大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜

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具体描述

  畅销书《南渡北归》作者岳南历时六年最新纪实作品,
  游走两岸清华大学,从大学校史中,见证时代里的风起云涌。


  ■清华大学前身为美国退还庚子赔款所建「清华园」,是为培育中国留美学子摇篮。
  ■首批庚款留美学生梅贻琦,日后任两岸清华校长,重视通才教育,让清华稳步踏实走过百年历史。
  ■当校园成为政治角力的名利场,掌校者该如何自持?
  ■梅贻琦与蔡元培、胡适、傅斯年等学界领袖人物,时称「民初四君子」。他在最动乱的时代,稳住风雨飘摇的大学教育,并为后世立下人品典范。

  一九一○年代以后,中国历经北伐等战祸,导致民生凋敝,国内也因政权尚未稳定,拥有话语权的校长大位,成为政界竞夺角力,其中以清华大学争议最大。在政局尚未稳固的情况之下,因对日抗战、国民党与共产党恶斗,学生爱国情绪高涨,学运、战争暴发。为避战祸,各校陆续合併、迁校,在动盪时局下,大学教育岌岌可危。

  幸好当时学人如梅贻琦、傅斯年、蔡元培、张伯苓等人的奔走,才让高等教育得以辗转延续。今日所倡议的美学、体育等教育概念,起于当时;而有关通才、通识教育,学术自由乃至教授治校等先进教育思想和办学理念,皆影响后世甚鉅。那个年代,是最坏的年代,但当时的学人们,在最艰难的时代做了最正确的决定,他们的精神与贡献,直到今日仍令后来者受用无穷。

  上册内容述及奠基于庚子赔款的清华,由原本培育留美学子的摇篮,历数十年变化而成完全大学。清华校长之位因为与政治力高度结合,引起校内师生、社会的高度议论,校园内外政治力的高度角力斗争,使得校务推动窒碍难行,学生的不满情绪高涨,发起驱逐校长运动……,直至梅贻琦上任,才结束校内混乱局势。

名人推荐

  王汎森(中央研究院历史语言研究所特聘研究员)
  沈宗瑞(清华大学荣誉退休教授)
  黄克武(中央研究院近代史研究所特聘研究员)
  黄进兴(中央研究院副院长)
  温洽溢(政治大学东亚研究所博士)
  刘炯朗(中央研究院院士、前清华大学校长)
  钟月岑(清华大学历史研究所)
  ──联名推荐

