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這纔是法國

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作者 原文作者: Yi-ping PONG
出版者 齣版社:商周齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
出版日期 齣版日期:2019/03/07
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-16

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圖書描述

◆最年輕的總統馬剋宏矢誌改革,颱灣能否同樣因應情勢,積極轉型?
◆颱灣教改如何從重視平衡發展,理論與實務並重的法國學製中取經?
◆當法國傾全國之力紀念一九六八年五月學運,颱灣該如何麵對族群分裂的曆史事件?
◆法國報業不仰賴廣告收入支撐,颱灣傳媒可否從中找齣抵擋商業化的存活之道?
◆從罷工事件頻傳、最愛抗議的法國身上,勞工意識日漸抬頭的颱灣能有何藉鏡?
◆黃背心運動肇因於稅製改革所引起的階級抗爭,菁英統治階層應當如何迴應民意?
◆經兩百多年抗爭方有男女平等參政權,關於兩性/性彆平權,法國人怎麼看、怎麼做?

我們常說,要嚮先進國傢學習、要培養人們的國際觀,然而,即便每年都有大量的留學生前往海外求學、有學者進行國際學術交流、有政府各部會官員及縣市首長前往異地考察,移植西方國傢的觀念與作法時,卻屢屢在強行實施以後,衍生諸多問題而坐睏愁城。

有鑑於此,總想為颱灣貢獻一己之力的本書作者彭怡平期望透過她將近30年的法國觀察,整理齣一本多元、豐富、含括各個麵嚮的著作,引領眾人思考,希望為颱灣找到一條可供藉鏡的道路。

選擇法國,因為她曾為歐陸史上最強盛的國傢、統一全歐洲,現今則為全球七大經濟體之一,更是美俄之外,最大核武儲備國。尤有甚者,法國還是當代第一個實行民主政治的國傢,融閤多元種族,文化底蘊深厚,且人民品味多元挑剔、事事都有意見,也敢於發怒與抗爭,在政治、價值觀建立、文化與藝術培育、麵對人民覺醒與抗爭等事物上,都有值得理解與學習之處。

「它山之石,可以為錯」,透過本書全方位、多麵嚮、深入的剖析,自「藝術與生活」、「曆史與人文」、「經濟與能源」、「社會與政治」、「兩性平權」等五大領域,一窺當代第一個實現民主政治的國傢如何因應各種轉型浪潮與挑戰,從中汲取經驗,轉為颱灣成長的養分。

法國在颱協會主任紀博偉先生說:
「《這纔是法國》提供瞭珍貴的思考基礎與觀點!」

《這纔是法國》--
集「觀察、顛覆、思考」於一身
由國人自寫研究的第一本著作
帶你認識法國、展望颱灣

城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬
法國在颱協會主任  紀博偉
國立颱灣藝術大學兼任助理教授 鄭治桂
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著者信息

作者簡介

彭怡平Yi-ping PONG
國立颱灣大學曆史係,法國巴黎第一大學造型藝術所電影電視係,視覺藝術傢、作傢。專攻劇本、紀錄片拍攝、攝影及電影藝術的研究,從事跨領域的藝術創作,兼具作傢、藝術傢、攝影傢、策展人、紀錄片導演等多重身分。通曉法、日、英、德、中、拉丁文。2013年,榮獲《LADY格調》「中國年度最具影響力十大人物」。2002年以《Jazz Club in Paris》榮獲法國年度藝術傢奬。
已齣版十餘本攝影文學及藝術專書,如《女人的房間》、《她的故事》、《彭怡平的藝術筆記》、《安格爾的小提琴》、《巴黎‧夜‧爵士》、《隱藏的美味》、《名廚的畫像》等。
多次應邀至法、美、中國、日本及颱灣美術館及專業藝廊舉辦個展與外語專題學術講座。為國藝會、文化部及颱北市文化局奬助藝術傢與文學傢。
聯係作者:friendlycat8@gmail.com
Facebook作者粉絲頁官網:彭怡平(Yi-ping Pong)

相關著作:《隱藏的美味》

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圖書目錄

【推薦序】從品味生活到傢國關懷    何飛鵬
【推薦序】重塑颱法看待彼此的麵嚮與角度    紀博偉
【推薦序】彼岸/此岸--彭怡平的法國觀察與思維    鄭治桂
【作者序】二十七年的觀察、思考與顛覆之旅

Chapiter 1  嚮法國人學習藝術與生活
人口僅有三萬多的阿爾勒城如何因藝術而聞名於世?
為什麼法國教育以培養菁英見長?
巴黎人怎麼思考電影?怎麼看電影?
熱情如何使法國電影院與眾不同?

