入访谈了最后一代掌握这些“沉默契约”的老者，记录了他们对“言语的局限性”的深刻洞察。他们认为，许多重要的生存信息，一旦被赋予明确的“词语”，反而失去了精确性。 四、工业回声的侵蚀：被声音驱逐的记忆场所 现代化工程，如修建大型水坝、铺设高速公路，往往伴随着巨大的机械噪音。本书重点考察了这些噪音对特定文化场所（如祭祀地、古墓群）的影响。我们对比了工程动工前后，当地社群对这些地点的感知变化。噪音不仅是物理上的干扰，更是一种“认知上的占领”。它强行将人们的注意力拉回到眼前的、可量化的进度条上，从而使得人们难以再进行深层次的、与空间历史对话的冥想或仪式。我们通过对比工程建成前后，当地居民关于特定地点“氛围”的描述，揭示了“声音污染”如何等同于“文化记忆的剥夺”。 第三部分：聆听的伦理与未来的残响 本书的最后一部分，旨在探讨我们作为外部观察者，在记录和转译这些“寂静”与“微语”时所面临的伦理困境。 五、技术的中介：记录者与被记录者的“失焦” 当我们试图用高保真录音设备去捕捉那些需要特定身体状态（如极度放松、深度专注）才能感知的现象时，设备本身是否已经成为一种干扰？我们探讨了“纯粹的聆听”是否可能，以及技术在提供证据的同时，如何系统性地“驯化”了我们本应野性的感知力。本书批判性地审视了许多当代人类学和声景研究中常见的“客体化”倾向，即把一种活态的、流动的文化现象，冻结成一个可以被播放的“音频样本”。 六、残响的价值：在“听不见”中寻找抵抗 最终，本书提出，那些未被主流话语听见的声音——无论是地质的低吼、植物的共振，还是被边缘社群的无声智慧——构成了对当代社会“效率至上”叙事的有力挑战。它们提醒我们，存在着一种比数据流更古老、更坚韧的知识体系。抵抗并非总是通过响亮的口号实现，它也可以是潜藏在表象之下的，对自然节奏的坚定遵循。 结论：重新校准我们的感知天线 《喧嚣背后的沉寂》是一次深刻的感官探险，它邀请读者放下对即时信息的依赖，重新学习如何感知一个复杂、多层次且充满未言说秘密的世界。它不是关于我们听到了什么，而是关于我们错过了什么，以及如何才能重新找回那份对世界万物保持敬畏的“倾听的姿态”。 目标读者： 关注环境人文、非主流人类学、声景研究、感知哲学以及对现代社会“信息过载”现象感到疲惫的思考者。 [此书不包含任何关于“听觉能力”本身如何被训练或强化的内容，而是专注于被听觉能力所忽略的、环境与文化中的“静默信息”。]

作者简介

粘忘凡

　　本名林淑珍，父亲认祖归宗后改姓改名。长期使用故事面霜，有一颗爱说故事的童心，曾建置蕃薯藤「小蕃薯」网站，小朋友叫她蕃薯姊姊。致力于教育、儿童网站建置与儿童阅读推广工作，参与的动画制作与故事配音作品超过300部。

　　网站代表作品有蕃薯藤「小蕃薯」、文化部「儿童文化馆」、「台北市教育入口网」；译作有《送给大家最美丽的秋日宴会》，出版品有《小鳄鱼别气了！》、《小老鼠别闹了！》、《台北奇幻飞行》，并参与《启程，云游新北》、《花甲歌舞剧团．微笑竹县》专书企划与文稿撰写。

绘图简介

孙心瑜 HSIN-YU SUN

　　国立台湾师范大学美术学系暨研究所毕业，学生时代即获各种绘画比赛大奖。绘制过邮票，曾到长江探源，旅居美加、上海、游历欧亚。从事各类视觉设计工作多年，连续获得信谊幼儿文学奖、金鼎奖，2015年以《北京游》成为台湾第一位获选波隆那书展「拉加兹奖」的绘本作家，《一日游》、《午后》、《背影》等无字绘本，荣获好书大家读。2016年代表台湾参加新加坡及墨西哥书展，并与当地创作者分享交流创作经验，同年应新北市政府文化局邀约，举办《走进无字书漫游世界》绘本创作个展。2017年《回家》入选首届AFCC 亚洲童书大奖。陆续出版香港、台南、巴黎、新北、竹县等城市绘本。更多作品请参考：www.shystudio.org
FB粉丝专页:Shystudio（孙心瑜）
 

序

作者的话

　　撰写这个故事时，在参阅的资料中深深触动我的，是听障者正向积极的态度，因此我选择採用第三人称的视角陈述故事，更能够以反差对照、正向增强的方式，传达听人（王品冠）眼中的听障生同学（林晓文），并没有受限于自身的听觉障碍，在生活和学习上积极与乐观的态度。

　　透过故事轴线的推衍，除了呈现听障者与听人沟通的各种方式，也因为王品冠看到林晓文无法即时表达自己想说的话时的挫折，而更加触动王品冠想要学习手语的愿念。

　　故事最后，林晓文的妈妈鼓励她的那句话：「除了听，我们没有什么做不到！」，不只是听障者的自我期许，也成了王品冠对于听障者钦佩之意的具体表达，以重覆语句再次增强并唿应「除了听，他们没有什么做不到！」