  时穷节乃见,典型垂丹青──梅贻琦校长历经北洋政府、国民政府、抗战时期、台湾时期不同阶段的政权更迭,自一九一五年至一九六○年,服务清华长达四十五年,沉潜办学,造就人才,科学人文兼容并蓄,爱护学生,兼具开创与守护两个教育家典型,不愧两岸清华第一人。岳南先生文笔生动活泼,临摹梅校长,唿之欲出,令人动容!见人物长心志,读历史长智慧!二○一九两岸出版第一书!──钟月岑 清华大学历史研究所
好的,这是为您创作的一篇关于《大学与大师:一九一〇至一九三〇,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》的图书简介,旨在详细描绘该时期背景下的学术图景与人物群像,同时不泄露具体书籍内容,侧重于时代氛围与历史张力: --- 《洪流中的擎灯:民国初创时期的知识脉动与学术坚守》 本书旨在深入剖析一个特定历史语境下的精神图景:二十世纪初,自一九一〇年跨越至一九三〇年的这二十年,是中国近现代史上一段最为动荡、也最为关键的转型时期。彼时,旧的王朝刚刚崩塌,新的共和体制尚在摸索中蹒跚前行。在政治版图剧烈重组的洪流中,思想的领域同样经历着风暴的洗礼。这不仅仅是政权的更迭,更是一场关于“中国何去何从”的深刻哲学与文化拷问。 时代之“洪流”:旧秩序的瓦解与新思想的涌入 一九一〇年代初,中国社会犹如一块饱经风霜的巨石,在历史的冲刷下四分五裂。辛亥革命虽然推翻了帝制,但随之而来的却是军阀割据、战火频仍的混乱局面。这种结构性的动荡,直接投射到了知识分子的精神世界。一方面,是对传统儒家伦理体系的彻底祛魅与反思;另一方面,是西方思潮如海啸般涌入,从科学实证主义、自由民主理念到各种激进的社会革命理论,都在这片思想的沃土上生根发芽,互相争鸣。 这是一个“思想的盛宴”与“精神的困境”并存的时代。一方面,新文化运动的高歌猛进,对陈腐的文化进行了猛烈的批判与解构,高举“德先生”与“赛先生”的旗帜,试图以理性与科学重塑国民人格。然而,另一方面,当理想的蓝图在残酷的现实面前受挫时,知识分子们不得不面对一个尖锐的问题:如何在剧烈的社会变迁中,为这个百废待兴的国家找到一条可行的、稳固的发展道路?这种内在的矛盾与张力,构成了那个时代最鲜明的底色。 “大学”作为精神的方舟:知识殿堂的独特角色 在政治权力漂移不定、社会秩序摇摇欲坠的背景下,新兴的大学机构,尤其是在京、沪、津、宁等地的几所重要学府,开始承担起超越党派、超越政治的特殊使命。它们不再仅仅是传授既有知识的场所,而是成为了国家未来希望的“蓄水池”,是承载民族精神与学术理想的“方舟”。 这些大学的环境极其复杂。它们一方面需要争取有限的、来自政府或社会实业家的资助,以维持最基本的运转;另一方面,它们又必须在意识形态的拉锯战中保持自身的独立性。从校园内部的学科设置到教授聘任,无不体现着对“何为现代教育”的深刻思考。如何在吸收西方先进学术体系的同时,又不至于完全割裂本土的文化传统,这是一个在彼时大学管理者和学者们面前悬而未决的巨大课题。这里的每一间教室、每一份手稿,都见证了在稀缺资源下,对学术纯粹性的艰难维护。 “大师”的群像:在“洪流”中寻求“力挽狂澜”的可能性 本书的核心聚焦于那些活跃在这一时期,并对中国思想界、教育界乃至国家未来产生深远影响的杰出学者群体。他们是时代的弄潮儿,也是历史的承受者。 这批学者并非铁板一块,他们来自不同的学术背景,持有多元的知识谱系。有的深耕于古典学术的重构,试图从传统中提炼出能与现代对接的精髓;有的则全身心投入到引进西方前沿理论的工作中,致力于学科体系的本土化构建;还有一些,则身体力行地参与到社会改造和教育实践中,试图以教育的力量改造国民性。 他们所面对的“洪流”,是多重的:一是政治的洪流,各派系力量对知识分子的争取与利用;二是思潮的洪流,不同主义之间的剧烈冲突与碰撞;三是现实的洪流,底层社会的贫困、教育的匮乏以及战争的阴影。 在这样的环境下,“力挽狂澜”并非指呼风唤雨的政治权谋,而更多体现在一种深刻的学术自觉与道德担当之中。它意味着:在最黑暗的时刻,依然坚守知识分子的良知与批判精神;在思想混乱之时,努力建立起一套清晰、严谨的学术范式;在物质匮乏之际,坚持对真理的探求与对后学的培育。他们的“挽狂澜”是一种精神上的坚韧,是在历史的巨变面前,以自身的专业能力与人格魅力,为民族保留火种、奠定未来基石的努力。 历史的张力与遗产的再审视 本书旨在不带预设地考察这一代学人在理想与现实之间的挣扎、在传统与现代之间的权衡。他们的选择、他们的学术路径、他们对大学的构想,共同塑造了中国现代高等教育的基本格局,并为后来的知识传承留下了复杂的遗产。理解他们如何在那个充满不确定性的二十年间,以学术和教育为舟楫,抵御时代风浪的侵袭,对于我们今日重估中国现代化的历程,尤其具有重要的历史穿透力。这是一个关于知识分子如何面对“大时代”命题的深刻侧写。

