敦煌學與五涼史論稿 下冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 敦煌學
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• 考古學
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本書收錄瞭五篇論文，涉及敦煌學、製度史、地方大族、粟特人、五涼史等內容，反映瞭作者十年來的學術研究旨趣及其轉變軌跡。前兩篇論文研考歸義軍的選官製度與鎮製度，是置放在中古全國的曆史背景下，來觀察唐五代藩鎮選官製度與中古鎮製的演變。藩鎮幕職與州縣鄉官的加官現象過去較少受到關注，但它對於認識一個官職的完整內容，即職、官二元一體及其在中央與地方之間的遷轉，具有重要的意義。對歸義軍鎮製的探討，是在梳理鎮製源流與總結學術史的基礎上做瞭詳細考證，有助於全麵認識曹氏歸義軍的軍事防禦體製。第三、四篇論文從敦煌大族入手，分彆考察他們在西域、河西的活動狀況，揭示其在西北地方扮演的獨特角色。論文探討瞭進入西域的敦煌大族，在一定程度上彌補瞭這方麵的不足。在河西走廊上，敦煌大族可謂獨樹一幟，在五涼王國中似乎發揮著不同於他郡的獨特作用，但也不像前人所說的那麼關係融洽，而應該具體對待與分析，事實證明他們並非鐵闆一塊。末篇論文與第四篇的共同點都是討論五涼王國，隻不過從粟特人的角度切入。相比於傳統的敦煌漢族大姓，五涼時期流寓到河西走廊的粟特人隻是鬍族小姓，但他們逐漸積聚勢力，成為北朝、隋唐河西粟特人勢力高漲的先聲。

好的，這是一份為您量身定製的、不涉及《敦煌學與五涼史論稿 下冊》內容的圖書簡介。 --- 書名： 絲綢之路的考古新發現：中古歐亞大陸的貿易與文化互動 作者： （此處填寫具體作者姓名，例如：李明德、王芳） 齣版社： （此處填寫具體齣版社名稱，例如：中華書局、商務印書館） --- 絲綢之路的考古新發現：中古歐亞大陸的貿易與文化互動 內容簡介 本書是對中古時期（約公元3世紀至10世紀）絲綢之路沿綫一係列重大考古發現的係統性梳理、深入分析與理論探討。它聚焦於這一橫跨亞歐大陸的龐大交通網絡在物質文化交流、技術傳播、宗教傳播以及族群遷徙中所扮演的核心角色。本書旨在超越傳統的文獻記載，通過最新的考古學證據，重構一個更加立體、動態且充滿活力的中古絲路圖景。 一、 導論：中古絲路研究的新範式 本書開篇部分，首先對中古絲綢之路的研究現狀進行瞭梳理，強調瞭在“一帶一路”倡議背景下，區域考古學和比較考古學方法的引入如何革新瞭我們對古代貿易路綫的認識。傳統史學多側重於政治史和宗教史的敘事，而本書則確立瞭以“物質文化流動”為核心的分析框架。我們探討瞭新近發掘的綠洲聚落、商隊遺址以及中小型貿易中轉站的意義，指齣這些“次級節點”在信息流和貨物交換中的不可替代性。 二、 綠洲文明的物質基礎：貿易網絡與商品流通 本部分集中討論瞭絲綢之路沿綫考古遺址中齣土的實物資料，著重分析瞭貿易商品的來源地、流通路徑和消費模式。 1. 陶器與玻璃器的跨區域互動： 詳細考察瞭粟特、中原、波斯及地中海地區玻璃器皿的風格演變及其在不同文化層中的共存現象。例如，書中通過對新疆吐魯番盆地一處晚期遺址齣土的Sasanian風格玻璃杯與唐代本地陶器的對比分析，揭示瞭不同等級的社會階層對域外奢侈品的接受差異。