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「台南是文化古都，又是我心灵的故乡……都会人週末好下乡庄，我们草地人却好到城市，所以我差不多一个月中两三次到台南市，名义上是做个週末旅行……第一项为逛街，第二项为看电影，第三项为吃点心，第四项为找朋友，第五项为叫按摩。这五项节目如果缺少一项而回家，就感觉像不到过台南市，或感觉丢掉什么东西在台南。」——吴新荣

　　看电影、打麻雀和下围棋，这些看似日常的休闲娱乐
　　却是日治时期草地文化人最重要的文化滋养与社交活动

　　本书所收录的文章，从日记出发，试图探究日治中期一个（群）地方知识人（社群）的日常生活史。那些被时人视为无关正事的「日常生活琐事」，反而能让我们深入认识殖民地处境下，台湾人与日本人的日常交涉多元面向，以及台湾人的心境，并且在空间上，带我们思考台南府城对于周边偏乡僻地草地人的存在价值。今日台南作为文化观光重镇，吴新荣医师的日记也能让我们看到一甲子前府城文明是多么时髦，作为一座文化灯塔，是如何抚慰着殖民统治下文化人的心灵。

　　吴新荣出生于二十世纪初期，正是日本殖民统治台湾的稳定期，童年到壮年都是在日本殖民统治下渡过；然而到了二次大战一结束，迎向中晚年的吴新荣，和当时所有「后殖民」的台湾人一样，在充满期待兴奋的心情，迎接另一个从半殖民地政权终于走向「世界四强」的中华民国国民党政权。

　　吴新荣的人生跨越了这两大时代，在文学创作与政治参与上，都可以看出他的个人价值取向；同样的，从他生平所从事的日常生活休闲娱乐中，亦可映照出社会、时代，当然还有他心路历程的转化轨迹。在不同的日常生活音符伴奏之下，电影、麻雀和围棋，无疑也演奏出吴新荣在时代洪流下的草地医生生命乐章。

　　在一九四○年代时，对于三十多岁的吴新荣来说，每週到台南市区看电影，不只是休闲，还是吸收世界最新文化最重要的管道。即使当时交通不那么方便，他仍风雨无阻。对于这一位极具时间概念与历史感的草地医生而言，这些看似无关政治、无关历史、无关文学，甚至无关医疗本业的娱乐休闲活动，却也凸显出在「殖民地处境」下如何创造出极具政治性的日常生活，面对此一似乎命定的处境，打造出具备违抗、平衡与自由放纵精神的「台湾人社交娱乐空间」性格。

　　◆关于吴新荣
　　「虽然生活的威胁临额，我们也不忘是个文化人。文化人不是高尚生活的人，也不是学理深奥的人；文化人应当和时代的烦闷而烦闷，和人类的苦痛而苦痛。」——吴新荣

　　吴新荣（1907年11月12日－1967年3月27日），字史民，号震瀛、兆行，晚号琑琅山房主人，台南州北门郡（今台南市将军区）人。台湾着名文人、医师与政治人物，在日治时期曾参与组织「佳里青风会」及「台湾文艺联盟佳里支部」，为「盐分地带」文学集团代表人物之一、「北门七子」之一。

　　战后吴新荣曾担任台南县参议员。1947年二二八事件发生时，遭逮捕入狱。
　　后来投身于地方文史工作，曾担任台南县文献委员会编纂组组长，并主编《南瀛文献》。


 

作者简介

陈文松

　　日本东京大学总合研究科地域文化研究专攻博士，曾任教国立花莲教育大学、东华大学，现为国立成功大学历史学系副教授，讲授台湾政治文化史、日治台湾史、区域研究。其研究领域包括殖民政策史、地域社会，以及日常生活（娱乐）史。着有〈从「总理」到「区长」：与日本帝国「推拖顽抗」的武秀才洪玉麟――以洪玉麟文书（1896-1897）为论述中心〉、〈日治台湾麻雀的流行、「流毒」及其对应〉等论文，及《殖民统治与「青年」》一书。

 

推荐序　父亲的日记　（文/吴南图）
序曲

【首部曲】看电影
一、进出府城：下南去「透息」
二、草地文化人的社交生活
三、电影院成为当时约会联姻的最佳场所
四、吴新荣主要的「家庭娱乐」
五、战后的转变与看电影
六、吴新荣政治退场后的看电影

【二部曲】打麻雀
一、从「拾仁会」到五大交友圈
二、殖民地政治参与与麻雀一党
三、社交娱乐空间的形成与转换

【三部曲】下围棋
一、日治围棋的休闲化与职业化
二、吴新荣打麻雀到下围棋的心境
三、从躲空袭到避政治：跨越政权下的围棋活动

曲终人未散——代跋
后记

参考文献
附录一、一套日记库、一本「趣味帐」领风骚：日治时期日常生活史研究回顾与展望
附录二、吴新荣日记休闲娱乐三部曲一览表

 

二、吴新荣打麻雀到下围棋的心境
 
从日记中我们所看到的吴新荣日常，颇具曲折的戏剧性与深刻的时代感，如实传达出传主在不同时期生活的心理转折。麻雀如此，围棋亦然。
 
论者常以吴新荣自称「医业是我正妻，文学是我情妇。」来探究他对文学创作的投入与成就。笔者却在首次读完吴新荣日记并且以他的娱乐活动为研究主题时，往往情不自禁地以现代流行语「小三」来比附、戏称。实在是因为这「小三」不但会影响正妻和情妇，而且还不只一个。它们的地位时常流动，时而麻雀居上，时而围棋当道，有时更不惜出远门，化身「文化人」到府城去喫茶店或カ—フェ风流、看电影、吃小吃来「透透气」。
 
有趣的是，这些不同的「小三」在传主的日常生活经营过程当中，都有其「适时」、「适所」和「适人」的立意和权变。从麻雀到围棋，转折点刚好落在吴新荣人生最具活力的青壮年期到逐渐迈入中晚年的阶段。围棋更是兼跨日治末期到战后初期，从日常生活到国家认同，台湾人都面临最为难熬且动辄得咎的艰困局势。今日我们何其有幸得以从这整部日记里，直接阅读和仔细吟味当一个人面临着瞬息万变的时局变迁下，体会传主内心的转折和甘苦之处。

然而，不管是正妻、情妇抑或是「众小三」，都是传主生命不可分割的部分。为了让传主生活及生命的诠释更为多元、更能与不同时代相唿应，适当的裁切是有其必要的。日记虽有上述之重大意义，但传主吴新荣在写作当下，未必有公诸于世的想法。所以，观其所思，察其所言，究竟他是一时兴起或有周密安排，以至是否言出必行，这些我们在今天去理解时，应具备同情的理解和细致的观察，始能设身处地，不会强加不当的批判到传主身上。

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来去府城透透气：一九三○～一九六○年代文青医生吴新荣的日常娱乐三部曲 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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