著者信息

作者简介

岳南


  原名岳玉明,山东诸城人,一九六二年生,毕业于解放军艺术学院文学系、北京师范大学.鲁迅文学院研究生班。历任宣传干事、编辑、台湾清华大学驻校作家等。着有《风雪定陵》、《复活的军团》等考古纪实文学作品十二部,有英、日、韩、法、德文版,其中《风雪定陵》荣获中国时报一九九六年十大好书奖。另有《南渡北归》、《陈寅恪与傅斯年》等传记作品十余部。《南渡北归》三部曲出版后,在海内外引起轰动,《亚洲週刊》评其为二○一一年全球华文十大好书之冠,称其为首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨着。
 

图书目录

【上:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜】

序  陈力俊(前清华大学校长)
序  贺陈弘(现任清华大学校长)

序章 归去来兮

第一章:往事何堪哀
少年南开
庚子之乱与赔款
驻美公使梁诚的先声

第二章:乱世游学梦
尘埃落定
似曾相识燕归来
来者之可追

第三章:走进清华园
从学堂到学校
水木湛清华
清华园里好读书
周诒春的「初恋」
清华改大与校长出走

第四章:来是空言去绝踪
流水的校长
南开「王牌」随风飘逝
圣约翰人卷土重来

第五章:进向大时代的时代
旧学与新知
造就中国领袖人才
清华国学院的创立

第六章:南开系清华园沉浮
曹云祥的回马枪
张彭春败退津门
梅贻琦崛起

第七章:大角逐
国学研究院兴衰
梅贻琦与校长决裂
梁启超大战曹云祥

第八章:逐鹿清华园
罗家伦横空出世
梅贻琦出局
罗家伦与清华革命
       
第九章:罗家伦的胜败教训
大洗牌
改隶与废除校董运动
干戈突起
 
第十章:驱逐校长风潮
乔万选校门被拒
吴南轩走避东交民巷
翁文灏代理校长
重返清华园之谜

 

图书序言

推荐序

陈力俊(前清华大学校长)


  知名写实作家岳南先生大作《大学与大师》于二○一七年九月在北京出版。在众多台湾岳粉(岳南先生粉丝)期盼下,繁体字版终于在「时报出版公司」与「清华出版社」通力合作下即将问世,为台湾写实文学再添华章。

  岳南先生在台湾出版的作品包括《风雪定陵》、《复活的军团》、《陈寅恪与傅斯年》、《南渡北归(三部曲)》以及《那时的先生:一九四一~一九四六大师们在李庄沉默而光荣的历程》等,无不脍炙人口,一时洛阳纸贵。尤其《南渡北归》,以民初到内战时期知识份子遭遇为主题,是「一部二十世纪学术大师们的情感命运之书」;从一个「清华人」的观点来看本书,感觉处处皆见清华人,时时皆闻清华事,剧力万钧,内心震撼不已,是一个难得的阅读经验。后来在本人担任「新竹清华大学校长」任内,有机缘也顺利邀请到岳南先生担任为期一年的驻校作家;岳南先生于二○一一年十月初到校,除讲学外,并积极主导及参与各项两岸清华活动。

  新竹清华大学邀请岳南先生担任驻校作家,部分构想是希望借重岳南先生的才华与见识,完成一部以「两岸清华永久校长」梅贻琦为中心的大书,承蒙岳南先生首肯,以约五年时间完成本书。除详细刻记梅校长之生平外,并将清华大学从建校到梅校长逝世历史沿革做了一番精要的爬梳。全书除序章外,共分二十三章,第一至第十章,从梅校长家事到求学过程开展。第十一至第二十三章,则是梅贻琦治校以后到逝世的清华史。