　　这是一本自己会「说话」的绘本，希望有更多人可以「听见」。
 

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字，脑海里立刻闪过很多画面。这是一个充满诗意的、又带有一点叛逆的名字。“除了听，他们没有什么做不到！”这句话给我的感觉，就像是描述一群有着特殊天赋的人，他们的天赋不在于我们通常理解的那些“能做”的事情，比如创造、建造、征服，而在于一种更为内敛、更为深刻的“听”。“听”在这里，我猜想，绝不仅仅是简单的听觉，它更像是一种深度理解、一种同理心、一种能够触及事物本质的能力。也许，这本书描绘的是一群生活在社会边缘，或者是不被主流社会所理解的人。他们可能不善于表达，不擅长社交，甚至在很多方面显得“无能”，但他们拥有一种超乎寻常的“听”的能力，能够感知他人的痛苦，能够洞察隐藏的真相，能够与自然万物建立深刻的联系。我希望这本书能展现一种“大智若愚”的智慧，一种“无为而无不为”的境界。它会不会打破我们对“能力”和“成功”的传统定义？会不会让我们重新审视那些被我们忽视的、沉默的力量？我非常期待，这本书能够带给我一次精神上的洗礼，让我对“能力”本身有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就充满了某种神秘感，让我忍不住想一探究竟。书名虽然有点怪，但正因为这种“怪”才勾起了我的好奇心。我一直觉得，现代社会节奏太快，人们似乎都有一种“不甘寂寞”的心态，总是想方设法证明自己的存在感，即使是那些默默无闻的个体，也渴望被看见、被听见。这本书会不会描绘一群在喧嚣世界里，用一种独特的方式发出自己声音的人呢？我猜测，他们所做的“事情”可能并非我们传统意义上理解的那些惊天动地的大事，而更可能是一种内在的、精神层面的坚持。或许是那些被忽略的角落里，有人用另一种方式在感受世界，在记录生活。想象一下，在人群的喧嚣中，总有那么几个“局外人”，他们不被主流所裹挟，反而能在自己的世界里找到一种平衡与宁静。他们的“不能做”或许正是他们“能做”的起点，一种独特的生命姿态。我特别期待书中能否展现出一种“静水流深”的力量，那种不张扬，却能在细微之处打动人心的力量。这本书会不会像一面镜子，照出我们内心深处那些被遗忘的角落，那些我们很少去触碰的情感？我希望它能带来一些启发，让我们重新思考“存在”的意义，以及如何在纷繁的世界中找到属于自己的那份安宁与价值。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些“非主流”的生活方式和思想观念颇感兴趣，总觉得在主流的认知之外，隐藏着更多有趣的视角和深刻的洞见。这本书的书名，虽然乍听之下有些令人费解，但细细品味，却有一种独特的吸引力。它似乎暗示着一种超越常规的行动模式，一种不被社会普遍期待所束缚的生活态度。我联想到了一些哲学命题，比如“存在主义”中对个体自由意志的强调，或者“虚无主义”中对既有价值体系的质疑。这本书会不会探讨一些与这些思想相关的议题？会不会描绘一群对现状感到疏离，或者对既定规则提出挑战的个体？我设想，书中可能出现一些“局内人”难以理解的行为，但对于这些个体而言，却是他们解读世界、与世界互动的一种独特方式。他们或许并不追求世俗的成功，也不被功利所驱使，而是更注重内在的体验和精神的满足。这本书会不会是一次关于“何以为人”的深刻追问？会不会让我们反思，在追求效率和物质的时代，我们是否正在失去一些更宝贵的东西？我期待它能带来一些颠覆性的思考，让我们跳出固有的思维模式，去发现和理解那些隐藏在表象之下的真实。

评分☆☆☆☆☆

这书名实在是太有意思了，让人忍不住想知道“除了听，他们到底还能做些什么？”或者说，他们“听”到了什么，让他们在其他方面“什么都做不到”？这形成了一种强烈的对比和反差，让我非常好奇书中的故事。我脑海里浮现出一些画面：也许是某个安静的角落，一群人在默默地聆听着风的声音，感受着季节的变迁，或者是在人群中，他们能听见别人内心深处的叹息和渴望。但当需要他们去做出某些“实际”的举动时，比如组织一场活动，或者参与一场辩论，他们却显得笨拙无力。这是否意味着，他们的“听”占据了他们全部的精力，让他们无暇顾及其他？又或者，他们的“听”让他们看到了事情的另一面，一种不忍心去破坏的真相，所以选择了一种“不作为”的姿态？我期待这本书能够深入挖掘这种“听”的本质，它是一种怎样的洞察力？它如何影响了这些人的生活和选择？这本书会不会是一次关于“存在”与“行动”的哲学探讨？它是否会让我们思考，在追求“有所作为”的过程中，我们是否也应该学会“静静地听”，去理解和感受这个世界更深层的东西？

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一感觉就是它的名字很特别。我喜欢那些名字背后有故事、有意味的书。这本书的名字，“除了听，他们没有什么做不到！”，给我的感觉是一种极致的专注和一种内在的力量。“听”这个字，我觉得可以有很多层面的解读，它不仅仅是耳朵听见声音，更可以是一种倾听，一种感应，一种与内在世界的对话，甚至是与宇宙的共鸣。我想象，这本书描写的可能是一群非常善于倾听的人，他们不善言辞，甚至不擅长行动，但他们拥有非凡的感知能力，能够捕捉到别人忽略的细节，能够理解常人无法理解的情感。或许，他们所“做不到”的，正是那些外界认为理所当然的、外在的、功利性的事情。而他们所“能做到的”，恰恰是通过“听”，通过内在的觉察，来达到一种深刻的理解和连接。我很好奇，这种“听”的境界能达到怎样的程度？它是否能让他们超越物质的束缚，体验到一种更纯粹的存在？这本书会不会是一部关于“内向的强大”的赞歌？它会不会教会我们，在快节奏的生活中，如何放慢脚步，用心去“听”，去感受，去发现生活中的美好与真谛？