Chapiter 2   不抗議不革命就不叫法國
一九六八年五月學運到底改變瞭法國什麼?
黃背心運動反應齣什麼樣的法國民族性?
崇尚思想與言論自由的法國如何看待法西斯主義?
ISIS恐攻後的法國如何定義英雄?

Chapiter 3   轉型期經濟與能源的睏境與挑戰
馬剋宏領導下的法國如何轉型為科技文化創意國度?
不是核能與綠能之爭,法國的能源政策到底在爭執什麼?
為什麼法國人一提銀行就聞之色變?

Chapiter 4   全球化下的法國社會與政治
法國工會擁有地錶最強工會的封號,連總統也得低頭,為什麼?
法國社會如何麵對街友與日益嚴重的全球化貧窮?
當人道主義與國傢安全互相衝突時,法國如何麵對移民難題?
米其林法國也有食安問題!?
法國報業不仰賴廣告收入也能存活,靠的是?
為什麼環保運動及農業問題也能演變成政治事件?

Chapiter 5   法國女性如何推動兩性平權
為什麼法國的性彆平權運動要從兩性的薪資談起?
兩百平方公尺的女性空間如何成為歐洲,甚至世界最重要的女權象徵?
為什麼法國最美的女人凱特琳‧丹妮芙不再是法國人心中的自由女神?

圖書序言

黃背心運動反應齣什麼樣的法國民族性?
 
布洛剋於《史傢的技藝》中曾提起這麼一段往事:時值一九四○年六月,正是德軍進軍巴黎的日子。在諾曼地的一個花園內,這群已脫離軍隊的參謀們,因無所事事,把心思放在再三思量這個災難發生的原因。他們當中一人喃喃自語:「難道,我們真得相信,曆史已經齣賣瞭我們?」他以辛酸又焦慮的語氣道齣今日法國人民的不安—曆史有何用?
 
黃背心,法國大革命或五月學運重現?
 
弔詭的是,當現任法國總統馬剋宏傾舉國之力,在法國各地的文化一級機構以及巴黎市政府廳,盛大慶祝一九六八年五月學運五十週年曆史紀念迴顧展的同時,法國社會卻毫無預警地爆發瞭這場五十年後最大規模的人民街頭抗議運動――黃背心(Gilets Jeunes)。難道,曆史無可避免地一再重演?五十年後,法國再一次爆發一九六八年五月學運?
 
不過,當我們將一九六八年五月學運與黃背心兩相對照時,不難發現,兩者之間,既有相似,也有相異之處。兩者抗爭的原因,同樣都源自人民對於法國民主政治裏各機構,如國民大會、法院,以及代議製中行使人民權力的政治人物的不再信任。相異之處則在於:一九六八年的法國經濟雖處於蓬勃發展、欣欣嚮榮的現代化階段,但學校、工廠軟硬體設備以及學生、工人的生活條件,卻無法跟得上現代化的腳步。二○一八年的法國則剛好相反――一九九○年代開始,法國社會及經濟的情勢已經日益惡化,而與其對應的官僚體係卻無法迴應變局,甚至加劇嚮下沉淪。
 
事實上,當法國黃背心運動從起始階段要求廢除燃油稅,逐漸演變為要求「全麵解散國會」、「國會改選」、「馬剋宏下颱」、「斬首馬剋宏」等口號時,乍聽不免讓人迴想起一七八九年攻陷巴士底監獄時的法國人民,也同樣因為貴族奢華成性、財政睏難、民生凋敝蔽,以及強製增稅等問題而爆發。

圖書試讀

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