  写实文学贵在写实,而非「演义」,要能允执厥中,第一手资料最为重要。今年七月中旬梅校长亲侄梅祖麟院士乘回台参加中研院院士会议之便,应邀到新竹清华大学访问;据告其伯母,即梅校长夫人韩咏华,当年乃因其长公子梅祖彦在之前自美返回中国大陆,如返台可能有诸多不便,所以始终未随梅校长回台建校以至担任教育部长来台,甚在情理之中,也对大家多年疑惑作了一个合理的解答,可谓「一语定音」;同时梅院士也谈及其在一九四八年十二月中,梅校长搭乘国民政府专机自围城北京飞赴南京前几天,由亲身经历对梅校长行止的了解,深感历史纪录要把握时机,有些事蹟要「当事人」才可能釐清。岳南先生在撰写《南渡北归》时即曾走访多位与梅校长相识的「当事人」,「使用的材料来自海崃两岸,而对新竹清华大学的材料特别注意并加以引用,力争实事求是,探寻历史真相」,「让读者对梅贻琦以及他那个时代的清华大学,以及相关人事有一个清晰、明了的认识」。「就该着的形式与创作内容而言,目前所能见到、查到的材料,几乎一网打尽。以后或许有新的材料出现,并有超过该着作者,但可以相信的是,近期不会有了。」不仅是力作,也堪称巨作。

  梅校长一生奉献给清华,成绩斐然。正如与其共治「西南联大」的前北大校长蒋梦麟执椽祭文中所说:「人才之盛,堪称独步全国,贡献之多,尤彰明而昭着,斯非幸致,实耕耘者心血之所倾注」。岳南先生以如椽之笔,费时五年,精心完成巨着,发扬光大一代教育家精神的功绩,是对华人教育与清华大学最珍贵的献礼,是值得我们深深感谢与与赞扬的。

贺陈弘(现任清华大学校长)

  有「两岸清华永久校长」美誉的梅贻琦先生,从弱冠之年走进清华学堂,毕生与清华结下不解之缘。梅先生最被传诵的经典名言,是以四十二岁之龄,在众望所归下担任清华校长,于就职演说时所提出的「所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也」。自玆而后,一直到七十三岁在新竹清华大学校长任内辞世,担任清华校长凡二十四年。梅先生不只名符其实成为清华永久的校长,更在他的毕生投入、悉心浇灌下,让清华先后培养出包括李政道、杨振宁、李远哲等三位毕业生,成为诺贝尔奖得主,是两岸所有大学难望项背的殊荣。同时也印证梅校长的办学绩效,让清华不止拥有大楼,兼且培育出大师。综而观之,梅校长正是不折不扣蕴育清华「大学」的「大师」。

  为了感念梅校长无私的付出与「勋昭作育」的风范,着名的作家岳南先生,继脍灸人口的「南渡北归伤别离」三部曲之后,前后历时五年,博釆周谘散处两岸各地的相关史料,于二○一七年撰就《大学与大师》,全书周延完整的围绕梅校长从入清华留美预备学堂,经由美国退还的庚子赔款赴美留学,继而于学成后返回母校任教,历任学校教务长、留美学生监督,以迄出任校长,始终本着「生斯长斯,吾爱吾庐」的心志,一生尽瘁清华,未曾一日间断。其中最值称道的,莫过于在八年抗战期间,主持西南联大校务,于艰困的物质条件及日机的狂轰滥炸下,犹能维持学校的弦歌不辍。

  除了详尽介绍梅校长主持校务的一步一脚印,《大学与大师》同时更以宏观的视野,书写清华从成立学堂,以迄梅校长主持校务期间的曲折成长蜕变过程。特别是在民国初年北洋军阀割据直到抗战军兴期间,反覆多变的政局,引发一波又一波的学潮,几位派任的校长犹如走马灯,直至梅校长主持校务后才告稳定下来。这一段清华校史,经由岳南先生的详尽叙述,益发凸显梅校长主政后,学校得以在安定中逐渐茁壮成长的难能可贵。