同時，對進口瓷器和中原陶器在西域的本地化仿製現象進行瞭細緻的圖譜分析。 2. 紡織品與皮革工藝的傳播： 鑒於乾燥氣候對有機材料的保存優勢，本書詳盡剖析瞭齣土絲綢、麻布和皮革製品的紋飾、染色技術及製作工藝。重點關注瞭那些融閤瞭中原傳統技藝與西方動物紋飾（如聯珠紋、狩獵場景）的復閤型紡織品，論證瞭技術工匠在貿易鏈條中的主體地位。 3. 貨幣與金融工具的演變： 分析瞭古代金屬鑄幣（如羅馬金幣、薩珊銀幣、唐代開元通寶）在綠洲市場上的流通比例和使用環境。通過對特定墓葬中貨幣組閤的研究，推測瞭不同時期貿易的深度和區域金融體係的穩定性。 三、 技術的遷移與本土化重塑：從冶金到灌溉 本書將技術視為連接不同文明的關鍵媒介。我們不再將技術傳播視為單嚮的“東漸”或“西來”，而是關注其在不同地理和氣候條件下産生的“適應性變異”。 1. 冶金技術的新證據： 深入探討瞭鐵器冶煉技術在不同時期的變化。以河西走廊某處冶鐵遺址為例，比對瞭其使用的爐竈結構和礦石提純技術，與同期中原及中亞核心區域的工藝差異，揭示瞭技術傳播中的地方性創新。 2. 水利工程與農業適應： 詳細介紹瞭坎兒井（或類似地下水渠係統）在中古時期的擴大和技術完善。書中對比瞭不同綠洲對水源工程的投入，強調瞭水利技術對於維持大規模貿易所需定居點和商旅服務的至關重要性。 3. 紙張與書寫媒介的西傳： 基於最新的紙張殘片分析，論證瞭造紙術西傳的精確時間點和早期流傳的地理路徑，以及這些早期“外來”紙張在當地文書製作中的應用特點。 四、 宗教空間與多元信仰的考古錶徵 絲綢之路是世界性宗教傳播的生命綫。本書通過對宗教建築遺址、造像藝術以及隨葬品的分析，展現瞭宗教信仰在貿易網絡中的滲透深度。 1. 佛教藝術的地域化： 以敦煌以外的周邊佛教石窟和寺院遺址（如炳靈寺、剋孜爾等）為例，探討瞭犍陀羅藝術、笈多王朝藝術風格與中原本土審美在中古時期的交融過程。重點分析瞭佛像麵部特徵、手印姿勢以及壁畫中供養人服飾的演變，以此作為文化融閤的視覺指標。 2. 襖教、摩尼教和景教的考古足跡： 搜集和整理瞭散見於中亞和中國西北部發現的祆教火壇遺跡、摩尼教手抄本殘頁以及早期景教石刻。通過對其分布密度的空間分析，揭示瞭這些外來宗教在特定商人群體中的接受程度和社區規模。 五、 族群互動與身份認同的考古標記 中古絲綢之路上的居民結構極其復雜，包含大量遷徙的粟特人、吐榖渾人、鐵勒部落以及漢族移民。本書利用墓葬考古資料，試圖重建這些族群的互動模式。 1. 墓葬形製與隨葬品對比研究： 選取瞭具有明顯族屬特徵的墓葬群，如東西嚮或南北嚮的墓道結構、使用石棺或土坑，以及特定飾品（如金質耳環、腰帶扣）的組閤，來界定不同族群的文化邊界。 2. 語言接觸與文字記錄的物證： 分析瞭齣土的佉盧文、粟特文、迴鶻文等文字材料，這些材料往往齣現在貿易契約、私人信件或墓碑上，為我們理解不同族群間的日常交流和法律關係提供瞭直接的語言學和考古學證據。 結論： 《絲綢之路的考古新發現》並非一部斷代史的簡單陳述，而是一次基於實物證據對古代歐亞大陸互動模式的深刻反思。它強調瞭技術、商品和信仰的流動性與適應性，展示瞭中古時期世界性文明網絡是如何通過貿易中介點和技術創新共同構建起來的。本書為理解古代世界的互聯互通提供瞭堅實的考古學基礎。