  「大学与大师」先出版简体字版,继而以繁体字版面世,除了要感谢作者岳南先生,详实引人的写作功力之外,更要感谢热心的清华校友会前后三位会长的鼎力支持,以及时报出版公司和清华出版社的携手合作,乃得以在二○一九年台北国际书展及时出版。本人除了表达谢忱,更期待因着新书的出版,让广大清华校友,以及海内外关心文化传承与人才培育的各界人士,能够师法梅校长树立的典范,让大学不只能扮演育才的重任,更成为培育大师的摇篮。


 

图书试读

归去来兮
 
严酷的冬日如期而至。
 
北平古城西直门外马路两侧,已凝冻成冰的残雪呈铡刀状,斜插于杂草败叶之间。阴沉的天空偶尔露出惨白的太阳,照射着雪草黏结的板块,反映着阴森的光,一闪一闪,与滚动的漫天黄沙交结缠绕,升腾起一股刀兵四伏的朦胧幻象。烈风吹动中,树枝摇撼,枯絮夹着细沙碎石,如射出的镞矢飞舞旋转。稀落的行人,头上缠绕粗布围巾,或套一黑黄色狗皮长毛棉帽,躬腰曲背,蜿蜒前行。破旧的村落土屋,孤独地蹲在杂树丛生的荒野,显得分外寂寥落寞。放眼望去,满目河山透着冷彻骨髓的寒意。西山、海甸一带灰色苍茫里,影影绰绰的驼队在漫天风沙中缓慢地向古城移动。几只乌鸦于惊恐中放着悲声,穿过黑云冲向远方。天地迷茫处,动地的鼙鼓、战马的嘶鸣、学生的怒吼,伴着唿啸、凄厉的朔风隐约传来……
 
这是一九三一年十二月三日上午晚些时候,苍凉寒冷的西直门外,一辆灰黑色老旧轿车沿农事试验场(动物园)一侧转向北行。黄土加碎石铺成的路面经历了严冬干旱与车轮辗压,已是遍体鳞伤。飞转的车轮载着车身一路颠簸向前驰驶,过黄庄、入海甸,越「燕京」,闻名于世的圆明园庞大废墟的石柱举目在望。沿收割后的稻田东侧前行右拐,一座古典优雅的青砖白柱三拱「牌坊」式建筑突现眼前。低沉短促的喇叭声响过,门旁警卫肃立,举手敬礼。少顷,轿车从中间圆拱门悄然驶入。

用户评价

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《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这个书名,瞬间就勾起了我对那段波澜壮阔的历史的兴趣。一九一○到一九三○,这是中国历史上一个极其特殊的时期,社会变迁如滔滔江水,“洪流”一词恰如其分地概括了那个时代的动荡与变革。而“大学与大师”,则代表着在时代的巨变中,知识分子所肩负的责任与使命。我非常想知道,书中是如何描绘那个时代的“洪流”的?是革命的风暴,还是思想的激荡,抑或是战火的洗礼?而那些“民初学人”,他们又是如何在这股强大的力量中,凭借自己的智慧与学识,“力挽狂澜”,为中国的未来奠基的?我期待书中能够深入挖掘这些大师们的思想深度和人格魅力,他们是如何在纷繁复杂的局势下,坚持学术的独立与尊严,如何在教育领域探索出一条适合中国国情的现代化道路,如何吸引和培养出引领时代的杰出人才。我想象中,“力挽狂澜”不仅仅是对抗外部的危机,更是一种对自身精神的坚守,一种对国家未来的责任担当。这本书,对我来说,将是一次穿越时空的对话,一次对中国知识分子精神力量的深刻体悟。

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《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这个书名,本身就充满了史诗感和人文关怀。一九一○到一九三○,这是中国近代史上一个极为动荡却又充满希望的时期。旧王朝的覆灭,新思潮的涌动,社会仿佛置身于一场巨大的“洪流”之中,充满了不确定性和挑战。而“大学与大师”,这两个词组,在我看来,恰恰是那个时代民族复兴的希望所在。我非常期待书中能够深入探讨,在如此复杂的历史背景下,那些杰出的知识分子,是如何在“洪流”中坚守自己的学术理念,如何在风雨飘摇中建立和发展中国自己的现代大学。他们所说的“力挽狂澜”,我理解为是在那个混乱的年代,他们用知识、用思想、用教育,来稳定社会、启迪民智、为国家寻找出路。我特别想知道,书中会如何细致地描绘这些大师们在思想上的碰撞、在学术上的探索,以及他们在教育实践中所遇到的具体困难,例如经费的短缺、政治的干预、师资的匮乏等等。而且,我想象中的“洪流”可能也包含了西方文化的冲击,他们是如何在吸收外来先进思想的同时,保持中国文化的独特性,并将其融入到现代大学的教育体系中,这本身就是一种“力挽狂澜”的智慧。这本书,在我看来,是对那个时代一群伟大灵魂的致敬,也是对中国高等教育发展历程的一次深刻回溯。

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刚拿到《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这本书,我脑海里立刻浮现出那个时代的面貌:历史的巨轮滚滚向前,旧的制度摇摇欲坠,新的思潮涌动不息,中国正处于一个剧烈的“洪流”之中。而“大学与大师”,则像是这股洪流中,为民族指引方向的灯塔。我非常好奇,书中会对那个时代的“洪流”进行怎样的描绘?是军阀割据的混乱,还是新文化运动的激烈辩驳,亦或是社会各阶层的动荡?而那些民间的学人,他们又是如何在这场席卷一切的变革中,用自己的学识和人格,发出“力挽狂澜”的声音?我尤其期待书中能够细致地展现这些学人是如何在艰难的条件下,建立起中国现代大学的雏形,他们是如何在教学、科研、思想传播等方面,展现出非凡的智慧与远见。我想象中的“力挽狂澜”,可能更多的是一种精神上的引导,一种对民族前途的深沉关怀,以及一种在混沌中坚持真理的勇气。这本书,对我来说,不仅仅是历史的记录,更是对那个时代知识分子精神风貌的一次深刻的致敬,是对他们如何在逆境中为国家播种希望的生动展现。

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当我在书店看到《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这本书时,书名就牢牢抓住了我的眼球。一九一○到一九三○,这二十年,对于中国来说,是剧烈变革、动荡不安的时期,各种思潮如滔天巨浪,拍打着古老的中国。在这种“洪流”之中,如何建立起现代化的大学,并培养出引领时代的“大师”,这无疑是一项艰巨而光荣的任务。我非常好奇,书中所描绘的“洪流”具体指的是什么?是政治上的混乱,还是经济上的凋敝?抑或是文化上的转型与阵痛?而那些民间的学人,他们又是如何在这股强大的力量面前,展现出“力挽狂澜”的魄力与智慧的?我期待书中能够深入揭示这些大师们所面临的现实困境,以及他们是如何在这些困境中,依然坚持自己的学术追求,并为中国高等教育的发展贡献出自己的力量。特别是他们是如何在那个年代,突破重重阻碍,建立起具有现代意义的大学体系,吸纳先进的教育理念,培养出具有批判性思维和创新精神的人才。这本书,在我看来,不仅仅是记录历史,更是对那个时代知识分子精神的一次深刻的致敬,是对他们如何在逆境中坚守信仰、创造未来的生动诠释。