作者簡介

馮培紅

　　一九七三年生，浙江長興人。一九九七年蘭州大學曆史係碩士畢業後留校任教，二〇〇四年獲該校博士學位。二〇一六年起為浙江大學人文學院曆史係教授，兼任中國敦煌吐魯番學會理事、中國唐史學會理事。從事敦煌學、隋唐史、西北史研究，齣版專著《敦煌的歸義軍時代》等三部，在《曆史研究》、《敦煌研究》等刊物上發錶論文八十餘篇。
 

下冊
漢唐敦煌大族與西域邊防　193
敦煌大族與五涼王國　243
粟特人與五涼王國　343
後記　375
又記　379

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這本書的名字讓我聯想到那些古老而神秘的絲綢之路上的傳說。敦煌，這個名字本身就自帶光環，它不僅僅是一個地理名詞，更是東西方文明交匯的象徵。而五涼，作為這段曆史的關鍵時期，承載瞭太多的故事。我一直在想，在那個交通不便、信息閉塞的年代，敦煌是如何成為一個知識、藝術、宗教的集散地的？而五涼政權，那些短暫卻又充滿活力的政權，又是如何在中華大地上留下印記的？這本書的下冊，我大膽猜測，會深入探討敦煌文獻的研究，比如那些在敦煌發現的珍貴文書中，隱藏著多少不為人知的曆史真相？又比如，五涼時期的社會經濟狀況如何？當時的農業、手工業、商業又有著怎樣的發展？我特彆希望能在這本書中找到一些關於普通民眾生活的記載，他們的衣食住行，他們的喜怒哀樂，這些纔構成瞭曆史的肌理。我希望通過閱讀，能夠更真切地感受到那個時代的脈搏，而不是僅僅停留在對帝王將相的瞭解上。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一些關於邊疆史的學術著作，而“敦煌學”和“五涼史”正是這其中極具吸引力的組成部分。提起五涼，腦海中浮現的總是那段紛繁復雜的亂世，十六國時期，群雄逐鹿，政權更迭頻繁，這種混亂之中卻孕育著新的生命力和文化融閤。而敦煌，作為連接中原與西域的咽喉要道，其曆史地位的重要性不言而喻。這本書的下冊，我預感會涉及更多關於民族融閤、文化交流的專題研究。我很好奇，在那個動蕩的年代，不同民族是如何在共同的土地上生活、交流，甚至産生新的文化形態的？敦煌壁畫中那些異域風情的元素，以及佛教在中國的發展演變，都與五涼時期有著韆絲萬縷的聯係。我希望作者能夠通過嚴謹的史料考證，為我揭示齣更多關於這些深層聯係的細節。比如，當時不同民族的社會製度、宗教信仰、語言文字等方麵是如何相互影響的？又有哪些具體的曆史事件能夠生動地展現這種融閤的過程？我期待在這本書中找到答案，更期待能夠對那個時期有一個更立體、更 nuanced 的認識。

评分☆☆☆☆☆

讀史書，最怕的就是枯燥乏味的敘述，堆砌史料卻缺乏思想的深度。我希望這本《敦煌學與五涼史論稿 下冊》能夠給我帶來驚喜。雖然我還沒有深入閱讀，但從書名來看，它似乎不像是一本簡單的通史，而是帶有“論稿”的性質，這預示著作者很可能對一些曆史問題有著獨到的見解和深入的探討。我特彆關注“敦煌學”和“五涼史”這兩個領域中的爭議性話題，比如，五涼政權的性質如何界定？它們在中國曆史上的地位究竟是怎樣的？敦煌在絲綢之路上的作用又發生瞭哪些演變？我希望作者能夠在此書中提齣一些新穎的觀點，或者對一些舊的論斷進行有力的反駁或補充。我想看到作者如何運用史料，構建自己的論證體係，並在此過程中展現齣批判性思維的魅力。我期待的是一場思想的盛宴，而不是簡單的知識堆砌。能夠引發我思考，甚至讓我重新審視一些既有的曆史認知，那將是對我而言最有價值的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就挺有分量的，雖然我還沒來得及翻開下冊，但光是“敦煌學”和“五涼史”這兩個詞，就足以勾起我對那個遙遠而輝煌時代的無限遐想。五涼時期，那是中國曆史上一個充滿變革與融閤的特殊階段，北方遊牧民族與漢族文化的碰撞、交流，造就瞭獨特的曆史景觀。而敦煌，作為絲綢之路上的璀璨明珠，更是承載瞭無數的文明印記。我常常在想，在這片古老的土地上，到底發生瞭多少跌宕起伏的故事？那些在史書中寥寥數語帶過的君王、將領、文人，他們的生活究竟是怎樣的？他們的決策又對後世産生瞭怎樣的深遠影響？這本書的下冊，想必會繼續深入探索這些問題，或許會從更宏觀的視角審視五涼時期的政治格局，亦或是聚焦於敦煌藝術、佛教傳播等更具象的文化層麵。我特彆期待能夠從中窺見那個時代人們的信仰、生活方式，甚至是他們的日常瑣事。要知道，曆史並非隻有金戈鐵馬，更有煙火人間。我希望這本書能夠帶領我走進那個時代的細節，去感受曆史的溫度，去理解那些被時間衝刷卻依然閃耀的文化碎片。

评分☆☆☆☆☆

一看到“敦煌學”和“五涼史”這樣的字眼，我的腦海中立刻浮現齣那些雄渾壯闊的曆史畫捲。我一直對中國古代的邊疆曆史和民族關係非常感興趣，而五涼時期正是這樣一個充滿挑戰與機遇的時代。五鬍亂華，但同時也是文化的交融。我很好奇，在那段復雜的曆史時期，不同民族的政權是如何相互作用，又如何影響瞭中國曆史的走嚮？而敦煌，作為那個時代的文化中心，又扮演瞭怎樣的角色？這本書的下冊，我猜想會聚焦於五涼時期的一些重要君主，或者是一些關鍵性的曆史事件。我希望作者能夠提供更詳盡的史料分析，幫助我們理解當時政治鬥爭的復雜性，以及各政權之間的聯盟與對抗。同時，我也期待書中能夠探討五涼時期在中國文化發展，特彆是佛教傳播方麵所做齣的貢獻。畢竟，敦煌石窟就是最好的證明。我希望這本書能給我帶來對那段曆史更深刻的理解，並能從中學習到嚴謹的學術研究方法。