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我拿到《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这本书时,心中涌起的除了对历史的好奇,还有一种莫名的敬意。一九一○至一九三○,这是一个中国经历从帝制走向共和、从传统走向现代的剧烈转型期。社会变革的“洪流”裹挟着一切,既有新生的希望,也有旧秩序的崩塌。而“大学与大师”,这两个词,在我看来,是在这股洪流中,凝聚起国家未来希望的灯塔。我十分好奇,书中的“洪流”究竟是怎样的景象?是政治的动荡、战乱的频仍,还是思想的激辩、文化的冲突?那些民间的知识分子,他们又是如何在这股巨大的力量面前,坚守自己的学术阵地,并发出“力挽狂澜”的声音?我期待书中能够生动地展现这些大师们的形象,他们是如何在物质条件极其艰苦、社会环境极其复杂的情况下,依然怀揣着教育救国的理想,如何在大学里建立起严谨的学术传统,如何培养出真正具有独立思想和创新精神的下一代。我想象中的“力挽狂澜”并非是指他们能够完全改变社会现状,更多的是一种精神上的引领,一种在混乱中保持清醒,在绝望中孕育希望的力量。这本书,对我而言,是对那个时代中国知识分子的精神史的一次探寻,也是对中国高等教育如何在逆境中孕育和成长的生动写照。

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《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这个书名,给我一种强烈的历史沧桑感和使命感。一九一○到一九三○,这二十年,是中国从封建王朝走向共和、从传统走向现代的关键时期,社会变迁的速度之快,思潮碰撞的激烈程度,都堪称一场史无前例的“洪流”。而“大学与大师”,则是在这股洪流中,为民族的未来注入希望的力量。我特别想知道,书中是如何具体展现那个时代的“洪流”的?是北洋政府的动荡不安,是新文化运动的思想解放,还是西方文明的冲击与融合?而那些民间的学人,他们又是如何在这股汹涌澎湃的力量中,凭借自己的学识与品格,“力挽狂澜”,为中国的教育事业,为国家的复兴,作出贡献的?我期待书中能够深入描绘这些大师们在学术上的造诣,在教育上的探索,以及他们如何在复杂的社会环境中,坚持自己的教育理念,吸引和培养出新一代的中国精英。我想象中的“力挽狂澜”,更多的是一种精神的支撑,一种在动荡中坚守原则的勇气,一种为国家民族的长远发展而播撒火种的决心。这本书,对我而言,将是一次对中国近代高等教育历史的深刻回溯,也是对那一代知识分子高尚精神的一次致敬。

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这本《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》,我拿到手的时候,就觉得书名本身就带着一种历史的厚重感和一种使命的召唤。一九一○到一九三○,这个年代,中国正经历着前所未有的巨变,从帝制到共和,从传统到现代,每一个字眼都饱含着动荡与新生。而“大学与大师”——这两个词组在我脑海中立刻勾勒出一幅画面:在那个风雨飘摇的时代,一批批学人,怀揣着对知识的渴望和对民族命运的关切,投身于建立现代大学的伟大事业,他们不仅仅是传道授业的教师,更是引领思想、塑造精神的“大师”。我尤其好奇他们是如何在那个“洪流”之中,既要应对社会动荡、战乱频仍,又要抵御西方思想的冲击、探索适合中国国情的教育道路,还能“力挽狂澜”,为中国高等教育奠定坚实的基础。我期待书中能够深入剖析这些学人的心路历程,他们所面临的困境与抉择,以及他们是如何凭借自身的学识、远见和坚韧,在时代的浪潮中找到属于自己的航向,并引领中国大学走向现代化的。书中的“洪流”二字,让我联想到那个时代各种思潮的涌动,包括新文化运动、科学与民主的呼唤,以及各种政治力量的博弈。在这种复杂而激烈的背景下,大学的建立与发展,无疑是一项艰巨的任务。而“力挽狂澜”的说法,更是将这些学人的作用拔高到了一种拯救者的层面,这让我对书中描绘的情节充满了期待,渴望了解他们是如何在逆境中展现出非凡的勇气和智慧,如何承担起复兴民族、发展教育的重任。

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读到《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这个书名,我 immediately 被吸引了。一九一○至一九三○,这个时间跨度,恰逢中国历史上一个风云变幻、巨浪滔天的时代。“洪流”二字,精准地概括了当时的社会动荡、思想交锋以及文化转型。而“大学与大师”,则像是在这股洪流中,为国家民族寻找出路的灯塔。“民初学人如何在洪流中力挽狂澜”,这句话更是点燃了我内心深处的求知欲。我渴望了解,在那样一个充满挑战与机遇的年代,这些知识分子是如何在国家命运的风口浪尖上,将个人的学术追求与民族的复兴紧密结合的。书中是否会描绘他们如何抵御外来的学术侵蚀,如何在纷繁复杂的思潮中,开辟出属于中国自己的教育道路?是否会展现他们如何克服资金、设备、师资等方面的重重困难,建立起一个个具有现代意义的大学?我尤其期待书中能够深入剖析这些“大师”们在教育理念上的创新,在学术研究上的突破,以及他们是如何通过言传身教,培养出引领中国走向未来的下一代。这本书,对我而言,不仅仅是一段历史的记录,更是对那个时代中国知识分子集体智慧和坚韧精神的一次深刻礼赞。

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读完《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》,我脑海里挥之不去的是那个时代的群星璀璨。书名本身就勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷,那个年代,中国正处于翻天覆地的变革之中,而知识分子,尤其是那些在大学里耕耘的大师们,他们的身影显得尤为重要。我常常想象,在那个动荡不安的年代,他们是如何克服重重困难,去构建和发展现代大学的。是怎样的情怀让他们在战乱频仍、社会变革的洪流中,依旧坚守着学术的净土,并将知识的火种传递下去?书中对“洪流”的描绘,我猜测一定是非常生动的,或许是对军阀混战的无情摧残,或许是对西方思潮的席卷而来的冲击,又或许是对传统教育模式的僵化和局限的批判。而“力挽狂澜”这个词,让我觉得这些学人扮演的角色绝不仅仅是教育者,他们更像是那个时代的脊梁,用自己的智慧和行动,试图将中国从倾颓的边缘拉回来。我尤其关注书中对于这些“大师”们具体事迹的呈现,他们是如何在物质条件极其匮乏、政治环境极其复杂的情况下,依然能够吸引和培养优秀人才,如何能够坚持学术独立,抵御外来的干扰,以及他们之间是如何交流、合作,共同推动中国高等教育的发展。这本书,不仅仅是在讲述历史,更是在揭示一种精神,一种在绝境中孕育希望、在变革中寻找方向的伟大精神。

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《大学与大师:一九一○至一九三○,民初学人如何在洪流中力挽狂澜》这个书名,一瞬间就把我拉回了那个风云激荡的年代。一九一○到一九三○,这段时间在中国历史上是多么的关键!辛亥革命的余波未平,新文化运动的浪潮汹涌,各种新思想、新思潮你方唱罢我登场,社会仿佛置身于一场前所未有的“洪流”之中。而“大学与大师”,这两个词在我看来,代表着那个时代对于现代文明的渴望,以及知识分子肩负的沉甸甸的责任。我脑海里勾勒出的画面是:一群饱学之士,面对着混乱不堪的社会现实,他们并没有选择随波逐流,而是坚守着自己的信念,在教育的阵地上“力挽狂澜”。这让我对书中他们是如何坚持学术理想、如何在动荡中维护大学的独立性、如何吸引和培养一代又一代的栋梁之才充满了好奇。我想象中的“洪流”不仅仅是外部的政治动荡,也可能是思想的困惑与迷茫,是对西方文明的盲目崇拜,或是传统文化与现代文明的冲突。而“大师”们,则是在这股洪流中,用他们的学识、人格魅力和远见卓识,为中国高等教育开辟出一条道路。我期待书中能够深入挖掘这些大师们的思想深度,他们是如何在那个时代,对中国未来的发展方向进行深刻的思考,又是如何将这些思考融入到大学的建设和教育理念中,引领着中国走向一条更为光明的未来。

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